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| 현종 관련 틀 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| <colbgcolor=#bf1400><colcolor=#ffd400> 조선 제18대 국왕 현종 | 顯宗 | |||
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| 숭릉 능침 | |||
| 출생 | 1641년 3월 14일 (음력 인조 19년 2월 4일) | ||
| 청 심양 봉천부 봉림대군 관저 (現 중국 랴오닝성 선양시) | |||
| 즉위 | 1659년 6월 28일 (18세) (음력 효종 10년 5월 9일) | ||
| 한성부 창덕궁 인정문 (現 서울특별시 종로구 율곡로 99) | |||
| 사망 | 1674년 9월 17일 (향년 33세) (음력 현종 15년 8월 18일) | ||
| 한성부 창덕궁 양심합[1] (現 서울특별시 종로구 율곡로 99) | |||
| 능묘 | 숭릉(崇陵) | ||
| 재위기간 | 조선 왕세손 | ||
| 1649년 3월 30일 ~ 6월 22일 (음력 인조 27년 2월 18일 ~ 5월 13일) | |||
| 조선 왕세자 | |||
| 1649년 6월 22일 ~ 1659년 6월 28일 (음력 효종 즉위년 5월 13일 ~ 효종 10년 5월 9일) | |||
| 조선 제18대 국왕 | |||
| 1659년 6월 28일 ~ 1674년 9월 17일 (음력 현종 즉위년 5월 9일 ~ 현종 15년 8월 18일) | |||
| 서명 | |||
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| 휘 | 원(棩)[2] | ||
| 부모 | 부왕 효종 모후 인선왕후 | ||
| 형제자매 | 1남 7녀 중 장남 | ||
| 배우자 | 명성왕후 (1651년 혼인) | ||
| 후궁 | 없음[3] | ||
| 자녀 | 1남 4녀 | ||
| 종교 | 유교 (성리학) | ||
| 자 | 경직(景直) | ||
| 전호 | 효경전(孝敬殿) | ||
| 묘호 | 현종(顯宗) | ||
| 존호 | 소휴연경돈덕수성 (昭休衍慶敦德綏成) | ||
| 시호 | 조선: 순문숙무경인창효대왕 (純文肅武敬仁彰孝大王) 청: 장각(莊恪) | }}}}}}}}} | |
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| 현종의 어필 |
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1. 개요
조선의 제18대 국왕. 묘호는 현종(顯宗).예송논쟁에 휘말렸던 정치적 입지 때문에 단명한 국왕으로 착각되기도 하지만 현종의 재위 기간은 15년으로 짧지 않으며, 10년간 재위했던 아버지 효종과 비교하더라도 긴 기간이다. 다만 나이 자체로만 보면 33세라는 이른 나이에 승하했으므로 오래 살지는 못한 편이다.
2. 생애
효종의 외아들이고 숙종의 아버지이자 경종과 영조의 할아버지로 효종이 봉림대군이던 시절 심양에 인질로 있을 때 태어났다. 그렇기 때문에 조선 역대 임금 중 유일하게 외국에서 태어난 임금[4]이기도 하다. 인조가 봉림대군을 왕세자로 책봉하면서 왕세손이 되었고 아버지 효종이 즉위한 뒤에는 왕세자로 책봉되었다. 이는 조선 왕사에서 단종과 더불어 드물게 세손-세자-왕의 절차를 정상적으로 밟은 극소수 경우에 해당한다.1659년(현종 즉위년) 아버지 효종이 죽은 뒤 즉위하자마자 아버지를 죽게 만든 어의 신가귀를 교수형에 처한뒤 예송논쟁에 크게 휘말리게 된다. 이 예송논쟁은 한국사에 자주 언급될 정도로 당시에는 중요한 정국의 이슈가 되었지만, 알려진 것만큼 현종과 당시 조정 신료들이 재위 기간 내내 예송논쟁에만 매달린 건 아니었고 아들인 숙종의 환국이나 다른 나라의 사례와 비교해보면 심각한 정쟁 이슈를 평화적이고 유려(柔麗)하게 풀어나간 현종의 정치력을 볼 수 있는 부분이다. 강력한 왕권을 휘둘렀으나 그 과정에서 자기 아내인 인현왕후와 장희빈을 집권세력에 따라 이용하고 신하들까지 죽이는 등 피바람을 부른 아들 숙종이 정치력으로 보면 아버지인 현종보다 아래라 볼 수도 있다. 아무리 정치라도 극단적인 수단 없이 평화롭게 하는 것이 가장 효율적이다. 그래서 현종이 더 오래 재위했더라면 붕당은 평화로운 논쟁이 되었을 것이라는 의견도 있다. 현종은 아들인 숙종과 달리 강경하게 환국과 사화로 인한 피바람을 일으키지 않아서 명군이라는 소리도 들을 수 있었다. 이런 측면에서 현종은 손자 영조와 현손자 정조의 붕당으로 대립하는 당을 서로 평화적으로 견제하고 자신은 중립을 지키는 균형정책인 탕평책의 입안을 선구 · 선도한 군주라 할 수 있다.
