최근 수정 시각 : 2019-07-20 13:49:07

단종(조선)

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조선의 역대 왕세자
세손 없음
(왕세자 세종 이도)
단종 이홍위 (왕세손) 세자 승격
세자 승격 단종 이홍위 의경세자 이장
조선 제6대 국왕
端宗
단종
파일:ec6ClWt.jpg
단종 상상 어진
묘호 단종(端宗)
시호 공의온문순정안장경순돈효대왕[1]
(恭懿溫文純定安莊景順敦孝大王)
존호 공의온문 (恭懿溫文)
본관 전주(全州)
홍위(弘暐)[2]
출생 한성 경복궁 자선당[3]
사망 강원도 영월 관아 관풍헌(觀風軒)[4]
능묘 장릉(莊陵)
왕비 정순왕후(定順王后)
부왕 조선 문종
모후 현덕왕후(顯德王后)
생몰 기간 음력 1441년 7월 23일 ~ 1457년 12월 24일
양력 1441년 8월 9일 ~ 1458년 1월 9일
(16년 5개월, 5,997일.)
재위 기간 음력 1452년 5월 14일 ~ 1455년6월 11일
양력 1452년 6월 1일 ~ 1455년 6월 25일
(3년 24일, 1,119일.)
상왕 음력 1455년 윤 6월 11일 ~ 1457년 6월 21일
양력 1455년 6월 25일 ~ 1457년 7월 12일
(2년 17일, 748일.)

1. 개요2. 정통성3. 비운의 소년 왕4. 비운의 죽음과 그 후
4.1. 아내들4.2. 그 외 가족들
5. 전설
5.1. 추익한 전설5.2. 엄흥도 전설15.3. 엄흥도 전설25.4. 현덕왕후 전설5.5. 영월부사의 고뇌5.6. 정미수 전설5.7. 의미
6. 노산군일기와 단종실록7. 창작물에서8. 여담9. 관련 문서

1. 개요

조선의 제6대 국왕. 세종의 장손이자 문종장남. ('공의온문'은 세조 1년 7월에 상태왕에게 올린 존호로 이후 실록에 공의온문대왕으로 일컬어졌다. 이후 숙종 때, 시호 '순정안장경순돈효대왕'을 더하였다.)

기록에 따르면 이복 형들이 두 명이 있었으나, 모두 어릴 때 죽었기 때문에 사실상 외아들로 성장하였다 전한다. 즉위할 때 할아버지, 할머니, 어머니, 아버지를 전부 잃고, 12살에 홀로 임금이 되었다. 정확히 말하자면 태어난 지 7일 만에 어머니 현덕왕후가 산후 후유증으로 죽었고, 6살 때는 할머니 소헌왕후가 세상을 떠나며, 10살 때는 할아버지 세종도 병으로 승하하고, 12살이 되던 해에는 유일하게 남은 가족인 아버지 문종마저 지병이던 등창의 재발과 악화로 승하[5]하면서 어린 나이에 즉위하게 된다. 그러나 집권한 뒤 1년 후 숙부인 수양대군반란으로 실권을 빼앗기고 결국 15살이 되던 해에 왕위를 수양대군에게 빼앗긴다. 그리고 18살이 되던 해에는 결국 수양대군에 의해 목숨을 잃게된다.

본명은 이홍위. 희한하게도 이름이 두 글자다. 특별한 이유 없이 그냥 두 글자인 듯. 조선 임금들 중 이름이 두 글자인 사람은 태종과 단종뿐이며, 다른 왕들은 원래부터 외자였거나 왕이 된 후 개명했다. 예를 들자면 태조 이성계는 이단으로, 정종 이방과는 이경으로, 철종 이원범은 이변으로, 고종 이재황은 이희로 고쳤다.

본래 우리나라에서는 피휘 때문에 고려 때부터 임금이나 군, 대군의 이름으로 죄다 외자를 써왔고, 그 한 글자를 고를 때도 평소에 잘 사용하지 않는 글자를 고르고 골라서 이름으로 썼다. 그래야만 백성들이 피휘할 때 일상생활에서 어려움이 적기 때문이다. 태종 이방원은 이름에 흔한 한자인 '꽃다울 방(芳)'과 생활 필수 한자인 '멀 원(遠)'을 썼음에도, 이름을 고치려는 마음이 없었지만 백성들이 자신의 이름을 피휘하는지의 여부를 신경쓰지 않았고,[6] 영조의 경우에는 이름이 이금(李昑), 실생활에 엄청나게 쓰일 게 분명한 밝을 금(昑) 자가 들어갔기 때문에 자신의 본명을 백성들에게 절대로 알려주지 않았다.

다만 태종 이방원은 고려 때 태어난 사람으로 이름을 지을 때는 왕이 될 사람이 아니었다. 그 외 두 글자 이름으로 태어난 임금들 중 철종은 왕위 계승 순위에서 매우 멀어 왕이 될 가능성이 사실상 없었고, 고종은 흥선군 이하응의 사실상 로비로 왕이 된 경우기 때문에 탄생 당시 이름을 지을 때 굳이 외자로 이름 지을 까닭이 없었다.

즉, 태어날 때부터 임금이 될 것임을 알면서도 굳이 두 글자 이름을 지어 가진 사람은 단종이 유일하다. 다만 이 경우에는 "관명"이 아니라는 점을 짚고 넘어가야 한다. 옛날 사람들은 태어날 때 이름과 족보에 올리는 이름이 다른데, 단종의 경우 태어날 때 이름을 왕이 된 뒤에도 바꾸지 않았을 뿐이다. 이는 즉위 초기에 이름을 바꾸어야 했는데, 정국이 불안정하여 미처 바꾸지 못했다고 여겨진다.

2. 정통성

조선왕조의 역대 국왕 중 가장 완벽한 정통성을 갖춘 국왕. 만약 단종을 정통성이 부족한 왕이라고 비난한다면 이는 어디까지나 전 왕조인 고려의 입장에서나 말이 될 뿐이다. 어차피 고려의 입장에선 조선 역대 국왕들 모두가 정통성 없는 왕들 뿐이니...[7] 적장자로서 최초로 왕위에 오른 조선의 왕은 아버지 문종이지만 적장으로 태어나 왕위에 오른 사람은 단종뿐이다.

문종이 태어난 1414년에는 아직 큰아버지인 양녕대군이 세자였고 아버지인 세종은 충녕대군인 상태였다. 그러나 단종이 태어난 1441년에는 아버지인 문종이 세자였고 할아버지인 세종이 왕이었다. 또한 어머니인 현덕왕후 또한 세자의 정실인 세자빈이었다.[8] 따라서 단종은 태어나자마자 원손-세손-세자-왕테크를 타고 즉위한 조선의 유일한 왕이다. 이후에는 이런 이상적인 적통 케이스가 하나도 없고, 왕조국가 사례를 통틀어도 이 정도의 적통은 매우 드물다.[9]

세손 시절이 있었던 왕이 몇 명 있기는 한데, 현종의 경우 원손 - 세손 테크를 타긴 했지만 아버지인 효종이 아직 봉림대군일 때 태어났으며, 봉림대군의 형인 소현세자의 아들들이 엄연히 있기에 인조의 적장손도 아니다. 정조헌종의 경우 아버지인 사도세자효명세자가 먼저 죽어 '원손 → 세손 → 곧바로 왕'의 테크를 탔다.[10] 게다가 정조는 아버지 사도세자가 영조의 정실부인이 아닌 후궁 영빈 이씨의 몸에서 난 서자였고 자신 역시도 사도세자의 장남이 아닌 차남이었다. 헌종 역시 아버지 효명세자가 젊은 나이에 죽어버려 세자 테크 트리를 밟지 못했다. 물론 정조나 헌종이나 정통성 문제야 하나도 없지만, 아버지(사도 세자)나 할아버지(영조, 순조)가 서출이라는 아쉬움이 있어서 단종과는 처첩제 기반 신분제적 측면에서 수준이 다르다. 장자가 일찍 죽는 경우야 흔하던 시대이니 장자가 아닌 것은 문제가 없으나, 적자가 아닌 것은 보이지 않는 미세한 차별 대우가 있었다. 혈통상 정통성만 따지면 숙종(조선)도 적장자 테크를 타서 단종에 비해 밀리지 않지만, 이 쪽은 할아버지인 효종이 사망한 뒤에 태어났기 때문에 원손 / 세손 단계를 거치지 않고 곧바로 세자 → 왕이 된 유형이다.

단종의 할아버지 세종은 장자(양녕대군)[11]는 아니나 어머니가 왕비인 적자[12]였고, 세종의 아버지 태종도 장자는 아니나 역시 적자[13]였다.

그러니 단종은 그야말로 고조할아버지 태조 때부터 첩의 피가 전혀 섞이지 않고 내려온 완벽한 적손이다. 이른바 적통 OF THE 대통인 셈.[14] 이 적통의 피는 13대 명종에서 끊긴다. 명종의 외아들 순회세자가 열네살에 요절하고 다른 후사를 보지 못해, 명종의 이복동생이자 명종의 아버지인 중종의 서7남인 덕흥군의 적3남인 하성군(짧게 말해서 조카)이 왕위를 이으니 이가 바로 선조다.

