최근 수정 시각 : 2019-06-20 15:17:59

대한제국 황실 복원론

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1. 개요2. 왕정복고파의 역사3. 평가4. 쟁점
4.1. 민주 공화국의 군주
5. 관련 사건들
5.1. 마지막 황실의 적장자 이구의 사망5.2. 이해원 옹주 옹립 사례
6. 부정적인 견해
6.1. 민주공화국 체제 하에서의 황실 존재 여부6.2. 황실 복원 자체의 현실적 어려움6.3. 실권이 없는 입헌 군주를 굳이 만들어야 할 이유6.4. 대한제국 황실에 대한 국민 반감6.5. 황족들의 노블레스 오블리주 결여6.6. 복원의 가장 근본적 문제- 정통성 결여6.7. 황실 구성원에게 황족으로서의 삶이 행복한가?6.8. 민주주의와 언론 자유에 해를 끼친다6.9. 국민의 용서는 황실을 복원해도 된다는 뜻이 아니다 6.10. 한국 황실이 복원되었다고 치자. 그런데 입헌군주제를 유지할 수 있나?
7. 긍정적인 견해와 그에 대한 반론
7.1. 전 국민이 하나가 될 수 있는 정신적인 구심점 및 한국 국민통합의 상징이 될 수 있다
7.1.1. 반론
7.2. 전통문화 복원의 상징이 될 것이다.
7.2.1. 반론
7.3. 외교전략의 하나로 사용도 할 수 있다.
7.3.1. 반론(외교를 중점으로)7.3.2. 반론(실질적 존경을 받는가?)
7.4. 정부가 무정부상태로 망했을 때를 대비할 수 있다??
7.4.1. 반론
8. 결론
8.1. 바리에이션 - 황실 재산 복구8.2. 바리에이션 - 완전히 새로운 황실을 세우기
9. 기타10. 황실복원 혹은 황실이 등장하는 창작물 11. 외국의 사례12. 둘러보기

1. 개요

대한민국 내에 있는, 구 대한제국 황실(조선 왕실)을 복원한다는 이상으로 현행 대한민국 체제를 공화국에서 옛 대한제국 황실 구성원이 다스리는 군주국, 주로 입헌군주국으로 만들자는 주장. 즉 대한민국 왕정복고란 뜻이다.

당연한 것이겠지만 왕정복고 이야기가 나오면 100% 대한제국 황실을 의미하며 고려 이전의 왕실은 언급되지 않는다. 이런 경우는 간혹 조선 왕조와 대한제국은 싫어하지만 국뽕은 맞은 사람들이 개인적으로 아이디어 차원에서 거론하는 수준에 지나지 않으며 예를 들어 환빠가 고구려 왕실 복원을 주장한다든가 대한제국 황실 복원 운동처럼 구체적으로 조직화돼 있지는 않다. 왜 하필이면 조선왕실을 복원하려 하느냐면, 왕실을 복원하려면 현실적으로 가장 최근에 망한 조선왕실을 복원하는 길 말고는 딱히 방법이 없기 때문이다. 단적인 예로 고조선단군의 후손이나, 고구려, 발해, 백제 같은 고대 왕실은 직계 후손을 찾을 방법부터가 요원하다. 과학이 발전해서 유전자 같은 걸로 찾는다고 쳐도, 아마 2천여 년의 세월 동안 후손이 너무 많이 퍼져서 인구 분포가 어마어마할 것이다. 분명 중국인이나 일본인 가운데에도 있을 것이고.[1] 왕조 멸망으로부터 문중이 단절되지 않은 신라나 고려 왕실은 찾으려면 찾을 수는 있겠지만 본인들도 뭔가 청구하기엔 너무 시간이 흘러 즉위 따위엔 관심이 없고 조상의 유적 관리나 제사만 참여하며, 농담으로라도 왕정복고가 회자되는 건 조선왕실 정도뿐이다.

다만 정치권에선 농담으로조차 나온 적이 없다.[2] 대한민국이나 북한이나 공화국임을 헌법 등에서 명시하고 있기 때문에, 왕정 복고를 추진하는 것은 엄밀하게 따지면 위헌이다. 어차피 현실에서 왕정 복고를 진지하게 지지하는 사람도 거의 없다시피하기 때문에 그냥 우스개소리 정도로 치부하는 것일 뿐, 만약 왕정 복고 세력이 공화정 체제의 전복을 위해 구체적인 조직이나 계획을 짜는 상황이라면 국가보안법이나 형법으로 엄히 처벌했을 것이다. 차라리 북한에선 도로 이씨 왕조가 되는 게 낫겠다.

그 정도로, 이런 주장 자체만 놓고 본다면 민주주의의 뿌리를 뒤흔들겠다는 상당히 위험한 것이다. 물론 체제 전복이 아니라 민주적인 절차를 거쳐 헌법 개정을 통하는 형태로 황실을 복원하자고 주장할 수는 있겠다.[3] 그러나 입헌군주국으로의 개헌이 현행 헌법에서 가능한지 여부는 논란의 여지가 있다. 학설상 헌법 개정의 한계라는 게 있기 때문. 소위 '개헌 한계 조항'이라는 개념. 물론 이 개념은 법학자들의 학문적인 논의 주제에 불과하기 때문에 만약 정말로 국민의 대다수가 황실 복원을 원한다면 그것을 막을 수는 없을 것이다.[4] 그럴 리가 없어서 문제일 뿐. 가능성 놓고 보자면 국민투표로 황실을 복원하는 것보다는 전쟁, 사변, 내란, 외환, 자연재해 등으로 대한민국의 모든 정치, 사회 시스템이 완전히 불가역적으로 붕괴된 뒤에 새로 국가를 세우는 편이 그나마 조금 가능성이 있다고 봐야 되겠다. 어차피 둘다 안 되는 건 마찬가지지만.

이 문서는 대한제국 황실복원에 상당히 부정적 시각으로 작성되어 있으므로 참고만 할것.

2. 왕정복고파의 역사

1910년 8월 29일 대한제국이 망한 직후까진 상당수 지식인들이나 대중들이나 구 대한제국 체제의 복원을 원했다고도 할 수 있겠다. 실제로 1910년대까진 왕정복고를 주장하는 독립운동 단체들도 제법 활동했으며, 고종황제의친왕 같은 황실 인사들을 해외로 망명시켜 구심점으로 삼으려는 시도도 있었다.

하지만 1919년 황실 인사들 중에선 그나마 구심점 역할을 하던 고종이 죽은 이후, 1919년 대동단의 의친왕 망명 시도를 제외하고는 한국의 왕당파 계열 독립운동가들은 사실상 일소되고 만다.[5][6] 이후론 독립운동 단체들은 약속이라도 한 듯이 공화정 계열로 대동단결하였다. 복벽파 최대의 단체인 대동단이나 대한의군부도 각각 1920년대에 접어들면서 사회주의, 공화주의의 대동으로 내부에서 복벽파가 일소되었다.

대표적 근왕파인 유림은 이미 고종황제 치세 중반기에 개화파들에게 퇴물 취급 당하면서 권력에서 밀려난 후였고 더 이상의 영향력이 없었다. 게다가 간재 전우 같은 꼬장꼬장한 유림들은, 일본이나 '머리 깎은 자'들이나 똑같은 놈들로 보아서 그들과 손을 잡기를 거부했다. 결국 유림 계열은 김창숙을 마지막으로 한국 사회에 더 이상 영향력을 발휘하지 못하게 되었다.

대한제국은 일단 일본에 의해 공식적으로 멸망했지만, 일본 제국은 성공적인 통치를 홍보하기 위한 간판으로 삼기 위해 구황실을 상당히 우대했다. 일제강점기 내내 구황실은 생활에 불편함이 없을 정도의 큰 돈과 재물을 받고 부족하지 않게 살았고, 적극적으로[7] 해외 독립운동을 도우려는 움직임은 별로 보이지 않았다. 이런 점이 민중들에게는 차츰 실망감을 안겨 주었다. 고종 사후 순종은 권신 김홍륙의 커피 독살사건으로 바보가 되었단 소문도 많았는데다가 재위 기간도 짧았고, 너무 유약한 이미지라서 구심점이 되질 못했다.

결국 한국의 왕당파들은 1920년대에 접어들면서 사라졌다. 그나마 해방 이후까지만 해도 왕조에 익숙하여 근왕의식이 남아 있던 노인들은 "영친왕 전하를 그 일본인 여자와 이혼시키고 참한 조선 각시를 하나 들이면, 다시 조선 왕조를 여는 것도 괜찮을 텐데…"라고 했다지만, 그런 노인들이 조직적인 왕당파를 구성한 것도 아니었고, 그냥 넋두리에 가까운 구시대의 소리에 불과했다.

민중 차원에선 의친왕의 인기가 높았다는 점 등을 고려해서 군주정에 대한 선호가 꽤 남아있었다 할 수 있었겠지만, 민중과는 달리 지식인 계층에선 왕정 지지자들이 그야말로 누가 일부러 없앤 것처럼 사라졌다. 가장 전통적 지식인이자 근왕파여야 할 유림조차도 조긍섭 등은 고종황제가 사망했을 때 "일본 이태왕이 된 배신자"라고 디스했다. 유림조차도 이 모양인데, 아예 개화파 지식인들은 말할 거나 있을까. 어쨌거나 해방 직후가 한반도에 다시 왕정이 들어설 수 있는 그나마 마지막 기회였다고 할 수 있다.

하지만 앞서 말했듯이 한국을 이끌어 갈 지식인 계층 중에 왕정 지지파는 없었으며, 미국이 한국 황실이 뭐가 예쁘다고 군주정을 밀어줄 리도 없었다. 게다가 한국 역사상 최초로 국민투표를 통해 집권한 초대 대한민국 대통령 이승만은, 대한제국 황가에 대하여 지독할 정도로 혐오감을 보였다.[8] 대한제국이 망한 후에 이승만은 "나라가 망한 건 슬픈데 , 양반, 상투 없어진 것은 속이 다 시원하다"라고 했다. 본인도 가문에서 과거 급제자를 낸 지 오래되어 사실상 평민 신세였으니... 게다가 이승만은 이구같은 대한제국 황가 후예들을 양자로 받아들이려다가 거부당하여 까임을 많이 당했는데, 황실 방계인 그가 신분에 컴플렉스를 가져 직계 후예들을 양자로 받아들이려는 거 아니냐는 비난을 당하기도 했다.

여하튼 이승만은 대한 제국 황족들의 재산을 모두 몰수하고 순정효황후, 의친왕을 비롯한 황족들을 홀대하여 인민군 손에 죽을 뻔하게 만들었으며, 영친왕을 비롯한 황족들의 귀국조차 허락해주지 않았다. 이랬으니 황실이 다시 들어서려는 시도를 하려고 해도 할 수도 없었다. 박정희가 집권한 이후에는 구황족에 대해 귀국을 허락하는 등 약간 유화적으로 돌아섰지만, 까라면 까는 권위주의적인 군사정권 하에서 구황족들이 감히 입장을 어필하기는 어려웠다. 그래도 이때까지는 구황족들이 창덕궁에 살며 어느 정도 우대를 받았지만, 전두환이 집권하면서 상황이 달라졌다. 전두환은 "구황족이고 뭐고 왜 국가 문화재에 불법 거주하고 있냐?"며 전부 퇴거시켰다.

1990년대에 이석을 중심으로 이런 모임이 있었으나, 당시에 전주 이씨 내부에서도 시대착오적인 주장으로 어그로를 끈다고 이를 매우 못마땅하게 여겼다고 한다. 그래서 이석을 중심으로 한 이러한 운동은 전혀 영향력이 없었다.

그래서 이전까지 우리황실사랑회#[9]와 황실문화재단[10] 등이 이런 움직임을 보이긴 했어도 사회적인 영향력이나 인지도는 거의 미미했으나, 2000년대 중반 들어 온라인 상에서 황실복원에 찬성하는 카페의 활동이 활발해지고 있다. 이는 황실 복원을 소재로 내세워 그 장및빛 면모를 부각시킨 드라마 마이 프린세스의 영향이 매우 크다. 즉 원래 황실 복원 시도는 왕족과 관계가 있는 사람들이 주장했을 뿐이었지만, 드라마 궁 이후로는 "황실? 간지 나잖아요~>,<"라며 인터넷 상의 활동을 통해 여기에 합류하게 된 것.

이뿐만 아니라 해외 왕실에 대한 환상을 한국의 그것으로 매치시키는 경우가 많다. 실제로 왕정복고에 찬성하는지 여부와는 별개로, 당장 나무위키의 일부문서에 한국인과 전혀 관계없는 외국의 왕 혹은 왕족에 대해 존칭을 사용하는 것을 볼수 있다. 국왕 폐하라든지 여왕 폐하라든지, 사극에서 익숙해진 왕세자 대신 사멸화된 용어인 왕태자란 용어까지 쓰는 점. 일반인이 보기엔 정말 어색하기 짝이 없다. 외국 왕이면 그냥 왕일뿐인데, 굳이 극 존칭까지 해주는 모습에서 그 흔적을 알수 있다.

사실 이미 60년전에 복원에 성공했다 카더라. 그것도 대한제국기 막장 정치와 외교 경제까지 완벽하게

3. 평가

"만약 현대의 한국에도 왕실이 존재한다면?? 한국이 입헌군주국이라면??"이라는 아이디어는, 궁(만화)과 미디어 매체 등에서 퓨전 사극의 소재로 인기를 끌었다. 그러나 이는 왕자, 공주에 관한 소녀적인 판타지의 충족과 드라마적인 재미로서의 인기였을 뿐, 현실에서 그러려고 한다면 이야기가 달라진다. 대다수 대한민국 국민들은 이런 아이디어 자체를 몹시 혐오하고 있다. 일단 민주주의 체제에 맞지 않는 구시대적인 주장이라는 점, 현대에 왕실과 왕가가 있어봤자 아무런 효율성이 없다는 점이 가장 큰 이유이다.

우선 가장 큰 이유는 현대 대한민국광복발전에 있어서 손톱 만큼도 공헌이나 기여한 바가 없는 전주 이씨 가문의 일부 파벌들이 단지 핏줄만을 근거로 대다수 국민들보다 높은 신분에 위치하겠다고 주장하는 것을 "뭘 잘했다고 이제 와서 주인 행세냐?"며 주장 자체를 괘씸하게 여기는 사람들이 매우 많다.

의친왕 등 소수의 왕족들은 친일파로 돌아서지 않고 독립운동을 도왔다곤 하나, 그마저도 실질적인 성과는 없었다. 절대 다수는 그냥 친일파로 전향하여 일제의 휘하에 편입되어 잘 먹고 잘 살았고, 당연히 근현대사에서도 이들은 기여한 게 아무 것도 없다. 물론 아예 국내에 못 들어오게 해서 기여할 수 없는 게 당연할 수도 있지만, 하다 못해 민주화 운동과 같은 근현대사에 중요한 사건들에서라도 일반 국민으로서 참여해 무언가 업적을 이룩했다거나 국민들의 구심점이 되어준 일이 있었다면 왕실에 대한 인식이 달라졌을지 모르지만 그런 일은 없었다.

하다 못해 조상이 독립운동에 참가한 공헌이 있음에도 지금까지 홀대받으면서 불쌍하게 살고 있다는 인식이 있어 대다수 국민들이 동정하고 존경하는 독립 유공자의 후손들도, 이들에게 귀족과 같은 특별한 세습 지위를 보상으로 주자 하면 논란이 발생할 것이 틀림없다. 자신의 실력으로 사회적 지위를 얻은 정치인이나 학자, 혹은 국민적으로 호감을 얻고 있는 연예인이나 외국에 이름을 알려서 국위선양을 했다고 평가받는 운동선수나 그 외 다수 국민적인 지지를 받고 귀감이 될만하다고 평가받는 유명인들 모두 마찬가지다.

그런데 자신들의 실력으로 무언가를 이룬 것도 없고, 국민적인 지지나 해외에서의 인지도 및 업적도 없는 이들이 단순 혈통만으로 특별한 지위에 선다고 한다면? 극단적으로 말하면, "힘든 시절 다 가고 나라가 부강해지니, 이제 와서 숟가락을 얹겠다?"는 식으로 비판을 들어도 할 말이 없다. 하다 못해 재벌들의 가족 경영과 재산 세습에 관해서도 사회적 이슈가 심각한 판국에, "아예 혈통만으로 이 나라의 이 되겠다"고 주장한다면 국민적인 분노가 쏟아지는 것이 당연한 것이다.

대다수 국민들은 현재의 전주 이씨 왕가를 세종대왕 같은 긍정적인 조상의 후손으로 생각하지 않으며, 대다수는 이들을 고종과 그후 친일파 왕실 인사들의 자손으로 인식할 뿐이다. 친일 이슈를 언급하지 않더라도, 조선의 정권을 잡은 위정자들이 나라를 제대로 지키지 못하였다며 그 지도부의 무능을 탓하는 여론도 매우 많다. 조선 왕조와 왕가에 대한 인식 역시 좋지 않은 편이지만 이는 찬반의 논란이 존재하는 반면, 적어도 고종황제 때부터 그 이후 왕실의 몰락까지의 인사들에 대한 국민들의 의식은 친일파에 대한 시선보다 심하면 더 심했지, 거의 다를 것이 없다.

단적인 예로, 이해원 옹주가 토지 소송에서 패소한 사건에서도 절대 다수가 옹주와 왕실에 대한 비난과 악플로 도배되었으며, 덕혜옹주(영화)가 개봉했을 당시에도 왕실 미화에 관한 비판적인 여론이 많았다. 상징으로서의 왕이라 해도 국민의 존경을 받을 만한 덕목을 갖추는 것은 필수인데, 이들은 존경을 받을 만한 공헌도 없고 왕위 계승의 근거랍시고 내세우는 선조들조차도 비난받고 있으며, 존경은커녕 이들을 동정하는 여론조차도 극소수에 가깝다.

물론 후술하겠지만, 여론의 문제 외에도 대한제국 황실 복원이 불가능한 이유는 수도 없이 많다. 그러나 가장 기본적인 국민의 지지조차도 얻지 못하고 비웃음만 사고 있으니, 이 주장이 얼마나 현실성이 없는지를 알 수 있다.

4. 쟁점

4.1. 민주 공화국의 군주

대한민국 헌법 제1조 (대한민국의 정치체제)
① 대한민국은 민주공화국이다.
② 대한민국의 주권은 국민에게 있고, 모든 권력은 국민으로부터 나온다.
제11조 (평등권)
①모든 국민은 법 앞에 평등하다. 누구든지 성별·종교 또는 사회적 신분에 의하여 정치적·경제적·사회적·문화적 생활의 모든 영역에 있어서 차별을 받지 아니한다.
사회적 특수계급의 제도는 인정되지 아니하며, 어떠한 형태로도 이를 창설할 수 없다.

대한제국이 망한 지도 벌써 [age(1910-08-29)]년이나 되었으며, 대한민국 임시정부 수립 또한 [age(1919-04-13)]년이 되었다. 한반도광복은 [age(1945-08-15)]주년, 대한민국 정부 수립은 [age(1948-08-15)]주년이 지났다. 갓난아기 시절이나마 한반도의 군주정을 체험한 사람은 기준으로 아무리 어려도 만 [age(1910-08-29)]세로, 극소수만이 현재까지 생존해있다.[11][12] 마지막 황제 순종황제경술국치창덕궁 이왕(李王)으로 강등되어 지내던 시절을 체험한 사람 또한 기준으로 최소 만 [age(1926-04-25)]세다. 이쪽은 없진 않으나(17년 1월 기준 120,511명) 5,100만 국민에 비하면 0.23% 정도밖에 안 되는 극소수다.#

한마디로 현대의 대한민국 국민에게 한반도 최후의 군주국인 조선은 조선 이전의 고구려백제, 신라, 발해, 고려, 가야, 후백제, 후고구려(태봉), 부여 같은 나라들과 별다를 것 없이 책이나 인터넷, 드라마, 영화, 만화 등과 그 시대의 유물과 유적 등지에서나 간접적으로 느낄 수 있는 과거의 시대일 뿐이다.[13] 현재 군주국인 영국, 스페인, 태국, 노르웨이, 스웨덴, 덴마크, 네덜란드, 벨기에, 리히텐슈타인, 모나코, 모로코, 일본, 사우디아라비아, 오만, 요르단 등과는 역사적인 배경, 맥락이 다르며, 현대는 민주주의의 시대이기에, 이 움직임을 지켜보는 한국인들은 입헌군주제를 도입한다고 해도 특정 가문이 군주 노릇을 하겠다는 것을 고운 시선으로 보지 않는 편이다.