1663년(현종 4년) 발생한 공의/사의 논쟁에서도 왕권과 신권의 대립에서 강경한 입장으로 서필원을 지지하는 모습을 보였으며, 신권의 상징인 양송(송시열, 송준길)조차도 필요할 경우 청나라에 사신으로 갈 수 있다는 말도 하였던 바 있다. 논쟁이 격해지는 와중에도 탁월한 정치력으로 자신의 뜻이 충분히 전달되었다는 느낌이 들자 논쟁을 종결시키며 정국을 안정시켰다.
1666년(현종 7년) 귀신 소동이 궁궐에서 일어났는지 현종이 직접 대화 중 귀신 소동에 대해 언급한 장면이 《현종실록》에 나온다.
백성들을 강력하게 장악하기 위하여 오가작통사목을 제정했고 수리 시설과 양전 사업에 힘썼으며 나라 재정을 수습하고 동활자 10만 개를 주조하는 등의 치적도 남겼다. 국가적인 관계와 대국가적인 문제로 효종 대에 준비하던 북벌을 일시 중단시키기도 했으며 군사적으로 북벌 정책은 계승하지 않았으나 군사력 강화 정책을 계승하여 화포(신기전)를 개량하여 대량 생산하는 등 군비 증대를 했고 온천 행차 때마다 군사 훈련을 시키기도 했을 정도로 군사력 증강에 심혈을 기울였다. 큰아버지 소현세자처럼 서양의 문물이나 과학 기술 분야에도 관심이 많아서 혼천의의 개량이나 자명종 제작 착수에도 힘을 기울이기도 했다. 1669년(현종 10년), 서인의 영수 송시열의 건의를 받아들여 성씨가 같으면 본관이 다르더라도 혼인(동성혼인 금지)을 못하게 했으며 문묘 안에 계성묘(階聖廟)[5]를 세웠다.
몸이 병약하여 평생 동안 고생했는데 특히 《현종실록》의 언급으로는 종기를 달고 살다시피 했으며 종기에서 고름이 한 되 가량 나온 적도 있다고 한다. 그래서인지 재위 기간 내내 온천을 자주 애용한 군주로 가히 조선 역대 국왕 중 '최고의 온천 마니아'라 해도 과언이 아닌 왕이다.[6]
조선 민생 역사상 최악의 순간을 넘긴 임금이기도 하다. 전 세계적인 이상 저온 현상(소빙기 현상)으로 인해 곡물 생산이 뚝 떨어져 조선 역사상 최악의 기근이 일어나고 각종 전염병이 연이어 창궐하는 등의 사태가 일어났다. 경신대기근 이전의 효종 시대 ~ 현종 초기 동안 사치 풍조가 만연했던걸 생각하면 그야말로 경제 대공황보다 몇 수 위의 호황 뒤의 대재앙이었던 것이다.
현종 시기는 경신대기근으로 주춤했다. 그래도 현종은 나름대로 민생 안정을 위해 최선을 다해서 노력했고 충청도가 전라도가 한반도 내에서 최대 곡창 지대이고, 경기와 강원도와 달리 중앙과 거리가 있는 지방이라는 점에서 대동법 전국화의 토대를 사실상 닦은 시기로 보고 있다. 또한 이전 반대동이 대거 보완된 시기이기도 하다. 현종 대에 대동법이 호남 지역까지 확대 시행되었는데 호남이 곡창 지대라는 점을 감안하면 민생고 해결에 어느 정도 효과가 있었을 듯하다. 현종 3년에는 호남 내륙 산군에도 역시 확대되었으나 현종 6년에 중단되었다가 현종 7년에 재실시되어 호남 전역을 집어넣게 되었고,[7] 경기선혜법(京畿宣惠法)이 지방의 대동법과 동일하게 개정, 일원화되면서 비로소 수도권인 경기도 완전한 대동법 실시 지역이 된다.[8] 대동법이 실시되면서 공물가가 법 실시 이전에 비해 대략 1/4~1/8 정도로 줄었다고 보아도 무리가 없을 것이다. 효종 대에 현종 대에 공물의 대납가가 대략 1결당 100두 미만이라면 가처분 소득은 대략 태종 대에 1결당 180두 이상 효종 대에 현종 대에 1결당 300두 이상 각각 이렇게 산출된다.[9]
현종은 여기서 참으로 꼼꼼한 면모를 드러냈는데 대동법 전국 확대 기조에 발맞추어 선결조건인 양전사업을 인조 대에 갑술양전(甲戌量田)[10]의 실시에서 이루어지지 못한 삼남외 지역 위주로 실시했다.[11] 현종 4년에 경기 양전이 이루어졌고 현종 6년에 그중 경기 양주 양전이 다시 이루어졌다.[12] 현종 6년부터 현종 8년까지 함경도 양전이 이루어졌다.[13] 현종 9년부터 현종 10년까지 충청도 21개 고을과 황해도 4개 고을에 기유양전(己酉量田)이 이루어졌다.[14]
현종은 붕당이 가장 격렬하게 날뛰는 예송논쟁과 심각한 자연재해 속에서 왕으로서의 강인한 모습을 보여주었다. 다만 그 때문인지 스트레스를 자주 받아 잔병에 시달렸고 결국 오래살지 못하고 1674년(현종 15년), 30대 초반의 나이로 끝내 단명한다.[15]
