혁련발발

"작은 새도 사람에게 의탁하면 마땅히 구제받아야 하는데, 하물며 유발발은 나라가 멸망하고 집안이 몰락하여 우리에게 귀의하였으니, 비록 구해주지 못할지라도 그가 도망칠 곳을 마련해 주어야 합니다. 지금 그를 사로잡아 보낸다면 이는 진정으로 인자한 자의 행동이 아닙니다."

"유발발은 천성이 잔인하여 가까이 하기 어렵습니다. 그럼에도 폐하께서 그를 총애하시니, 신은 이것이 매우 의아할 따름입니다."

"유발발은 세상을 구제할 재능이 있다. 나는 지금 그의 재능을 모아 쓰고자 하니, 그와 함께 천하를 평정하는 데 무슨 문제가 되겠는가? 너는 어찌하여 그를 거부하려 하는가?"

"폐하께서 천하를 경영하시려면, 남쪽으로 장안을 취하시기 전에 먼저 근본을 굳게 하여, 백성들의 마음을 안심시키셔야 합니다. 고평(高平)은 산천이 험하고, 토지가 비옥하여 도읍으로 삼기에 적합합니다."

"경들이 아는 것은 한 가지에 불과하고, 나머지는 알지 못하는구나. 지금 나의 대업은 이제 막 시작되어, 군사와 백성이 아직 많지 않다. 요흥도 은 당대의 영웅으로, 그의 장수들이 명령을 잘 따르고 있어 관중(關中)을 도모하는 것은 아직 시기상조이다. 만약 내가 하나의 성을 지키기에만 집중한다면, 그는 모든 힘을 나에게 집중시킬 것이고, 군사력의 차이가 크니 우리가 패망할 것은 자명하다. 그러므로 차라리 기병을 몰아 바람처럼 빠르게 그의 허를 찌르고, 전방을 구원하려 하면 후방을 치고, 후방을 구원하려 하면 전방을 치는 식으로 그를 지치게 만드는 것이 낫다. 이리하면 나는 여유롭게 기동하면서 전쟁을 할 수 있을 것이고, 10년이 지나지 않아 영북(嶺北)과 하동(河東)은 모두 내 것이 될 것이다. 장안은 요흥이 죽은 뒤에 천천히 취하면 되고, 요홍(姚泓)은 겨우 어린아이에 불과하니 쉽게 포로로 잡을 수 있다. 이 모든 전략은 이미 내 계획 속에 있느니라. 옛날 헌원씨도 사람들을 이리저리 거처를 옮겨 20여 년을 그렇게 보냈는데, 어찌 나라고 못하겠느냐?"

"내가 황아(黃兒, 요옹의 아명)의 말을 듣지 않아 이 지경에 이르렀구나!"

"유발발은 천성이 영웅적이고 군대를 다스림에 질서가 있어, 지금 경솔히 그를 공격하는 것은 불가합니다. 현재 그들은 약탈한 물자를 가지고 돌아가려 하고 있으니, 싸우고자 하는 마음은 크지 않을 것입니다. 이들을 직접 상대하기보다는, 먼저 북쪽으로 건너가 만곡퇴(萬斛堆)에서 강을 막고 길목을 차단하는 것이 승리하는 길입니다."

"유발발은 한번 죽을 뻔한 위기를 겪고도 겁을 상실하여, 무리를 이끌고 반역해 우리에게 대적하고 있습니다. 우연히 큰 전공을 세웠다고는 하나, 지금 그들이 지나는 길은 소와 양으로 가득 차 있고, 재물은 산처럼 쌓여 있습니다. 그들의 군대는 피로하고 약탈에 눈이 어두워 더는 전력을 다하지 못할 것입니다. 우리가 대군을 이끌고 가면 그들은 틀림없이 무너질 것인데, 어찌하여 군대를 물림으로써 그들에게 약한 모습을 보이려 하십니까? 지금 기세가 등등할 때 신속히 추격하는 것이 옳습니다."

"내가 이미 추격하기로 결심하였으니, 이를 막는 자는 참하겠다!"

"그대는 충신이로다! 나는 그대와 함께 천하를 평정하고자 한다!"

"내가 여기서 죽는 것이야말로 큰 은덕(恩德)이다."

"진나라(秦)의 덕은 비록 쇠퇴하였으나, 변경의 방어는 여전히 견고하니, 당장은 힘을 비축하여 기회를 기다리십시오."

"걸복치반은 우리와 동맹을 맺은 사이이고, 이제 막 국왕의 상을 당한 지 얼마 되지 않았습니다. 우리가 이를 돌보지 않고 공격하는 것은 비열한 행위입니다. 하물며 만승의 군주라면 이를 어찌 부끄러워하지 않겠습니까?"

"옛사람들이 성읍을 세울 때, 산천의 지형에 따라 짓거나, 이름에 의미를 담아 명명하였다. 이제 도성이 완성되어 만 리에 이르는 장대한 도시가 되었으니, 마땅히 훌륭한 이름이 있어야 한다. 나는 장차 천하를 통일하고, 만국을 다스릴 것이니, '통만(統萬)'이라 이름하는 것이 좋겠다."