애당초 대한민국 헌법민주공화국을 제외한 그 어떤 체제(그것이 입헌군주제이건 간에)도 불가능하다고 못을 박아 놓았기 때문에, 국민투표를 거쳐서 헌법을 뜯어 고치지 않는 이상 절대 불가능하다. 하지만 민주공화국을 규정하고 있는 대한민국 헌법 제1조의 경우 2공화국 헌법 당시에는 명시적으로 헌법 개정 불가능 규정이었고, 현재도 학설상 헌법 개정의 한계의 대표적인 규정으로 꼽히고 있다. 즉, 헌법 개정 자체가 불가능하기 때문에, 쿠데타라도 일어나서 국가자체가 바뀌지 않는 이상 민주공화국을 명시한 1조가 바뀔 일은 없다고 봐야 한다.

다만 이것은 어디까지나 학설이 그렇다는 것이지, 정말로 모든 개헌절차를 거쳐 개헌한다면 사실상 막을 방법은 없다. 특히 헌법개정에 있어 국민투표를 거치도록 되어 있으므로, 주권적 의사의 개입을 통하여 헌법개정이 확정되면 이를 무효로 선언하기는 매우 어려울 것이다(성낙인, 「헌법학」, p. 61 참조). 물론 상황이 거기까지 간다면 왕 아니라 뭔들 못만들겠냐만은.

예를 들어, 입법부(주로 의회)의 결의만으로 헌법 개정이 가능한 일부 국가들의 경우라면, 의회가 위임받은 권력에도 한계가 있을 수밖에 없다는 의미에서 국체의 정의 등 핵심요소에 대한 개정 불가능 규정이 큰 의미를 가지겠지만, 일단 의회에서 명확한 다수에 의해 결의된 후 다시 국민투표를 거쳐야 하는 한국의 경우 현실적으로 현행 민주주의 체제 내에서 '국민투표' 보다 더 강력한 정당성을 가진 주권적 의사의 표현 및 행사 방법을 찾기는 어려우므로 이를 뒤집을만한 정당성을 찾는 것 역시 어렵다는 것. 물론, 그래서 소위 황실 복원론이 주권을 가진 국민 다수의 지지를 받을 수 있느냐는 전혀 별개의 문제이다.

다만 그래도 개정 불가능 규정이 있었던 이유는, 우리나라는 워낙 근현대사가 투표 조작질과 쿠데타로 얼룩져 있었기 때문에, 국민투표가 부정했거나, 비리가 있었다면 그러한 오염된 국민투표로 개정하는 것을 차단하겠다는 목적으로 있던 것이긴 하다. 그 외에도 모종의 사유[14]투표율이 지나치게 저조할 경우 그를 통한 날치기 개정을 저지하기 위해서라는 이유도 있다고 한다.

정말로 완전무결한 정당성을 보장하기 위해서는 일단 국민투표를 진행한 다음, 공무원을 대거 동원해서라도 법적으로 의사표현능력이 있다고 인정하는 만 14세 이상의 모든 미투표 국민들에게 1:1로 찾아가서 기권의사 확인서라도 일일히 다 받는 정도는 되어야 개정불가 조항을 잡음 없이 완벽히 뚫을 수 있을 것이다.

그러므로 현행 법률상으로는 소위 "황제 위"를 복원한다고 해도, 원칙적으로 어떤 특권도 줄 수 없으며 단지 "황제"라는 칭호(호칭)만을 가질 수 있다. 예를 들어 "무형문화재: 대한제국황실 / 기능보유자: 황제" 같은 식으로 등록해두는 유명무실한 수단밖에 없다. 즉, 어떤 식으로 하더라도 부활한 황실의 구성원들은 헌법상으로는 평범한 시민일 뿐이며, 실질적인 정치적 영향력을 행사할 수는 없게 된다.

실제 현대에선 대한제국 구 황실의 명맥을 이어가는 곳이라고 주장하는 "전주이씨대동종약원"이라는, 전주 이씨 종친회에서 한국 황실과 관련된 무형문화재 행사를 황실의 후손들 중심으로 치루고 있다.[15] 예를 들어 종묘제례, 종묘제례악 등이다. 하지만 이뿐으로, 정작 "황제"라는 지위의 구체성이 희박하다는 점에서 "무형문화재: 대한제국황실 / 기능보유자: 황제" 같은 식으로 해결하는 것도 사실은 좀 어렵다.

이러한 점을 인식했는지, 황사손 이원조선 왕조의 유산을 제대로 알리고 청소년들에게 문화 교육도 시키는 '대한황실 문화원'이란 사단법인을 만들었다.##

만약 '대한제국 황실의 복원과 구성 및 지원 등에 관한 법률'을 제정해서 복원한다고 하더라도, 헌법소원만 걸리면 "'대한제국 황실의 복원과 구성 및 지원 등에 관한 법률'은 헌법에 위반된다"라는 헌법재판소의 결정이 내려질 것이다.

당장 대한민국 헌법 제1조 제1항 '대한민국은 민주공화국이다'[16]와 헌법 제2장 제11조 2항에서 규정한 '사회적 특수계급 창설의 금지'에도 정면으로 위반된다.

이걸 고치려면 구 황실의 후손들이 그럴 힘이 있어도 국민들의 대대적인 반발로 인해 불가능할 지경인데, 황실 후손들은 정치적/사회적으로 아무런 영향력 없는 존재로 전락했고, 경제적 특권 역시 해방 이후 국가가 모두 회수하였다. 지금 와서 황실의 후손이란 건, 그냥 '조상님이 왕이었던 사람들' 그 이상, 그 이하도 아니다.

대한민국조선이나 대한제국의 부활을 주장한 게 아니라 대한민국 임시정부를 이었음을 표방하고 있지만,[17] 일단 역사적으로는 대한민국 임시정부가 임시헌장에서 밝혔듯 역사적으로는 대한민국 임시정부가 대한제국의 역사를 계승했던 걸 보면, 대한민국은 제도적으로는 계승하지 않지만 역사로서는 공유하는 모습을 볼 수 있다.
하지만 현실적으로도 대한민국 국민 대부분이 대한제국을 망한 나라라고 생각하는데, 난데없이 대한민국이 대한제국 황실을 이어받는다고 해도 정당하다고 생각하는 사람은 적을 듯 하다.

그 외에도 의친왕의 5녀인 이해경 여사 또한 황실복원을 "시대착오적"이라며, 둘째 언니인 이해원 옹주 옹립에 대해 불편한 기색을 보인 바가 있다.[18] 매우 부정적인 입장으로 보며 비판하였다.# 참고로 본문에 적혀 있듯, 이해경 여사가 황실 역사와 문화 복원을 부정하는 건 아니다. 도리어 적극 지지한다. 하지만 한국 황실 관련 무형문화재 행사의 연장선이다.

하다못해 암묵적인 이 떡하니 자리잡고 있는, 우리나라바로 위에 있는 북한에서마저 자국을 공화국이라고 부르고, 대외적으로 "우리나라이 없다."라고 말하는 것을 보면, 애초에 황실 복원은 의미 없는 것이나 다름없는 셈이다.

그 외에도 바티칸처럼 사실상 대한민국에 100% 종속되고 독자적인 외교권과 군통수권이 없는 반쪽짜리 허수아비 국가를 대한민국 영토 안에 하나 세워서, 명목상으로만 분리독립시키는 방법도 있겠다. 예를 들면 경복궁 경내만 딱 잘라서 대한제국으로 분리독립시켜서 사실상 대한민국만 인정하는 페이퍼 네이션[19]으로 만든다던지. 이것도 국가보안법 위반에 대한민국의 영토범위를 규정한 헌법조항에 걸리기는 하는데, 영토야 뭐 20세기 후반, 아니 21세기 현재에도 국제적으로 봤을 때 국가간에 통치권을 할양하거나 매각하는 전례가 있으니, 이를 근거로 개정불가규정이 아니라고 볼 실마리가 있으니 그나마 고치기는 쉽다. 물론 그게 국회 표결을 뚫고 국민투표까지 뚫는 것은 쉽지 않을 것이다.

5. 관련 사건들

5.1. 마지막 황실의 적장자 이구의 사망

2005년 이구가 사망했다. 이구에겐 자식이 없었기에, 전주이씨대동종약원은 의친왕의 손자 이원을 양자로 지명해 이구의 뒤를 잇도록 했다.

한국 황실의 제사라고 할 수 있는 종묘제례 등을 봉행하기 위해서는 당연히 대한제국의 황태자였던 영친왕적통이 필요한데, 영친왕의 아들 이구에게 후사가 없으니 적통을 이을 양자가 필요했기 때문이다. 그 후로 이원은 '황실의 적통을 이은 자손'이란 뜻의 황사손(皇嗣孫)으로서 종묘제례 같은 행사에서 제주(祭主)가 되어 매년 봉행한다.

이 사건 자체는 대한제국 구 황실복원과 직접적인 관련이 없으며, 심지어 이원은 이 사건에 부정적인 입장을 보였다 한다. 그리고 대한민국 민법상 사후 입양은 무효다. 다만 어디까지나 일종의 종교행사 겸 문화행사인 종묘제례 등을 봉행하기 위한 자격취득의 목적일 뿐, 이구의 양자로서 어떤 법률적인 권한을 행사하려고 하지 않기 때문에 그 범위에서는 아무 문제가 되지 않는다. [20]

5.2. 이해원 옹주 옹립 사례

2006년, 일부 대한제국의 황실 후손들이 모여 만든 대한제국 황족회라는 단체에서 십자가 새겨진 교회 의자를 빌려와서(...) 대한제국 황실 복원을 선언 한 사례가 있다.뉴스기사

힐튼 호텔에서 대관식을 갖고, 이해원 옹주를 황위에 옹립하였다. 이유인 즉슨 영친왕의 아들 이구가 2005년 일본에서 의문사로 타계한 이후 그 혈통이 끊어졌기에, 의친왕의 차녀인 이해원을 추대한 것. 이 대관식에서 황족회는 총리 대신으로 선교청대학교(당시 성민대학교) 총장 이강무(효령대군 후손), 비서실장에 이성주(남연군 후손)를 추대했는데…

대한민국 정부로부터 아무런 인정도, 지원도 받지 못하고 끝난 그야말로 흑역사이다. 정부의 반응은 국가보안법 위반이나 내란죄로도 규정하지 않은 무시 그 자체로, 아무도 관심을 보이지 않은 헛짓거리(뻘짓)였다. 정부가 이미 있는 상태에서 헌법에 반하는 이 일을 인정한다는 건 모순으로, 전주이씨대동종약원만이 아니라 황실과 관련된 다른 민간 단체들도 인정하지 않는다. 이석이 뒤를 이어야 한다는 주장이다.

이 단체의 일원 중 일부는 이원이구의 양자가 된 것은 현행법으로는 성립할 수 없기 때문에,[21] 살아 있는 의친왕의 자녀들 중 최연장자인 이해원이 이구의 뒤를 이어야 한다고 주장한다는 말이 있다고 한다.

그러나 이해원은 여성이기에 유교를 중시한 조선의 문화를 생각해봤을 때 정통성이 없다고 할 수 있으므로, 현재 대부분의 한국인들은 이원이든 이해원이든 다 논란이 있으며 어차피 황실의 직계손이라는 건 현재의 대한민국에선 무의미(일단 위의 옹립 사건과는 별개로)하므로, 어느 쪽이든 별 상관이 없다고 생각한다고 한다.

그리고 총리대신에 추대된 이강무의 경우 자신이 세운 선교청대학교가 2010~11년에 2년 연속으로 정부재정지원제한대학에 선정되는 등 온갖 비리 혐의가 드러나, 결국 폐교되고 2013년 1월 대전지방검찰청 천안지청에 불구속 기소되어 '대학 하나 제대로 운영 못하는 인물이 무슨 한국 황실 총리대신인가'는 비아냥을 피할 수 없게 되었다.

6. 부정적인 견해

6.1. 민주공화국 체제 하에서의 황실 존재 여부

대한민국 자체가 민주공화국 체제의 국가로 탄생되었는데, 구태여 대한제국 황실을 복원시킬 필요가 있냐는 것이다. 심지어 조선 왕조 후손이었던 이승만[22]조차도 대한제국 황실 복원은 거론도 하지 못하게 하였다. 다만, 이승만이 황실 복원은커녕 왕족들의 귀국까지 막은 것은 왕실이 귀국하게 되어 여론이 왕정으로 복귀를 원하게 되면 대통령제를 폐지하게 될수도 있다고 생각하여 박대한 면도 있다.[23]

애초에 역사적으로 전제군주정이 끊겼다가 민주공화정으로 새로 태어난 상황에서 그것을 다시 회귀해야 하는 명백한 사유가 존재하질 않는다. 민주공화국에서의 민주주의는 치자와 피치자의 동일성을 추구하는데, 여기에는 '모든 사람은 평등하다'라는 평등사상이 포함되어 있는 것이다. 그런데 입헌군주정으로의 회귀는 이것에 정면으로 충돌하는 것이다. 물론 오랫동안 왕실이 유지되고 있는 영국이나 덴마크, 일본, 스페인, 태국 등 군주국들의 국민들이 자랑스러워하고 당연히 여길 수 있으나, 이미 왕실이 없어진 지 오래인 대한민국에서 그것을 다시 부활시켜야 할 사유가 존재하지 않는다.

물론 민주주의의 총본산인 미국에서도 황실을 만들어주긴 했는데... 실권은 전혀 주지 않고 그저 떠받들기 놀이만 하면서 히히덕거렸을 뿐이었다.[24]

6.2. 황실 복원 자체의 현실적 어려움

실제로 폐지된 왕조나 군주제가 복원된 국가들은 정말 드물다. 굳이 꼽자면 올리버 크롬웰청교도 혁명으로 왕정이 폐지되고 공화국[25]이 되었다가 크롬웰이 죽고 왕정 복고가 이루어진 영국, 1931년 왕정 폐지 이후 내전과 프란시스코 프랑코 장군의 우익 군사 독재를 거치면서 1975년 프랑코 사망 후 왕정 복고[26]가 이루어진 스페인, 1970년 군부 쿠데타로 왕정 폐지 후 내전과 폴 포트 독재 정치, 킬링필드 대학살, 베트남군 침공 등 온갖 국가 막장 테크들은 다 겪다 1993년 유엔이 사태에 개입하여 다시 왕국으로 되돌아 간 캄보디아 같은 경우가 있긴 하지만...

그러나 이러한 경우는 왕정 폐지 후 들어선 공화정의 기반 약화나 왕정이라는 강력한 구심점의 상실로 나라가 내부분열, 독재, 내전, 학살 등으로 나라가 손쓸 수 없을 정도로 난장판이 되어 그 대안으로 옛날 왕정으로 돌아간 케이스고, 왕정이 무너지고 공화정으로 전환된 뒤에도 공화정이 별 문제 없이 멀쩡하게 돌아가는 국가가 왕정복고를 한 사례는 사실상 없다. 사실 한국인들 상당수가 한국 정치판이 개판이라고 다들 욕을 하고 대통령을 싸잡아 욕하지만, 그래도 과거 왕정이었다가 왕정 폐지 이후 국가 막장 테크에 빠진 캄보디아이라크와 달리, 대한민국공화정이 멀쩡하게 돌아가는 나라다.[27]

사실 이 부분은 한국에서 왕정 복고를 주장하는 사람들의 상당수가 낭만적이고 비현실적인 사회적 인식에 기대고 있기 때문에 생기는 문제에 가깝다. 한국은 그럭저럭 살만한 나라지만 (당연히) 이상적인 국가는 아니고, 사실 현실에 이상적인 국가란 것이 존재하는 것은 불가능하다고 봐도 과언은 아니다.

그런데 현실 인식이 몽상적인 사람들의 경우 사회적 문제라는 것이 '완전히 해결할 수는 없지만 가능한 만큼 차근차근 해결해 나가야 하는 문제'임을 인식하지 못하고 상상 속에만 존재하는 이상적인 국가가 '특정한 계기만 갖춰지면 당장이라도 실현될 수 있는 것'처럼 착각하는 경우가 많고, 또 그중 일부는 '황실 복원'이 그 계기가 될 것이라고 착각하는 것. 이런 특징은 실제로 황실 복원주의자들을 접해보면 쉽게 알아볼 수 있다.[28] 대부분의 경우 지극히 평범하고 상식적인 사회 인식을 가진 사람들이기는 하지만, "어째서 황실 복원이 한국의 사회적 문제를 해결할 수 있는 계기가 되느냐??"는 질문을 받으면 회피하거나 거부감을 드러낸다. 그들에게는 그것이 그냥 '당연한' 것이기 때문.

만약에 정말로 복원이 되었다고 해도 현재 사회적으로 문제시 되고 있는 문제들이 반짝하고 해결되지 않는다. 황실이 복원된다고 통일이 알아서 이루어지는 것도 아니고 국민소득이 알아서 오르는 것도 아니며 국제적인 위상이 오르는 것도 아니다. 오히려 문제가 더 생길 뿐이다. 당장에 사람들이 직면하고 있는 세금을 예시로 들어보자. 전기세 만 원 이만 원에 민감한 사람들도 수두룩하며 어떤 정책이 실패했을때엔 세금낭비라고 말하는 사람들이 대부분이다. 그런데 황실을 복원시켜 보아라, 그들은 어디서 돈을 얻고 황실의 권위를 누리겠는가? 다 국민 세금에서 빠져나간다. 백 번 양보해서 그것까지 눈감아줬다고 해도 21세기 대한민국의 국민들에겐 실질적으로 득 되는 건 거의 없다. 무엇보다도 민주주의 사회인 대한민국에선 그들이 국민에게 모범을 보이고 올바른 국민이란 어떤 것인지 선도해야하는 입장이여야 한다. 그러나 후술되어있듯 현실에선 어떠한지 이미 자명된 사실이다.

아래에 나온 오류 투성이의 옹호론들 역시 복원주의자의 내부 커뮤니티에서는 당연한 사실처럼 받아들여지고, 아무도 그것을 검증하려고 하지 않는다. 심지어 자신들이 소수이고, 자신들의 주장을 실현하고 싶으면 다른 사람들을 설득해야 한다는 생각조차 하지 못하는 경우도 많다. 그들에게 있어서 그 주장은 당연히 옳은 것들이니까. 심한 경우, 국제 스포츠 행사 등에 타국의 왕족이 참가했다는 기사를 보고 '아직도 왕이 남아 있는 나라가 상당하다'는 것을 신기해하는 젊은이들의 반응을 '부러워한다'고 착각하는 경우도 드물지 않을 정도이다.

제정이 폐지된 이후 군사 쿠데타, 독재, 부정부패, 경제 위기등의 혼란을 겪은 브라질에서도 1990년대 초 제정 복고 운동이 있었으나 극소수의 주장으로 그친 채 실패로 돌아갔다. 제2차 세계대전 이후 군사 쿠데타, 공산화로 왕정이 폐지되고 공화정으로 정치체제가 바뀐 그리스, 불가리아, 루마니아동유럽 발칸반도 나라들[29] 역시 쫓겨났던 전 국왕이나 몇몇 왕족들, 왕정 시기 모국에 대한 향수심에 빠진 몇몇 왕정 복고 지지파들이 군주제 복위를 주장 하고 있으나 정작 이들 나라들의 국민 여론 역시 한국에서 조선 왕조 복고에 대한 부정적인 이미지 못지 않게 대단히 부정적이다.

1979년 이란 혁명으로 왕정이 폐지되고 이슬람 신정주의 공화정 체제로 바뀐 이란도, 혁명으로 쫓겨났던 팔레비 2세 전 국왕의 장남 레자 시루스 팔레비 왕세자 등 망명 팔레비 왕가 인사들이 "이란 현 정권을 몰아내고 다시 옛날 팔레비 왕조 체제로 되돌아가자"고 왕정복고를 주장하고 있지만, 호응이나 동정은 커녕 욕만 먹고 있다.[30] 과거 팔레비 왕조 시절 이란과 동맹관계였던 미국서방 주요 강대국들은 물론 국제사회의 여러 나라들로부터 지지는 커녕 무시당하는 상황이다.[31][32] 또한 왕정 폐지 이후 내부 분열과 쿠데타 등 정변, 독재, 전쟁, 내전, 학살, 알 카에다, IS 등 외국 테러조직들의 소굴들로 전락하는 등 나라 꼴 자체가 말이 아닐 정도로 심각하거나 어려운 아프가니스탄이나 이라크, 리비아,[33] 세르비아[34] 같은 나라들도, 폐지된 군주제 복원이 논의만 되고 실현되지 못한 예가 있다.

이런 일들을 감안하면, 폐지된 왕조나 군주제의 복원이 이뤄진 나라는 별로 없다.