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| <colbgcolor=#bf1400> 숭릉 |
3. 평가
북벌론이라는 대표적 키워드가 있는 아버지 효종과 장희빈과 인현왕후로 잘 알려진 아들 숙종에 가려서 상당히 관심도나 존재감이 떨어지는 임금이다. 심지어는 예송논쟁을 부정적으로 보는 시각 때문에 무능하거나 심약한 군주로 기억되고는 한다.[17]존재감과 개성이 그렇게 뚜렷한 임금은 아니지만 예송논쟁을 통해 서인 중심으로 빠진 붕당 정국의 균형을 일정하게 맞추려고 어느 정도 노력했고, 여기에만 매달리지 않아 병자호란 이후 혼란에 빠진 나라를 재건해 수습하는데 노력하고 최악의 대기근인 경신대기근을 넘기는 등, 치적을 제법 남겼다. 더군다나 2차 예송 논쟁 당시에는 세간의 평가와는 달리, 적극적으로 아버지 효종의 위상을 장자(長子)로 확정하려는 모습을 보였다. 이때 서인들의 기세가 대폭 꺾일 정도였고, 김수흥 같은 거물들도 군소리 못하는 강한 모습을 보이기도 했다. 다만 그러고 나서 1달여 만에 훙서(薨曙)해서 문제였지만 말이다. 예송논쟁을 부정적으로 보는 시각 때문에 조선 역대 국왕 중 과소 평가되고 있는 군주 중 1명. 다만, 현종이라는 동일한 묘호를 썼던 전대의 군주가 현재까지도 한국사에서 손꼽히는 명군 중 한 명인 고려 현종이라는 뛰어난 군주인 것을 생각하면, 당대에는 높은 평가를 받았을 수도 있다.
4. 기타
- 현종은 보통 유약하다는 모습으로 많이 그려지는 경우가 잦은데 이는 아버지 대의 가계를 살펴보면 대충은 짐작할 수 있다. 현종의 부왕이었던 효종은 왕비 인선왕후와의 사이에서 3남 7녀를 두었으나 이 중 현종의 누나 1명(숙신공주), 형 1명과 남동생 1명, 여동생 1명은 일찍 죽었고 실질적으로 장성한 자녀들은 1남 5녀였다. 이 중에서도 현종은 위로 5살, 1살 차이 나는 큰누나와 작은누나가 있었고 아래로도 4명의 여동생들이 있었는데[18] 이렇게 누나들과 여동생 사이에서 자라났던 현종은 가족 덕인지 상당히 온화한 성격이었다. 다만 우리가 생각하는 것만큼 유약하지는 않았는데 이는 누나들과 여동생들이 대부분 여걸에 가까운 성격이기 때문이다.
이러한 온화한 성격은 이후 재위 극초반에도 볼 수 있는데 자신의 아버지를 죽게만든 어의 신가귀를 신하들이 참수형에 처하라고 주장했을때 현종은 참수형에 처해야 마땅하나 수전증을 앓고 있었고 지금까지 왕실에 공헌해왔던 것도 부정해서는 안된다며 교수형으로 감형하여 신가귀의 가족들이 시신을 깨끗하게 수습하여 장례를 치를 수 있게 해주는 당대로서는 파격적인 정상 참작을 해주었다.[19]
- 효종의 부마였던 정재륜[20]이 궁궐을 드나들며 보고 들은 내용을 적은 야사 공사견문록을 보면 현종의 소소한 일화들도 적혀 있다. 비록 정사는 아니지만 저자 정재륜이 효종의 부마였고 그 시대의 사람으로 궁궐을 드나들며 보고 들은 내용을 적은 책이므로 신뢰도는 낮지 않을 것이다. 정재륜(1648년 ~ 1723년)은 효종의 4녀인 숙정공주의 남편으로 아버지는 영의정 정태화이다.[21]
- 당시 궁궐에는 광해군의 후궁인 허씨를 모셨던 조씨 성의 상궁이 있었는데 조상궁은 현종의 조부인 인조가 인조반정으로 집권한 것을 그리 좋게 보지 않았던 듯하다. 어쨌든 현종이 탄생한 후 조 상궁이 현종의 보모가 되었는데, 어느날 어린 현종이 불장난을 하는 것을 보고 "할아버지가 불로써 나라를 얻은 것을 배우려는가"라고 중얼거렸다. '불로써 나라를 얻은 것'은 인조반정 때 궁궐이 불에 탔던 것을 의미한 것으로 이건 그야말로 인조의 집권을 비야냥대는 말이다. 현종은 이를 마음속에 담아 두었다가 뒷날 즉위 후 조 상궁을 불러서 그 일을 거론하며 "내가 그거 그냥 부왕께 일러바칠 수도 있었지만, 그래도 그대가 나를 양육한 공이 있었기에 차마 중한 벌을 받게 할 수 없어서 참고만 있었다"고 타이른 후 조 상궁을 출궁만 시키고 더 이상 벌을 주지 않았으며 조 상궁이 죽을 때까지 식량도 계속 대주었다고 한다.