그야말로 적자(면서 적손)+장자(면서 장손)+원손+세손+세자+왕 경력이라는 순수 정통성 측면에서 순도 100% 조선 역대 왕 중 절대최강. 게다가 계유정난 이후 실권을 다 뺏겼지만, 상왕까지 밟았다. 이후 강등된 탓에 '노산군'[15]이라는 팔자에도 없던 군호까지 받았다. 더불어 사후 숙종대의 단종 복위 과정에서 노산대군이라는 대군호도 받았다. 이게 왜 특이한 거냐면, 원래 세손, 세자, 왕 등은 따로 군호를 주지 않는다.[16] 우리가 아는 효명세자사도세자 같은 호칭은 죽고 난 다음 붙은 시호로 원래 세손, 세자는 동시대에 무조건 단 1명만 존재하기 때문에 정상적으로 직위를 유지하거나 계승받는다면 본래 이름과 자기 혹은 타인이 별명처럼 붙여주는 이름 말고는 다른 호칭이 없다. 일례로 양녕대군으로 알려진, 태종의 첫 세자인 이제도 본래 이름 말고는 따로 호칭이 없었고[17] 이제가 폐세자 되고 충녕대군이 세자가 되고 나서야 태종이 양녕대군이란 대군호를 내렸다. 그 유명한 연산군도 성종의 적장자이기 때문에 본래 이름 외에는 세자로만 불렸으며 폐위된 후 연산군으로 봉해진 것이다.

3. 비운의 소년 왕

태어나는 날부터 그의 앞날을 보여주는 듯한 불길한 일이 있었다. 단종이 태어났다는 소식을 들은 할아버지 세종대왕이 기쁨에 겨워 2급 이하의 죄수를 모두 사면하는 대사면 교지를 발표했는데, 이 교지를 다 읽기도 전에 용상 근처의 큰 촛대가 땅에 떨어져 버렸다. 세종 역시 안 좋은 예감을 느꼈는지 그 촛대를 치워 버리도록 명했는데 그것은 불행의 전조였다. 결국 일주일 후 단종의 생모 세자빈 권씨가 숨을 거두고 말았다. 태어나자마자 어머니를 잃은 것.
(전략) 교지를 읽기를 끝마치기 전에 전상(殿上)의 대촉(大燭)이 갑자기 땅에 떨어졌으므로, 빨리 철거하도록 명하였다.
ㅡ 《조선왕조실록》 세종 23년(1441년) 7월 23일 기사.##

이 세자빈 권씨는 이후 현덕왕후로 추존되어 소릉에 매장되는데, 단종 복위 운동이 실패한 화가 여기까지 미쳐 소릉이 강가로 이장된다. 이걸 다시 원래 자리로 옮겨야 한다고 주장한 인물이 생육신 중의 남효온. 일각에서는 현덕왕후가 단종 출산 후 사망하지 않았다면 대비가 되어 어린 나이에 임금이 된 아들을 잠깐동안이나마 수렴청정하여 보호했을 것이고, 계유정난이라는 비극은 없었을 것이라 생각하는 사람도 많다. 물론 소헌왕후가 살아있었을 경우만큼 든든했을까만.

문종은 단종 이전에 2명의 아들을 보았으나, 1400년대 당시에는 유아 사망률이 높았고, 때문에 이 두 아들이 어렸을 때 죽어 단종이 문종의 유일한 아들이 되었다. 세종은 당시 세자(문종)가 어머니 소헌왕후의 3년상과 지나친 과로 때문에 건강이 나빠져, 만약 세자가 일찍 사망할 경우 수렴청정을 할 왕실 웃어른(대왕대비나 대비)이 없는 상태인데 세손(단종)은 너무 어리므로 여러 신하들에게 그를 부탁했고, 심지어 죽기 직전에 김종서에게는 군사를 이끌고 수도로 돌아오라는 명까지 내렸다. 문종 역시 김종서 등에게 세자(단종)를 부탁했을 정도로 너무 약한 왕실의 기반을 염려하고 있었다.

단종을 직접 키운 건 세종의 후궁혜빈 양씨였다. 단종이 막 태어났을 때 단종이 태어나기 얼마 전에 혜빈이 아이를 낳은 상태라 혜빈 양씨가 단종의 유모가 되었다. 혜빈 양씨는 얼마 전 태어난 자신의 아들을 제쳐두고 직접 단종에게 젖을 물렸다고 한다. 그리고 혜빈 양씨소헌왕후 사망 후 단종의 보호자로서 왕실에서의 힘이 상당히 강해졌다고 한다.

참고로 단종은 어릴 때 무척이나 총명했다고 한다. 총명하기로 둘째가라면 서러울 할아버지 세종대왕이 감탄했을 정도였다. 물론 세자나 세손에 대해서 총명하고 영특하고 하는 이야기는 정말 징그럽게 많이 찾아볼 수 있다는 점에서 언플일 수도 있으나, 황표정치 시절에도 할 말은 하는 모습을 종종 보이는 모습을 보아[18] 세간에서 말하는 "아무것도 모르는 나약하고 어린 왕"의 이미지는 아니었던 듯하다.

즉위할 때 나이가 12살이었으나 따지고 보면 성종은 13살에, 명종도 12살, 숙종은 14살에 즉위했고. 뒤로 가면 순조는 11살, 헌종은 8살에 즉위한 걸 보면, 즉위에 있어서 나이는 큰 문제가 아니었다.

문제는 성년이 될 때까지 통치를 해줄 왕실의 확고한 후견인이 없었다는 것. 위에서 언급한 왕들은 모두 즉위할 때 왕실의 어른인 대비, 왕대비, 대왕대비 등이 살아 있었고, 그 중 숙종을 제외한 네 왕은 그 당시 제일 서열 높은 대비가 수렴청정을 했다. 아무리 가까운 왕족이라도, 어린 왕이 즉위했다고 함부로 움직였다가는 역모죄로 역관광 당하기 십상이다.[19]

하지만 단종의 할머니 소헌왕후는 할아버지 세종과 아버지 문종보다 먼저 사망했고, 어머니 현덕왕후도 단종을 낳은 직후 사망해, 수렴청정을 할 사람이 없었다. 그 당시 세종의 후궁들 중에선 가장 큰어른이었던 혜빈 양씨가 자신의 아들들과 함께 단종을 보필하려 했지만, 수양대군이 문종의 후궁인 귀인 홍씨의 작위를 숙빈으로 높이면서 수렴청정의 명분도 잃었다. 혜빈 양씨는 후에 단종 복위운동에 가담했다가 자식들과 함께 유배된 후 교수형에 처해졌다.

이 탓에 세종과 문종의 단종을 보호해달라는 유지를 받은 신하들의 힘이 강해지고 왕권은 약해졌는데, 이 때문에 문종 때부터 있었던 집현전 학자들과 김종서 등의 고관들 사이의 갈등이 더 벌어졌다. 이는 김종서 등이 왕권을 노골적으로 노리는 수양대군을 제대로 견제를 하지 못하고, 도리어 그의 세력이 확장되는 원인 중 하나가 되었다.

문종이 수양대군의 행위를 미리 예방하지 못했다고 하나, 문종은 나름대로 할 수 있는 데까지는 했다. 신권을 강화해 왕족을 견제하고 믿을 수 있는 신하들에게 단종의 보좌를 부탁했다. 다만 새 왕비를 들이지 않아 사후 단종에게 든든한 후원세력을 만들어주지 못한 점에 대해서는 아쉽다는 평. 하지만 문정왕후의 경우를 보면, 계비를 들인다고 해서 꼭 후견인이 된다는 보장은 없다.[20]

보다 확실한 솔루션이라면 문종의 계비보다도 단종의 '세자빈'을 들이는 쪽일 수도 있다. 실제로 학자들은 문종이 세자빈 간택을 서둘렀다면, 특히 빵빵한 가문에서 골랐다면 수양대군의 쿠데타가 쉽지 않았으리라 보고 있다.[21][22] 할아버지인 세종대왕, 숙부인 수양대군, 사촌동생(!)인 예종[23]은 11세, 사촌형인 의경세자가 12세에 장가갔으며 특히 예종은 11살에 바로 애아버지가 되어버렸으니(...) 문종이 마음만 먹었으면 어떻게든 세자빈을 들일 수 있는 타이밍이 존재했으며 잘만 하면 이미 계유정난 이전에 원자를 보고 내친김에 정승들의 지지 하에 세자책봉까지 해치워버릴 수도 있었다. 이럴 경우 수양대군은 설령 난을 일으켰다 해도 세자가 버젓이 존재하는 상황에서 양위 논리를 내세우기도 궁색해진다. 이 인간이 뭐는 안 궁색했냐마는[24]

하여간 결론적으로는 나름 한다고 한 수준 이상으로 수양대군을 좀 더 견제했어야 한다는 평가가 있다. 애초에 문종 본인의 왕권이 워낙 막강했던데다, 문종은 훗날 사극에서 보여주는 유약한 이미지와는 전혀 거리가 멀었다. 이 시기 수양대군은 큰형에게 찍소리도 못하고 버로우타야만 했다. 문종 실록을 보면 수양대군은 사극에 나온 것처럼 전횡을 일삼는게 아니라 열심히 문종의 비위를 맞추고 다녔으며 문종의 왕위에 오르기 전부터 형제 간의 우애도 굉장히 돈독했다.[25] 사극처럼 문종이 수양대군을 두려워할 이유는 전혀 없었다. 애시당초 이런 주장이 나온 배경은 왕과 비부터 인수대비까지 방송사 불문하고 사극들이 죄다 문종을 병약하고 힘없는 임금으로 그리고 문종 때부터 수양대군이 설치고 다니는 것으로 왜곡한 탓이다.