古之利器呉楚湛盧大夏龍雀名冠神都可以懐逺可以柔邇如風靡草威服九域

옛 명검, 오초(吳楚)의 잠로(湛盧)와 같이, 대하룡작(大夏龍雀)의 명성은 신도(神都)에 으뜸이라. 멀리는 적을 위협하고, 가까이는 백성을 어루만지니, 바람이 풀을 쓰러뜨리듯, 아홉 지역이 그 위엄에 복종하리라.

"짐의 황조(皇祖)는 북방에서 유삭(幽朔)으로 이주하여 성씨를 '사(姒)'로 고쳤으나, 그 음이 중국과 달랐다. 그러므로 모계의 성을 따라 '유(劉)'라 하였으나, 이는 예(禮)에 맞지 않았다. 옛 사람들은 성씨를 일정하지 않게 두고, 태어난 곳에 따라 성을 정하거나, 조상의 이름을 따라 성을 정하였던 바, 짐 또한 이러한 의리를 따르고자 한다. 제왕이란 하늘에 계승되는 자로, 그 이름의 빛나는 위엄은 하늘과 연결되어 있다. 이제 짐은 성을 혁련(赫連)으로 고쳐 황천(皇天)의 뜻에 부합하여 영원히 무궁한 대경(大慶)을 누리도록 하겠다. 하늘의 존귀함을 계승한 자는 지파(支庶)들과 같은 성을 공유해서는 안 되며, 정통이 아닌 자들은 모두 '철벌(鐵伐)'을 성으로 삼도록 하라. 짐의 종족과 자손들은 강인하고 날카롭기를 철과 같이 하여, 모두 사람을 제압할 수 있도록 해야 한다."

"진(晉)이 쇠락한 이후로 재앙이 아홉 지역을 얽어매었고, 조(趙)와 위(魏) 일대는 긴 뱀처럼 폐허가 되었으며, 진(秦)과 농(隴) 일대는 이리들의 구덩이가 되었다. 두 도성의 신도(神都)는 무성한 풀밭이 되었고, 가엾은 백성들은 무엇을 의지해야 할지 모르게 되었다. 하늘이 재앙을 뉘우치고 운명이 두 가문에 이르렀으니, 국경이 가깝고 의리로 맺어진 이들은 서로 화목을 도모해야 한다. 세상의 어려움을 극복하려면 화합과 동맹이 필수적이므로, 나라와 가정이 지속되기 위해서는 신령과 조상 앞에 맹세를 하지 않으면 안 되며, 강철과 같이 굳건한 약속을 해야만 시작과 끝을 다짐할 수 있다.

그러나 진(晉)과 초(楚)의 동맹, 오(吳)와 촉(蜀)의 약속들은 모두 서약한 피가 마르기도 전에 배신당하였다. 하나, 이제 우리 두 가문은 과거와는 다르게 서로 깊은 사랑과 신뢰로 맺어졌으며, 말을 마치기도 전에 서로 깊이 아끼는 마음을 가지게 되었다. 먼지바람을 멈추고 함께 세상을 구제하려는 진정한 의지를 공유하게 되었으니, 힘을 합쳐 온 마음을 다해 천하를 구해야 한다. 만약 천하에 일이 생기면 함께 의로운 깃발을 높이 들고, 세상이 안정되면 노(魯)와 위(衛)처럼 서로 공고한 관계를 유지한다. 험난한 상황에서도 서로 도움을 주고받으며, 교류와 무역을 통해 필요를 충족시키고, 이 약속은 자손에게까지 전해져 영원히 우정을 쌓아가도록 한다."

"유유가 진나라(秦)를 정벌하기 위해 수륙 양면으로 진군한다니! 유유는 세상에 드문 탁월한 전략가라, 요홍(姚泓)이 어찌 스스로 지켜낼 수 있겠는가! 짐이 하늘의 때와 인간사의 흐름을 살펴본 결과, 유유는 반드시 승리할 것이다. 더구나 요홍은 형제들 사이에 내분이 있으니, 어떻게 적을 막아낼 수 있겠는가. 유유가 장안을 정복한다 하여도, 그는 빨리 돌아가는 것이 유리하기에 오래 머무를 수는 없을 것으로, 유유는 그의 자제들과 장군들을 관중(關中)에 남겨두고 떠날 것이다. 유유가 떠나면 짐은 그곳을 마치 떨어진 물건을 주워가는 것처럼 쉽게 차지할 수 있을 것이다. 굳이 짐의 군사와 말들을 힘들게 할 필요가 없다."

"내가 그보다 못하구나!"