- 청나라 사신을 서교(西郊)[22]에서 전송하면서 섬돌 위에 나섰는데 청나라 사신이 떠난 후 한 병사가 빨리 걷다가 주위를 살피지 못하고 현종과 부딪혀서 거의 넘어질 뻔 했다. 주위에서 이 병사를 처벌할 것을 건의했으나 현종은 "모르고 한 일인데 어찌 다스릴 것이 있겠는가"라며 곤장 대여섯 대를 치는 것으로 퉁치고 끝냈다고 한다.
- 세자 시절에는 효종에게 새끼 곰을 바친 사람이 있어서 이 곰을 궁에서 길렀는데, 1년 뒤 곰이 크게 성장해서 사람 말을 안 듣자[23] 내시가 "오래 되면 사람을 해칠지도 모르니 죽이는 것이 좋겠습니다"라고 청해서 효종이 이를 받아들이려 하자, 현종은 "곰이 사람을 해치는 동물이라 하지만 아직은 그 해를 받은 이가 없는데, 지금 만일 앞날의 일을 염려하여 미리 죽인다면 어진 마음이 아닙니다."라며 곰을 야산에 놓아줄 것을 청했다. 효종은 현종을 "네가 임금이 되어서는 시기와 의심 때문에 죽음을 당할 사람은 없겠다. 너의 신하가 되는 사람은 복 많은 사람들일 것이다."이라고 크게 칭찬했다고 한다. 실제로 현종 치세에는 예송논쟁의 대립이 격화되긴 했어도 현종의 중재와 교통 정리 덕에 죽은 사람은 없었다. 가장 큰 형벌을 받은 이가 삼수로 유배되어 위리안치당한 윤선도. 그리고 그 윤선도조차 제위 후반기에 서인의 반대를 무릅쓰고 석방시켜 고향에서 여생을 마무리하게 해주었다.
- 《현종실록》 현종 행장에 의하면 할아버지 인조가 살아있을 때 표범 가죽을 인조에게 바친 자가 있었다. 그런데 그 표범 가죽이 품질이 좋지 않아서 도로 퇴짜를 놓으려고 했는데, 당시 세손이었던 현종이 "(더 좋은 가죽을 얻기 위해) 표범 1마리를 잡으려면 분명히 많은 사람들이 다칠 것입니다"라고 말하자 인조는 그 뜻을 가상히 여기고 그 표범 가죽을 받았다고 한다.
- 서인들이 허적을 공격하는 소가 올라오면, 온화한 현종도 화를 내며 노발대발했다. 탄핵소를 들어온 자들을 파직과 유배를 때렸다. 현종이 서인과 남인을 서로 견제하게 하는 편이 그나마 왕권이 자리 잡을 공간을 만들어 줄까 생각한 것이다.
- 현종은 효종과 인선왕후의 외아들로 위로 누나가 2명, 아래로 여동생이 4명 있었다. 7남매 중 유일한 외아들이니 얼마나 귀하게 자랐을지 쉽게 짐작된다.[24] 다른 누이들과 사이가 나쁘지는 않은 듯하지만[25] 《숙명신한첩》을 보면 유독 연년생 누나인 숙명공주와 사이가 좋았던 것 같다. 1살 위인 연년생 누나인 숙명공주가 왕실 사람들과 나눈 서간첩인 《숙명신한첩》을 보면 현종과 나눈 편지도 실려 있다. 내용을 보면 현종이 당시에는 귀하디 귀한 과일이었던 제주도 밀감을 아껴두었다가 준다며 이 누나에게 생색을 내기도 하고, 숙명공주에게는 시시콜콜한 이야기로 정성스럽게 답장을 써 놓고 그 한 쪽 귀퉁이에다가 동생들인 숙휘공주와 숙정공주에게 보내는 추신을 적어 두었는데 "(너희들이) 악착스럽고 독하게 편지 1장을 보내라고 해서 이렇게 쓴다"고 적어 놓은 것도 볼 수 있다.
- 《공사견문록》에 기록된 일화들을 보면 무인 기질이 강했던 아버지나 괴팍했던 아들과는 달리 온화하고 관대한 사람이었던 듯하다. 특히 조 상궁과의 일화는 거의 대인배 인증. 조 상궁의 발언은 인조의 집권 자체를 부정하는 말로도 볼 수 있으니 아무리 그녀가 보모상궁이였다고는 해도 이는 역모죄로 처형해도 할 말이 없는 상황이다. 특히 정통성 문제 때문에 골칫덩어리(스트레스)를 엄청나고 심하게 압박받았던 부왕 효종에게 알려졌다면 바로 목이 댕강 달아나고도 남을 그럴 상황. 실제로도 조 상궁 아니, 그 이상의 행위를 벌였다고 할 수 있는 김홍욱의 경우[26] 국문 당하여 곤장을 맞다가 사망했다.
- 《현종실록》은 유일하게 《조선왕조실록》이 개수(改收)된 경우다. #수정실록, 개수실록, 보궐정오의 차이 허적, 권대운, 민점(閔點) 등의 남인 인사 주도로 숙종의 독촉하에서 1677년(숙종 3년) 완성된 것이 <현종실록>이라면, 1680년(숙종 6년) 경신환국을 계기로 서인이 재집권하면서 1683년에 28권의 《현종개수실록(顯宗改修實錄)》을 내었다. 이 개수실록은 부실하게 지어진 <현종실록>을 대체한다는 의미를 가진 만큼 처음부터 갈아엎었고, 기록도 <현종실록>보다 훨씬 길다.