수양대군의 세력은 문종 때는 말할 것도 없고 단종 때도 경쟁세력들 중 가장 약한 축이었다. 그래서 설마 쿠데타를 일으킬 것이라곤 생각하지 못했고, 수양대군의 세력내에도 주저하는 이들이 있어 수양대군이 직접 앞장섰다. 계유정난이 성공한 건 이런 인식 때문에 다들 방심하고 있었던 덕이 컸다. 솔직히 이렇게 비정상적인 형태로 반란을 일으키지 않았다면, 수양대군의 쿠데타는 실패로 끝났을 것이다.

그런데 이것은 달리 말하면, 수양대군의 세력이 정상적으로 싸우기에는 매우 약했다는 것을 증명한다. 실제로 당시에 수양대군은 김종서, 안평대군에 이어 제3당의 영수에 불과했다. 그러나 수양대군은 세종 재위시절부터 왕위를 노리는 듯한 발언을 몇번 했다. 이게 태종시절이었다면 당연히 목이 날아갈 일이지만 세종과 문종은 그냥 가벼운 농담정도로 여기고 넘겼으며 이게 나비효과가 되서 돌아온것도 없잖아 있다.

애초에 김종서나 안평대군 모두 권력욕이 없던 존재들이다. 김종서가 야심이 큰 인물이었다면 긴 시간 세종의 오해를 받아가면서까지 6진개척에 목매달지 않았을 것이며 안평대군은 벌레 하나 조차도 죽이지 못하는 선한 성격의 소유자였다. 김종서의 우직함을 잘 알고 있었기에 세종이 6진개척이 마무리 될 즈음 불러들였고 문종 역시 세자시절부터 지켜봐온터라 특별히 김종서에게 부탁을 한것이다. 이들이 권력을 탐한다는 말 자체가 수양대군 세력이 반란을 일으키고 자신들을 정당화하기 위해 갖다 붙인것이다. 이 모든건 사극들이 죄다 수양대군의 왕위승계를 정당화하면서 충신 김종서와 안평대군을 권력에 찌든 인물로 바꾸었고 합리적이고 강단있던 황보인을 유야무야 뒷방늙은이로 만들어서 마치 단종이 이런 노회한 늙은이들에게 휘둘리는것마냥 왜곡묘사해서 일반 국민들에게 그렇게 인식시킨 것이다.

계유정난은 수양대군 일파를 제외하곤 그 누구도 전혀 예측하지 못한 쿠데타였다. 혹자는 제1차 왕자의 난과 비교를 하는데 왕자의 난은 정도전 일파가 사병을 해체하고 무기까지 압수해갔으니 일으킬 여력이 없다 판단해 안 일어날줄 착각하고 있다 당한거지만 계유정난 이거는 뭐 완전히 예상을 못할 정도다. 수양대군이 계유정난을 일으키기 전에 반란을 일으킨다는 소문이 몇번 있었고 쿠데타의 실패에 대한 불안감에 수양대군 일파의 사람들이 조금씩 떠나고 있었다. 거기다 오래전부터 장사들을 모아왔는데도 조정 대신들은 대응하지 않았다. 그만큼 수양대군이 반란을 일으킬거란 생각을 아예 못한것이다. 이건 수양대군이 사실상 모두의 눈을 속여가며 반란을 준비한 것이고 그렇기에 그 고명대신들이 끔찍하게 참살을 당할수밖에 없던 것이다.

하여튼 계유정난 때 단종의 보호자이자 지지자인 사람들 대부분이 사망하거나 유배당했고, 약 1년이 지난 후에 수양대군의 세력은 단종이 양위해야 한다는 의견을 내기 시작했다. 결국 단종은 수양대군에게 양위하고 상왕으로 밀려났다. 그 후, 그를 복위시키려는 사육신 사건이 일어나자 노산군으로 강등되어 영월로 유배된다. 단종은 사육신 사건 때 찾아온 성삼문에게 칼을 내려주어 지지를 표명했다. 하지만 계획은 그대로 물거품이 되고 말았고, 단종이 자신에게 칼을 주었다는 말을 성삼문이 한 순간, 사실상 단종의 운명은 결정된 것이나 마찬가지였다.

단종을 영월로 압송하는 임무를 수행한 금부도사 왕방연이 이때의 심정을 남긴 시조가 유명하다. 그런데 이 왕방연이란 인물도 좀 복잡한 것이, 연려실기술에는 이 시조가 단종을 영월로 압송한 금부도사가 지은 시조로 나오는데, 숙종실록에는 바로 이 왕방연이란 인물이 단종에게 사약을 내리는 임무 역시 수행한 것으로 나온다. 사실이라면 흠좀무. 그 때문인지 이 숙종실록의 기록에서도 그렇고 야사에서도 그렇고, 사약을 내릴 당시 차마 사약을 올리지 못하고 엎드려 있기만 했다고 전해져 내려온다.
천만 리 머나먼 길에 고운 님 여의옵고
내 마음 둘 데 없어 냇가에 앉았으니
저 물도 내 안 같아 울어 밤길 예놋다

단종에겐 장자 계승의 원칙과 세종이 하도 신경을 쓴 탓에 그를 지지하는 이들은 많았다. 혜빈 양씨와 그녀의 아들들의 세력, 그 유명한 김종서, 황보인 등 세종의 고명대신들이 있었고 그 밖의 세종의 아들들 중 단종을 지지하는 이는 많았다. 세종의 6남인 금성대군은 단종을 복위시키려다가 발각되었지만 그래도 왕족이라서인지 귀양을 갔다가 나중에 처형되었다. 비슷한 이유로 단종이 총애하던 문종의 부마 전 형조판서 영양위 정종(鄭悰)(경혜공주의 남편)도 마찬가지로 귀양보냈다가 역모가 들통나 능지처참되었다.

거꾸로 수양을 지지하는 세종의 자식들도 많았다. 대표적인 것이 세종의 4남이자 양녕대군을 닮은 걸로 유명한 임영대군이다. 그리고 양녕대군과 세종의 후궁인 신빈 김씨의 아들들, 정의공주의 남편인 안맹담도 수양을 지지하고 있었다. 그래도 거의 고립되어 있던 소현세자보다는 몇 배나 정치적으로 유리한 입장이었다. 큰 실정을 한 적도 없고 (아무것도 못 하고 숙부에게 왕위를 내놓은 것이 실정이라면 실정이지만) 광해군이나 연산군처럼 적이 많았던 것도 아니라서 사육신, 생육신 같은 이도 있다.

계유정난 이후, 단종도 숙부 수양대군이 전권을 행사하는 자신의 처지가 한스러웠는지 경복궁 자미당 난간을 보더니 서서 "할바마마께서 살아 계셨다면 나에 대한 사랑이 어찌 적겠는가?"라며 탄식하자 단종을 따르던 시종들이 모두 슬피 울었다. 자미당에서 할아버지 세종을 떠올린 이유는, 세종이 말년에 자미당에서 거처했었기 때문.

이를 전해들은 수양대군과 그 부인 윤씨도 울었다고 실록의 이 날(1454년 11월 25일) 기록은 전한다. 그러나 단종이 세종을 떠올리고 울었던 것은 수양에게 핍박받는 자신의 처지 때문인데, 그걸 모를 리 없는 수양과 그 부인이 같이 울 리는 없다는 점에서 정치적 야심을 무럭무럭 키우고 있던 무서운 어른들이 흘리는 악어의 눈물이었을 가능성이 굉장히 높다.

4. 비운의 죽음과 그 후

유배된 이후 고달픈 생활을 하다가 반정 세력들이 재반정을 두려워하여 죽이고 만다. 세조실록에는 "노산군이 장인 송현수와 숙부 금성대군의 죽음을 듣자 슬픔을 못 이겨 목을 매고 자살하였고, 후에 예를 갖춰 장사지냈다."라고 되어 있다.

그러나 승정원 일기나 이후 무덤을 방치해 둔 것, 그리고 후대 왕들의 기록을 보면 타살이 확실해 보이고, 아마도 사약을 거부한 후 타살로 추측된다. 선조실록에 기대승이 경연 때 단종 사망 당시 영의정이던 정인지를 까면서 금부도사가 사약을 주었다고 말하고 그 근거로 사약기록이 의금부에 남아있고 당시 사형장면을 현지인이 기록하였고 이것을 관찰사가 보았다는 것 등을 증거로 내세운 것으로 보아, 사약을 받은 것은 확실해 보인다.

이후 숙종실록 또는 야사에서 사약을 가져온 금부도사 왕방연이 단종에게 차마 말을 꺼내지 못하고 엎드려 울기만 하자 옆에 있던 하인이 대신 목을 졸라 죽였다고 나온다. 숙종이 직접 언급한 말로, 진실이거나 당시 가장 잘 알려진 전설로 보인다.[26]

참고로 이 설에 따르면 2가지 버전이 있는데 하나는 정당한 왕인 자신이 사약을 마실 수는 없어서 자신은 방에 들어가고 활줄을 자신의 목에 감고 밖으로 내어 하인에게 당기라고 했는데 그 뜻을 몰랐던 하인이 당기자 사망했다는 것이 한 가지.[27] 다른 하나는 단종이 사약을 마시지 않고 버티자 단종을 살해하면 상을 받으리라 생각한 한 하인[28]이 단종의 목을 졸라버렸다는 것이다.[29]

어느 쪽이든간에 죽은 뒤에도 중앙관리가 아닌 지방 아전인 엄흥도가 몰래 매장했고 무덤 크기도 작고, 위치도 단종의 무덤임을 숨기기 위해 다른 무덤이 많은곳에 묻은 것으로 보아, 실록의 "예로서 장사지냈다"라는 것은 사실이 아니고, 죽은 후 금성대군과 같이 왕실 족보에서도 삭제당한 것으로 보아 타살이 거의 확실하다.