6.3. 실권이 없는 입헌 군주를 굳이 만들어야 할 이유

백 번 양보해서 한국에 군주제를 복원한다 치더라도, 이미 형식적인 민주주의체제에 익숙해진 이상 전제군주제를 하고 대한제국의 헌법처럼 '황제는 무한한 권력을 갖는다'와 같은 체제를 만들자고 할 사람은 없을 것이다. 대한민국의 그 어떤 정당, 하다못해 듣보 극우 정당도 명목상으로는 독재를 하자고 하지 않으며 자신들이 자유민주주의를 따른다고 말한다. 대중매체의 일이기는 하지만 현대 한국에 조선왕실이 보존되어 있다는 설정의 작품의 경우에도, 전제군주제인 경우는 없으며 대부분 입헌군주제인 것으로 그려진다. 그만큼 민주주의라는 것이 당연하다는 것이다.[35]

그렇다면, 만일 군주제가 복원된다고 치면 한국의 군주제 또한 입헌군주제가 될 가능성이 굉장히 높다. 영국이나 일본의 입헌군주제와 같이, '왕은 군림하나 통치하지 않는' 그런 제도를 말이다. 그런데, 대체 '통치하지 않는' 군주를 굳이 올려둬야 할 이유가 무엇인가? 민주적인 입헌군주국에 왕들이 있는 이유는, 본래 왕정이던 나라에서 민주화가 이루어지는 가운데 일종의 타협으로, 왕가는 기존의 왕위를 유지하지만 실권을 갖지 않고, 국가를 실질적으로 움직이는 것은 민주적으로 선출된 통치기관에 넘기는 것이 된 것이다. 이러한 입헌군주국에서는 국왕이 명목상으로는 권한을 갖고 있지만 실질적으로는 행사하지 않고, 갖고 있는 권한들도 극히 미약하다.[36] 그런데 왕 없이도 반백년 이상 잘 굴러온 한국에서, 굳이 '일을 하지 않는 국왕'을 만들고, 국비를 쏟아가며 그 왕실을 유지해야 할 이유가 있는가? 특히, 왕실을 다시 만든다면 이에 맞춰 국가 구조를 뜯어고쳐 내각제 개헌 등이 필요할 텐데.. 내각제라는 제도 자체가 엉터리인 것은 아니고 내각제 개헌을 주장하는 정치인들도 있기는 하지만 '군주제를 복원하기 위해' 내각제 개헌을 해야할 이유가 있는가? 물론 기존 대통령 중심제 공화정의 전통과 타협한다는 의미에서 대통령 중심제와 유사한 형태의 총리직선제[37]를 도입할 수는 있겠지만 이렇게까지 해서 군주제를 복원시킬 가치가 있는가?

이도저도 아니라면 그냥 국가공인 연예인(...) 정도의 레벨로 4.1절에 있는 무형문화재 황제 드립을 실현시기키거나 하는 방법도 있지만 그러니까 어쨌든 그런 삽질을 왜 해야 되는지 의문을 품는 사람들이 많을 것이다.
하지만 영국왕은 돈이라도 많지 덴노는 중산층이다.

자유민주적 기본질서가 보장되는 입헌군주국들에서도, 군주국의 공화주의 운동으로 왕정이 불필요하므로 없애고, 공화국으로 가야 한다는 목소리가 소수의견으로나마 나오는 판인데, 오히려 앞장서서 아무 일도 하지 않는 왕실을 굳이 만들고, 아무 일도 하지 않는 댓가로 나랏돈을 쓰자고 하는 것은 극히 시대착오적인 주장일 뿐이다.

6.4. 대한제국 황실에 대한 국민 반감

조선/평가에서 자세히 언급되어 있듯 일반 국민들의 옛 조선 내지는 대한제국에 대한 이미지는 21세기 현재 나쁜 편이다.

위 사례들은 비교적 극단적인 주장들이지만, 저 정도가 아니라도 옛 조선 왕실 인물들 중에서 선조의 추태나 의도하지는 않았지만 세도정치의 시초를 연 영조와 정조, 그리고 고종의 실책[38] 등으로 인해 총체적으로 외세, 신권 아래 무능했다는 정도의 인식은 사회 전반에 깔려 있다.

현재 남아있는 군주국의 왕실들은 영국, 스페인, 일본, 네덜란드, 스웨덴, 덴마크, 노르웨이, 태국, 캄보디아, 모로코 등등처럼 국가를 일으켜 부국강병을 이루거나 시대의 흐름에 맞춰 개혁을 하거나 선정을 펼치고 강대국들의 식민지로 전락하지 않게 국권을 수호하거나 혹은 하다 못해 식민지로 전락한 조국을 식민지배에서 독립시킨 공로가 있다. 그러나 대한제국 황실은 갖은 실정을 점철해가다가 결국 나라를 식민지로 만들고 몰락해버린데다, 심지어는 일제의 관작과 재물을 받고 국가의 권리와 재산을 팔아버린 매국노들이 수두룩하다.

특히 조선 왕조 말기의 대표격 인물인 고종명성황후는 드라마나 뮤지컬 속 모습처럼 단순히 비극의 주인공이 아니다. 적어도 즉위 및 개항 초기에는 나라에는 관심 없고 자신들의 사치에만 눈이 멀어 있었다[39]. 그나마 고종은 을사늑약 등으로 나라가 망한 뒤에는 정신을 차려 독립운동에 나서게 되지만, 그 이전의 과오가 크고 더불어 그 독립운동 지원도 단순히 자신의 왕권 및 왕실을 복권시키기 위해 일제를 견제하려는 목적이었다고 보는 시선도 적지 않다. 진정 자신의 백성을 위하는 마음이 고종에게 있었다면, 동학농민운동 진압에 외세의 힘을 끌어들여 자신의 백성이 무참히 도륙되도록하진 않았을 것이다.

더불어 고종의 죽음은 한국독립운동의 대분기점이라 할 수 있는 3.1 운동의 계기가 되었지만[40] 아이러니 하게도 3.1 운동 이후 독립 운동 집단에서 조선황족의 영향력은 순식간에 사라진다. 당장 3.1 운동 직후 설립된 수많은 임시정부 단체들의 정치 체제에 전제군주제나 입헌군주제는 어디에도 포함되지 않았다. 이는 3.1 운동 이전의 복벽주의의 한계도 이유가 되겠지만, 기본적으로는 순종등 고종 외의 다른 황족에게는 고종만한 입지가 없었다는 이야기다. 순종황제 그 밑의 황족들은 독립운동에 기여한 바가 거의 없었고(의친왕 제외), 상당수는 매국노로 변절해 잘먹고 잘사는 상황. 독립운동가들에게 영향력을 줄 가능성은 없었다.

그리고 고종을 재평가해봐야 황실 복원론에 소용이 없는게, 고종의 재평가는 고종에게 한정되지 다른 황족들에게는 면벌부가 될 수 없다. 애초에 친일반민족행위자로 분류되는 흥친왕이나 영선군흥선대원군과 함께 고종을 퇴위시키고 자기들이 왕위에 오르려다가 실패했던 전력이 있다. 정리하자면 황족 대부분이 매국노이자 동시에 고종의 배신자들이었다. 결국 대한제국 황실에서 고종이나 의친왕만큼이라도 뭔가를 해보려고 했던 인물들이 남아있다면 모를까, 지금 주류세력은 그쪽이 아니다. 오죽하면 복원드립을 치면서 옹주를 얼굴마담으로 내세울까.

더불어, 현재가 나라가 혼란하여 사라진 왕조를 복고하는 정도의 체제 대격변을 꾀해야 하는 상황도 아니고 경제,사회,문화 등 핵심적인 지표에서 선진국에 준하는 반열에 드는 대한민국에서, 한 세기도 더 전에 망해버렸고 한국이 거쳐온 광복, 산업화, 민주화, 세계화의 과정에 아무런 공적도 없는 무능한 황실의 후손들에게 막대한 세금을 투입해 감투를 씌워줄 가치가 정녕 있을까? 저 앞에 있는 것들 중에서 어느 하나라도 결정적인 기여를 했다고 쳐도 현 상황에서는 잘해봐야 대통령으로 밀어주는 고작일 것이다.

그리고 이러한 왕정복고 이야기가 수면 위에 나오는 것도 전부 사회가 안정되었기에 가능한 것이다. 만약 이씨 왕가에서 해방직후 어지러운 정국 속에서 자기들이 한반도의 주인이라고 헛소리를 했을 경우, 안 그래도 과격했던 해방 직후 좌우익단체에게 동시에 공격과 테러를 당하거나 심각하게는 로마노프 왕조처럼 일족 전체가 분노한 민중들에게 멸문당할 수도 있었다. 다시 말하자면 이씨 왕가의 조상이 건국 초기에 자신들이 학살하여 거의 멸족시켰던 개성 왕씨들처럼 민중들에 의해 몰살당하는 것으로 자신들의 조상이 왕씨를 몰살했던 댓가를 치루게 되는 셈이다. 애초에 대한민국 초대 대통령인 이승만이 이왕가의 국내입국을 불허하며 그럴 여지도 없도록 싹을 잘랐지만 말이다. 결과론적으로 보면 아이러니하게도 이승만 대통령의 조선 왕가에 대한 입국불허가 조선 왕가의 멸문을 막은 셈이다.

6.5. 황족들의 노블레스 오블리주 결여

왕정국가의 경우 왕가부터 솔선수범해서 노블레스 오블리주(권력에는 큰 책임이 따른다)를 지켜야 한다. 그래야 황위에 대한 정통성이 지켜진다. 일례로 영국 왕실은 1965년에 영국에서 징병제가 폐지된 후에도 지금까지 자원해서 군복무를 하고 있다.[41] 남자들 뿐 아니라 현 여왕엘리자베스 2세조차 공주 시절 영국 공군 보급 중위 신분으로 손수 운전을 하며 제2차 세계대전에 참전까지 했다.영국 본토가 공습받는 상황에서도 안전한 곳으로 대피하지 않고 복무했고, 부부가 함께 폭격받은 도심을 끊임없이 돌아다니며 국민들을 위문했다. 그리고 찰스 필립 아서 조지 왕세자 역시 영국 해군 장교로 복무했고, 해군 원수 계급을 가지고 있다.

한국은 거의 모든 남성이 군복무를 하는 징병제 국가라서 잘 느껴지지 않는 부분이지만 영국모병제 국가임에도 왕실은 스스로 나서서 군복무를 하는 게 기본이다. 영국 왕실은 이 정도로 철저하게 노블레스 오블리주를 실천했다. 하지만 조선 왕조의 구성원들은 그러지 않았다. 조선 말기에 이들 왕가의 사람들은 여러가지 잘못을 한다. 친일반민족행위자에 '가까운'이 아니라 그냥 친일파였다. 조선이 망한 이후 조선의 황실은 이왕가란 이름으로 일본 왕공족에 편입되어 일제 덴노 가문과 맞먹는 수준의 대접을 받았다. 또한 일제 말기 백성들이 수탈당하고 핍박받는 와중에도 유럽을 비롯한 해외유람을 다니며 호의호식을 누렸다. 차라리 극심한 탄압을 당해서 빈곤에 찌들어 살고 입에 풀칠하기조차 어려웠다면야 동정표라도 불러서 복원론에 조금은 호의적 감정이 생겼을 지 모르나 그놈이 그놈인 실정이니 도저히 답이 없는 거다.

실제로 고종황제의 친형 이재면, 이준용, 황실 친족 이지용, 이재극, 이해승, 이해창 등을 비롯해 여흥 민씨해평 윤씨 등의 세도가는 경술국치 이후, 총독부로부터 주는 귀족 작위를 받아가며 평생을 떵떵거리고 살았다. 오늘날 현재에도, 황실 친족(이해승, 이재극 등), 척족 세도가문[42][43] 후손들은 선조들의 이런 행위에 대해 반성하지 않았다.[44] 오히려 선조들의 재산을 되찾겠다면서 소송을 거는 중이다.[45][46] #[47]

단, 영친왕, 이우는 일본에 의해 볼모로 정치적인 의도로 억지로 끌려간 측면이 있기에 친일파라고 보기에는 무리가 있다.# 어쨌든, 대부분의 황족들의 친일파에 가까운 행적과, 최소한의 노블레스 오블리제를 지키지 않았다는 것을 생각하면 구태여 황실을 복원하자는 것이 이상할 것이다. 이런 기사도 있다.

해방 이후, 실권을 잡은 이승만이 옛 황실 일족을 아예 한국 땅에 발도 못 붙이게 입국을 금지시키고 황실 자체를 폐문시켜버린 것에 대해 당시 독립운동가들 누구도 이의를 제기하지 않았던 것만 봐도,[48] 당시 백성 및 독립운동가들에게 한국 황실은 증오와 청산, 퇴출의 대상이었을 뿐이었다.물론 어찌됬든 그들은 한국인이었고 자국민을 입국 금지 시키는 것이 현대의 관점에서 옳다 보긴 어렵다.

그나마 박정희는 집권하자마자 한국 황실 일족에 대한 탄압을 중단하면서 일본에 있던 일부 한국 황족들이 귀국할 수 있었고 박정희 정부에서 옛 한국 황실의 생계에 문제가 생기지 않도록 재정적 지원을 해주는 등 경제적 편의를 봐주었지만 전두환 집권 이후에는 생계유지를 위한 지원이 끊기는 것을 시작으로 한국 황실 일족이 완전히 몰락하여 경제적 하층민으로 전락했다는 이야기가 있다. 사실 전두환이 경제적 지원만 중단한 것이 아니라 탄압했다는 이야기도 있다.

궁(드라마)의 경우도 황실 복원은 독립운동에 뛰어들었던 황족이 국민적인 지지를 얻어 추대되었기에 가능한 일로 설정되어 있다.[49] 마이 프린세스에서는 비밀리에 독립운동의 스폰서를 하려다가 중간에 먹튀한 인간이 있었다는 설정으로 변호를 해줬다.

항일 투쟁을 적극적으로 벌이던 보수 유림이 고종황제의 붕어[50]를 계기로 항일 투쟁을 포기해 나갔던 것도 이와 연관이 있다. 유교적 신분질서와 군신대의와 같은 유교적 명분으로 투쟁에 임했건만, 정작 유교적 가치의 핵심이자 명분으로 삼아야 할 황족들이 일본 왕공족에 흡수되어 떵떵거리고 살았으니까. 유림들은 사회주의계, 민족주의계, 공화주의계 독립운동가들과 달리 이념적 좌표가 희미해질 수 밖에 없었고 이후 일제의 친일 유림 정책과 맞물려 사실상 소멸한다.

물론 예외도 있다. 의친왕 이강은 그래도 조국을 되찾겠다며 황족으로의 예우를 포기하고 한국의 서민의 삶을 각오하고 상하이 대한민국 임시정부로 건너가려고 한 적이 있다. 비록 실패했지만. 만일 이 망명이 성공했더라면, 궁에서 그려진 모습이 현실화되었을 수도 있다. 그런데 반대로 생각해 보면, 그 많은 황족들 중에 그나마 한국독립운동에 가장 가까운 일을 한 사람이 의친왕 한 명인데 그 내용은 고작 임시정부로 가려다 실패한 것에 불과하다. 임시정부 요인이 된 것도, 의거를 벌이거나 경제적 지원을 해 준 것도 아니고, 외교적인 해결을 시도한 것도 아니고, 임시정부에 가려다가 못 간 게 다다.[51] 그래도 이것만으로도 독립운동의 공적은 인정받을 수 있지만 나머지 황족들은 그런 것도 없었다. 친일파거나 희생양이거나. 의친왕의 둘째 아들인 이우의 경우 독립운동설은 근거가 없긴 하지만 그래도 민족의식이 강했던 점+30대의 젊은 나이와 뛰어난 외모 등으로 그나마 황실복원 여론을 끌어모을 수 있는 가능성이 있었으나 광복 직전 히로시마에서 원자폭탄에 피폭되어 사망하고 말았다.

6.6. 복원의 가장 근본적 문제- 정통성 결여

왕실이나 황실의 복원을 운운하려면 제1 조건으로 바로 혈통적 정통성이나 계통적 정통성을 갖춘 황위 계승자가 있어야 한다. 계승자가 없다면 당연히 복원도 불가능하니까.

그런데 현재 대한제국 황실 복원을 주장하는 자들에게는 혈통적 정통성은커녕 계통적 정통성마저 결여되어 황실 복원이라는 말 자체가 어불성설이다. 군주제 국가였다가 공화국 체제로 바뀐 다른 나라들 중 입헌군주제가 가능한 국가로 거론되는 나라들은 실제 재위했다가 폐위당했거나 황위(제위) 계승자로 공식 선언되어 정통성을 획득한 후계자가 있고, 그 외에도 계승의 정통성을 가진 후손들이 손으로 꼽기 어려울 만큼 많다.

계통적 문제를 걸고 넘어간다면 문제는 대한제국 황실에는 제대로 정통성을 가졌다고 치부할 만한 인물이 없다는 것이다. 고종대로 올라가보면 고종 이형은 순종 이척, 의친왕 이강, 영친왕 이은을 두었다.[52] 이중에 황제의 자리는 이척에게 넘어갔고 이척은 황태자를 이은으로 삼았으니 이척과 이은의 후손이 적법한 후계자라 할 수 있다. 하지만 이척에게 아들이 있었다면 당연히 이척의 아들이 황태자가 되었겠지만 이척은 아들이 없었다. 그럼 이은의 후손들이 바로 가장 정통성 있는 후계자인 셈으로 이은의 아들 이구가 있긴 했는데, 이구에겐 아들이 없었다. 사후양자로 이원을 들이긴 했으나 현재 대한민국 법률상 사후양자는 인정되지 않으므로 결국 이은의 대는 끊겼다. 즉 계승순위에서 넘버 원, 투라 할 이척(순종)계, 이은(영친왕)계 모두 씨가 말랐다. 하다못해 여자 후손이라도 있으면 모를까 순종은 자녀가 없고, 이은은 아들 둘만 있었다.

그렇게 보면 결국 이강의 후손들이 가장 적법한 후계자라 할 만한데, 순종과 이은의 대가 끊긴 것과는 달리 이강의 후손은 상당히 많은 편이다. 이구의 사후양자가 된 이원조차 원래는 이강의 손자였으니... 하지만 이강은 10명이 넘는 여성ㄷㄷㄷ들로부터 스물한명(12남 9녀)에 달하는 자식을 낳았지만 정작 정실에게서 본 적자는 없었다. 그나마 적자로 '인정받은' 아들이 이건과 이우인데 이건계는 아예 떨어져 나간 데다가 일제의 지배에 비교적 순응해 논할 가치도 없다. 이우는 영선군 이준용의 양자로 갔는데 시대가 시대인 만큼 인정받지 않을 수가 없고 심지어 사후양자도 아니니 문제될 것도 없긴 하다. 이우의 문제는 그의 형 이건이 일제에 순응한 것과는 달리 일제에 비교적 협조적이지 않았던 반면, 양부 이준용은 친일파다. 파양을 하려고 한다 쳐도 당사자인 이준용과 이우 모두 죽은 시점에서는 의미 없는 이야기라 둘 다 정통성이 결여된다. 심지어 이 두 사람만이 적자로 인정된 것도 일제의 영향이니 뭐...

이렇게 보면 이강의 후손들은 결국 난립하는 형태라 누가 더 정통성이 높네 마네 할 처지가 못 된다. 궁여지책으로 "이강의 적장손을 앉히면 되지 않냐?"[53]라고 하면 좋겠지만 이것도 불가능하다. 할아버지 의친왕마저도 임금이 아니라 임금의 아들이었을 뿐이고, 증조부 고종(대한제국)은 올라가야 하니 너무 정통성이 떨어진다. 당장에 실제 좋은 사례가 있었으니 헌종 사후 왕이 된 사람은 철종이었다.
  • 철종은 무려 5대조까지 올라가야 임금인 조상(영조)가 나왔고, 그 때문에 철종은 정통성에서 많이 밀렸다. 5대손이나 4대손이나 어차피 그게 그거인데다, 철종 때와는 달리 왕이 죽고 바로 다음도 아니고 대한제국이 망하고도 무려 100년이 넘었다. 누구를 데려놓든 결국 정통성 문제는 불거질 것이다. 즉 어찌저찌 왕정복고를 결정한다 해도 누구를 앉히느냐를 놓고 개싸움이 벌어질것이 뻔하다. 여기서 한 가지 상기할 점이 있다면 공화정에서는 내가 대통령 등을 못해먹어도 내 아들이 할 수는 있다.(독재국가라 할 지라도 독재자와 혈연관계가 아닌 사람이 새 독재자가 되는 경우는 많다.)
  • 하지만 왕조국가에서는 내가 왕이 되면 아들 - 손자 - 증손자 하는 식으로 대대손손 그 혈족이 왕이 되기 때문에, 극단적으로 보면 승자는 천년 만년 군주가 되고, 패자는 그저 황실 일원 그 이상도 이하도 아닐 뿐이다. 정 옥좌에 앉고 싶다면 현 임금이 후손 없이 죽기를 바라야 한다. 천산만고 끝에 황실 복원을 국민들이 허락한다고 쳐도 그 다음은 일원들끼리 야합을 하건 암투를 벌이건 해서 승자를 정해야 하는데 민주적으로 하기 위해서 선거를 하기엔 이들 황실 일원들은 존재감이 없어도 너무 없었기에 과연 제대로 평가받고 오른 건지 의문을 품을 앞의 두개처럼 야합이나 암투를 벌인다면 국민들이 다시 황실 복원에 등을 돌릴 것이다.

