웅원

"큰 것을 말하되, 작은 것을 말해서는 안 됩니다."

"입춘 날, 황제는 상제께 곡식을 기원한 뒤, 길일을 택해 삼공, 구경, 제후, 대부를 거느리고 친히 밭을 경작하면서 백성들에게 농사를 권면했습니다. 《시경》에 이르기를, 「정사를 친히 돌보지 않으면, 서민들이 믿지 않는다(弗躬弗親，庶人不信).」라 했습니다. 국상 이래 농경을 돌보지 아니한다면 놀고 먹는 자들만 많아져 모두 멸망을 향해 나아가게 될 것입니다."

"삼가 아뢰오니, 《상서》에 따르면 요 임금이 승하하자 사해(四海)에서 팔음(八音)의 연주를 막았다 합니다. 《예기》에 이르기를, 「흉한 일이 일어난 해에 천자는 음악을 끊고 반찬을 줄여야 한다」 하였습니다. 효회황제의 재궁이 아직 도착하지 않았으며, 되려 승냥이와 이리 같이 탐욕스러운 자들이 당도하여 인신(人神) 모두 분노하고 있습니다. 그러니 공명과 덕을 무성히 하고, 사직을 올바르게 세우는 일에 힘써야만 합니다. 지금 두도의 무리가 상천(湘川)에 개미떼처럼 몰려들어 몇 해째 정벌을 행하고 있음에도, 백성들이 피폐하여 의(義)의 무리를 봉영하지 않아 반군을 제압하지 못하고 있습니다. 마침 곧 있을 이단(履端)[1] 시기에 남북에서 사람들이 운집할 터이니, 그때 유식한 선비들에게 명해 예(禮)를 권하게 하시옵소서. 과거 제환공이 관택(貫澤)에서 회맹을 열었을 때, 뭇 제후들도 중국을 걱정하는 마음이 있어 부르지 않았음에도 모두 모였습니다. 이리하여 제환공은 제후들을 거느리고 규구(葵丘)에서 주나라에 반역한 9개국을 벌할 수 있었습니다. 인심을 귀의하게 만드는 것은 오직 도(道)와 의(義) 뿐입니다. 황위를 이으신 폐하께서는 패권을 회복해 현재에 이르셨으니, 도덕의 궤도를 보이시고 충효의 의를 천명하셔야 합니다. 또, 인의를 밝히시고 예약의 근본을 널리 알려, 사방에 선비들을 파견해 법을 지키게 해야 합니다. 허나, 지금 폐하께서 하시려는 것이 선비들의 눈에는 놀이와 희롱을 숭상하는 것처럼 보일까 두렵습니다. 《운(雲)》, 《소(韶)》, 《아(雅)》, 《송(頌)》의 아름다움을 받아들이지 마시고 속세를 크게 교화시켜 주시옵소서. 정단날에는 군신들에게 음식을 하사하는 것만으로도 족합니다."

"경(卿) 덕분에 조정은 진지한 분위기로 여유를 부리지 않고 강건함을 드러내며, 그대는 충량(忠亮)까지 지극하니 가히 왕신(王臣)이라 할 수 있소. 그러므로 나는 기꺼이 경에게 의지하고 부지런히 격려해주겠소!"