다만, 중종 대까지 단종의 능(장릉, 복권 전에는 '노산군 묘')를 몰랐다는 것은 아무런 근거가 없는 이야기다. 정확하게는 그 이전까지 모른 것이 아니라, 묘에 제사를 지내지 않았기 때문에 관심이 없었다가 정확하다.

중종 대에 '노산군 묘'에 대한 언급이 가장 먼저 나오는 이유는 단종 비(중종실록 내에서는 '노산군 부인') 송 씨 때문이다. 중종은 당시 송 씨의 처후를 개선시키면서 재산을 새로 주는가 하면[30], 단종에 대해서도 최초로 제사를 지내주었기 때문. (기묘하게도 정작 중종임진왜란 때 능이 도굴되어 시신도 행방불명 되었고, 다시 찾지 못했다.)

실제로 몇몇 사극에서는 그런 장면이 나왔다. 한편 한양에서 영월까지 따라와 그를 모셨던 궁녀들은 단종이 세상을 떠나자 모두 강물에 뛰어내려 자결했다는 식의 전설이 만들어져서. 훗날 숙종대에 단종이 복위되면서 그 궁녀들을 제사 지내는 단도 만들어졌다. 궁녀가 영월까지 따라간다는 것이 말이 안되는데도 이런 전설이 생긴다.

흔히 영월 청령포에서 최후를 맞은 것으로 알려져 있는데, 사실 청령포에는 얼마 머물지 않았고, 여름이라서 홍수의 위험이 있다는 이유로 곧 영월 관아 내의 객사로 옮겼다. 그래서 단종은 영월 관아의 객사에서 최후를 맞는다.

시신 수습에 대해서는 여러가지 이야기가 전해진다.

참고로 조선왕조실록에 남아있는 기록은 다음과 같다.
우승지 신상(申鏛)을 보내 노산군(魯山君)의 묘에 치제(致祭)[31]하였다.
사신은 논한다. 이미 수호군(守護軍)을 정했고 또 내신(內臣)을 보내 치제하였으니, 이는 어진 덕으로서 또한 족히 외로운 영혼을 위로할 수 있는 일이나, 유독 후사(後嗣) 세우는 일을 빼놓으니 사림(士林)들의 애통이 심했는데, 간사한 의논이 김응기(金應箕)에게서 발단되고 이맥에게서 확대되었던 것이다.
또 논한다. 신상(申鏛)이 와서 복명하고, 김안국과 함께 말하다 눈물을 흘리기까지 하며 ‘묘는 영월군 서쪽 5리 길 곁에 있는데 높이가 겨우 두 자쯤 되고, 여러 무덤이 곁에 총총했으나 고을 사람들이 군왕의 능이라 부르므로 비록 어린이들이라도 식별할 수 있었고, 사람들 말이 「당초 돌아갔을 때 온 고을이 황급하였는데, 고을 아전 엄흥도(嚴興道)란 사람이 찾아가 곡하고 관을 갖추어 장사했다.」 하며, 고을 사람들이 지금도 애상(哀傷)스럽게 여긴다.’ 하였다.
중종실록 중종실록 27권, 중종 11년 12월 10일 병진 2번째기사, 우승지 신상을 보내어 노산군의 묘에 치제하다
아래 나오는 엄흥도 암매장 전설이 모두 여기에 근거하고 있다. 조선왕조실록과 엄흥도 매장이 사실 딱히 안 맞는 것도 아니다. 엄흥도가 딱히 숨었다는 이야기도 없고, 암매장했다는 이야기도 없다. 고을 아전 한명이 매장하고 무덤 쓰면 그걸로 애를 갖춰서 매장했다고 판단할 여지도 세조실록 편찬자 기준에서는 충분하다. 사망 과정은 차처해도, 단종이 죽고 60년이 지난 시점에서도 무덤 위치 이야기가 이렇게 돌았다면 주변 사람들은 다 알았다는 이야기이기 때문에 암매장 드립도 그리 문제가 안되고, 엄흥도를 찾으려고 했던 흔적도 이 시기에는 없다.

물론 단종이 복원된 다음 시기를 거친[32] 민담과 설화들은 저렇게 심심하고 재미없게 안 끝난다.
영월의 호방 엄흥도(嚴興道)가 강물에 떠도는 단종의 시신을 수습하여 몰래 묻었다는 이야가 있다. 당시 나이가 많아 언제 죽을지 몰랐던 노모를 위해 준비해둔 관과 수의를 썼다고.[33] 생육신 중 하나였던 조려가 단종의 죽음을 전해듣고 영월로 달려가 시신을 수습했다는 말도 있다.

이 때 강물이 불어서 영월로 건너가지 못한 조려가 통곡을 하자 호랑이가 나타나서 등에 태워 강을 건넜다는 설화도 존재한다. 당시에는 당연히 단종의 추모가 공식적으로 금지되었던지라 후환이 두려웠던 엄흥도는 매장을 마친뒤 그의 가족들을 데리고 그 길로 영월을 떠나 자취를 감췄다고 한다. 실제로는 인근 주민들이 엄흥도 일가족이 어디에 사는지 알고 있었으나 아무도 관에 고하지 않았다고. 중종 때까지 현지 주민들은 단종이 묻힌 무덤을 묘가 아닌 왕릉이라고 불렀다고 한다.

덕분에 그는 단종 복위 다음 해에 공조좌랑, 영조때 참의와 참판을 거쳐 순조 33년(1833년)에는 공조판서로 추증되었다. 육부 중에서도 공조판서로 추증되었던 것은 왕릉의 조영을 담당하는 부서가 공조이기 때문이라고 추측된다. 엄흥도가 한 일은 약소하긴 해도 어찌되었든 왕릉이니까. 그리고 마침내 고종 14년(1877년)에 충의공이란 시호와 함께 '의금부사 오위도총부 도총관'이란 정승급 벼슬에 추증된다.

엄흥도가 원래 아전 정도의 미관말직이었던 것을 고려하면 단종의 최후에나마 그 시신을 수습한 충의를 후세가 얼마나 높게 평가했는지 알만하다. 세조가 살기등등하던 시절이었으니.

궁중의 금지옥엽으로 태어나 이렇게 비참하게 생을 마감하고 왕실 족보에서도 제외되고 없는 단종의 제사를 왕실에서 지내줄 리는 없었다. 대신 생육신을 포함한 여러 충신이나 단종의 살아남은 일부 혈육들이 제각각 제사를 모시기는 했다. 공식적으로는 단종의 조카인 정미수[34]와 그 자손들이 단종의 제사를 지냈으며 이것은 어디까지나 사가에서 치르는 제사였을 뿐이다.[35]

단종이 죽은 영월 일대에서는 민간에서 단종이 죽고 태백산의 산신령이 되었다는 믿음이 퍼진다. 실제로 아직까지도 이 일대의 무속인들은 '태백산신 아기대왕'을 섬기는 이들이 많은데, 이게 바로 단종을 가리키는 것이다. 그래서 이 일대에선 산신제를 올리면서 태백산신제라는 이름으로 치렀는데 특기할만한 점은 이 태백산신제에서는 소를 잡아서 그 고기를 올렸다는 점이다.

당시 소는 농업의 근간이라하여 함부로 잡지 않았고 소를 잡아 그 고기를 쓰는 제사는 왕에게만 올리는 것이었다. 이 때문에 민간에서 소를 잡는 제사는 태백산신제가 유일하다고 하는데 이 산신제의 대상이 단종이라는 것을 고려하면 사실상 민간에서 산신령에 대한 민간신앙으로 가장하여 단종에게 왕의 예로 제사를 올린 것으로 추측된다.

현대에도 20~30년 전까지만 해도 소를 팔아 대학을 보낸다든가 할 정도로 소는 귀중한 재산이었고 전형적인 농업사회이면서 농업생산력이 낮았던 강원도 일대에서는 더더욱 귀한 재산이었다. 이런 제사가 매년 군 관아뿐만 아니라 시골에서 리단위로 이루어졌는데, 가령 녹전리서낭제 등이 있다.[36] 태백산신제는 상당히 규모가 큰 것이어서 영월만이 아니고 인근 지역에서 이 산신제를 보러 많은 사람들이 찾아와서 관련된 지명도 남아있다. 이것은 지금도 이어져서 영월군에서 사육신제와 함께 매년 지내고 있다.

한동안 그의 폐위와 죽음은 정치적인 금기가 되었다. 이는 세조 다음의 왕들이 모두 세조의 직계후손들이기 때문이다. 연산군이 일으킨 무오사화의 계기도 이와 관련되어 있었다.

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숙종 7년(1681년) 노산대군으로 승격 된 후 숙종 24년(1698년) 단종으로 복위/추존되었다. 무력으로 폐위된 왕이기 때문에 단종 릉에는 다른 왕릉과는 달리 무인석이 없다.[37] 복권시킬 때의 명분은 단종이 강등되고 사사된 것은 사육신의 설레발 때문에 얽혀들어간 것이지 본인의 허물 탓이 아니며, 세조도 본래 단종을 죽일 생각이 없었으니 단종을 복위시킨다고 세조에게 누가 되는 것은 아니라는 논리. 단종의 능호는 장릉(莊陵)으로 여러 조선 왕릉과는 달리 경기도가 아닌 강원도 영월군 영월읍 영흥리에 위치한다. 참고로 이전 버전에는, 장릉이 강원도에 있어서 유네스코 세계유산에서 제외되었다고 설명했는데 그렇지 않다.# 참고로 북한에 있는 태조의 왕비 신의왕후 한씨의 제릉, 정종의 후릉, 그리고 왕릉의 제식을 갖추지 못한 연산군묘와 광해군묘는 세계유산이 아니다.