물론 한국에 피땀이 나도록 기여한 인물이 있다면 혈연적 정통성과 별개로 국민들의 지지를 받는다는 측면에서 나름대로 정통성을 얻을 것이다. 당장에 엘리자베스 2세의 아들인 찰스 왕세자는 현 국왕의 황태자인데도 국민들 지지를 못 받아 '공화국 하자', '저 사람은 왕에 앉히지 말자.' 하는 얘기가 나오는 판국이니 현 시점에서 보면 국민들의 지지는 혈연적 정통성에서 밀리는 것을 나름대로는 메꿔줄 수 있다. 문제는 국민들의 전폭적인 지지를 얻는 인물이 없다는 것. 당장 입헌군주제를 택하겠느냐, 공화제를 유지하겠느냐 결정하려면 투표를 해야 하고 투표를 하려면 적어도 현 대통령보다는 지지율이 높은 사람이어야 한다. 그런데... 그런 사람이 과연 있을까?[54]

한 마디로, 대한제국 황족 후손들은 남아 있지만 황위 계승이 가능한 후손은 없는 데다, 왕위 요구자로 이원과 이해원이 있지만 둘 다 비정통 계승자이기 때문에 사실상 황가가 단절되었다고 볼 수 있다.

6.7. 황실 구성원에게 황족으로서의 삶이 행복한가?

조선시대가 아니라 21세기의 왕조, 그게 뭔 뜻인 줄 알아? 우린 그냥 마네킹이야!
- MBC 드라마 더킹 투하츠의 등장인물 왕제 이재하의 대사 중에서

대체역사물의 인물인 이재하의 말마따나 정말로 황실이 복원되고 황족들에게 경복궁을 돌려준다고 가정할 시, 그들이 맞이하게 될 운명은 바로 마네킹 같은 삶이다. 이유는 간단하다.

한국의 유교 문화는, 개인주의와 자유주의가 발달한 서구보다는 일본의 경우와 비슷하게 지배자에게 상당한 도덕적 모범이 될 것을 요구한다. 조선 왕들 중에 연산군 같은 극히 특별한 부류를 제외하고 이러한 도덕성에서 심각한 문제가 있었던 사람은 없다. 하다못해 선조 조차도 신하들을 의심해서 말이 많았지만 도덕성에 문제가 있는 게 아니라 출신 컴플렉스가 있었다는 말이 있으나 자신이 잘났다는 정치병 중증 말기에다가 외부 충격이 자기 망상을 일부 깨진 뒤에도 강한 신하의 위험성에 몰입한 꼬락서니는 개인적으로는 이해가 가는 행동이란 변명 외에는 공적으로는 나와서는 안 될 망언이었다. 광해군도 신하들이 지적하지 않고, 일부 후대가 무시되고 있으나 선조와 똑같은 문제에 해당되는 대표적인 희생자를 이미 과거에 대한 교훈으로도 예우하지도 최소한 인정하지 않는 추태를 부렸다. 더욱이 인조도 문제를 일으키긴 했지만 욕먹는 건 주로 무능해서지, 인간적으로 문제가 될 법한 행동은 소현세자 건 정도 밖에는 없다는 말이 있으나 이거야 말로 큰 타격이다. 위 선조와 광해군과 동급. 강감찬의 묘역이 누구로 인해 소멸되었는가를 이게 이해될 해동이었을까?, 그나마도 이 묘역 소실만 아니었다면, 봉림대군으로 후계자를 잠정적으로 정한 판에 소현세자 가족의 몰살은 불가피한 조치라고 볼 소지도 있었다. 왕자들? 적어도 외부에 공표되는 왕자들 중에 정상이 아니었던 자들은 거의 없다. 있어도 대부분 얼마 가지 않아서 격리되는 것이 보통이었다.

왕과 세자가 아닌 왕족들의 난동이 어느 정도 용납되는 전제군주 시절인 조선시대에조차 이 정도였다. 그런데 지금이라면? 황실을 복원하게 된다면 황제 가족은 물론, 그 주변 황족들 역시 지적장애, 정신장애, 발달장애 등이 있는 사람을 제외하고는 철저하게 유교 도덕적 규범에 칼같이 맞춰서 살아야 할 것이다. 물론 왕과 왕비, 세자만 해당되는게 아니라, 경복궁으로 돌아갈 조선의 황실 가족 전원이 해당된다. 나는 국왕의 셋째라 계승 가능성 없으니 생활비 받고 술집에서 놀아제껴도 된다? 전제국가면 몰라도, 민주국가에서는 그런 말 안 통한다. 세상에 공짜는 없다. 국민들은 왕족이 왕족답게 행동하는 걸 조건으로 왕실을 복원시켜 준 거고, 왕과 왕족들은 그런 국민들의 뜻에 따를 의무가 있다. 즉 국민들이 황제와 황실의 일원으로 떠받들어주는 대가로 그에 걸맞는 의무를 준수해야 하는 책임이 있다는 것. 물론 시대가 달라졌으니 유교 도덕적 규범을 어겨도 되지 않나 싶겠지만 그것을 제외하더라도 지켜야 할 것은 많다.

게다가 대한민국민주주의 국가라, 황실이 복원되더라도 대외적인 활동은 결국 국민들의 동의와 통제 하에서만 가능하고 지속적인 감시에 시달리게 될 것이다. 또한 품위 유지비라는 명목으로 생활비도 전적으로 의회가 충당할 것이고[55] 이 경우 엄격한 나라의 통제와 간섭이 필연적으로 뒤따르게 된다. 당장 멀리 볼 것 없이 이웃나라 일본황실의 천황과 그 일가가 정부의 통제와 간섭 속에서 경제적 문제를 해결하고 있음을 예시로 들 수 있다. 빈곤하진 않을지언정 이러한 인생이 상식적으로 행복하리라 여기기엔 거리가 멀다. 물론 노숙자 및 빈곤층 vs 황실 구성원이라면 후자를 택하는 것이 당연한 처사일 것이나, 너무도 극단적 예시에 불과하다.

당장 단순 유명인인 연예인만 하더라도 상당히 엄격한 도덕적 잣대를 요구하는 대한민국에서, 황실에게 요구할 도덕 수준은 일반의 상상을 초월할 것이다.

6.8. 민주주의와 언론 자유에 해를 끼친다

황실이 어떤 식으로든 공식적으로 인정되고 특별 대우를 받게 되면, 민주주의와 언론 자유가 인정됨에도 황실의 권위를 근거로 '불경함'을 주장하는 사람이 반드시 나오게 될 것이며, 대한민국 역대 대통령만 봐도 비판해야 할 점이 많음에도 불구하고 미디어에서 잘 다뤄지지 않는 것으로 볼 때 황실이 복원된다면 더 그럴 것이다.
이런 사람들의 존재는 조선시대의 역사적 해석에 큰 걸림돌이 될 것이다. 예를 들어, 계유정난을 다루면서 세조에 대해서, 기묘사화를 다루면서 중종에 대해서, 임진왜란을 다루면서 선조에 대해서, 병자호란을 다루면서 인조에게, 임오화변을 다루면서 영조에게, 구한말을 다루면서 고종, 명성황후에게 부정적인 묘사를 한다면 불경한 짓으로 여겨져 비난하게 될 것이며, 조선 왕실에 대한 묘사나 해석, 재해석을 하기 어렵게 된다.[56]

고작해야 양반가만 하더라도 부정적인 묘사는 물론이고 사실을 묘사해도 조상의 명예에 흠집을 냈다며 문중에서 항의가 들어오는 판국이다. 일례로 영화 명량에서 배설 장군에 대한 부정적 묘사에 후손들이 고소장을 제출한 적이 있다. 다만 이 경우는 명량에서 배설 장군이 지나치게 쓰레기로 묘사되었기 때문에 그랬다. 전후인 광해군 당시 신원추증되고 고종때 증직된 것만 봐도 명량에서의 배설 장군에 대한 묘사는 너무 가혹하고 치졸했던 것이 사실이다. 현대에도 과거 인물에 대해 허위사실을 적시할 경우 사자명예훼손죄로 처벌받을 수'는' 있다. 어디까지나 이론적으로 가능하다는 말이다.

실제 일본의 경우 사실상 메이지 덴노 이후의 덴노들은 일본에서 거의 '신성불가침'의 존재로 남아있다. 이전 시기의 덴노들이야 그렇다 쳐도 쇼와 덴노는 비판할 게 상당히 많음에도 불구하고[57] 쇼와 덴노를 비판하는 주장은 외국에서나 볼 수 있지 일본에서는 찾기 어렵다. 물론 덴노 본인을 위해서가 아니라 기시 노부스케의 외손자가 총리를 하는 등 그 때 기득권층 내 온건파들이 지금도 실권을 잡고 있는 일본의 현실상 덴노 뒤에 숨어 책임소재를 회피하기 위해서지만.

한 예로 1988년 나가사키의 시장 모토지마는 "외국의 여러 가지 책이나 일본의 역사책, 그리고 본인의 군대생활 경험을 통해서 보건대 (쇼와)덴노에게 2차대전의 책임이 있다고 생각한다"라고 발언했는데, 전방위적으로 압박을 받았고, 1990년에는 암살범이 쏜 총탄에 맞아 총상을 입기까지 했다.(다만 기적적으로 목숨은 건지면서 살인미수로 그치고 말았다.)

다만 일본과 한국은 다를 확률이 높은데, 일본은 아직까지도 천황에 대한 충성을 바치는 자들이 없지 않고, 21세기 들어 극우가 강성해지면서 과거의 제국주의 시절과 그 상징이었던 천황에 대한 신성화가 강해지기 때문에 이런 현상이 발생하는 것이다. 조선 왕실에 대한 인식이 바닥을 기고, 아예 조선을 망국 취급하는 성향이 강한 한국에서 일본과 같은 전방위적 압박이 가해질 가능성은 결코 높지 않다.[58]

6.9. 국민의 용서는 황실을 복원해도 된다는 뜻이 아니다[59]

사실 한국 황실에 대한 분노는 일제강점기한국전쟁, 민주화운동을 거치면서 많이 희석됐다. 1960년대 시점에 박정희 대통령이 황실의 귀국을 허용할 수 있었던 것도 이미 황실이 국민들의 용서를 받았기 때문이고, 아무리 박정희라도 황실에 대한 분노가 여전했으면 주저할 수밖에 없는 사안이었다.

그러나 이건 청나라 황실에 대한 중국인들의 분노가 씻겨나간 것과 비슷하다. 군벌들의 막장 통치 시대와 국부천대 이전 중국 국민당의 전횡, 일제의 침략 등으로 인해 문자 그대로 허리가 붙었다 떨어졌다를 반복하던 중국인들은 청 황실에 신경 쓸 여력이 없었고, 이 과정에서 황실에 대한 분노가 희석되면서 선통제중국 공산당 하에서 나름 우대받으며 여생을 보내는 등 망한 황실의 군주치고는 행복한 결말을 맞을 수 있었던 것이다. 같은 공산주의 국가지만 러시아 로마노프 왕조 마지막 황제인 니콜라이 2세 일가족의 비참한 최후와 비교해보면 그 차이가 확연하게 난다.

대한제국 황실의 경우도 유사하게, 일제강점기를 거치며 생존 자체가 위협받았고 그 직후에 한국전쟁을 거치며 국토 자체가 쑥대밭이 되어버리고 국민들이 4.19 혁명, 5.18 민주화운동, 6월 항쟁 등 민주화운동 때문에 황실에 신경 쓸 여력이 없는 동안 신분제라는 관념 자체가 아예 국민들의 인식에서 파괴되어 버린데다 국가를 팔아넘기는 행동을 주도한 건 조선 왕족들이라기보다는 이완용, 송병준 등 간신 역도들이었고, 국민들의 분노도 그들에게 집중되었지 황족에 대해서는 무능한 사람들, 제 몸만 사리는 경계인들 정도로 평가하는 수준이었다. 프랑스 나치 청산을 봐도 피에르 라발 같은 작자와 단순 부역자에 대한 처분이 전혀 달랐음을 생각하면 이게 무슨 의미인지는 답이 나올 것이다. 물론 영선군 등이 적극적 친일을 하기도 했지만 대부분은 소극적 친일이었으므로, 원성을 상대적으로 덜 샀다. 그래서 용서를 받을 수 있었던 것이다.

즉 국민들이 황실을 용서하고, 그 구성원들이 대한민국에서 대한제국의 후손으로 살아가도록 받아준 것은 사실이지만, 황실을 복원해도 된다고 허락한 건 아니라는 뜻이다. 황실의 후손들은 언제까지나 대한제국 황실의 후손이라는 배경을 가진 평범한 대한민국 국민 개개인일 뿐, 그 이상도 이하도 아니다. 일본의 경우 부라쿠민에 대한 차별이 노골적으로 남아있지만 대한민국에서는 적어도 사회적 신분에 대한 차별은 거의 없어졌으며 반대로 신분에 의한 특별대우도 용납되지 않는다.[60]

이탈리아제2차 세계대전 이후 마지막 국왕이였던 움베르토 2세를 비롯한 이탈리아 왕실을 추방, 입국금지를 시키다 1997년, 2002년 두 차례에 걸쳐 입국을 허용했지만 왕실을 복원하지 않고 현재까지 공화정을 유지하고 있다. 그렇다고 구 왕실 구성원들에게 특권을 준 것도 아니다.

6.10. 한국 황실이 복원되었다고 치자. 그런데 입헌군주제를 유지할 수 있나?

앞의 황실 구성원에게 황족으로서의 삶이 행복한가? 섹션에도 나온 문제지만, 굳이 유교문화 때문이 아니더라도 황실이 복원되면 황족들은 항상 황족으로서의 품위를 유지해야 하기 때문에, 황실 복원 전까지 그저 '과거에 황족이었던 일반인'이라서 영위할 수 있었던 자유로운 삶을 상당 부분 포기할 수밖에 없게 된다. 현 정서상 어쩌면 일본의 황실처럼 혹은 왕정복고가 이뤄진 세계관의 드라마 속의 인물들처럼 마네킹 신세를 면치 못할 수도 있다.

안 그래도 지금 가장 권위 있는 왕실이라는 영국 왕실조차, 찰스 필립 아서 조지 왕세자에 대한 평판이 그리 좋지는 않아 왕실을 폐지하고 공화제로 가자는 여론이 생기고 있다.[61] 정말 좋게 백 번, 천 번을 양보해서 대한제국 황실을 복원시켜줬다고 치자. 그걸 유지하는 게 쉬울 것 같은가? 절대로 아니다.

그리고 이건 국왕 1명에 해당하는 것이 아니라는 게 더 큰 문제다. 과거 왕실이 일반 백성과 분리된 시절이라면 대외적으로 존재가 드러나는 왕과 왕비, 태자. 좀 더 범위를 확장해도 태후와 일선에 드러나는 왕자, 공주들 몇몇만 처신을 잘하면 크게 문제가 될 건 없었지만, 지금은 일가친척까지도 다 공개되는 세상이다. 왕의 8번째 아들이 한량이라 치자. 전제군주제 시절이라면 그냥 어디 가둬놓으면 된다.[62] 어디서 살인 저질렀어도 최대한 돈과 사죄로 회유하면 된다. 하지만 지금은 그렇게 할 수도 없고, 한량이 저지르는 깽판이 다 매스컴을 타서 왕은 하루하루가 죽을상이 된다.

대한제국 황실이 복원되면, 대한제국 내의 유수 언론들의 스포트라이트가 100% 황실에 집중된다. 때문에 외식에 여행가는 일까지 일일이 뉴스에 오르며 당사자는 정말 숨막힌다. 당장에 찰스 왕세자의 전처 다이애나 스펜서가 왜 비명에 갔는지 생각해보자. 파파라치를 피해 도망가다가 교통사고로 참변을 당한 것이다. 게다가 사고 당시에도 이놈의 기레기들은 피를 흘리며 죽어가는 다이애나를 구조할 생각은 아예 안 하고 죄다 카메라 플래쉬만 터뜨려대다가, 살인자라는 욕을 신나게 먹었다. 이런 꼴을 당하고 싶은가?

게다가 조금만 잘못해도, 설령 그것이 일반인 같으면 '뭘 그 정도 갖고 그러냐?' 소리가 나올 정도로 사소한 것일지라도 엄청난 구설수에 오르는 게 군주제 국가에서의 황실인데, 그 정도로 평생을 걸쳐 기자들에게 트집 잡히지 않고 어마어마한 처신을 할 자신이 있는가? 이런 철저한 자기관리와 더불어 타국의 대통령 또는 수상(총리)에 준하는 뛰어난 능력을 겸비하는 것이 요구되는 게, 군주제 국가에서의 황실이다. 만 해당되는 것이 아니다!

영국이나 일본이 왕정제 국가라고 해서 부러워 보이는가? 그들이 어떤 고충에 시달리는지 대한제국 황실 구성원들은 알고 있는가? 엘리자베스 2세 여왕과 그 자손들이 어떤 고충에 시달리고 얼마나 많은 고민을 하면서 평생을 살아온 사람인지는 아는가? 일본 황실 역시, 언론 보도가 잘 되지 않고 있지만 극악의 군기를 시전하는 것으로 보인다. 아키히토 덴노의 사촌 동생인 토모히토 친왕은 생전에 "황실은 거대한 스트레스 덩어리"라고 토로한 적이 있었다.

의식주 또한 상당부분 제한을 받게 된다. 간단히 말하자면, 입고 싶은 옷을 마음대로 못 입고, 먹고 싶은 음식을 마음대로 못 먹고, 살고 싶은 집에서도 마음대로 못 산다.

거주지가 왕궁으로 제한되는 것은 물론이고, 의생활도 마찬가지. 일반인들은 입고 싶으면 무슨 옷이든 자유롭게 입고 다닐 수 있지만, 왕족들은 옷을 입더라도 왕실의 품위에 맞게 입어야 한다. 그 예로 일본 아키히토 덴노의 둘째 손녀 카코 공주가 어릴 때 어머니 키코 비의 권유로 피겨 스케이팅을 배우다가, "너무 짧은 옷을 입는다"고 궁내청에서 불같이 반발하여 결국 그만두어야 했던 사례가 있다. 차라리 국민들이 꺼림칙해했으면 모르겠는데, 왕실을 보좌해야 할 궁내청에서 오히려 갑질을 한 거다. 그리고 덴노는 그 말에 군말없이 따라야 했다.

식생활 역시 마찬가지다. 일반인들은 먹고 싶은 거 어디든 가서 사먹지만, 왕족들은 왕궁 음식만을 먹어야 한다. 배달시켜 먹는 것도, 음식점 가는 것도 편의점 가서 컵라면 먹는 것도 마음대로 안 된다. 왕궁 음식도 막 먹다가 살찌면 얼마 후 매스컴에서 집중적으로 다룰 것이고, 그 뒤 외출은 꿈도 꿀 수 없게 될 것이다. 만화 등에서 왕족이 일반인 음식 한 입 베어먹고 "이게 서민 음식이구나 흑흑"하면서 우는 장면이 괜히 나오는 게 아니다. 이들은 가끔가다 컵라면 사먹어도 되는 재벌들이 아니다. 진짜로 감명을 느끼고 그런 거다. 1년 365일 왕궁에서 진수성찬을 대접한다고 한들, 매번 거의 똑같은 것만 먹으면 쉽게 질리는 것은 당연하다. 그리고 아무하고나 자유로이 어울리지 못한다. 또한 아주 우연의 확률로 일반인과 마찰이 생겼다고 하면 재빨리 현명하게 대처 해야겠지만, 만일 "나 황족이야!"라면서 갑질을 하면? 어떻게든 소문나서 역관광당할 수 있다.[63] 실제로 전제왕정국가인 사우디아라비아에서 왕자가 국민을 폭행하자 경찰이 나서거나 신료들이 상소하기도 전에 아버지인 국왕이 바로 왕자를 재판 끝날 때까지 구속하라고 명했다.[64]

또한 인터넷, 게임, SNS도 마음대로 못한다. 온라인 게임[65] 하다가 할 일 없는 잉여들에게 아이피, 아이디 추적당해서 왕족 인증이라도 하는 날에는 인생은 끝. 국민 세금으로 품위유지 대신 게임 한다는 게 밝혀지면 어떤 일이 벌어질지는 뻔한 이야기다. 오프라인 게임 정도는 비밀리에 하긴 하겠지만, 일반 시민 앞에선 겜알못 코스프레를 해야한다. 트위터는 인생의 낭비만 봐도 SNS 때문에 인생이 망한 연예인들과 정치인들이 많다. 이는 티아라 화영 트위터 사건, 드루킹 사건, 혜경궁 김씨 사건 등을 봐도 알 수 있다. SNS 댓글 사건으로 인해 SNS 계정이 황족임이 드러날 경우도 마찬가지여서, SNS로 발언을 잘못할 경우 처벌뿐만 아니라, 심하면 사회에서 매장될 수 있다. 뿐만 아니라, SNS에 황족의 사생활이 막장으로 올라왔을 때 비난받게 될 수 있다.