"관중의 지세가 비록 유리하나, 머리에 피도 안마른 애송이에게 이를 지키게 한 것은 장기적으로 좋은 계책이 아닙니다. 그럼에도 유유가 이런 결정을 하고 황급히 돌아간 이유는 그가 조금이라도 더 빨리 제위 찬탈을 하고자 하여, 중원에 신경쓸 겨를이 없기 때문입니다. 그러므로 폐하께서는 장강 이남과 관중을 잇는 요충지인 청니(青泥)와 상낙(上洛)에 유격대를 배치하시어 동진과의 왕래를 차단하고, 동관(潼關)과 효섬(崤陝)에 군대를 주둔시켜 수륙 양로를 점거하십시오. 그런 다음 폐하께서 관중 각지에 격문을 띄워 은덕을 널리 알린다면, 관중의 백성들은 모두 술과 음식을 들고 폐하의 군대를 환영할 것입니다. 유의진 혼자 빈 성에 앉아 도망갈 곳이 없을 터이니, 반드시 10일 안에 폐하 앞에 와서 투항할 것이고, 이리하면 병사들의 칼에 피를 묻힐 필요없이 바로 관중을 장악할 수 있습니다."

"유공(劉公, 유유)은 열 살짜리 아이(유의진)를 우리에게 맡겼으니, 우리가 힘을 합쳐 노력해야 한다. 지금 병력을 갖추고도 진격하지 않으면, 어찌 적을 평정할 수 있겠는가?"

"지금 내가 너희들에게 정예 병력 10,000명을 남겨두었다. 그가 나쁜 짓을 하려고 한다면 스스로 멸망할 것이니, 더는 말하지 말라. 종회가 반란을 일으키지 못한 이유는 위관이 있었기 때문이다. 호랑이도 여우 떼에는 미치지 못한다고 하지 않던가. 그대들은 열 명이 넘는데 무엇을 두려워하는가?"

"왕진악(王鎮惡)은 반란을 일으키려 했기 때문에 심전자(沈田子)가 그를 죽였습니다. 왕수가 심전자를 죽인 것도 그가 반란을 일으키려는 의도에서 비롯된 것입니다."

"경이 장안에 도착하면 유의진에게 명령을 내려, 가벼운 짐만 챙기고 속히 출발하게 하라. 관문을 벗어나면 그때부터는 천천히 가도 된다. 만약 경이 관중(關中)을 도저히 지킬 수 없다 판단되면, 유의진과 함께 돌아오도록 하라."

"공께서는 빨리 진군해야 하는데, 지금 너무 많은 보급품과 짐을 가지고 있으니 하루에 10리도 나아가지 못하고 있습니다. 추격병이 곧 도착할 것이니 어떻게 맞서겠습니까? 짐을 버리고 가볍게 이동해야만 피할 수 있을 것입니다."

"그대는 단 중병(段中兵)이 아닌가? 나를 데리고 간다면 우리는 모두 살아남을 수 없을 것이오. 차라리 나의 목을 베어 남쪽으로 보내 공의 가문이 절망하지 않게 하시오."

"죽고 사는 것을 함께 하겠습니다. 제가 감히 그럴 수 없습니다."

"오늘의 일은 정말 예측하지 못한 일이나, 남자가 이와 같은 어려움을 경험하지 않으면 어찌 세상의 고난을 알 수 있겠소?"

"형제가 함께 이국에서 죽게 되면 우리의 늙은 부모님은 무슨 마음이겠느냐. 너는 틈을 찾아 달아나 집으로 돌아가라. 나는 이곳에서 죽어도 여한이 없을 것이다."

"사람이 어찌 죽지 않겠습니까? 오늘 형님을 두고 어떻게 떠날 수 있겠습니까?"

"나는 난세를 바로잡을 재능이 없고, 백성들을 구제하지 못하였소. 나는 지난 12년간 칼과 갑옷을 벗지 못하고 싸워왔으나, 아직도 사방이 하나로 통일되지 않았고 남은 적들도 여전히 번성하고 있소. 어떻게 하늘의 뜻에 보답할 수 있을지 모르겠소. 훗날 누군가 더 나은 지도자가 나타나면 왕위를 그에게 넘겨주고, 나는 북쪽으로 돌아가서 검소한 삶을 살겠소. 황제라는 칭호는 나 같은 덕이 부족한 사람이 받을 수 있는 것이 아니오."

"짐이 어찌 장안이 여러 황제들이 도읍으로 삼았던 곳이라는 것을 모르겠는가? 장안은 산과 강으로 사방이 막혀 있고, 토지가 비옥하여 지리적으로 매우 안전하다. 그러나 형주(荊州)와 오(吳)는 멀리 떨어져 있어 우리에게 위협이 되지 않으며, 동쪽의 위(魏)와 우리는 풍속이 거의 같고 국경이 서로 접해 있다. 통만(統萬)에서 위나라의 경계까지는 불과 몇백 리 거리일 뿐이다. 짐이 장안에 머물면 통만이 위태로워져 지킬 수 없을까 두렵다. 하나, 짐이 통만에 있으면 그들은 결코 황하를 건너 서쪽으로 오지 못할 것이다. 그대들은 이 점을 보지 못했을 뿐이다."