- 역대 계후가 없는 조선 국왕들 중 유일하게 후궁을 들이지 않고,[27] 중전인 명성왕후 김씨[28]에게만 충실했다. 부부간의 금슬 자체는 그럭저럭 좋았다고 하나 사이가 좋아서라기보다는, 명성왕후가 태종비 원경왕후 민씨처럼 워낙 성깔 있기로 유명했기 때문에 후궁을 들이지 못했다고도 한다.[29][30] 화를 낼 때는 단호했지만 아버지, 아내, 아들과는 정반대로 현종은 기본적으로는 매우 온화한 성품[31]이었다고 한다.[32][33][34] 정종처럼 애처가와 공처가의 일면을 동시에 지녔다고 할 수 있겠다. 명성왕후 김씨와의 사이에서 1남 4녀를 두었는데 첫 딸은 아기 때 사망했고 명선공주와 명혜공주는 혼례 직전에 급사[35]했고 왕세자와 막내 명안공주만이 장성하여 혼인[36]을 했다. 그나마도 명안공주는 1687년(숙종 13년) 5월 16일에 20세의 나이로 요절.[37] 그리고 이 시점부터 본격적으로 조선 왕실에서는 점점 후손이 귀해지기 시작했다. 이후 어렵게 왕통을 이어가다가 헌종 때 단절되었고 철종이 간신히 이었으나 그마저도 단절되면서 왕위를 이을 가까운 왕손이 없다는 명종 사후 때보다 훨씬 심각한 상황까지 갔다. 이것은 조선 후기에 들면서 조선 초기와 달리 자손 자체가가 귀해진 것도 있고 역모에 거론된 왕족들이 자꾸 죽어나갔기 때문이기도 하다. 그러나 역모에 의해 사사되지 않은 왕녀들부터가 이 때부터 신기하게도 시집가서 아들이든 딸이든 자식을 보지 못하거나 자식을 낳아도 요절하는 경우가 많아진다. 자식이 아예 없는 경종과 순종 황제는 일단 빼고 정조와 순조의 딸들은 자식을 낳았으나 나중에 대가 끊기거나 요절했고 숙종, 헌종, 철종, 고종 황제의 딸들은 대부분 요절했다.[38]
5. 가계
5.1. 조상
| 본인 | 부모 | 조부모 | 증조부모 |
| 현종 | <colbgcolor=#fff3e4,#331c00> 효종 | <colbgcolor=#ffffe4,#323300> 인조 | |
원종 | |||
인헌왕후 | |||
인열왕후 | |||
한준겸 | |||
회산부부인 창원황씨 | |||
인선왕후 | |||
장유 | |||
장운익 | |||
| 밀양박씨 (박숭원의 딸) | |||
영가부부인 김이순 | |||
김상용 | |||
| 정경부인 안동권씨 {{}}} |
| 현종의 왕자 | ||||||
| {{{#!wiki style="margin: -5px -10px; padding: 5px 0 0; background-image: linear-gradient(to right, #972000, #bf1400 20%, #bf1400 80%, #972000); color: #ffd400; min-height: 31px" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin: -6px -1px -11px" | <colbgcolor=#bf1400> 순번 | 작호 | 휘 | 생몰기간 | 모후 | 비고 |
| <colcolor=#ffd400> 1남 | <colcolor=#b82647,#d94767><colbgcolor=#fff> 왕세자 王世子 | <colbgcolor=#fff><colcolor=#000> 순 焞 | <colbgcolor=#fff><colcolor=#000> 1661년 ~ 1720년 | <colbgcolor=#fff><colcolor=#000> 명성왕후 | 19대 국왕 | }}}}}}}}} |
6. 대중매체
아버지 효종과 마찬가지로 명군임에도 불구하고 사극에서 그리 많이 다뤄지는 왕은 아니다. 주로 숙종 시대를 다루는 사극에서 숙종의 아버지로 특별출연하는 경우가 많고, 정작 현종 시대를 비중있게 다루는 사극은 드라마 마의와 조선 정신과 의사 유세풍을 제외하면 거의 없다.- 2002년 KBS 드라마 <장희빈>에서는 배우 양재성[39]이 연기했다. 드라마 초반 승하 직전 숙종의 회상에서 잠시 등장하는데 여기서도 종기에 시달리는건 마찬가지. 그래서인지 장희빈을 다룬 사극에서도 초반부에 사망하는 장면으로만 등장하거나 선왕으로 이름만 언급된다.[40]
- 박시백의 만화 <박시백의 조선왕조실록>에서는 뚱뚱한 체형으로 묘사되었다. 아버지 효종의 강건한 체형을 이어가면서도 유약하지 않은 태도를 묘사하기 위해서였던 것 같은데[41] 도리어 이 체형은 현종의 장손인 경종과 증손자인 사도세자에게 어울린다.