나라마다 정도는 다르지만 군주국들은 하나같이 왕실에서 일반인들에게 약점 잡히지 않으려고 정말 눈물겨운 발악을 하고 있다. 영국 왕실의 자기 관리는 그나마 왕실이 너무 오래되고 국민들의 지지가 확고해서 개인적인 불륜, 사자 사냥 같은 일탈은 최소한 잘리지는 않으니까 가능한 거다. 스페인 왕실이 그거 따라하다가 왕이 갈렸다.[66] 그런데 대한제국 황실을 복원해주면, 그 구성원들이 이 정도의 피를 토하는 노력을 바로 할 수 있을 것 같은가? 그들도 사람이기에 절대 불가능하다. 길거리에서 코딱지조차 함부로 후비지 못하는 게 황족들이다. 행여 노상방뇨라도 하는 날이면, 그 사건이 신문 1면에 실리고 전국적인 웃음거리가 된다. 황실의 구성원이란 이런 존재다. 언론통제를 해보자고? 하지만 외신은 통제가 안 된다.[67] 공화제 대통령이야 "국민을 대변(대표)하는 국민"이라는 이미지가 있기 때문에 왕실보다 더 자유롭지만,[68]왕실은 "국민 위에 군림하는 신과 같은 존재"이기 때문에 그렇지 못하다.

또한 황실을 폐지하자는 여론이 들끓게 되면 어떻게 무마시킬 것인가? 대책은 있는가? 전제군주제에서조차 국민의 암묵적 동의가 요구되는 것이 황실이다. 하다못해 그 북한김정은조차 평양 주민들과 조선노동당, 조선인민군 고위 장교단으로 대표되는 기득권 그룹의 지지 속에 권력을 유지하는 실정이다. 나머지 국민들을 혼자 탄압하는 게 절대 아니다. 적어도 300만의 기득권층과 함께 나머지 2,200만을 최대한 쥐어짜서 무력하게 만든 뒤 죽지 않을 정도로만 탄압하니까 유지가 되는 거다. 그런데 그들조차 등 돌릴 정도의 상황이 터지면? 2,200만이 진짜 너죽고 나죽자로 나서고 기득권층이 김정은을 버리기로 한다면?[69] 결국 김씨 정권이 위험해진다, 김정은이 2018년 이후 갑자기 딴사람처럼 바뀌어 평화 이야기를 하며 체제를 보장하는 조건으로 비핵화를 하겠다고 남한미국에 제안하는 진짜 이유가 바로 여기에 있다. 비핵화 과정에서의 온갖 요구도 그냥 남한 무장해제 시도일 수도 있지만, 역으로 말하면 내부 세력을 탄압이 아니라 설득해야 하는 입장이기 때문일 수도 있다. 한두명이 지지를 철회하면 강건군관학교 보내서 기관총으로 처형하면 되지만, 수백만명이 동시에 철회하면 본인이 그 꼴이 되기 때문이다. 그 악독한 차우셰스쿠마저 군민이 합동으로 반대하니까 처참하게 죽은걸 상기하자.

타인에게 존경이라는 것을 받아내는 것이, 대인관계에서 할 수 있는 모든 행위들 중 가장 어려운 행위이다. 존경을 받아내는 것은 성공 확률보다 실패 확률이 넘사벽으로 높은 행동이다. 김정은이 북한에서 겉으로만 신성시되는 척하지 뒤에서는 경멸의 대상이라는 걸 생각하면, 그리고 수많은 사람을 죽이고 수용소에 넣었음에도 여전히 그렇다는 걸 생각하면 답이 나온다. 황실 구성원이라는 감투 이전에 모든 사람들로부터 존경을 받아내는 그 정도의 인망을 쌓아올려야 하는 게 왕실이다. 아무리 입헌군주제가 되어 반쯤 연예인으로 전락한 게 세계 왕정제 국가의 현실이라지만, 일반인과 뭐가 다른지를 확실히 어필해야만 하는 게 왕가의 구성원이다. 일반인과 다를 바 없는 행동을 한다면, 사람들은 "황실 따위 필요 없다"고 생각한다. 따라서 대한제국 황실을 복원시켜 주면 그 황실이 과연 전국민 모두에게 존경을 받아낼 자신이 있는가?

황실(왕실)이 국민 모두에게 존경을 받아야만, 하다못해 암묵적 동의라도 따라야 유지가 가능한 게 왕정제다. 입헌이건 전제건 똑같다. 그 때문에 영국 여왕 엘리자베스 2세의 손자인 윌리엄 아서 필립 루이스 역시 영국내에서 왕실에게만 주어진 의무인 병역의 의무 기간을 다 채우고도 한번 더 병역의 의무를 채우겠다고 선언한 것이다. 물론 실현되지는 못했지만, 그런 의지만이라도 보였다는 것은 분명 대단한 것이다. 왕실 구성원이면 일반인의 몇 배에 달하는 희생정신과 애국심이 요구되는 신분이다. 조선 시대에도 임진왜란 당시 광해군이 분조(分朝)를 이끈 공이 있고 소현세자는 패전의 책임이 없음에도 왕족으로써 그 책임을 지고 청에 볼모로 끌려가야 했으며, 자신의 인생까지 희생해가며 국가 개혁의 필요성 그리고 그 기반을 배우고 돌아왔다. 자, 이제 지금의 황족들에게 물어보자. 애국심이야 그렇다 치고 소현세자나 광해군처럼 나라를 위해 자발적으로 희생할 자신 있나? 그것도 일반 서민들만이 아니라 모든 국민보다 앞서서 말이다. 지금이야 전쟁이 터지지 않고 전쟁이 터지면 징집 연령에 속하는 모든 국민이 어차피 다 휘말리니 앞장서서 죽으라고까지 할 건 없겠지만, 최소한 본인의 건강이 허락하는 한 최전방수호병 혹은 연평도 해병대, 해군 특수전전단, 특전사 등으로 복무할 각오 정도는 해야 한다. 왕족이라는 이유 하나로 일반 국민들보다 더 힘든 부대에 자원하는 정도는 되어야 납득을 한다. 찰스 왕세자만 봐도 사생활은 막장이었지만, 영국군에서 장교로 복무한 경력 등 노블레스 오블리주에 있어서는 흠잡을 구석이 없었다는 걸 생각해 보면 답 나오는 문제.

만약 황실이 독립운동을 지원해 주거나 의열 활동 및 독립군의 대장으로 참여하는 등의 개념이 있었다면 독재 정권으로 혼란스러울 때 왕정복고 구호가 나왔을 것이고 정치권에서도 왕정복고 논의가 나왔을 것이다. 만약 논의가 이뤄졌을 경우 대한민국 제1공화국 체제가 무너지고 대한제국 제2제국으로 출범했을지도 모르며, 군사 쿠데타를 막아냈다면 제2제국이 지속될 수 있었을 것이다. 쿠데타를 막아내지 못 하고 황실수호 운동 및 민주화 운동을 도와주지 않았을 경우 황실에 대한 실망이 커져서 황실이 복원되지 못했겠지만, 황실이 조금이라도 황실수호 운동 및 민주화 운동을 도와줬을 경우 다시 전술한 과정을 거쳐 군사 독재 체제가 무너진 뒤 대한제국 제3제국이 출범했을 것이다.

뿐만 아니라, 1997년 외환 위기 등의 비상사태가 일어났을 때 황실의 재산을 환원하는 등의 모범을 보여야 국민들도 인정한다. 조선왕조가 멀쩡할때의 내탕금도 고종 이전에 쓰임새를 보면 가뭄이 들었을 때 구휼의 목적으로 내놓는다든가 경복궁 공사때처럼 나라에 큰 일이 있을 때 내놓는다든가 하는 식으로 일단 왕실이라도 돈을 꼭 움켜쥐기만 한 것은 아니었다. 그 전제군주제 시절의 조선조차 '모범을 보이기 위해서' 왕실 재산을 내놓기도 했는데 현재에는 말할 것도 없다.

또 말실수도 잘못하면 죽기 십상이다. 역사속에서도 보면 대한제국 이전 조선의 왕족들의 삶을 돌아보면 말 실수 하나로도 목숨이 위험해진 경우[70]는 수두룩하다. 재능이 뛰어나서 위험해진 경우는 말할 것도 없다. 물론 지금과 옛날을 비교하긴 어렵다. 그러나 정말 왕과 왕실이 당연하다고 여겨지던 시대의 왕족들도, 자기 멋대로 행동하지 않고, 최소한 지켜야 할 건 지키고 살았다. 왕 권위가 전세계적으로 드높던 시대에 말이다.[71] 연예인들도 말실수하면 사회적으로 매장당하는 시대인데 황족은 오죽하겠는가? 그나마 민주국가인 만큼 죽음을 당할 가능성 적겠지만 대신 연예인처럼 사회적으로 철저히 매장될 수도 있다.

이런 것을 감당할 자신이 있는가? 자신들이 왕실의 구성원이기 때문에 하는 게 없어도 중산층 생활은 확실하게 보장되는 대신, 남녀노소를 불문하고 전원 지금과 같은 자유를 반납하고 각자의 행동 일거수 일투족이 시종일관 뉴스거리가 되는 것을 견딜 자신이 있는가? 조금만 의무를 회피하는 모습을 보여도, 심지어 일반인이라면 동정을 살 목숨 거는 일이더라도 무조건 해야 하며 거부하면 변명의 여지 없이 최소한 왕실 내 격리, 최악의 경우 사회적 매장을 당해도 괜찮은가? 이것을 대한제국 황실 복원을 추진하는 대한제국 황실 계승자들에게 물어봐야 한다. 황실 복원이 될 시 대한제국 황실 계승자들에게 대한제국 황제의 관을 머리에 얹고 대한제국 황제의 자리에 오르고 대한제국 황제 폐하란 소리를 들을 수 있으며 그에 합당할 수준의 부가 주어지는 대신 치러야 할 대가 역시 만만치 않다. 물론 여기에 반기를 들면 국민들이 "잘 하라고 황실 복원시켰더니 개판이네? 다시 공화정 하자" 라고 할 수 있다. 어차피 황실 복원이 된다면 국가가 심하게 막장이 된 것이 아닌 이상은 사실상 왕/황제는 국민들에게 '추대' 된 것이고 국민들은 자신들을 위해 봉사할 왕/황제를 원하지 자신들의 위에서 지배하며 핍박할 왕/황제는 원하지 않는다.

7. 긍정적인 견해와 그에 대한 반론

7.1. 전 국민이 하나가 될 수 있는 정신적인 구심점 및 한국 국민통합의 상징이 될 수 있다

일본영국의 왕실이 실제로 국민들에게 정신적인 구심점이 되고 있다는 점을 본다면, 국민들 간의 화합이 안 돼서 국론이 자주 분열되는 한국의 현 상황을 생각해 본다면, 황실복원의 가장 큰 장점은 바로 이것이 될 것이다.

7.1.1. 반론

영국에서도 적지만 왕실 폐지 여론이 끊임없이 일어나고 있다. 영국 가쉽거리에 관심을 좀만 기울여보면, 영국 왕실이 국민들의 정신적인 구심점이 되고 있다는 주장을 하기 어렵다는 것을 깨닫게 될 것이다. 그만큼 노블리스 오블리주를 충실히 실천해온 영국에서조차, 왕족의 생활과 평민과의 신분 차이에 대한 구설수는 끊임없이 오르내린다. 게다가 찰스 필립 아서 조지 왕세자가 왕족으로서 부적절한 처신을 하다가 걸린 사례가 있어서, 영국 내부에서조차도 이를 근거로 그에게 국왕 자리를 줘서는 안 된다는 논지로 왕실을 폐지하자는 주장을 끊임없이 하고 있다.

이렇게 까이고 있는 영국은 세계대전 당시 위기의 영국을 국민들의 구심점이 되어 함께 구해냈다는 이미지라도 있지 대한제국의 경우 자기들 살겠답시고 나라 팔아먹은 인간들이 대다수이다. 그런 사람들의 후손을 뭣하러 현대 대한민국의 국민들이 좋아하겠는가?

또한 일본스웨덴, 덴마크, 영국, 노르웨이, 스페인 등의 경우에는 왕실이 근대화를 이끌거나 입헌군주제에 적응하였거나, 민주화를 이끈 역사적 공로에 의해서 왕실에 대한 국민의 신뢰가 형성된 것이지, 황실의 존재 자체가 신뢰를 만들지는 않았다는 점을 상기할 필요가 있다. 이러한 점을 간과한 채로 "국민통합의 구심점이 될 수 있게 황실을 복원해야 한다"고 주장하는 것은 주객전도다.

그리고 스페인의 경우, 2015년 현재 공화국으로 돌아가자는 여론이 더 많아졌다. 이전까지 여론 조사 내용을 비교해 봐도, 사실 스페인 국민이 왕실 자체를 지지했다기보다 후안 카를로스라는 개인을 지지했던 것에 가깝다. 유로존 위기 이후로 스페인의 경우, 왕실은 확실하게 이제 국가 통합의 상징이 아니라 오히려 분열의 상징이 되었다.

황실복원론자들은 "일본천양무궁(天壤無窮)의 신칙(神勅)[72]이 있어서 국민통합이 잘 된다"고도 주장하는데, 현실은 막대한 행정력과 자금을 투입한 국민개조 작업의 결과물이다. 그나마도 일본 황실은 장년층, 넓게 봐도 중장년층 정도에서나 인식되는 존재일 뿐, 40대 이하 기성층 및 청년층에서의 덴노 가문은 "예전부터 존중되던 존재이기에 존중은 하지만 와닿지는 않는, 우리와는 다른 존재" 정도로나 인식한다.

즉, 황실이 생겼다고 자동으로 구심점이 되지는 않는다는 것이다. 역사적으로보면 근대 국민 국가 형성의 구심점이라 할 수 있는 민족이니 국민이니 하는 개념은 왕을 죽이고 시민들이 통치하던 프랑스 혁명 시기 프랑스 시민들 사이에서 최초로 형성되었다. 그 전까지 일반 백성들은 군주·귀족에 귀속된 신민(臣民)이었지 민족/국민 같은 관념이 없었다. 그 시절 왕과 귀족들이 부랑자들을 모아서 국가의 군대를 조직해 전쟁을 벌일 때 툭하면 병사들이 도망쳤던 이유는 국가와 상관 없는 신민들이었기 때문이었다. 하지만 프랑스 민중이 왕과 귀족들의 목을 치고 스스로 '국민'이 되자 이들로 구성된 군대는 용기백배하여 자신들의 권리를 짓밟으려는 외국군에 대항해 자발적으로 목숨을 걸고 저항하게 되었다. 결국 극단적으로 말하면 현대 국가의 국가적 구심점의 뿌리는 왕가가 존재하는 것이 아니라 왕가의 목을 치는 것에서 시작된 것이다. 애초에 황가가 있다고 해서 국민 통합이 잘 된다면 세계사 속 왕조들이 지금까지 자기 자리를 계속 유지했어야지 어떻게 혁명이 일어나고 왕정이 폐지될 수가 있었겠는가?

게다가 구심점이 될 거라는 군주와 가문들은 자신들의 이익을 위해 반란이나 내전을 벌이거나 더 심한경우 외국의 군대를 끌어와 자국 국민들을 공격해달라고 했던 사례등 자칭 구심점이라는 군주들이 자신의 손으로 구심점 주변의 사회를 붕괴시켜버린 사례가 수도없이 많다. 당장 이 조선왕실도 이 구심점 고종과 명성황후가 동학농민운동을 저지하려고 외국군대를 끌고와 결국 본인들도 자멸한 전례가 있다. 사실 이는 임오군란 때부터 이미 싹수가 보였다. 사회과학의 기본인 다양한 사례들과의 비교조차 망각한, 일고의 가치도 없는 헛소리다. 그리고 입헌군주제든 공화제든 민주주의 국가에서는 국민들이 서로 다른 의견을 가졌더라도 합의와 공론을 통해서 문제를 해결하는 것이 옳지, 특정한 구심점이 필요한 것은 아니다.

7.2. 전통문화 복원의 상징이 될 것이다.

오랜 기간의 일제의 식민통치와 개발시기의 급속한 발전으로 인하여 한국의 수많은 전통문화들이 사라진 것이 현실이다. 조선왕실은 이러한 전통문화 복원의 중심이 되게 할 수도 있을 것이다.

7.2.1. 반론

황실과 전통문화는 밀접한 관련을 갖고 있지 않다. 왕실제사 외에 황실 사람들이 '황족'이라는 이유만으로 전통문화 복원에 도움을 줄 만한 게, 있다면 외국 관광객을 위한 공연배우 비슷한 구경거리 정도로나 쓸 수 있을지도 모르겠다. 하지만 그런 시시한 황실을 그 나라의 국민이 바랄까? 위에서 말했다시피 전주이씨대동종약원에서 종묘제례 등 황실과 관련이 있는 행사는 이미 거행하고 있기에, 굳이 복원한다고 해도 그 이상 나아질 것은 없다.

게다가 옳건 그르건 간에, 유교적 제례문화에 거부감을 갖는 종교인(개신교)이 상당수 존재하는 게 현실이라[73], 이러한 제례의식을 현재와 같이 상징적인 전통문화 보존 차원에서 거행한다면 몰라도, 국가의 공식 의전행사로 격상시키기에는 어려움이 많다. 자칫 종교 갈등의 원인이 될 수도 있고, 정교분리 원칙 위반이 될 소지도 있다.[74]

또한 다카시 후지타니의 『화려한 군주』나 에릭 홉스봄의 『만들어진 전통』을 보면 알 수 있다시피, 황실을 통해 복원할 수 있는 전통문화라는 게 있는지조차 의문이다. 모든 국가들, 심지어 영국에서마저 소위 전통으로 간주되는 왕실의례는 빅토리아 여왕 시대 이후에나 만들어진 근대적 장식이라는 점을 떠올린다면, 황실을 통한 전통문화 복원 운운이 얼마나 말도 안되는 소리인지 알 수 있을 것이다.[75]

그리고 무엇보다 대한제국 황실은 일제강점기에 잘먹고 잘살았으며 일본 황실과 문화적, 혈연적 교류를 가졌다. 현재 남아있는 황실의 전통이 있다면 바로 이 시기, 그러니까 일본 황실 문화의 영향을 상당수 받은, 전통이라는 이름의 관습이 남아 있을 수는 있겠다. 하지만 국민들이 과연 이런 '전통'을 원할까? 그렇다고 예전부터 지금까지 왕실이 보존되어온 국가인 영국, 일본조차 전통문화 보존이 공화국 체제인 선진국들에 비해서 얼마나 잘 되어 있는가? 도리어 보수적인 일본 궁내청은 일본 내부에서도 여러 꼴통행위로 욕먹는 것을 감안해보면 어설픈 전통복원은 국내외적으로 좋지 않은 인상만 남길 수 있다.

무엇보다도 전통문화 복원은 가능하다 치자. 하지만 그것을 유지시키려면 왕실과 국민이 모두 노력해야 한다. 만일 전통문화 복원을 시켜놨는데 양쪽 중 하나가 무관심하면, 결국 원상복귀가 되어버릴 것이다. 결국 왕실 복원과 전통문화 복원은 별개의 문제다.

그리고 무엇보다 전통문화의 복원과 전통정치의 복원은 하등관계가 없는 내용이다. 현대에도 로마, 이집트, 중세시대의 문화를 좋아하고 적극적으로 연구하는 사람들은 아주 많다. 그런데 그런사람들이 앞의 세나라 처럼 신정국가나 노예제, 농노제, 신분제를 복원하려고 하거나 따르는 인간이 있는가? 애시당초 전통문화와 황실은 하등관계가 없는 것이었다. 실제 역사에서도 19세기에 일본의 전통을 무너뜨리고 서구식 문화를 유입하는데 적극적이었던 사람들이 메이지 덴노와 그 추종자였던것을 생각해보면 역사적으로도 이 전제자체가 맞지 않는다

7.3. 외교전략의 하나로 사용도 할 수 있다.