신기하게도 장릉 주변의 소나무는 마치 절을 하듯 장릉 방향으로 굽어져 있다. 정말로 장릉에 가면 볼 수 있다. 특히 능역 근처에 가면 단종의 능을 향해 유난히 기울어진 소나무가 한그루 남아 있는데, 이 소나무를 '충절송'이라고 부른다.

살아 생전에 노산군으로 강등되었기 때문에 종묘 신위에서도 빠져있었고 왕실족보에서도 빠져있었다. 그러나 숙종이 추증과 복위를 승인함에 따라 뒤늦게 공식적으로 종묘 신위에 포함되어 역대 선대왕의 신위와 나란히 이름을 올리게 되었다. 반정으로 폐위된 연산군광해군종묘 신위에서 제외되어 신위가 모셔지지 않았다.

4.1. 아내들

4.1.1. 정비 송씨

단종이 양위한 건 15세, 사망했을 땐 17세였으므로 결혼하지 못했던 것으로 오해하기 쉬운데, 결혼은 했다. 강제로 했지만. 의심을 피하기 위해 수양대군이 간청을 했고, 왕비 간택에서 송현수의 딸이 간택되고, 간택에 떨어진 김사우의 딸과 권완의 딸이 후궁 숙의가 되었다.

단종의 아내 송씨는 후에 정순왕후라는 시호를 받았다. 그녀는 장수해서 중종의 치세 때까지 살아 있었다.[38] 자세한 건 정순왕후 송씨 항목을 참고.

4.1.2. 후궁들

후궁 숙의 김씨와 권씨의 경우에는 후궁이라고 해서 조정에서 정식 부인으로 인정하지 않고 먹을 것도 지원하지 않아서 매우 가난하게 살았다고 한다.

숙의 권씨의 아버지인 권완은 정순왕후 송씨의 아버지 송현수와 같이 단종복위운동에 참여했으나 실패해서 노비가 되었지만 숙의 김씨의 아버지는 단종복위운동에 참여하지않았고 정치에도 별다른 행보를 보이지않아 문제없이 평온히 살았다

4.2. 그 외 가족들

야사에 따르면 단종의 친누나 경혜공주 또한 남동생의 폐위 과정에서 휘말려 갖은 불운을 겪었는데, 이때 남편인 영양위 정종은 대역죄인으로 능지처참에 처해졌다.

정미수는 궁중에서 자라 후일 성종이 되는 자을산군과 친분을 쌓게 되었는데, 이 덕에 15세에 돈령부 직장에 오르고 형조정랑, 선전관 등의 벼슬자리를 거쳐 나중엔 중종반정에 공을 세워 정국공신에까지 오르게 된다. 실록에 따르면 세조의 엄명에 따라 그리고 예종에게도 당부하여 경혜공주정미수의 경우, 연좌시키지 말도록 전교를 한 기록이 있고 2012년 분재기(자세한 것은 경혜공주 참조)에서 볼 수 있듯이 공주 신분에서 벗어난 적은 없었던 것으로 보인다. 그러나 전라도 광주로 귀양가거나 남편의 죽음은 실제. 게다가 남편의 죽음으로 비구니가 되어 몹시 가난하게 살았다고 한다.

단종은 어머니인 현덕왕후가 자신을 낳고 3일만에 죽은데다, 아버지인 문종이 죽고 즉위한 뒤에는 후일 세조가 되는 수양대군이나 안평대군, 그 외의 권신들에게 눌려 살았기에 자주 이 친누이의 집을 찾았다고 한다.

아무래도 의지할 사람이 없는 궁궐보다는 그래도 친누나와 매형 정종이 있는 곳이 더욱 편안하게 느껴진 모양. 게다가 경혜공주의 집은 아버지인 문종이 직접 신경을 써서 만들어 준 집이니 더욱 각별하게 여겼을 법 하다. 계유정난이 일어났던 날 밤에도 단종은 경혜공주의 집에서 묵고 있었다. 공주의 남자에서도 이를 반영하여, 단종이 누이의 병문안을 위해 경혜공주의 집에 방문한 날 계유정난이 벌어진다.

한편 단종의 삼촌이자 세조의 동생이기도 한 금성대군계유정난에 반발, 단종 복위 운동을 도모하다 발각되어 본인을 포함하여 관련자들은 물론 해당 지역의 백성들까지 모조리 멸절당하기도 하였다.(정축지변)(피끝마을 항목 참조.)

5. 전설

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KBS <역사저널 그날>에서.

억울한 죽음 때문에 민중의 동정을 받았는지, 그의 떠도는 혼에 대한 이야기가 많이 전해지며 무가에서 모시는 신 중 하나이기도 하다. 한국 무속에서는 원한을 가지고 죽은 사람이나(최영, 남이, 임경업, 사도세자 등), 만렙 수준의 능력으로 백성들의 존경을 한몸에 받은 사람(이순신, 박문수 등)을 신으로 모시는 일이 많기 때문. 백성들의 존경을 받았음에도 억울하게 죽었으면 더 말할 것도 없고

5.1. 추익한 전설

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영월 보덕사 산신각 외벽에 그려져 있는 탱화 중 하나.
한성부윤 관직을 지냈으며 나이들어 은퇴한 후에 고향에 낙향해 있던 추익한이라는 이가 영월에 유배 온 단종에게 머루를 바치는 등, 단종이 친구처럼 꽤 가까이했다고 한다. 그런데 어느날, 평소처럼 머루와 여러가지를 준비하여 단종이 유배된 곳으로 가는데, 강가에서 백마를 타고 있는 단종을 만났다. 그런데 단종은 서민복이 아닌 곤룡포를 입고 있었다. 단종은 왕에서 강등되어 노산군이 되었으니 왕의 옷인 곤룡포를 입을 수 없다. 이에 놀란 추익한이 꿇어 엎드리며 이게 어찌 된 일이냐고 여쭈었더니, 단종은 간단히 "태백산으로 가는 길이오."라고 대답하더니 사라졌다.

추익한은 불안한 마음에 단종의 거처로 달려갔지만, 단종은 사약을 받고 죽은 후였다. 추익한은 울면서 단종의 환상을 보았던 강가로 달려가서는 거기서 목숨을 끊었다고 한다. 이 때 추익한의 나이는 75세였다.[39] 이 때문에 추익한은 사후에 벼슬을 하사받았으며 이에 유래하여 단종은 민간신앙에서 태백산의 산신령으로 여겨진다. 덧붙어 단종복위를 꾀하다 죽은 금성대군은 소백산의 산신령이라고.# 하지만 역대 한성부윤 중 추익한이라는 사람은 없는 걸로 보아[40] 후대의 창작으로 보인다

5.2. 엄흥도 전설1

단종이 세상을 떠난 이후 영월부사가 부임하는 날에 급사하는 일이 연이어 일어났다. 때문에 영월로 부임하려는 사람이 아무도 없어 영월은 폐읍이 될 지경에 이르렀다.

이에 한 대담한 사람이 영월 부사를 자청하여 부임하였다. 부임 첫 날에 의관을 정제하고 앉아있는데, 어디선가 찬바람이 불더니 익선관에 곤룡포를 입은 소년 왕이 신하들을 거느리고 나타났다. 신임 부사가 곧 단종임을 직감하고 부복하니, 단종은 "내가 죽을 때 목을 조른 활줄이 아직 남아있어 목이 갑갑해 그것을 풀어달라고 하려고 왔는데, 지금까지의 영월 부사들은 겁이 많아서, 나를 보자마자 쇼크사했다"는 것이다.

신임 영월 부사가 단종의 시신이 어디 있는지를 묻자, 단종은 "엄흥도 호장이 알 것"이라는 말을 남기고 단종은 홀연히 사라졌다. 다음 날 부사가 엄흥도 호장을 불러 전날의 이야기를 해주자, 엄흥도는 자신이 단종의 시신을 수습했다는 사실을 밝힌다.

역사 기록이나 설화 양쪽 다 엄흥도가 단종을 장사지낸 후 자취를 감췄다고 하므로 이건 말이 맞지 않는데, 설화의 다른 버전 중에는 꿈에서 단종이 영월부사에서 엄흥도를 찾아가라는 말을 듣고 찾아갔다는 내용도 있다. 단종의 무덤을 파보니 과연 활줄이 목에 얽혀 있어 활줄을 푼 뒤 다시 묻고 정중히 제사 올렸다고 한다. 그 후 영월부사가 급사하는 일은 없어지게 되었다.

이 이야기는 실화를 바탕으로 한 것이다. 조선왕조실록에 따르면, 영월의 관리들이 여럿 죽는 일이 벌어졌는데 박충원이라는 사람이 영월 군수로 부임한 뒤 제문을 지어 단종의 넋을 위로했고 그 뒤로 그런 일이 일어나지 않았다고 한다.(선조수정실록 14년 2월 1일 7번째 기사)[41] 실록에 기록된 걸 보면 장화홍련전이나 박문수 전설 같은 것에서 종종 나오는 애꿎은 사또 쇼크사시키는 귀신(...)의 원조인 듯.