7. 관련 문서
8. 둘러보기
| 진승총(震乘總) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| {{{#!folding [ 본기(本紀) ] | 권1기 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ,제1대 「태조기(太祖紀)」, | ,제2대 「정종기(定宗紀)」, | ,제3대 「태종기(太宗紀)」, | ,제4대 「세종기(世宗紀)」, | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 이단 | 이경 | 이방원 | 이도 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 권2기 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ,제5대 「문종기(定宗紀)」, | ,제6대 「단종기(端宗紀)」, | ,제7대 「세조기(世祖紀)」, | ,제8대 「예종기(睿宗紀)」, | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 이향 | 이홍위 | 이유 | 이황 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 권3기 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ,제10대 「연산기(燕山紀)」, | ,제11대 「중종기(中宗紀)」, | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 이융 | 이역 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 권4기 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ,제12대 「인종기(仁宗紀)」, | ,제13대 「명종기(成宗紀)」, | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 이호 | 이환 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 권5기 | 권6기 | 권7기 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ,제14대 「선조기(宣祖紀)」, | ,제14대 수정기, | ,제15대(중초본, 정초본) 「광해기(光海紀)」, | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 이연 | 이혼 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 권8~9기 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ,제16대 「인조기(仁祖紀)」, | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 이종 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 권10기 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ,제17대 「효종기(孝宗紀)」, | ,제18대(개수록) 「현종기(顯祖紀)」, | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 이호 | 이현 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 권11~12기 | 권13기 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ,제19대(보궐정오) 「숙종기(肅宗紀)」, | ,제20대(수정록) 「경종기(景宗紀)」, | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 이순 | 이윤 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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[1] 실록에는 현종의 승하 장소가 창덕궁 '재려(齋廬)'라고 기록되어 있고, 국조보감에는 '여차(廬次)'라고 기록되어 있는데, 재려는 '제사를 지내는 곳', 여차는 '상주가 상중에 지내는 움막'을 의미한다. 이것은 현종이 죽기 2개월 전에 모후 인선왕후가 승하했기 때문이다. 양심합은 창덕궁 대조전 남쪽에 있는 별각이다.[2] 휘 棩의 발음은 『인조실록』에서 '원'이고 『열성어휘』에서 '연'인데, 전자는 현종이 세손으로 책봉된 뒤에 기록이고 후자는 승하 뒤에 약 2백여 년 뒤에 작성되었다는 점을 고려하면 '연'보다는 '원'이 맞는 발음일 것이다. 『집운』에서 반절을 '영원절,縈員切,'(ㅇㅕㅇ+ㅇㅝㄴ)이라면서 소리가 연(淵)과 같다고 했으나 연(淵)도 『당운(唐韻)』에서 반절이 '오원절,烏圓切,'(ㅇㅗ+ㅇㅝㄴ)이라 하니 '원'으로 읽는 게 맞을 듯 하다. 