예를 든다면, 영국엘리자베스 2세 여왕의 우호국이나 동맹국 방문을 들 수 있다. 즉 다른 나라의 정상을 만나 국가 간 커다란 협상이나 문제가 생겼을 때, 황실이 나서서 미리 도움을 줄 수 있다는 것이다.

7.3.1. 반론(외교를 중점으로)

엘리자베스 2세의 경우 영연방[76]이라는 일종의 영국 중심 클럽에서 상징적 원수(Head of the Commonwealth)를 맡고 있다. 또한 영국 포함 영연방 회원국 16개국(영연방 왕국)에서는 각각 국가원수(여왕) 지위를 갖고 있고, 과거에 그가 이런 지위를 가졌던 국가들[77]까지 포함하면 16개국 정도[78]가 더 있다. 칭호·직함이 도대체 몇 개야 때문에 그런 외교적 효과가 있을 뿐이고, 그나마도 의례적인 것에 불과하다. 한 사람으로서 정치적인 의견이야 있을 수 있겠지만, 그것은 영국 총리를 제외한 타인과 논의하거나 대중에게 알려지는 것이 매우 금기시되어 있다.[79] 하물며 한국은 과거 대영제국과 같은 식민제국이 아니라는 점을 망각한 채 영국의 국왕과 같은 역할을 할 수 있다고 생각하는 것은, 그야말로 뇌내망상이다.

그리고 무엇보다 다른 역사적으로 계속 왕실을 유지했던 유럽, 중동, 아시아의 다른 왕실들이 저렇게 허술하고 단기간에 대충 세워진 대한 황실을 자신들과 동급으로 취급하고 존중해 줄 것 같은가? 당장 그리스, 이탈리아, 오스트리아, 루마니아, 불가리아 등 비교적 근현대에 들어 공화정으로 전환한 나라들도, 그 왕실은 따로 나머지 유럽의 왕가들과 꾸준히 지속적으로 교류[80]하며 네트워크를 형성하고 있다.[81]

현대의 왕정 자체가 근대 민주주의의 논리를 초월해서 국민들의 묵인 하에 암묵적으로 진행되는 체제인만큼, 적어도 역사적 뿌리와 전통이라도 있어야 그 존재를 정당화할 수 있다. 그런데, 대한제국 황실의 후손들이 어디 태국 국왕이나 네덜란드 국왕의 공식 행사에 참가했다는 얘기 들어본 적 있는 사람? 어설프게 뿌리도 없는 황실을 황실이라며 허겁지겁 복원해 놓고, 전통과 사회적 영향력이 단절되지 않은 채 지속된 해외 유수의 왕가와 대면시켰다간, 오히려 온갖 굴욕과 멸시는 다 먹고 국제 사회의 놀림감이 될 가능성이 훨씬 더 크다.

그 끗발 날리던 나폴레옹 1세와 그의 조카 나폴레옹 3세도 다른 유럽 왕족들한테 "뿌리 없는 황제"라며 은따를 당해야 했다. 보나파르트 가문이 당대 기준으로 명문가는 아닐지라도 전통 귀족 출신이었는데도 이런 취급을 당했다. 그런데 세계 왕가들과 아무런 교류도 없던 이를 갑자기 한국의 황제랍시고 대면시키면 대접이 어떻겠는가? 대놓고 무시하진 않더라도 은근히 뉴비 탄압을 할 것이다.

7.3.2. 반론(실질적 존경을 받는가?)

민주주의를 하다가 전제군주제로 전환하자는 사람은, 해당 군주 후보 외에는 아무도 없을 것이다. 입헌군주제의 경우에는 황실이 오히려 반쯤 연예인인 상태인데, 대한제국 황실을 복원하자는 논지를 가진 사람들은 이를 모른다.

그렇다면 상품성인데, 대한제국 황실계승자는 이 분야에서 상품성이 전혀 없다. 이석의 직업이 가수라지만 무명가수이고, 같은 전주 이씨를 보더라도 왕실 직계보다 오히려 한참 떨어진 방계인 이승기, 이준기, 이정재, 이경규, 아이유훨씬 더 잘 나간다.[82] [83]

영국 국왕 엘리자베스 2세가 전세계적으로 존경받는 사람이라 생각하는가? 절대 아니다! 캐나다, 미국, 다른 영연방 왕국들을 제외한 미주 전 지역에서 존경을 못 받는 인물이며, 특히 그 정도는 아르헨티나에서 제일 심하다. 게다가 엘리자베스 2세를 전세계적으로 존경하는 정도 역시 테레사 수녀만 못할 뿐더러 요한 바오로 2세, 베네딕토 16세, 프란치스코 교황 등 전현직 교황들에게조차 한참이나 밀린다. 오늘날 가장 대표적인 군주라고 할 수 있는 엘리자베스 2세마저 이렇다. 식민 지배로 긁겅이질을 당하던 인도에서도 당연 영국 왕실을 좋아하지 않는데, 지구상에 인도 사람만 15억이다. 아편전쟁으로 영국에 굴복하고(물론 그 전부터 개판 5분전에 근접했지만) 결국 청나라가 나라가 망하며 더 크게는 자유대만-공산중국 분단의 하나의 원인이 되었으며, 영토 일부를 무려 100년간이나 뺏긴 전력이 있는 중국은 말할 것도 없다. 그러나 중국의 경우 중일전쟁으로 최악의 재앙을 안긴 일본 제국을 몇십배 더 증오하니 묻힐 수 있다. 북유럽의 덴마크, 스웨덴, 노르웨이 같은 경우는 그런대로 왕실이 국민에게 인기가 있고 평가가 좋지만, 사회민주주의를 따르는 안정된 국가 체제 덕이지 왕실이 특별히 잘 한 덕은 아니다. 물론 3국의 국왕들이 애초에 중립주의의 방향을 확정해 이 모두를 가능하게 만든 면이 있긴 있다.[84] 저지대의 어느 왕국어떤 임금님은 해외 사유지에서 아우슈비츠급 패악을 저지르고(그 임금님은 그 땅을 정식 식민지로는 규정하지 않았다.) 어떤 임금님은 너무 쉽게 나치에 항복하는 등 너무 처참하게 엇갈려 예전에는 당혹스러웠으나 현재는 개선되었다.

엔터테인먼트적 상품가치가 매우 높은 엘리자베스 2세도 상대하는 국가에 따라서는 천차만별일 수도 있는데, 엔터테인먼트적 상품성도 별로 없는 이석외교 전략으로 쓰자는 논지는 실패할 가능성이 매우 높아 보인다.

차라리 유명 연예인이나 체육인을 외교 전략의 하나로 쓰는 게 훨씬 효율성이 높다. 예를 들면 배용준일본과의 외교 전략에, 박항서베트남과의 외교 전략에 활용하는 게 백배 낫다. 중국에서 판다를 외교용으로 이용하는 것을 생각해보면 외교용으로 내놔도 제대로 된 걸 내놔야 함을 보여준다.[85]

7.4. 정부가 무정부상태로 망했을 때를 대비할 수 있다??

7.4.1. 반론

박근혜 대통령 탄핵 사례에서 대통령이 탄핵되면 국무총리가 권한대행을 맡아서 국가가 무리없이 돌아간다는 것이 검증된 바 있다. 오히려 태생적 혈통에 구애받는 군주제보다, 그냥 능력순으로 혈통에 상관없이 정부 고위급 인사를 구성하는 공화정이 정부 체제 유지에 더 유리하다. 아웅산 묘소 폭탄 테러같은 방식으로 정부 요인들이 대거 죽었을 경우에도, 그냥 법률에 정해진 순서대로 장관 → 차관 → 서울시장이 권한대행 역할을 하면 된다.

국가가 망했는데 황실이 무사하기는 힘들며, 설령 무사한다고 하더라도 전제군주제라면 모를까, 입헌군주제인 영국이나 일본 황실이 실권이 없듯이 조선 왕실도 실권이 없을 것이므로, 그냥 존재감만 보일 뿐 왕실 자체에서 이에 대한 대책을 세우기는 힘들 것이다.끽해봐야 나라 망하고 난 다음에 망명정부나 세우겠지만 그건 공화제 국가에서도 할 수 있다.

테러 사건 같으면, 오히려 왕실이 (특히 왕과 가까운 혈연관계일수록 심지어 왕이 될 수도 있다.) 정부 인사보다 더 좋은 타깃이 된다. 대통령은 5년 주기로 바뀌고, 정부 인사들도 특정 주기는 없지만 어쨌던 죽을 때까지 하진 않는다. 반면 왕은 일단 한번 되면 죽을 때까지 하는 게 일반적인 인식이다. 즉 우스개소리로나마 정부가 무정부상태로 망하는 것을 대비할 수 있겠다. 자기네들이 타깃이 되면 상대적으로 정부는 좀 더 안전할 테니까.내 몸을 바쳐 진정한 노블레스 오블리주를 달성한다!

사실 이런 상황에서는 오히려 공화제가 훨씬 유리하다. 당장 같은 조직 내에서 내부 승진이나, 여당내에서 재선출, 혹은 이도 부족하면 야당에서 뽑는 등 인재풀은 공화주의가 훨씬 많다. 업무 미숙으로 인한 혼란도 가능성은 있지만, 이마저도 공화제가 입헌군주제보다 유리하다. 공화제에서는 정권이 바뀌는게 당연히 발생할 수 있는 일이기 때문에 여당과 야당은 서로 권력을 주고받을 준비가되어 있고 일상화 되어있다. 따라서, 공화제에서는 빠른 인수인계와 인력대체로 미숙한 상황을 벗어나는 과정이 단기간에 가능하지만, 정권 교체는 꿈도 못 꾸는 군주제는 준비도 안되어 있고, 경험도 없을 수 밖에 없다. 더욱이 군주제가 붕괴되거나 공화제로 대체되면 이 진통이 발생한다.[86][87]

또한 국가지도자가 적에게 잡혔을 때를 생각해보자. 대통령일 경우 비록 본의 아니게 탄핵소추처럼 되지만, 국무총리가 권한대행을 했다가 대통령이 죽거나 탄핵 등으로 권한을 잃을 경우 그대로 대통령이 되거나 투표로 다시 대통령을 뽑으면 그만이고, 석방 또는 탈출의 과정으로 귀국에 성공할 경우 다시 대통령을 시켜주면 그만이다. 혹은 자유 프랑스처럼 망명간 사람이 망명정부를 세우고 스스로 대통령이 되는 방법도 있다. 이 경우는 민주적 방식으로 대통령이 되지 않았다는 그게 아니더라도 어쨌든 정통성에서 딸리는 문제점이 있긴 하지만 어차피 이 시점에서는 국가가 붕괴되게 만든 주체나(반군, 외국 등) 그에 맞서는 이들이 난립할 것이니 정통성은 신경쓰지 않아도 된다. 게다가 이 경우에도 이전 정부의 인사들이 포함되어 있다면 '권한대행' 명목을 내세울 수도 있을 것이다.[88]

하지만 군주는 그게 어렵다. 후임 황제를 즉위시키면 되긴 하지만, 이럴 경우 전임 황제가 죽으면 그냥 후임 황제가 황제를 계속하면 되는 반면, 전임 황제가 석방 또는 탈출의 과정으로 귀국에 성공할 경우 내란이 일어난다. 나라는 전임황제파와 후임황제파로 갈라져 나라 안에서 전쟁이 일어난다. 전임황제파의 논지는 "원래 황제 자리는 우리 폐하 꺼"이고 후임황제파의 논지는 "나라도 못 지키면서 무슨 황제냐?"이다. 심하면 공화주의자들마저도 들고 일어날 가능성이 있다. 그러니까 나라가 위기 상태일 때는 되려 군주정이 공화정보다 훨씬 불리한 것이다.

실제로도 중국 명나라의 경우, 주기진이 황제로 있다가 토목의 변으로 인해 오이라트족에게 붙잡혀 간 적이 있다. 이에 명나라에서 주기옥을 황제로 옹립해서 "주기진은 더 이상 황제가 아니니까 죽이든 말든 맘대로 하라"는 태도를 보이자, 오이라트는 주기진을 명나라로 되돌려보냈다. 이렇게 되자 명나라는 차라리 주기진이 죽는 편이 더 좋았을 것이라는 생각이 들 만큼 더 큰 난리가 났는데, 명나라 내부에서 주기진 파와 주기옥 파가 갈라져 투닥투닥 거리며 싸움박질을 한 것이다. 결국 탈문의 변이 일어나서 주기진은 간신히 황제 자리를 되찾았다.
그렇다면 교육이 아닌 경력으로 능력을 판단하는 시각으로 한 번 바라보자. 이는 일종의 대한제국 황실을 위한 변명으로 말해줄 수 있다. 황족으로써 자신의 직무에 대한 아무런 교육을 받지 않았더라도, 이 기준으로 보더라도 과연 현재의 대한제국 황실 수장이 국가를 경영할 능력은 있는가? 국회의원은 고사하고 기초자치단체의원이라도 해본 적이 있는가? 하다못해 연간 5,000명이나 배출하는 그 흔하디 흔한 소대장을 해보기라도 했는가?[89] 아무 교육도 못 받았다면 그에 걸맞는 업적은 있는가?[90] 교육 못 받은 걸 상쇄할 수 있는 이력이 있는가? 윤영하이희완제2연평해전에서 죽거나 장애인이 될 정도로 심하게 다쳐가면서까지 뛰어난 군공을 세웠는데, 이 정도까지는 아니더라도 비슷하게 흉내라도 낸 적이 있는가? 애초에 현역판정률 80%, 보충역 판정률까지 합하면 94%를 넘어가는 나라에서 외국처럼 군복무 했다는 정도로 사회에 공헌했다며 인정받을 수 있을리가 만무하다. 직업군인으로 군복무가 사실상 최저기준이라 할 수 있고[91] 인정이라도 받으려면 특전사에 가거나 그럴 신체 스펙이 안되면 최전방 수호병 정도는 하고 나서 황족의 권위를 논해야 한다.

아무런 능력도 검증하지 못한 채 그저 대한제국 고종 황제의 후손으로 태어났으니까 황제 시켜 달라는 논지인데, 21세기는 카스트보다는 스펙이 우선되는 세상이다. 하후돈의 아들로 태어나기만 했지 실상은 무능의 극치를 보여준 하후무보다, 쫄병임에도 불구하고 굴하지 않고 적장 황조의 목을 베는 엄청난 군공을 세운 풍칙이 훨씬 높은 자리에 오르고 훨씬 출세하는 세상이다. 하지만 대한제국 황실 복원은 이를 거꾸로 가자는 논지인데, 하후무가 무능한 걸 알면서도 하후돈의 아들이니까 중용하자는 논지와 동일하다.[92]

게다가 조선도 이에 대해 인지했다. 정도전의 재상제가 왜 주목받는지 생각해 보라. 조선의 정치문화에서 왕을 상징적 존재, 최소한 견제의 대상으로 끌어올렸기 때문이다. 조선의 왕들도 태어나면서부터 과거를 통과한 관리들을 상대하기 위해 끊임없이 공부해야 했다. 조선의 왕들의 정통성은 혈통보다는 '상징' 지식과 역량으로 사대부에 군림하는 왕으로 생겨난 것이다. 일군만민이라는 말이 괜히 나온 것이 아니다.

그런데 이런 조선의 전통이 있는데 그 복원이 쉽겠는가? 조선의 전통만 복원해도 수많은 비판에 받을 것이다. 게가다 끊임없는 감시와 기록이 생길 텐데(승정원일기), 과연 존속할 수 있을까? 망해버린 나라의 수괴라는 인식과 '과거의 영광'이라는 모순 속에서 그 과거의 영광의 '재현'을 요구할 텐데... 조선에 그걸 실행시킨 왕은 세종대왕정조뿐이다. 과거의 영광만으로 쉽지 않은데 그 과오까지 씻어내야 한다. 말 그대로 제2의 세종대왕 정도는 나와야 그래도 국민들이 "그래, 황실을 복원하길 잘 한거 같네" 라는 말이 나올 것이다. 그게 아니라 해도 당장 지금 대한민국에 놓여 있는 문제들을 어느것 하나라도 완벽히 해결해야 할 것이다. 그마저도 불가능하다면 어떻게든 자신들이 공화정 시대보다 더 잘 한다는 것을 보여야 한다. 국민들도 굳이 잘 돌아가고 있는 공화정을 군주정으로 바꾸는 것에 거부감을 느낄 것이고 '군주제를 복원시키고 보니 뭔가 나아지긴 하더라' 라는 인식이 박혀야 기껏 복원시켜놓은 군주제가 그나마 안정적으로 돌아갈 것이다. 그렇다고 쳐도 조선 세종때의 영광을 재현하지 못한다면 '그래도 세종대왕이 더 나음' 이라며 끊임없이 세종대왕과 비교할 것이다.[93]

이 글의 주장과는 다르게, 국민적으로 망국을 원하지 않는데도 황실과 일부 지도층만 날려버리면 오히려 쉽게 나라가 망할 수 있다. 그 대표적인 예가 멀리 갈 것도 없이, 위 주장의 대상이 되는 옛 한국 황실이다. 일본은 한국인의 국민적 반감과는 상관없이 지도층을 포섭하고 황실을 끌어들여 조약만으로 나라를 집어삼키고 인구 2천만에 달하는 한국을 식민지로 만들었다. 독립까지는 35년이 걸렸고 그나마도 고종과 의친왕 정도가 독립을 위한 노력이라도 했지, 실질적으로는 기여한 것도 없었다. 그나마 의친왕이야 최소한 독립운동에 가담하려던 행적은 있지만 후손들은 뭘 했는가? 초대 대통령 이승만은 왕족 출신이라고는 하나 선대에 이미 왕족의 지위를 잃고 평민이 되었으며[94] 스스로도 왕정을 극도로 혐오하며[95] 초대 대통령이 된 인물이라 논할 가치조차 없다.[96] 오히려 누구보다 앞장서서 황실을 철저하게 배제한 인물이 이승만이고, 정작 동정한 인물이 왕족출신은 커녕 흙수저 빈농의 아들이었던 박정희였다. 이런 과거가 불과 100여년 전의 일인데, 무정부상태로 망할 때를 대비하겠다고 제정 복고를 주장하는 건 그저 웃기는 소리다.[97]

실제로 내각제 왕국인 벨기에가 약 500여일간 반쯤 무정부 상태(정확히는 무내각)였을때도 국왕은 아무것도 못하고 이를 지켜보기만 할 수 밖에 없었다. 물론 각 정당들 사이를 중재하려고 노력은 했지만 별 효과는 없었다. 그래도 벨기에는 지방의 권한이 강해서 그나마 나라가 돌아가긴 했다는 점도 있지만 만일 아예 막장화되어버렸다면 비록 정부만의 잘못이라 하더라도 국민들의 불만이 왕실을 향할 수도 있다.

그리고 또 한가지 문제는 이 주장은 소말리아급 무정부 상태가 벌어질 시 정부는 망하고 황실은 멀쩡할 거라는 전제에서나 가능하다. 하지만 정말로 황실이 국민들의 중심이 될 자격이 충분하다면 정부가 망하면 황실이 그 구심점이 될 수는 있을 것이다. 하지만 정부가 망한다고 당장 황실이 그것을 한번에 대체할 수 있을지는 논외로 치더라도 정부를 붕괴시킨 주체가 과연 정부만 망가지게 만들고 황실은 냅둔다는 선택을 할까? 황실이 무슨 이란에서의 팔레비 왕조급 취급을 받는다면 "쟤네들은 어차피 정부 대신하려고 해도 국민들이 따르겠어? 불가능함ㅋ" 이라는 식으로 남겨둘 가능성이 있을 지 모르나 이 경우에는 황실이 국민들의 구심점이 된다는 가능성이 없거나 낮아진다. 정말로 국민들이 "황실은 밉지만 구심점은 있어야 함" 이라며 황실을 따르려 한들 진짜 정부를 붕괴시킨 측에서 무시할 정도면 이미 황실은 그 사고조차 박살낼 정도로 인망이 없고 구심점이 되어줄 동기조차 발생시킬 수 없는 수준에 이르렀다는 말이 되는 셈이다. 도리어 이 상황에서는 다른 명망있는 사람이 황제나 대통령이 되는 일이 더 가능성이 높다. 결과적으로 황실이 정부보다 나을 건 없다.

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8. 결론

8.1. 바리에이션 - 황실 재산 복구

바리에이션으로 "국유화한 황실의 재산을 다시 돌려주자"는 의견도 있다. 위의 터무니없기 그지없는 황실 복원 의견에 비하면 훨씬 양호한 수준이고 반응도 그나마 동정적이다. 그러나 그쪽의 경우에는 황실이 가지고 있던 재산이나 권리를 차츰 이양한 것이지만, 현재의 대한민국은 황실의 모든 재산을 일괄 국가가 소유하고 있어[98] 역시 재산권이 꼬여있어서 비현실적이다. 다만 황실제사를 위해 경복궁 재건이 끝난 뒤 돌려주는 정도는 가능할 수도 있다. 물론 개인소유로 돌려주는 것이 아니라, 언제까지나 거주권을 주고 황제를 맡을 사람에게 황실 제사와 각종 실무를 맡는 인간문화재로써의 지위를 부여하는 식이다. 하지만 이런 조치는 위헌 소지가 다분하고 국민들의 반발도 만만치 않을 것이다.