5.3. 엄흥도 전설2

다른 이야기도 있다. 엄흥도와 그의 아들이 단종의 시신을 수습해 매장할 곳을 찾아 헤맸으나, 눈보라가 내리치는 엄중설한이라 땅이 모두 얼어 붙어 무덤을 파는 일은 불가능해 보였다.

그 때 어디선가 노루 1마리가 홀연히 나타나 눈밭에 앉아 잠시 쉬고 가니, 그 눈 녹은 자리를 파 단종의 시신을 묻었다고 한다. 노루가 눈밭에서 쉬고 갔을 리 없겠으나, 약관도 채 되지 않아 권력다툼에 의해 짧은 생을 마감한 소년 왕과 눈보라 치는 설원의 갸날픈 노루 1마리는 어째 서로가 닮은 이미지가 아닐까 한다.

훗날 복위된 단종의 왕릉을 이장하기 위해 조정에서 지관을 보내어 장릉의 지세를 살폈는데 실제로 가본 지관들은 엄흥도가 임시방편으로 모셨던 그 자리가 이미 천하길지라는 것을 알고 이장하지 않고 묘제만 왕릉의 격식에 맞추어 고쳤다고 한다.

5.4. 현덕왕후 전설

단종 본인에게 해당되는 일은 아니지만, 단종을 폐위시켰던 세조는 이후 현덕왕후의 유령에 시달렸다고 한다. 세조는 꿈 속에서 현덕왕후(문종의 비, 단종의 어머니)가 뱉은 침을 맞았고, 이 때문에 그 이후로 침 맞은 자리를 시작으로 온 몸에 종기가 생겼으며 세조의 장남 의경세자는 큰어머니(현덕왕후)의 유령에 시달리다 죽었다.

다만 이 내용은 야사이고, 정사의 기록에서는 의경세자가 단종보다 먼저 죽었다. 왕과 비에서는 "꿈에 형수님이 피를 흘리며 나타나서는 '네놈이 내 아들을 죽이려 하니 본보기로 네 아들을 데려간다'고 말했다"는 세조의 대사를 통해 정사와 야사를 적절하게 섞었다. 자세한 내용은 세조 항목 참고.

5.5. 영월부사의 고뇌

단종이 유배된 후 때때로 단종이 인근 정자에 나아가 경치를 구경하곤 했는데, 이를 영월부사가 사사건건 간섭하며 괴롭혀서 단종이 괴로운 마음에 그만두었다. 그런데 이후로 영월부사가 외출할 때마다 어디서인지 모르게 돌팔매가 계속 날아왔다. 단종을 동정하던 인근 주민들이 괘씸한 마음에 부사에게 던진 것이었는데, 그렇다고 단종에게 잘해줬다가는 조정에서 벌을 받을 수도 있어서 사람들이 영월부사 자리를 매우 어렵게 여겼다. 또 그렇다고 단종을 괴롭히자니 민중의 시선이 싸늘하고...

5.6. 정미수 전설

단종의 조카인 정미수의 후손을, 단종의 혼령이 혼인을 맺어줬다는 야사가 있다. 정미수의 후손들은 대대로 단종과 정순왕후 송씨의 제사를 지켜왔는데, 정효준의 대에 이르러서는 벼슬도 하지 못해 가세가 매우 기울었다. 정효준은 3번이나 결혼했지만, 부인들이 모두 일찍 죽고 자식도 남기지 못해 늙은 홀아비로 살아가는 비참한 처지였다. 그나마 부사(府使)를 지낸 친구 이진향과 교류하며 삶을 이어가고 있었다.

하루는 정효준과 이진향이 함께 장기를 두며 이야기를 나누는데, 갑자기 정효준이 이진향에게 "자네의 딸과 결혼해 자네의 사위가 될 수 없겠나"라고 질문했다. 이에 이진향은 "황당한 일을 다 본다"며 단칼에 거절해 버렸다. 그런데 그날밤 이진향의 꿈 속에 단종이 국왕의 모습으로 나타나, "정효준과 너의 딸을 결혼시켜라"라고 명했다. 이진향은 꿈 속에서는 그리하겠다고 했지만, 쉽게 결정하기 힘든 일이라 부인과 상의했다. 당연히 부인은 "가난뱅이 홀아비와 딸을 결혼시킬 수 있냐"며 거절했다.

그런데 그 다음날 밤 꿈속에서 다시 단종이 나타나 "왜 나의 명령을 따르지 않느냐"며 부인에게 곤장을 때렸고, 결국 정효준의 청혼을 수락해야 했다.[42] 그런데 그 이후, 정효준도 "사실 나 역시 꿈 속에 단종이 나타나 '이진향의 딸과 결혼하라'고 명했기 때문에 그런 말을 한 것"이라고 토로했다. 결국 정효준은 이진향의 딸과 결혼했고, 이후엔 아들들을 낳아서 모두 높은 벼슬을 하고, 정효준 역시 높은 벼슬을 하여 부귀영화를 누렸다는 이야기다.

5.7. 의미

위의 야사나 민담들도 그렇고 전설도 그렇고 단종은 조선 왕 중에서 이런 이야기들을 많이 남긴 왕인데, 이것은 그만큼 단종의 생애가 민중들의 동정을 받았고, 수양대군 일당이 얼마나 민중들에게 미움을 받았는지를 시사하는 예다. 당장 숙종 때 단종 복위를 논하면서도 "단종의 일을 안타깝게 여기지 않는 백성이 없다."라는 말이 나오는 것으로도 보아 이러한 단종에 대한 동정심은 사림과 백성을 막론하고 광범위한 여론이었던 것으로 생각된다. 아직도 강원도 영월군에서는 해마다 제사를 지내며, 단종제와 사육신제는 영월의 명물로 홍보되고 있다.

유시민알뜰신잡 영월편에서 이러한 현상에 대해 목표를 이루기 위해서 택한 방법이 결코 옳지 못했던 세조에 대한 민중의 역사적 단죄라고 해석했다. 단종이 계유정난을 겪지 않고 오래 집권했다고 해서 할아버지나 아버지 정도의 군주가 되었을지는 장담할 수 없고 단종 자신의 집권기 동안 무언가 업적을 그렇게 많이 남긴 것도 아니지만, 특별히 어떤 정치적 실책이나 정통성의 흠결도 없이 단순히 정치적 이유로 죽음을 맞은 희생양이기에 사람들이 더욱 그를 추모하고 동시에 그럴싸한 좋은 목표를 내세우며 그 목표에 도달하기 위한 부정한 방법과 수단을 정당화하는 일이 역사에 또 일어나선 안 된다는 생각에 공감했기 때문이었다는 것.
또한 세조의 치적이 이때까지 지나치게 과대평가되어 있는 건 사실이다. 당연히 행적을 보면 그가 능력 없는 임금은 아니었지만 탈법의 정석을 달리는 방법으로 집권한 게 큰 문제였던 데다, 분명 능력은 있되 그 능력이란 게 상당 부분 과대평가되었으며 탈법적 집권의 명분이 된 실적이 생각보다 크게 부실했던 게 바로 지금 와서 부각되어야 할 의미다. 세조가 생각보다 그렇게까지 뛰어난 군주는 아니었다는 게 밝혀져 있으나 여전히 이는 알려지지 않은 게 작금의 더 큰 문제란 뜻. 유시민은 세조에 대해 "단종의 일만 아니었다면 세종대왕급은 아니더라도 정조 정도의 평은 받았을 것"이라고 평가하는데, 정조도 과대평가되었다는 지적이 있지만 왜곡의 정도가 지나친 건 분명히 세조지 정조가 아니다. 즉 정조와 세조가 동급으로 평가되거나 같은 급으로 과대평가되었다고 볼 수는 없다는 것이다. 그러므로 유시민의 이 견해는 대단히 심각하고 문제가 많은 틀린 견해인 것만큼은 부정할 수가 없다. 차라리 단종에 대해 "계유정난으로 왕위에서 쫓겨나지만 않았다면 세종대왕급은 아니더라도 정조 정도로 훌륭한 왕이 될 수 있었을 것" 이라고 하는 게 더 나을 것이다.

일각은 아예 여기서 박정희, 전두환을 꺼내드는 경우가 있는데 두 사람이 아무리 문제가 있는 권력자라도 세조와 비교하는 건 너무한 행태라는 얘기는 단순한 반론이 아니라, 적어도 그 두 사람이 세조와 비교되면 손해를 볼 정도로 세조가 심하게 과대평가된 군주라는 얘기다. 예컨대 당대집권 세력의 무능이란 점에서 박정희와 세도가 같다는 견해가 있는데, 박정희가 들었던 5.16 군사 쿠데타로 집권하면서 장면 내각의 무능 같은 경우 아주 근거가 없는 얘긴 아니었다. 시위가 잦았고 사실 혼란에 넌더리를 내던 지식인들이 없었던 건 아닌지라 아주 명분이 없던 건 아니었다. 그런데 수양대군은 이런 명분조차도 없었다. 전두환도 여러모로 문제가 있었다지만 세조처럼 군사 제도 자체를 영구히 망가뜨리길 했나, 지방관의 전반적 자질을 이전보다 못하게 저하시켰나, 친위 세력이 국가의 여러 방면을 지나치게 잠식하게 하는 일이 있었나? 없었다. 지금 우리 세대 입장에서 절실하게 느끼는 건 박정희와 전두환이 남긴 과오고 수양대군이 남긴 과오는 몇 백 년 전 일이라 실감나지 않아서 그저 쿠데타로 정권 잡았다는 것만 놓고 같은 반열에 두려고 하는데, 이런 비교는 잠깐의 재미로는 가능할지 몰라도 엄밀한 역사적 분석의 대상은 될 수 없고, 분명해지는 건 그나마 박정희나 전두환이 세조보다는 나았던 지도자란 거다. 세조보다 나은 지도자라고 하니 누군가는 납득 못하겠지만, 그건 두 전직 대통령이 위대해서가 아니라 그만큼 세조가 세간에서 과대평가된 게 이유다.