또 현종의 고조부인 선조의 휘가 이미 소리가 '연'이므로 현종의 휘를 '연'으로 읽으면 동음이인이 되는데 소리가 같거나 모양이 비슷해서 듣거나 읽기가 헷갈리는 이름은 혐명(嫌名)이라 해서 피휘에 준한다.[3] 역대 조선 왕들 중 경종, 순종과 함께 후궁을 두지 않은 왕이다.[4] 고려 영토가 아닌 원나라 영토였던 쌍성총관부 화령(함경남도 영흥군. 북한 행정 구역 기준 금야군, 요덕군)에서 태어난 이성계가 있으나 쌍성총관부는 고려 시대에 이성계의 활약으로 수복하여 동계(동북면)에 재편입되었고 조선 왕조 개창 후에 국호를 명나라에 문의할 때 조선이라는 명칭과 함께 이성계의 고향이었던 화령이라는 지명이 아예 국호 후보로 고려되었을만큼 조선 왕조 입장에서는 조선령이라는 인식이 있었다.[5] 계성(階聖)의 단어 뜻이 성인의 디딤돌, 즉 성인을 태어나게 한 인물이란 의미다. 공자의 아버지인 숙량흘(叔梁紇), 안자(안회)의 아버지인 안무유(顔無繇), 증자(증삼)의 아버지인 증점(曾點), 공자의 아들이자 자사의 아버지인 공리(孔鯉), 맹자의 아버지인 맹격(孟激), 정자(정이, 정호)의 아버지인 정향(程珦), 주자(주희)의 아버지인 주송(朱松), 채침의 아버지인 채원정(蔡元定)을 배향했다.[6] 그 외 온천을 자주 애용한 왕으로는 세종, 세조, 숙종, 영조가 있다. 세종은 안질(眼疾), 세조는 가려움증, 숙종은 어지러움, 영조는 피부병으로 고생했는데 온양온천이 사람들 사이에서 유명해진 이유가 네 임금들이 모두 여기서 큰 효험을 봤다고 했기 때문. 물론 현종도 온양온천을 자주 이용하고 애용했다고 한다.[7] 현종 3년 7월 24일, 현종 6년 12월 27일, 현종 7년 11월 6일[8] 현종개수 4년 12월 3일[9] 효종 즉위년 11월 5일, 효종 8년 7월 11일, 현종 14년 11월 16일, 현종개수 14년 11월 16일[10] 인조 13년 2월 28일, 인조 13년 3월 7일, 인조 13년 7월 24일[11] 충청도는 문제가 있어서 거의 새로 실시하긴 했다.[12] 현종 4년 12월 26일, 현종개수 4년 12월 26일, 현종 5년 1월 16일, 현종개수 5년 1월 16일, 현종 6년 10월 23일, 현종개수 6년 10월 23일[13] 현종 6년 7월 23일, 현종개수 6년 7월 23일, 현종개수 8년 7월 8일[14] 현종 9년 11월 23일 1, 현종 9년 11월 23일 2, 현종개수 9년 11월 23일[15] 다혈질이었던 아내 명성왕후, 아들 숙종보다 훨씬 단명하였다. 그 명성왕후도 아들을 살린답시고 무속신앙에 기반한 무리한 얼음물세례를 받다가 당시로서는 치명적인 감기(독감)에 걸린것 때문에 죽은것이라지만 그 나이도 어쨌든 40대였음을 감안하면 30대에 죽은 현종의 단명이 더욱 체감된다. 거기다 아들이면서 자신대에는 왕세자였을 숙종, 그리고 아내이자 중전인 명성왕후보다도 스트레스를 받기도 쉬운 왕이라는 위치 그리고 경신대기근을 비롯한 고난들이 몰려있는 상황이면 아무리 온화한 성격의 왕이라 평가받아도 화를 어느정도 많이 낼법도 한데 실록에도 안쓰여있을 정도면 내야할 화조차도 거의 내지를 못할 정도라서 더욱 단명에 영향이 갔을것이다.[16] 오색딱따구리, 해오라기, 딱새, 직박구리 등의 희귀한 조류들이 생태군을 이루고 서식하고 있다고 한다.[17] 이 평가는 현종 본인한테 매우 억울한 평가인게 예송논쟁의 원인은 현종의 할아버지 인조에게 있었고, 봉림대군이었던 효종이 원손을 밀어내고 세자가 될 당시에는 현종 본인은 어린 나이였다.[18] 효종의 막내딸 숙녕옹주와 현종의 나이 차이가 무려 8살이다.[19] 조선에서는 신체발부 수지부모의 영향으로 육체가 온전한체 죽어야 부모와 조상에게 효도하는 것이라고 믿었기 때문에 참수형으로 죽는것은 크나큰 치욕이었다.[20] 즉, 현종의 매형.[21] 다만 족보상으로는 작은아버지인 정치화의 양자로 들어갔다. 정치화 역시 좌의정까지 지낸 인물인데 친아버지와 양아버지의 집안과 능력이 뛰어나기도 했지만, 그가 부마가 된 것도 영향이 없다고는 할 수 없을 것이다. 여담이지만 부마 재혼 금지 법제화의 계기가 된 인물이기도 하다. 숙종 대에 숙정공주와의 사이에서 태어난 외아들이 죽자 전례를 들어 재혼을 청했는데, 거절당하고 도리어 부마 재혼 금지만 법제화되었다. 정재륜의 후사는 종손(從孫) 정석오를 죽은 외아들의 양자로 들임으로써 잇게 됐다. 조선 전기 정인지의 차남 정현조는 세조의 부마가 되었으나 공주가 자녀를 낳지 못하고 죽자 재혼했다는 걸 보면 이전에는 상황에 따라서 재혼이 불가능하지는 않았던 듯하다.[22] 한양의 서쪽 성곽 부근을 말한다. 영은문 근처로 현재의 서울 서대문구. 당대 중국 사신의 전송, 전별연을 주관하던 모화관이 있던 지역. 현재 독립문이 있는 곳이다.[23] 사실 곰은 잘만 다루면 사람 말을 잘 듣게 할 수 있다.(현대에도 가끔씩 곰과 함께 사는 집이 나오곤 한다.) 