여기에 황실 재산을 돌려주기에는 국유화된 것이라는 것 외에 큰 문제점이 있으니 황실 재산중에 큰 비중을 차지하는 내탕금의 경우 고종 시기에 쌓아놓은 출처를 보면 대게가 악화 제조, 이권 넘겨주고 리베이트 받기 등 정당하고 떳떳하지 못한 방식으로 벌어들였다. 또 황실 일원 개개인의 재산은 대게 일제 지원이거나 아니면 일제 보호아래서 벌어들인 돈이거나 이럴텐데 그런걸 굳이 돌려줄 이유가 없다.

8.2. 바리에이션 - 완전히 새로운 황실을 세우기

대한제국 황실 복원에 연연하지 않고 새로운 인물을 찾아 군주로 옹립하는 경우도 상정해 볼 수 있다. 대한제국 황족 후손이 아니라 그 이전 왕조의 후손을 찾는다든가, 여러 왕조의 피가 섞인 인물,[99] 아니면 이와도 무관하게 국민들의 존경을 받는 새로운 인물을 옹립하는 것이다. 물론 이 경우 대한제국 황실 복원 논의에 있는 무수한 반대를 극복해야 함과 더불어 대체 누굴 옹립해야 하느냐에 대한 논의까지 해야 하므로 어찌 보면 더 골치아픈 선택지가 될 수 있다. 그래서인지 현 시점에서 구체적으로 이런 주장을 하는 단체가 조직돼 있지는 않다. 고려 왕씨는 조선의 왕씨 몰살로 극소수로 전락한 상태고 신라 왕실은 김씨와 박씨가 따로 존재하는데다 그 이전 왕가들은 단절되었거나 족보가 불분명하다.

애당초 위에 있는 곳에서 보듯 입헌군주제를 세우는 것 자체가 현 상황에서는 수지에 맞지 않기에 뭘 해도 안된다. 차라리 국민들의 압도적 지지를 받는 인물이 입헌군주국을 세운다는게 더 가능성이 있어보일 지경...인데 정작 그 정도로 대단한 인기가 있는 인물이면 차라리 대통령직에 도전하지 굳이 복잡하게 헌법까지 고쳐 가며 허울뿐인 군주를 하려 들지 의문이다.

9. 기타

  • 이 문서에서 나오는 부정적 의견은 대한제국 고유의 사정 몇가지(일제 강점기의 행보 등)를 제외하면 일반적인 왕실 폐지론에도 해당되는 게 많다("황실 따위는 장식입니다"등). 또한 실질적인 사례도 많다. 왜 21세기 들어서 북한 이외의 대부분의 나라들이 공화제 또는 입헌군주제를 하고 전제군주제를 하지 않는지 생각해보자. 결국은 황제라는 국가지도자가 실용성에서 대통령이나 총리보다 떨어지기 때문이다.

10. 황실복원 혹은 황실이 등장하는 창작물

  • 만화 / 드라마
    입헌군주제를 따른다. 실제 역사와는 달리 일제강점기만주에서 독립군 지도자로서 일본군에 맞서 싸웠던 적장자가 국민의 지지를 얻어 황실을 다시 세웠다는 설정이다. 뿐만 아니라 해방 이후 극심한 좌우대립으로 분열될 뻔한 나라를 안정시킨 공이 있어 황실이 이후에도 유지된 것이라고 한다. 드라마와 만화의 설정이 조금 다른데 만화에서는 가상의 적장자가 아니라 의친왕이 황위에 올랐다는 설정이다.
  • 드라마 마이 프린세스
    → 현대에 황실의 후손을 발굴하여[100] 국민투표를 통해 황실을 복원한다는 설정이다.
  • 드라마 더킹 투하츠
    과 마찬가지로 해방 이후 조선 왕실 후손이 왕위를 다시 이었다는 설정, 단 여기서는 실제 역사와 달리 대한제국 선포가 없어 황실이 아닌 왕실, 황제가 아닌 국왕(때문에 폐하가 아닌 전하)이라는 칭호를 사용하고 있다. 등장인물인 이재하의 작중발언이 인상적이다.
    "걔들(국민)이 원하는 건, 그냥 품위있고 우아하게 웃어주는 거야"
    "지들 자주적 판타지 채워주는 거라고. 결국 우린 그냥 마네킹이야"[101]
  • 드라마 황후의 품격
    → 여기서는 국호가 여전히 대한제국이다. 황실에 대한 국민들의 이미지는 좋은 듯 하나, 현재 황실의 내부 상황이 상당히 곪아있다. 태후와 황제의 비리와 비판자에 대한 탄압으로 황실에 대한 원한을 가진 사람도 상당한 듯 보인다. 이게 제대로 폭로될 시 체제의 붕괴는 시간문제였고, 결국 모든것이 폭로, 붕괴되어 공화정으로 교체된다.
  • 만화 노비공주X주인님
    → 대통령과 정치인들의 애국심결핍에 신물난 국민들이 황실복원을 원해 입헌군주정이 들어선다는 말도 안 되는 내용이다.[102]

11. 외국의 사례

파일:나무위키상세내용.png   자세한 내용은 왕정복고 문서를 참고하십시오.
왕위 요구자로서 폐지된 왕조의 계승자를 자처하는 사람들이 있다. 예컨대 프랑스에는 부르봉 가문의 루이 20세, 오를레앙 가문의 앙리 7세, 보나파르트 가문의 샤를 나폴레옹과 그의 아들 장 크리스토프가 모두 왕위 요구자로 있다. 그 외에도, 나폴레옹의 맹장 조아킴 뮈라의 직계후손인 1973년 생의 퐁트 코르보 대공 조아킴 카를로스 나폴레옹 뮈라, 영국명예혁명을 부정하고(자코바이트 문서 참고) 제임스 2세의 계승자를 자처하는 프랜시스 2세[103]라거나 1979년 이란 혁명으로 축출당했던 이란 팔라비 가문의 레자 시루스 팔라비 등이 있다.

현재 왕실 복원 가능성이 그나마 약간이라도 있는 곳이 유고슬라비아 왕가(세르비아 왕가)와 몬테네그로 왕가, 루마니아 왕가 정도다. 유고슬라비아 왕가의 마지막 왕세자인 알렉산더 카라조르제비치는 1991년 유고슬라비아에 돌아온 이후 세르비아의 학살자이자 대통령인 슬로보단 밀로셰비치에 반대하면서 자선활동 등 사회활동을 열심한 대가로 2001년 세르비아 시민권을 받았다. 2011년 세르비아 신문사의 조사의 의하면 64%, 과반수가 넘는 세르비아인들이 왕실 복원에 찬성한다고. 조지아는 대통령들이 잇달아 삽질을 하는 통에 시민들이 바그라티온 왕가의 부활을 지지하고 있다. 또 왕정의 지지가 높은 곳은 아프가니스탄. 카다피 사후 내전에 지친 리비아도 다시 왕정 복고가 논의되고 있다.