물론 이러한 역사적 사실에 대해 3공화국 세력이든 신군부든 유시민보다도 훨씬 지식이 모자랐던 나머지 의도적으로 세조와 본인들을 동일시하는 분위기가 없었던 건 아니지만, 이것은 그렇게 비교하면 엄밀한 역사적 비교로 손해보는 건 오히려 두 지도자지 세조가 아니라는 데 역사의 희극성이 있다.

6. 노산군일기와 단종실록

단종이 즉위하였던 시절 단종의 행적과 그 시절 왕실에서 일어났던 일들을 기록한 실록이었는데, 단종이 수양대군의 쿠데타로 폐위되고 노산군으로 강등되면서 당초에는 단종실록이 아닌 노산군일기로 격하되어 기록되었다.

그리고 후에 단종 이후에도 10대 왕이었던 연산군과 15대 광해군이 반정으로 축출되고 왕권자격까지 상실하면서 당시까지는 연산군, 광해군과 함께 실록이 아닌 일기로 기록되는 임금이 되기도 하였다. 단종과 함께 국왕으로 인정이 좀 애매하였던 정종의 경우는 공정왕실록이라는, 뭔가 좀 애매하기는 하나 어쨌든 실록의 형태로 기록되어 전해졌다.

그러나 19대 임금 숙종이 선대왕 단종 추존을 승인하게 되면서 노산군일기가 단종실록으로 승격하여 오늘에 이르고 있다. 그러나 제목만 단종실록으로 바뀌었을 뿐, 내부 서술은 계속해서 노산군으로 기록되며, 당시 수양대군이었을 이유를 세조라 적고 있어 아쉬움이 남는다.[43] 어쨌든 제목이나마 승격한 이후로 실록이 아닌 일기로 기록되는 임금은 연산군과 광해군만 남게 되었다.

7. 창작물에서

1990년 KBS 드라마 "파천무"에서는 문종의 생존시 아역으로는 장덕수[44]가 중반기의 소년왕때는 윤선빈이 연기했고 1994년 KBS 드라마 "한명회''와 1998년 KBS 드라마 왕과 비에서는 정태우가 단종역으로 분하였고[45] 2011년 KBS 드라마 공주의 남자에서는 배우 노태엽이 단종 역을 맡았다. 2011년 JTBC드라마 인수대비와 영화 관상에서는 배우 채상우[46]가 단종 역을 맡았다.

대체역사소설 '아침의 나라'에서는 조부 세종에 의해 확인된 홋카이도인 북해도에서 쿠릴과 얄류산 열도를 거켜 확인된 북아메리카에 원 역사대로 권좌에서 내려왔으나 공신들과 같이 쫓겨가서 세워진 동조선의 첫 군주로 기록. 이후, 북아메리카 핵심지역들을 동부를 빼고, 장악하면서 후에 중국을 능가할 대국으로서의 기반 다지기와 만주 공략을 위해 빠르게 왕세자에게 물려주고, 상왕으로서 개입을 하게 된다.

김종훈의 데뷔작 살생부에서는 숙부에게 왕위를 빼앗긴 이후 세조에 대한 복수에 눈이 멀어 주인공인 길도의 동생을 외면하는 바람에 이에 빡친 길도는 단종복위음모를 세조와 한명회에게 다 밀고하여 실제 역사대로 유배 이후 자살을 하게된다. 창작물에서 비극성만 강조되는 기존의 모습과 달리 상당히 교활한 모습을 많이 보인다.

8. 여담

단종 2년때인 1454년 단종이 도통사(都統使)에게 명하여 청계산(淸溪山)에서 사냥하게 하였는데, 이때 동속로첩목아(童速魯帖木兒)와 낭발아한(浪孛兒罕)·이귀야(李貴也) 등 여러 여진족 족장들이 따라갔다고 한다. 이때 여진족들은 태상왕(太上王) 즉, 태조인 이성계가 다시 나온 줄 알고 내알(來謁)한 것이라고 말했는데 당시 조선과 여진족들의 관계 그리고 이성계의 여진족들에 대한 영향력등을 알 수 있는 기록이라고 할 수 있겠다. #