다만 이 당시에는 그걸 몰랐거나 그럴 재주가 없어서 못한 듯[24] 그렇다고 효종과 인선왕후가 아들 딸 차별이 심하지는 않았지만 현종이 유일한 왕세자이니 정말 귀하게 자랐을 것이다.[25] 숙안공주와 숙정공주가 안하무인격에 정치에도 관여해서 사대부의 비난을 받았는데 효종과 현종이 공주들을 적극 보호했다.[26] 이 사람이 뭘 했냐면 효종 5년 구언의 전교를(뭔 소리냐면 재난이 일어난건 왕 탓이니 쓴소리 좀 해 봐라 벌 안 줄테니) 내리자 강빈의 억울함을 호소하는 상소를 올렸다. 정통성 스트레스가 이만저만이 아니었던 효종에게는 본의는 아니지만 제대로 아픈곳 찌른 셈이었다.[27] 경종과 순종도 후궁이 없었지만 이쪽은 적어도 계후는 있었다.[28] 명성황후 민씨와는 전혀 다른 사람이다.[29] 다만 차이점이라면 태종은 (이복동생들을 죽이고 동복형을 제압할 정도였으니) 마찬가지로 그 성깔이 보통이 아니었던지라 수많은 후궁을 들였다는 것.[30] 사실 현종 재위기간 내내 친어머니이자 왕대비 인선왕후가 살아 있었으므로 명성왕후도 시어머니인 인선왕후의 눈치를 봐서 마냥 대놓고 후궁 들이는걸 반대하거나 할순 없었지만 명성왕후의 친가가 워낙에 권세있는 명문가였기 때문에 인선왕후조차도 함부로 대할 수 없었다. 실제로 명성왕후는 숙종 재위 시절 왕실의 최고 어른인 대왕대비이자 자신에게는 (법적) 시조모인 장렬왕후가 멀쩡히 살아있는데도 서인집안 출신의 인현왕후 간택을 거의 독단적으로 강행하고, 장렬왕후의 궁녀였던 희빈 장씨를 내쫓기도 했다.[31] 아들은 물론 두 손자, 증손자, 현손자, 내손자든 간에 현종 아래로 그 성품들은 아내였던 명성왕후를 빼박 닮아 다들 성질이 한성깔했던 것이다. 그래서 그런 결과로 인해 조선 역사상 왕이 세자를 죽이는 참혹한 일이 벌어지게 된다.[32] 이 온화한 성품을 그나마 많이 닮은건 장손자인 경종 정도로 추정된다. 이 경종의 경우에는 사실 되려 신하들이 임금열외를 시킬정도로 본인을 무시한 점이 실록에 등장하기까지 한걸 감안하면 다혈질을 타고나지 않더라도 충분히 화가 많아도 이상하지 않은 쪽인데 되려 많이 참다가 터트린걸 감안하면 숙종의 아들들 중 할아버지의 성품을 가장 많이 물려받았다고 할 수 있다.[33] 아무리 온화한 현종이라도 경종때처럼 신하들이 자신을 기수열외 시키듯이 무시하는 행태를 보였으면 화를 냈을 것이다.[34] 안타깝게도 이런 경종은 세자 시절 어머니인 희빈 장씨를 잃은 시점부터 스트레스를 많이 받다가 세자 말년엔 정비인 단의왕후까지 떠나보내고, 왕이 되고난 후에는 앞서 서술한 고난까지 겪은 영향 때문인지 할아버지 현종보다 겨우 2년 더 산 35세로 단명하고 말았다.[35] 당시 둘 다 부마를 정해 놓고 봉작까지 내린 때였는데 1673년(현종 14년)에 두 공주가 4개월 간격으로 갑작스레 세상을 떴다. 공주들의 사인은 알려지지 않았으나 명선공주의 경우 사망 1주일 전 《현종실록》 기사에 천연두를 앓고 있었다는 기록이 남아 있다. 한편 공주들의 갑작스러운 죽음으로 인해 조정에서는 부마들의 작호를 유지해야 할 것인지에 대한 논의가 행해졌다. 그 결과 길일을 정하지 못한 상황에서 사망한 명혜공주의 부마는 작호를 환수하고 혼례일이 잡힌 명선공주의 경우는 작호를 유지하기로 했다. 그러나 이후 부마 재혼을 금하는 법례 때문에 명선공주의 부마가 평생 재혼하지 못하고 늙을 판이 되자 현종은 이를 불쌍히 여겨 이마저도 다시 환수하도록 명을 내려준다.[36] 다만 현종은 명안공주가 시집가는 모습을 직접 보지는 못했다. 명안공주는 1680년(숙종 6년) 2월 18일에 전 공조참판 해주 오씨 오두인의 아들 부마 오태주와 혼례를 올렸다. 막내 여동생을 지극히 아꼈던 숙종이 이 날도 승지를 보내 술을 하사했다는 기록이 《숙종실록》에 남아 있다. 오태주의 아버지 오두인은 훗날 인현왕후 폐위에 반대하는 상소를 올렸다가 숙종의 화를 사 모진 형신을 받고 의주로 귀양가는 도중 고문 후유증으로 파주에서 객사한다.[37] 오원은 시동생 오진주의 아들로 공주 사후 들여온 양자이다.[38] 그나마 고종의 딸인 덕혜옹주는 77살까지 살았지만 덕혜옹주도 딸 하나만 낳았고 그마저도 24살의 나이에 유서를 남기고 행방불명 되었다. 결정적으로 덕혜옹주가 태어났을 땐 나라가 이미 망한 뒤였다.[39] 불과 30대인데도 엄청 나이든 모습으로 그도 당연할 것이 해당 배우는 1945년생으로 2002년 당시 57세였다. 병약한 이미지라지만 연령대를 생각해보면 20대나 30대의 젊은 배우에게 역할을 맡기는게 적절했을테니 아쉬움이 남는 부분이다. 연령대를 고려하지 않은 배역이 이 드라마의 문제점인데 같은 배역 선정 오류를 복선군 이남과 김익훈에서도 찾아볼 수 있다.[40] 그러나 사극의 소재거리를 남기지 않았다는 것은 반대로 말하면 큰 격변없이 정국을 이끌어 갔다는 뜻도 될 수 있다. 예송논쟁을 사극으로 만들기에는 현대인 입장에서는 그다지 흥미있는 소재가 아니라는 것도 있다.[41] 모후인 인선왕후는 통통한 체격이었다고 하니 모계의 체형을 물려받았다고 설정되었을 수도 있다.