12. 둘러보기

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[1] 예시로는 이 사람이 있다.[2] 다만 임정 강령에 구황실을 우대한다는 조항이 있기는 했다.[3] 황실 복원을 주장하는 이들이 이렇게 평화적으로 도입하려고 한다는 증거는 황실 복원을 주장하는 활동을 공개적으로 한다는 점, 그리고 청와대 국민청원 등에도 당당히 황실 복원을 요구하는 글을 올리기도 한다는 점 등을 들 수 있겠다.[4] 비슷한 맥락의 개헌 한계 조항에는 '폭력을 이용한 저항권'이 있다. 헌재 판례와 법학자들의 해석은 대체적으로 폭력 저항권은 다른 방법이 없을때 최후의 수단으로, 또한 소극적으로 행해져야 하며 (즉 압제자를 물리치는 목적으로만 해야 하며) 사회나 정치제도를 바꾸는 수단으로 적극적으로 행해서는 안 된다고 일관되게 주장하는 편이다. 거칠게 비약하면 최후의 수단으로 폭력을 사용해서 독재자를 쫓아냈다면 그 다음엔 헌법기관들이 알아서 할 테니 국민들은 빠지라는 것이다. 그러나 현실에서 국민들의 뜻이 하나로 모여 전국적인 폭력 저항이 일어난다면 헌재고 법학자고 간에 모두 날아가버리게 될 것이다. 멀리 갈 것도 없이 박근혜 탄핵 사태 당시 만약 헌재에서 기각 내지 각하 판결이 나왔다면 일어났을 일이다.[5] 그 이후로도 1920년대 후반까지 일부 복벽파 인사들의 활동이 포착되곤 하지만 대부분의 독립운동 단체들은 공화주의의 입장을 취했다.[6] 복벽주의 계통 중 대한민국 임시정부에 참여한 인사가 공화파 인사에게 정치적 양보를 얻은 건, 임시정부 임시헌장에 나온 대한제국 황실에 대한 우대 정도였다. 그들은 이에 만족하고 공화주의를 대세로 받아들이게 된다. 이 황실 우대 조항을 넣는 데 젊은 독립운동가의 반발이 심했다.[7] 소극적으로 도운 정황은 있다.[8] 이승만 등은 대한제국시절 전제군주정이 아닌 입헌군주정을 주장했다가 고종에게 험한 꼴을 보기도 했고, 이승만은 고종에게 완전히 찍혀버린 적이 있다.[9] 1990년대 초기에 활동을 시작했으며, 황사손 이원을 적통으로 보고 있다.[10] 이석이 세운 단체. 이 쪽은 이석 자신을 새 황제로 보고 있는 듯한 의혹을 지울 수 없는 활동을 한다. 이쪽도 1990년대 이전에 활동을 시작했다.[11] 100세 이상에 대해서는 연령별 인구통계가 제공되지 않아 정확한 인구를 알 수는 없으나, 113세 할머니 등 106세를 넘겨 살아 계시는 할머니들에 대해 간간히 기사가 나오고 있는 걸 보아 아주 없지는 않다.[12] 다만 엄밀히 말해서 일본 제국의 천황가와 이왕가까지 군주정으로 포함하면, 7-80대 노인층도 군주제를 경험한 세대가 된다.[13] 다만 정말 그렇기만 하냐면, 그렇지만은 않긴 하다. 일제강점기도 따지고 보면 군주제의 연속이니까. 다만 자국 군주의 지배에서 타국 군주의 지배로 바뀐 게 차이점이다.[14] 조작질을 위해 고의적으로 투표일시/위치를 널리 공표하지 않거나, 어디 구석탱이에 투표소(함)를 은닉/빼돌리기하는 경우 등. 실제로 1950~1960년대의 경우, 다짜고짜 투표장의 도란스를 내려버린 실사례가 있었던지라.[15] 실제로 이구는 전주이씨대동종약원의 총재였다. 이구 사후에는 양자 이원이 맡고 있다.[16] 지금은 없어졌지만, 대한민국 헌법 제1조 제1항을 비롯한 몇몇 중요한 조항은 한국 헌법에 개정할 수 없는 조항(개정금지조항)으로 헌법에서 규정하고 있었다.[17] "유구한 역사와 전통에 빛나는 우리 대한국민은 3.1 운동으로 건립된 대한민국 임시정부의 법통과 불의에 항거한 4·19민주이념을 계승하고(후략)"- 대한민국 헌법 서문 中[18] 이해경은 "공주(적녀)와 옹주(서녀)는 어디까지나 왕(제후)의 딸을 가리키는 호칭인데, 나에게 이 호칭을 사용하는 것에 대해서 매우 거북하다"는 입장을 밝힌 적도 있다.[19] Paper Nation, 서류상으로만 실존하는 유령국가.[20] 민법은 원래 친족관계와 같은 내밀한 영역은 최대한 터치하지 않는다. '법은 문지방을 넘지 않는다'는 법언도 있고. 단, 그 영역을 벗어나 법률관계의 영역(입양이나 상속 등)에서는 얄짤없다.[21] 사실 조선에선, 왕족의 일부 계보가 끊기면 아들이 많은 왕족의 아들 중 하나를 대가 끊어진 왕족의 사후 양자로 삼는 형태로 계보를 이어가게 했다. 남연군사도세자의 서자 은신군의 양자가 된 것도 이런 예 중 하나. 하지만 대한민국의 법은 사후 입양을 인정하지 않는다.[22] 다만, 단지 전주 이씨 가문의 사람이라는 것에 자부심을 가졌다 정도이지, 실제로는 양녕대군파의 16대손으로, 왕위 계승권하고는 400년 전에 갈라진 마당이라 왕족 운운할 정도는 아니다. 그런데 본인은 미국과 중국에 있으면서 외국사람들을 대할 때 "프린스 리"라고 자신을 소개하고 다녔다. 이는 왕가 후손은 맞으니 거짓말은 아니지만 그게 수백년 전 일이고, 역사가 짧고 정통성이 없는 미국인들이 "내가 왕가 후손이다"라 하면 은근히 우대해주는 것을 노린 일종의 사기 행각이었다.[23] 이승만 정권 당시의 구황실 박대는 가혹하기까지 한데, 1948년 대한민국 정부 수립 이후 영친왕이방자 여사가 귀국하려 하자 불허했고, 오히려 이들의 일본 아카사카 저택을 "한국 재산이니 주일 대표부 공관으로 내놓으라"며 압박하기도 했다. 1950년 일본을 방문한 이승만을 만나 대한민국 국적 취득과 귀국을 논의했을 때도 여전히 냉담한 반응이었으며, 같은 해 차남 이구미국 MIT유학을 떠나기 위해 여권 발급을 요청했지만, 이승만은 그것도 허락하지 않았다. 결국 그는 대신 일본 정부가 발행한 임시 여권으로 미국을 오갔다고. 한국전쟁 때 부산으로 피난갔던 순정효황후가 창덕궁 낙선재로 환궁하는 것도 불허해 4.19 혁명 전까지 서울 정릉의 인수재에서 지내야 했다.[24] 그러나 문서를 읽어보면 알겠지만 이 자칭 황제에 불과한 인물이 '떠받들기 놀이'의 주인공을 죽을때까지 할 수 있던건 그만큼 사람들의 지지를 많이 받아서였고 지지의 사유를 보면 알겠지만 대한민국 황실과는 수준이 다를 정도의 태도 때문이었다. 물론 별달리 하는 일 없이 백수로 살면서 무임승차무전취식을 하는 등의 모습을 보였긴 했지만 진짜 왕/황제가 아닌 자칭일지라도 이렇게 남들과는 다른 무언가를 보여주어서 이정도로나마 인정을 받았다. 자칭에 불과하며 남들은 히히덕거림으로 여기기 위해서도 그래도 이정도인데 진짜 왕/황제면 말할 것도 없다. 무엇보다도 앞에 나온 노턴 1세의 민폐 행위는 그래도 그가 진짜 황제가 아니었기에 가능했다. 진짜 황제같으면 그날로 뉴스거리에 오를 일이다.[25] 말이 좋아 공화국이었지, 실상은 올리버 크롬웰의 1인 독재 체제였다. 게다가 권력세습까지 했다.[26] 프란시스코 프랑코 역시 섭정을 자처했으므로 스페인은 "왕 없는 군주국"이었고, 후안 카를로스 1세는 당시 계승자의 지위에 있었다.[27] 하지만 대한민국도 1988년 이전까지 국가 막장 테크를 탄 적 있었다.[28] 다만, 현재 해당 주의자들이 모인 인터넷 사이트들이 대부분 사라져서, 만날 계기가 크게 줄어들기는 했다.[29] 그리스의 경우 역사, 정치적인 이유로 발칸 반도 국가들 중에서 유일하게 남유럽 국가로 분류되기도 하지만 지리, 지형적으로 가끔씩 동유럽으로 분류되기도 하며 불가리아루마니아동유럽보다 남유럽으로 분류되는 경향도 일부 있다.[30] 그러나 이 쪽에서도 공화국이 된 이란 현 정부보다 팔레비 2세 전 국왕이 지배하던 팔레비 왕정 시절을 그리워하는 사람들이 있다고 한다. 자세한건 팔레비 2세 항목 참조.[31] 현재는 아예 왕정복고를 포기하는 댓가로 팔레비 가문의 귀국이나 혹은 일시 방문을 허락해달라고 이란 정부에게 요청하고 있는 상황이다. 하지만 현재 이란 정부는 팔라비 가 사람들이 모국으로 귀국하여 돌아오면 처벌하겠다는 강경한 입장을 굽히지 않고 있어 이뤄지지 않고 있는 상태[32] 사실 미국이나 서방세계 국가들이 팔레비 왕조의 권좌 복귀와 이란의 왕정복고를 대놓고 지원할 수가 없는 것이, 이란 혁명으로 수립된 이란 현 정부와 서방과의 관계를 개선, 회복의 가능성마저 없애버리고 불구대천지간으로 만들 수 있기 때문이다. 안 그래도 미국의 경우 팔레비 왕조가 망하고 국교마저 단절된데다가 핵 문제까지 해결되고 나서도 이란과의 관계가 아직도 최악인데, 현 이란 정부가 밉다고 이란 국민들에게서도 민심을 잃고 현재까지도 욕 얻어먹고 있는 망명객 떠돌이 신세인 팔레비 가문의 왕손들을 다시 정권 잡게 도와주거나 군사개입까지 나서서 현 이란 정부 무너뜨리고, 사망한 팔레비 2세 전 국왕의 맞아들인 레자 시루스 팔레비 왕세자를 다시 이란 왕위에 앉힌다면 어떻게 될까? 이란 국민들이 '아이고 호메이니, 하메네이 이슬람 신정 통치자 미친 놈들 때문에 고생 많이 했습니다. 폐하,' '그 미친 놈 잔재들 싹 쓸어버리고 다시 이 이란을 옛날 팔레비 왕정 때처럼 히잡, 차도르 안 쓰던 시절로 만들어주십시오' 하고 오냐오냐 하고 따를까? 오히려 이란 국민들의 반미, 반서방 감정을 더욱 더 자극화시켜 차라리 현 정부가 더 나았다며 나라를 망치고 사치, 부정부패 일삼은 팔레비 가문을 다시 지배자로 섬길 수 없다며 총을 들고 전국 각지에서 팔레비 왕조의 지배에 대항하는 내란과 테러가 일어나 중동 정세가 혼란에 빠질 가능성이 크다. 물론 레자 시루스 팔레비가 아버지 팔레비 2세 전 국왕의 만행을 본보기 삼아 현 아키히토 일본 천황처럼 선왕 아버지가 저지른 잘못에 대해 사과하고 절대권력을 행사하지 않고 민주주의에 입각한 입헌 군주제 체제를 채택하여 상징적인 군주로 내려오며 잃어버린 민심을 다시 회복할 확률도 있지만 정상적인 민주주의 정치가 제대로 작동조차도 못 하는 중동 지역에서 이게 가능할지는 의문이다.[33] 이 세 나라에서는 제대로 국가조차 통제 못하고 테러,내전으로 사람들이 계속 죽어나가는 생지옥 같은 상황이라, 무능한 공화정이 계속 굴러갈 바엔 차라리 그나마 안정적이었던 예전 왕국 시절로 왕정복고를 해야 한다고 주장하는 사람들도 있다.[34] 얘네는 그래도 아프가니스탄이나 이라크보다는 낫지만.[35] 내가 히틀러라니!의 경우, 히틀러의 몸에 빙의한 주인공 덕분에 나치 독일의 도움으로 독립한 한국의 경우에 이우가 '국왕'은 아니지만 한국의 독재자로 군림하고, 그 가문이 국가원수직을 세습하고 있다는 설정이지만, 이는 어디까지나 비판적으로, 나쁜 경우로 그려진다.[36] 가장 극단적인 경우가 일본의 덴노들로, 현대의 덴노는 일본 헌법상 엄밀하게 따져서 '국왕'조차 아니다.[37] 실제로 입헌군주국인 일본에서 총리직선제(일본 표현으로는 수상공선제·首相公選制) 도입 논의가 활발하게 이뤄지고 있다.[38] 대표적으로 임오군란이나 동학농민운동 진압에 외세를 끌어들인 것 등.[39] 게다가 여흥 민씨집안의 세도정치안동 김씨의 그것을 훨씬 능가하는 패악이었다. 안동 김씨 세도정치는 그나마 실력이 없으면 자리를 주지라도 않았지 이 작자들은 능력이 개뿔도 없으면서도 왕비의 집안이라는 이유로 한 자리 주구장창 차지하고 앉아있었다. 당장 임오군란의 원흉이라고 불리우는 인물이 바로 명성황후의 오빠였던 민겸호다.[40] 을미의병명성황후의 시해가 아닌 단발령이 직접적 계기로 작용한 것과는 대조적이다[41] 참고로 이렇게 군복무를 한 왕가 일원들은 꽤 험하게 굴려진다는 말도 있는데 사실이라 해도 이들은 뭐라 못한다. 뭐라 했다간 징징거린다는 인상으로 비춰질 테니까. 그리고 또 그만큼 왕실 일원들은 철저리 노블레스 오블리주에 충실해야 함을 의미한다.[42] 대표적으로 여흥 민씨 집안. 단 이쪽은 친일파도 많았지만 독립운동가도 많았다는게 특징[43] 하다못해 김가진처럼 처음에는 친일파였을지 몰라도 나중에는 독립운동가로 전향했다면(어느정도냐면 그가 죽자 대한민국 임시정부에서 장례식을 성대하게 치뤄줄 정도였다!!!) 욕은 안 먹을텐데 그런 것도 없던 사람들이 많았다.[44] 대한민국 헌법에서는 연좌제가 금지되어 있으므로 선조들의 행위 때문에 해당 행위를 한 당사자들이 아닌 후손들이 처벌받지는 않는다. 그러나 도의적 책임 내지 죄책감에서 자유롭다고 보기는 어려우며, 특히 금전적 혜택이 수반되는 친일의 특성상, 조상이 친일을 통해 얻은 부당이득을 후손들이 누린 것은 사실이므로 최소한 자중하며 입다물고 지내는 것이 현명하다...고 보는 견해도 있으나 사실 대한민국에는 표현의 자유가 있기에 그들이 조상을 미화하는 것도 그들 자유다. 욕은 먹어도 범죄는 아니다.[45] 2010년 12월에 황실 친족 친일매국 이해승의 재산을 되찾겠다는 후손의 소송이 승소해 엄청난 파장을 불러일으켰다.[46] 2006년 9월 친일반민족행위진상규명위원회가 이청의 증조부 이재면과 조부 이준용의 행적을 친일행위로 규정해 발표하자, 이청은 2006년 11월 헌법상 보장된 인격권 등 기본권을 침해당했다며 헌법소원심판을 청구했고, 2007년 1월 18일 친일반민족행위진상규명위원회의 결정을 취소해 달라며 서울행정법원에 소송을 제기했다. 하지만 헌법소원은 2009년 10월 5일 헌법재판소에서 각하되었다.[47] 웃긴 게, 그 근거로 내세우고 있는 것이 구 일본 제국 조선총독부의 기록을 근거로 들이내밀었다는 사실이다.#이쯤되면 개념이 없다고 봐야 하는거 아닌가[48] 이미 복벽주의 독립운동가는 1910년대 이후 전멸에 가깝게 사라지고 없었다. 그나마 그들이 할 수 있던건 독립 이후 황실에 대한 특별대우를 보장해 줄 것 뿐이었지 황실복원은 아니었다.[49] 대충 의친왕이나 고종의 망명시도가 성공해서 독립운동에 투신해 살아남았다고 하면 비슷할 것이다.[50] 1919년 1월 21일, 덕수궁 함녕전 곁방에서 타계.[51] 그 외에 한일합방 이전 몇 차례 의병활동에 자금을 제공하는 등 지원하고 한일합방 이후에도 독립운동가들과 은밀히 교류하는 등의 활동도 있긴 했다. 가장 임팩트 있게 남은게 임시정부 망명시도라 그렇지..[52] 완친왕을 비롯해 더 많긴 했지만 대개 단명하였다.[53] 조선의 왕위계승 법도에 따르면 당연히 적장자가 서열이 가장 높다.(인조때 효종을 왕으로 세우는데 반대한 이들은 "태자가 죽으면 태손이 있는 법입니다." 라고 말했다. 즉 아들이 죽으면 뒤의 아들이 잇는게 아니라 손자가 잇는게 바람직한 후계구도다) 즉 적장자가 죽으면 그의 적장자, 즉 적장손이 왕위를 잇는다. 이런 적장손이 없거나, 또는 그 정통성을 부정할 때에만 다른 방계 후손을 찾는 것이다.[54] 적어도 왕을 칭하려거든 위기의 나라를 구하거나 사회 전반적인 문제들을 해결했거나 할 수 있는 인물이어야한다. 그마저도 국민들의 전폭적인 지지가 있어야하고. 그리고 그런 지지를 받고 스스로 왕이 되겠다는 의지도 있어야 한다. 한 마디로 신화나 설화에서 나오는 대영웅적인 인물이어야 한다. 하다못해 박정희처럼 나라를 싹 엎어버리고 싶어도 사람들이 그럴 인물을 따라줄 인망이 있어야 한다. 박정희, 전두환이라 한들 휘하의 부하, 병사들이 따르지 않고 혼자였다면 쿠데타를 일으킬 수 없었을 것이다. 즉 합법적이든 비합법적이든, 선하든 악하든 최소한의 인망은 있어야 지도자가 될 수 있다. 문제는 황실일원들은 정부고 군이고 이렇다 할 연줄이 없다. 즉 당장 정부/국회/군에 가서 "나 대한제국 황실 후손인 OOO인데 대한제국을 다시 세우려고 하니 협조해주시오." 하더라도, 절대다수는 "뭐 이런 미친놈이 다 있어?" 하고 대답할 것이다. 당장 황실이 복원되면 현 대통령부터 물러나야 하고, 국회의원들은 당 지도부같은 경우엔 차기 대권을 노릴 텐데 그게 다 무산되며, 군 입장에서도 국민 대다수가 반대할 일인데 도와줘봤자 5.18 시즌 2를 찍을 것이다. 5.18을 재현했다가는 국민들 입장에서는 군부도 쓰레기라 욕할 테고... 그냥 군 입장에서는 무시가 최선일 것이다.[55] 영국 왕실처럼 쭉 존속된 경우에는 오히려 문제가 제기될 정도로 자체적인 재산이 많을 수 있겠지만 대한제국 황실은 그것이 아니다. 결국 돈은 국가에서 거두는 세금에서 받아먹는 신세일 가능성이 매우 크다. 내탕금을 돌려받자니 그게 어떻게 쌓인건지 감안해보면 어림 반푼어치도 없다는 답변만 돌아올테고...[56] 이건 지금도 가능하긴 하다. 그러한 시각을 불경하게 여기든 불쾌해하든 어디까지나 개인의 자유라서 그렇지. 무엇보다 저 부정적 묘사들이 학계에서 정설이 아니라던지 아니면 사실과 다른 부분이 있으면 충분히 비판할 수 있다. 사실 현행법상으로는 이 부정적 묘사가 사실과 다르면 사자명예훼손죄로 고소가 가능하긴 하다. 물론 이 법 자체는 논란이 많긴 하지만.[57] 미국은 단지 정치적 필요성 때문에 전재산 몰수, 실권 영구박탈을 조건으로 전범으로 몰지 않았을 뿐이고 그런 미국에서도 쇼와 덴노가 죄가 없다고 하지 않았을 정도다. 이 때문에 일본에서는 미국의 추가 양보를 받아내기 위해 쇼와 덴노가 퇴위해야 한다는 목소리도 있었다.[58] 한국은 정치 성향에 따라 그 성향에 맞는 전직 대통령에 대해 충성을 바치는 자들이 일부 있긴 하지만, 일본보다 나름 낫다고 볼 수 있다.[59] 실제로 국민들이 황실을 받아줬다고 생각해서 복원해도 괜찮다고 착각하는 사람들이 의외로 많다.[60] 물론 지역주의, 성적 지향 등에 대한 차별이 광범위하게 남아있는 것은 사실이고, 재벌을 비롯해서 경제적인 계층화가 상당히 고착화된 것도 사실이지만, 적어도 신분에 의한 차별은 이제 거의 사라졌다고 볼 수 있다. 양반따지고 노비 따지고 이런 건 그냥 드립 소재가 되어버린 지 오래.[61] 물론 "입헌군주국을 유지하되, 엘리자베스 2세 여왕의 뒤를 이어 아들 찰스 필립 아서 조지 왕세자 대신 손자 윌리엄 아서 필립 루이스 왕세손이 왕위에 올라야 한다"는 의견도 있다. 다만 이는 왕위계승의 법칙에 어긋난다.(단 이는 조지 왕세자가 개종하면 가능)[62] 사실 안 이래도 된다. 어차피 조선시대 웬만한 왕족들은 한량이나 다름없었다. 왕 될 가능성 없고 출세도 못하니 되고 싶은게 있어도 될 수가 없었기 때문[63] 당장 입헌군주도 아니고 전제군주였던 궁예루이 16세의 최후가 어떠했는지부터 생각해보자.[64] 이 왕자는 몰래 팬 것도 아니고 SNS에 폭행영상을 직접 올렸다. 이건 뭐 사우디 왕정이 타락했건 말건 답이 없는 상황이며, 국왕이 직접 엄벌을 주문하는 것만이 피해를 최소화할 유일한 방법이다. 게다가 사우디는 율법대로 처벌을 하기 때문에 단순 폭행죄도 재수없으면 신체절단에 보통 징역은 기본이므로, 그럼 몇년은 감옥 생활을 해야 한다는 뜻이다. 게다가 국민들에게 왕족의 타락한 모습을 스스로 보여줘서 아버지인 왕의 권위까지 추락시키고 자식 잘못 키운 부모 대우를 받게 만들었으니 이후 인생은 망했어요. 왕실 구성원 한 명이 잘못한 경우 일반인이면 과태료 얼마 내거나 선처로 끝날 일도 왕실 이미지 유지를 위해서는 심하면 사형도 마다해야할 수 밖에 없는게 왕실이다. 만약 재벌처럼 집행유예로 선고나 풀려날 경우 재벌보다 더 들고 일어날 게 뻔하다.[65] 컴퓨터, 모바일 모두 해당한다.[66] 그나마 이쪽은 국왕 후안 카를로스가 스페인 민주화에 공이 있는 데다가 왕 빼고는 아무것도 해본게 없고 고령이다보니 스페인 사람들이 봐준 셈이다.[67] 여기에 언론통제를 시도하다 들키기라도 하면 전국민이 "전제정권 꺼져라!" 라며 들고 일어날 것이 뻔하다. 뿐만 아니라 언론을 황실 어용 언론으로 만들기 위해 관련 임원들과 접촉했다는 사실이 밝혀진다면 욕을 많이 먹을 것이다. 즉 언론통제 시도와 언론을 황실 어용 언론으로 만드는 것은 자충수에 불과하다. 차라리 그 황실 일원을 영구히 일원에서 배제시켜버리는게 더 싼 대가다.[68] 하물며, 그 대통령조차 일반국민에 비하면 더 엄격하게 지내야 한다. 거부하면 최근의 선례로 볼 때 탄핵은 기본이고 부패나 권력 남용을 했다간 소소한 것까지 싹 파헤쳐져서 징역 24년은 기본으로 나오게 될 것이다. 그러니 자신이 곧 국가인 왕이나 황제는 오죽하겠는가?[69] 장성택을 처형하고 이복형인 김정남을 죽인 이유가 바로 이것이다. 대안을 없애야 자신에게 반강제로나마 충성할 것이기 때문이다.[70] 실제로 사도세자가 뒤주에 갇혀 죽은 가장 결정적인 이유가 바로 후궁인 자신의 생모 영빈 이씨에게 중전마마라는 호칭을 썼기 때문이다. 이는 왕실의 기강을 무너뜨리는 짓이기 때문이다. 그래서 영조는 사도세자를 울면서 죽였다.[71] 서양에서는 그 당시 공화국이 몇 있었으나, 동아시아는 왕이 그저 당연했었다.[72] 일본서기 신대(神代) 2편[73] 만일 일부 왕실복고론자의 주장처럼 유교가 국교로 지정된다면, 개신교뿐만 아니라 천주교의 반발도 예상될 수 있다.다만 천주교는 서기 1939년에 교황이 제사를 인정한 바 있다. 천주교가 이전에 조선 왕조가 한 탄압을 다시 받을 지도 모른다는 점을 들어 왕실복고를 반대할 지도 모른다는 주장이 있긴 하다.다만 천주교 측에서 왕실복고에 어떤 공식적인 견해를 내놓은 바는 아직 없다.[74] 물론 국왕이 국교를 믿어야 한다는 것이 박혀 있는 국가도 있긴 하다. 하지만 그런 국가는 이미 아주 오래 전부터 그것이 관습적 혹은 법으로 그런 내용이 정해져 있기에 반발이 적거나 없는 것이지 극히 최근에 그렇게 바꾼 것은 아니다.[75] 당장 제사상부터가 나이 든 분들은 이를 지키려고 하지만 실상은 1970년대에 정해진 규칙에 불과하다. 진짜배기 전통은 오히려 그냥 아무렇게나 놓아도 된다에 더 가깝다.[76] 전체 회원국이 50개가 넘는다.[77] 즉 과거에는 엘리자베스 2세를 자국의 여왕으로 모셨지만, 이후 헌법 개정이나 군사 쿠데타 등을 통해 공화국으로 전환한 나라들이다.[78] 물론 대부분이 현 영연방 회원국으로 남아 있다.[79] 포클랜드 전쟁 항목에도 나오지만, 엘리자베스 2세마가렛 대처가 "제국의 역습"을 추진하는 것에 대해 불만스러워하면서도 아무 반대의견 제시 없이 승인했다. 애초에 입헌군주제 국가에서 왕은 통치자가 아니다![80] 혈연으로 얽힌 혼인 교류 포함[81] 그리고 루마니아, 불가리아 등은 왕실이 서유럽 등지와 연결되어 있는 경우도 있었다.[82] 가장 높은 곳을 올라간 대한민국의 초대 대통령도 황실과 연관이 있으나, 세종대왕의 형 양녕대군의 후손이라 왕실과 아주 머나먼 친척이다. 하지만 왕실 재산을 모두 몰수하였고, 일본에서의 입국을 거부하였으며, 여권 발급까지 거부할 정도로 왕실을 박대했다.[83] 위의 인물들이 방계라고 하지만 조선왕조 자체가 누구를 시조로 하느냐에 따라 계승권도, 직계/방계 구분도 천차만별이 된다. 크게만 나눠도 태조, 세조, 선조, 인조, 영조, 그리고 철종, 고종... 만약 태조부터 치면 오히려 앞서 언급된 이승만이 직계에 가장 가깝다.[84] 그리고 이 3국의 국왕들은 특별히 외국에서 큰 존재감이 있는 것도 아니다. 당장에 이 글을 읽는 위키러 중에서 이 3국의 국왕의 이름이라도 아는 사람이 얼마나 될까[85] 당장에 중국도 자국 아니 세계에서 제일 거대한 정당인 중국 공산당을 홍보용으로 내놓을려고 한다면 거부감이 극심할 것이다. 그나마 판다는 귀여운 외모에 일단 동물이니 정치적 문제와는 제법 분리되어 있어 논란이 없거나 적을 것이니 제대로 된 외교상품이 될 수 있었을 것이다.[86] 결국 대게는 군주제 시절의 인사들을 많이 쓸 수 밖에 없다.[87] 물론 이 역시 군주제 국가라도 입헌군주제에서는 그래도 낫긴 하다. 이쪽은 주기적으로 정권교체는 일어나니까[88] 가령 대통령은 잡혔는데 부통령/국무총리는 무사하다면 부통령/국무총리가 "대통령이 없으니까 내가 대통령 일을 하겠음" 이라고 하면 전혀 문제가 되지 않는다. 이 경우에는 그냥 대통령이 어떤 사유로 인해 부재 상태가 되어 '정해진 대로' 비상시에 권력을 넘겨받기로 되어있는 자가 넘겨받은 것이 된다. 물론 그로 인한 진통도 덜할 것이다. 이미 대통령 부재시엔 누가 권력을 넘겨받을지는 정해져 있으니까.[89] 영국 왕실의 경우, 군복무를 못할 정도의 장애인이 아닌 이상 여자도 예외없이 죄다 장교로 군복무를 했다. 엘리자베스 2세도 보급장교로 군복무를 했다.[90] 미국에서 가장 존경받는 대통령중 하나인 링컨도 일단 학력은 독학이다.(링컨뿐 아니라 초기 미국의 대통령 중에는 학력없는 인물이 많았다. 대통령이 아닌 범위에서 봐도 그 토머스 에디슨도 학력이 없다.)[91] 왕족은 아니지만 민족지도자 중 한 명인 백범 김구의 후손들은 하나같이 병역을 공군 장교로 이행하고 있다.[92] 심지어 그 하후무조차 자신은 육도삼략에 능하다는 등 '스스로는' 능력이 있음을 주장했다.[93] 물론 이는 황실이 복원되었다고 가정하면 그 복원된 황실의 황제 입장에서는 겉으로는 드러내지 못할 지 몰라도 불만이기는 할 것이다. 만일 그렇다면 세종대왕이 아니라 그보다 넘어선 왕이 최고의 성군으로 평가받았을 것이다.[94] 이승만은 양녕대군의 후손이다. 황실 직계과는 수백년 전에 벌어진 상태였다. 유비는 그래도 다른 황실 후손들이 쩌리화되거나 별반 큰 행보를 보이지 않으면서도 본인은 끊임없이 한 황실 복원에 나섰으니 고작 중산정왕의 후손이라는 별 볼것 없는 위치에 있음에도 황제인 헌제로부터 황숙 소리 들었지 이승만은 같은 태종 후손이면서도 고종에게 체포당해 고문도 당했다. 특히 당시 황실이 쩌리가 된 것도 아니었고 이러니 이승만은 자기가 황실과 가깝네 어쩌네 해도 먹힐 턱도 없었다.[95] 나라 망하고 한 말이 나라가 망한건 슬프지만 양반, 상투, 황실이 없어진 것은 좋다고 말한 사람이다.[96] 물론 본인은 외국에서는 조선의 프린스(왕자) 라고 내세우며(물론 당시엔 이정도 지위쯤이라도 되지 않는 이상은 동양인을 제대로 대해주지도 않던 시대였다.) 대통령이 되어서는 은근히 왕처럼 굴기도 했지만 후자는 조지 워싱턴도 약간 비슷했다.[97] 오히려 국가가 위기를 극복한 뒤 "나라가 망한것도 못 막은 황실은 꺼져라" 라고 외치는 공화주의와 "황실 복원"을 외치는 복벽의 대립이 발생할 수 있다. 현재는 그래도 당장 나라가 망해도 누가 지도자가 되느냐로 가지고 좀 다툼이 벌어질 지는 몰라도 그래도 군주제를 하느냐 공화제로 하느냐로는 싸움이 벌어지지 않을 것이다. 사람들이 다 공화제를 당연하다듯이 생각할 것이기에...[98] 정확히는 강제로 국가에서 빼앗았는데 구 황실 측에서 안 찾아간 채로 아니 못 찾아간 채로 고정된 것이다.[99] 옛날에는 귀족들끼리 서로 통혼하느라 고인물이 되었으므로 족보를 잘 뒤져서 찾아 보면 의외로 여러 왕조의 피를 한꺼번에 이어 받은 인물이 발굴될 수도 있다. 물론 국민들이 이런 인물을 군주로 추대하지 않는 한 아무 소용 없는 일이지만.[100] 순종황제의 알려지지 않은 적손이라는 설정이다. 하지만 굳이 황실을 복원하려고 한다면, 위에서도 언급한 황사손 이원만으로도 충분하다. 하지만 극중에서는 정치적 뒷배경 때문에 국민에게 불쾌감을 일으킬 소지가 적으며, 대외 상징용으로 활용 가능한, 권력 없는 상징적 존재인 공주라는 패를 꺼내 개연성을 만들기 위한 바가 더 큰 듯.[101] 애당초 그들이 있는 이유이다. 만약 그렇지 않다면 그들이 있을 이유 따위는 없다.[102] 1화의 베댓에서 언급했듯 대통령이 잘못하면 탄핵하고 새 대통령을 뽑는게 더 일반적이다. 정말로 대통령이 잘못했다고 국민이 황실복원을 원할 정도라면 대통령 하나뿐 아니라 아예 공화제로 국가를 운영하는 것 그 자체가 무리라 생각될 정도여야 한다. 즉 나라가 개판이어도 아주 제대로 개판이어야 하며 황실이 개념이 있었다면 독재 시절에 민주화 운동을 할 때 황실복원 이야기가 나왔을 것이다.[103] 근데 사실 이 사람은 독일인. 비텔스바흐 가문의 수장이고, 독일에서 가장 잘 나가는 바이에른 주에서 거의 큰어른 대접받고 잘 먹고 잘 살고 있다. 본인은 인터뷰에서 스코틀랜드 왕가 타이틀은 관심이 없다고. 현대까지 내려오는 왕가의 후손이라는것을 강조하는 것이라고 봐야한다.

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