9. 관련 문서


[1] 처음엔 폐위되어 시호가 없었고, 숙종 때 정종과 함께 묘효와 시호를 받았다.[2] 조선 시대 둘뿐인 두 글자 이름의 왕 중 한 명. 다른 한 명은 단종의 증조부인 태종 이방원이다. 태조 이성계와 정종 이방과는 왕이 된 후, 이름을 외자로 바꾸었다.[3] 역대 조선 국왕 중 최초로 궁궐 내에서 태어난 국왕이다. 초대인 태조부터 3대인 태종까지는 조선 건국 이전에 태어난 이들이었고, 세종문종은 각각 부왕들인 태종과 세종이 왕자 시절에 잠저에서 태어난 임금들이었다. 따라서 단종이 조선 왕조 최초로 궁궐에서 태어난 국왕이었다. 여담으로 조선 왕조에서 궁궐 내에서 태어난 임금은 단종, 성종(세자의 아들로서 궁 내에서 태어났다), 연산군, 중종, 인종, 명종, 광해군, 숙종, 경종, 영조, 정조, 순조, 헌종, 그리고 마지막 임금이었던 순종이 있다. 27명의 임금들 중 생각보다 적은 14명이 궁궐에서 태어나고 자라 임금에 등극한 셈이었으니, 조선의 왕위 계승이 그만큼 정상적인 경로로만 이루어진 게 아니라 왕실의 사정이나, 이해 관계에 따라 엇갈렸음을 보여준다.[4] 관풍헌은 영월 관아에 있던 객사다.[5] 문종은 평소 심한 등창을 앓고 있었으며 세자 시절에도 이 때문에 목숨을 잃을 뻔 했지만 다행히 병세가 진정되었다. 그러나 이후로도 빈번히 재발하여 몸이 약해졌으며, 결국 목숨을 잃게 되었다.[6] 예법에 따르면 이름이 두 글자일 때 각 한 글자씩만 따로 떼서 쓰면 예법상 하자는 없다는 공자님 말씀이 있었다지만, 그런 건 원래 높은 놈 마음인 법이라... 관세음보살이 관음보살이 된 사연도 당태종 이세민 이름에 세 자가 들어가서 그렇게 된 건데 이방원이라고 못할 까닭은 없었다. 그냥 안 한 거지.[7] 물론 계유정난 자체를 고려를 무너뜨리고 세워진 걸로 모자라 고려 왕족들을 무자비하게 학살한 조선왕조의 업보라고 볼 여지는 있지만, 단종 치세는 고려 부흥 정서 자체가 이미 사라진 뒤였을 뿐더러 세조는 고려를 재건하기 위해서가 아니라 자기가 왕이 되기 위해 쿠데타를 일으켰으므로 계유정난을 정당화할 수는 없다.[8] 누나 경혜공주는 현덕왕후가 후궁일 때 태어났다.[9] 동로마 제국포르피로게니투스사산 왕조 페르시아의 샤푸르 2세의 사례 등을 봐도 알 수 있듯, '특별한 혈통을 가지고 태어나는' 것이 정통성의 기반이 되는 세습 군주정 국가에서는 왕위 계승자로 태어난 인물들에게는 그만큼 특별한 정통성이 있다고 여겨지는 경우가 많았다. 현대라면 '부족한 혈통적 정통성을 자신의 노력과 실력으로 극복한 인물'이 더 높은 평가를 받는 경우도 많지만, 혈통적 정통성이 다른 가치보다 훨씬 우선하던 세습제 사회에서는 다른 요소의 개입 없이 순수한 혈통적 특권을 가진 인물, 게다가 '태어남으로써 얻는' 특권을 '태어나면서부터 얻은' 인물이 그만큼 더 특별하게 여겨진 것.[10] 게다가 정조 같은 경우는 사도세자의 형 효장세자가 있고, 자신 역시 형 의소세손이 있기에 따지고 보면 영조의 2남의 2남이 된다. 이들이 일찍 죽어서 그렇지 특히 정조 본인의 형 의소가 건강히 자랐다면 어림도 없었다.[11] 사실 양녕대군도 원칙적으로 장자는 아니다. 일찍 죽은 형 3명이 있고, 그 형들이 다 조선시대가 아니라 고려시대 말에 죽어서 기록이 없어서 그렇다. 조선왕조실록에 태종이 결혼초에 자식 셋을 어릴 때 잃어서 괴로워했었다는 언급을 한 기록이 있다. 그의 이전에 3명의 자식이 유산되거나 갓난아기 때 병들어 죽은 상황을 당한 것으로 간주된다. 과거에 일찍 죽는 아기가 많았다지만 의료나 위생 환경이 비교적 괜찮은 편인, 잘 나가는 양반집안에서 3명이나 아들이 죽는 것은 그렇게 흔한 건 아닌데, 양녕이 세자로서 깽판치고 다닐때도 태종이 빨리 세자 자리에서 안 자르고 안타까워했던 건 괜히 그런 게 아니라 4번째로 태어나 안 죽은 적자, 그야말로 아들 셋을 연달아잃고 겨우 안 죽고 자란 넷째 아들이라 아기때부터 아빠엄마가 엄청나게 사랑하며 키운 정이 너무 깊었기 때문이다. 물론 조선 건국 이후 생긴 왕조실록 기록상 그때 죽은 자식들의 생년이나 이름 같은 기록이 없으니, 공식적으로 양녕이 장자인 걸로 되어 있는 건 사실이다.[12] 태종의 적3남[13] 태조의 적5남[14] 물론 왕의 자손은 그냥 양반과 달리 서자여도 세자나 세손만 되면 정통성에 문제없는 것으로 간주한다. 사실 적통성과 정통성은 다르다. 왕이 안 될 경우 적자는 '대군', 서자는 '군'이라는 호칭차이만 있었다. 다만 단종의 정통성에 대한 평가에서 보듯 '서출이라도 정식으로 세자나 세손으로 책봉되면 정통성을 인정받지만, 적통성을 가진 경우 그 적통성이 정통성을 보조하여 더더욱 강한 정통성을 보장했다고 보면 적절하다.[15] 군호인 노산은 강원도 평창군의 옛지명인 노산(魯山)에서 유래했다.[16] 세자 → 왕 테크를 탈 때의 이야기이다. 왕자였다가 왕이 된 경우에는 군호가 있긴 했다. 수양대군(세조), 봉림대군(효종), 연잉군(영조) 등.[17] 아버지 태종은 정상적인 계승이 아닌 왕자의 난으로 중간에 왕세자가 되었기 때문에 왕손인 이제도 군호를 받을 수도 있었지만, 태종이 세자가 될 때 이제는 겨우 6살이라 군호를 받기에는 너무 어렸다.[18] 물론 실록에 기록된 것을 보면 뭘 좀 해보려고 하긴 하네 수준을 벗어나지 못한다. 뭐 이거야 어쩔 수 없는 부분이다. 솔직히 12살에 왕이 된거 치고는 정말 잘한거지[19] 게다가 숙종의 경우에도 수렴청정을 안 했을 뿐이지, 즉위 당시 엄연히 모후인 명성왕후가 멀쩡히 살아있는 상황이었다.게다가 종법상 증조할머니인 인조의 계비 장렬왕후 조씨도 있었다.[20] 정확히 말하면 좋은 후견인이 될 보장이 없다는 거지, 후견인이 될 보장은 충분히 있다. 문정왕후도 명종을 낳기 전에는 인종을 살갑게 대했다. 문제는 새로 들인 왕비가 아들을 낳은 경우, 문정왕후처럼 단종을 제치고 자신의 아들을 왕위에 올리려 할 수도 있고, 아들을 낳지 못한다고 해도 친아들도 아닌 단종을 얼마나 보호해줄지도 의문이다. 실제로 후궁이기는 하지만 문종이 생전에 총애한 숙빈 홍씨는, 단종의 편을 들지않았다. (홍씨의 의사는 아니었지만)오히려 단종의 유모였던 혜빈 양씨를 견제하는 역할을 한걸보면 소극적이나마 수양대군의 편을 든 것이나 마찬가지다. 일단 결과적으로 후견인의 부재는 단종의 수명을 단축해버린 원인이 되고 말았다.[21] 다만 할아버지가 외가를 쑥대밭으로 만들어버리고 아버지가 재위 내내 그 불쌍한 외가를 끝까지 신원해주지 않은 것을 쭉 지켜본 문종이 외척에 의지하여 아들의 왕위를 지키는 선택지를 선뜻 고를 수 있을지가 문제다. 어차피 본인의 왕권도 확고한 터에 1년만 더 하는 생각으로 미루고 미뤘을 가능성이 높다.[22] 다만 문종 본인도 이 점을 염려했는지, 재위시절 2년 째 단종을 위한 세자빈 간택령을 내리기는 했다. 문제는 이 때가 하필이면 문종 본인의 지병이 가장 악화되었을 때였다는 것. 결국 문종의 지병악화로 인해 세자빈 간택은 유야무야되어버리고, 얼마 안있다 문종은 급사해버린다.[23] 단종이 하도 단명해서 그렇지 예종은 단종보다 9살이나 어리다.[24] 실제로 단종이 수양대군에게 양위했을 때는 아직 15살이었으며, 부인 정순왕후 송씨를 두고 있었다. 나이로만 따지면 아이를 보기에 충분하고도 남은 나이이긴 했지만, 결국에 양위크리(....). 사실 단종의 왕비 정순왕후 송씨수양대군에 강권으로 억지로 맞아들인 왕비이기도 한지라(....)[25] 이것이 수양대군의 가식이었을지라도 문종의 입장에선 자신을 깍듯이 형으로 모시며 한편으론 정겹게 구는 동생을 무작정 의심하고 견제하기 어려웠을 것이다.[26] 실제로 사약을 받은 사람을 직접 죽이는 것은 흔히 볼 수 있는 모습이었다. 왜냐하면 사약을 먹어도 잘 안 죽었기 때문. 사약의 약발이 잘 받지 않거나 반항하는 이들도 존재했다. 이들은 결국 활줄을 풀어서 목을 졸라 죽여야 했다. 또한 그 하인은 칠공에서 피를 뿜으며 사망했다는 이야기가 숙종실록에서 숙종의 언급 중에 나온다.[27] 후일담으로 이걸 알게된 하인이 절망과 자괴감으로 자살한다. 물론 이때는 스스로 독약을 마시고 피를 토하고 죽는 건 덤[28] 혹은 면천을 노린 천인이었다고도 함[29] 그 뒤 그 하인도 천벌을 받았는지 피를 토하고 급사한 장면이 맹꽁이 서당에 등장하기도 한다.[30] 이 때 송 씨가 조정에서 받은 노비와 재물 등을 자신이 죽으면(당시 80대였다) 시누이 경혜공주의 아들인 정미수에게 상속하게 하여 단종의 제사를 계속 지낼 수 있게 해달라는 부탁을 한 장면도 기록되어 있다.[31] 왕이나 높은 사람에게 아랫사람에게 배푸는 제사이다. 중종은 단종은 물론이고 연산군에게도 제사를 지내주려고 했다. 물론 연산구 제사는 주변의 엄청난 반대로 막힌다.[32] 민담이 민중의 이야기고 운운은 진짜로 복원된 시기가 없는 시점에서 돌 때나 그렇다. 단종 복원이 끝나고 후대에 엄흥도가 단순히 저 공로만으로 정승급으로 추승된 이후에는 온갖 이야기가 다 만들어지기 마련이다.[33] 이때 주변 사람들이 후환을 두려워해 그를 말리자 엄흥도 왈 "옳은 일을 하고 화를 당하는 것은 괜찮다."[34] 단종의 누나 경혜공주의 아들.[35] 몰래 지낸 것은 아니다.[36] 이곳의 경우 원래 서낭당이 둘이었는데, 한 곳이 새마을운동 때 청년회에 의해 불타 없어졌다고 한다. 그런데 이후 서낭당을 없앤 청년회 일원들이 하나둘 죽어나가고, 주민들의 신앙은 더 두터워졌다. 그 서낭당의 신목은 마을 입구, 녹전중학교 앞길에 그대로 남아있다. 뱀발로 나머지 한 곳의 서낭당도 아직 남아있는데, 당시 마을 입구에 있던 서낭당이 불타는 걸 보고 충격먹은 당시 어르신들은 이것까지 없어지면 정말 큰 해가 내린다고, 기거까지 하며 사수해냈고, 그것이 전해져온다.[37] 숙종은 이런 분야에 관심이 많았는지, 묘호가 없던 2대 임금 정종도 당시까지는 명에서 준 시호인 공정왕으로 불리다가 이때 정종이 된다.[38] 무려 82세까지 살았다.[39] 태백산 산신각에 걸려 있는 단종의 초상화가 바로 이 말을 타고 가는 단종에게 머루를 바치는 그림.[40] 한성부윤은 조선의 종묘, 왕궁이 위치한 중요한 지역인 한성부의 수장이고 정 2품의 고관임에도 불구하고[41] 참고로 이 이야기는 맹꽁이 서당 1권에서도 등장한다.[42] 윤승운 화백이 그린 만화에서는 꿈에서 깬 이진향이 옆에서 부인도 같이 깨서 한숨을 푹 쉬고 있는 것을 보고 왜 그러냐고 물었더니 "제 꿈에 노산(단종)께서 나타나 왜 내 말을 듣지 않았느냐며 저에게 곤장을 치셨는데 꿈에서 깨서도 그 맞은 자리가 아파서 그렇습니다."라고 대답하더라고 나온다.[43] 애초에 완성된 실록은 차라리 개수본 형태로 재판을 하면 했지 그 내용을 뜯어 고치는 것이 금지되어 있다. 설령 개수실록이 나오더라도 원본 실록과 함께 보존하는 것이 원칙.[44] 후에 그룹 야다에서 키보드를 연주하게 된다.[45] 아역시절 정태우는 사극에서 누군가의 아역이나 어린 나이에 요절하는 인물을 주로 연기하는 사망전대 담당 배우였다.[46] SBS 뿌리깊은 나무에서는 강채윤의 아역을, 장옥정, 사랑에 살다에서는 숙종의 아역을 맡았다. 숙종이 단종을 복권시킨 건 자신이 단종의 환생이기 때문이었다.