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국수주의

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(국수주의, 민족주의는 개인의 이익과 국가의 이익이 충돌할 때, 국가의 이익을 우선 선택하는 것이다. 위의 황당하기 짝이 없는 문제는 미래창조과학부 산하 국가과학기술인력개발원의 연구원 대상 이러닝 프로그램의 일부라고 한다. 하도 많은 비판을 받아서 2015년 기준 다른 문항으로 수정되었다고 한다.)

1. 개요2. 이념적 성향3. 현실 정치에서4. 행태5. 어록6. 목록7. 매체

1. 개요

國粹主義/Ultranationalism
사전적인 정의로 자기 나라의 고유한 역사ㆍ전통ㆍ정치ㆍ문화만을 가장 뛰어난 것으로 믿고 다른 나라나 민족을 배척하는 극단적인 태도나 경향을 가리킨다. Ultranationalism을 직역해서 초국가주의라고도 한다. 이를 비꼬아서 국뽕이라고도 부르며, 국수주의와 파시즘이 결합하면 쇼비니즘으로 발전한다.

국수주의에서 국수(國粹)라는 말은 별개의 명사로서 존재하는데 '한 나라나 민족이 지닌 고유한 정신적ㆍ물질적인 장점'이라고 되어 있다. 즉 과도한 애국심으로 국수주의에 빠지게 되면 바람직하지 못한 것이지, 국수 자체로 부정적 의미는 아닌 것이다.

국수의 수(粹)는 '순수'할때 그 '수'다. 국수라는 말은 신채호의 '국수보전론(國粹保全論)'에서 시초를 찾아볼 수 있다. 그는 한말부터 이미 국수의 보전을 강조하고 있었는데, 여기에서 그는 실력양성에 앞서 국가정신의 무장을 강조하고, 정신무장의 요체는 국수의 보전에 있다고 역설하였다. 여기에서 국수란 '그 나라에 역사적으로 전래하는 풍속, 습관, 법률, 제도 등의 정신'을 가리키는 것이다. 이같은 국수보전론은 당시 지식인들 사이에 크게 확산되면서 국수의 상징으로 특히 단군숭배의 풍조가 일어나 대종교가 창건되었다.[1]

2. 이념적 성향

국수주의가 영어로 울트라내셔널리즘 이듯이,그 표출 방식에 있어 타 민족, 타 국가에 대해 극도로 배타적이고 우월주의적인 같은 극단적(울트라) 성격 띄는 것이 특징이다. 국수주의가 지배적인 국가들은 특유의 폐쇄성으로 인해 자유로운 문화나 사상 교류가 차단되어 내적 역동성을 상실함은 물론, 대외적으로는 주변국을 향해 불필요한 적대감을 증폭시켜 작게는 증오범죄나 국민감정 악화에서 크게는 전쟁까지 이런저런 문제를 유발할 가능성이 높다. 이슬람 근본주의 단체나 네오 나치, 아프로센트리즘 등의 자문화 중심적 테러 단체들과 같이 대놓고 민폐 끼치는 국수주의 단체도 많다.

국수주의자들은 또한 국가를 무조건·무비판적으로 찬양하고 국가에 대한 비판을 금기시하기도 하는데, 사실 이런 부류의 사람들은 진정한 애국자라고 할 수도 없다. 사익을 위해 매국노라거나 자국 혐오 같은 케이스가 아닌 다음에야, 조국이 가진 여러 사회적 부조리들을 해결하고자 문제 제기를 하는 사람들이야말로, 오히려 장기적인 관점에서 보면 조국의 발전을 위해 일신의 안위를 염려치 않는 용기를 가진 진정한 애국자들이다. 실제로 역사 속 유명한 내셔널리스트들 가운데 정상적인 사고를 할 줄 알았던 지도자들은 반대측의 문제 제기가 정당하다면 용인하고 받아들이곤 하였으며[2], 이러한 비판을 금지하는 순간 사회 분위기는 독재전체주의가 동반된 국수주의로 치닫기 쉽다.

아이러니하게도 국수주의자들의 활동은 국가와 민족에 도움이 되기는 커녕 되려 피해만 주는 경우가 허다하다. 애초에 모든 국가는 본질적으로 국익을 추구하는 존재이며, 오늘날의 각국 지도부가 자국보다 약한 주변국을 겁박하여 이익을 취하는 방식을 몰라서 (내지는 허울좋은 이상론에 빠져서) 택하지 않는 게 아니다. 오늘날 국제 사회의 대다수 구성원들이 적어도 표면적으로나마 국수주의를 배척하고 경계하는 것은, 약소국 입장에서 섣불리 국수주의적인 관점을 도입하여 주변 강대국에 어그로를 끌면 나라 망하는 지름길이고, 역으로 강력한 제국일지라도 비주류 민족이나 주변국을 무조건 배척하기만 해서는 결코 패권을 유지할 수 없기 때문이다. 인류의 역사는 국수주의적 정책은 단기적으로는 성공을 가져올지언정 장기적으로는 공멸을 향한 지름길이라는 사실을 비싼 수업료를 대가로 일깨워주었고, 이는 약소국이든 강대국이든 전혀 예외가 아니다.

3. 현실 정치에서

보통은 극도로 보수적인 성격을 가진 사람들에게 많이 발견되지만 이것이 일반화될 정도는 아니다. 정치 성향이 오른쪽이면서도 자국 혐오 주의자를 얼마든지 볼 수 있고, 그 반대도 마찬가지다. 대개 극단적인 애국심은 짧은 지식을 바탕으로 타 국가나 타 세력에 대하여 적개심을 가진 행동을 벌이는 정도를 일컫는다. 쇼비니즘이 이와 비슷한 개념이라고 볼 수 있다. 이러한 성향은 자국 내의 결집력을 강화하고, 아울러 외세 배척을 타국에 대한 침략적 성향으로 전환하기 쉬우므로 독일 나치, 이탈리아 파시즘, 일본, 북한 등의 군국주의와 동반되는 경우도 많았다. 특히 이러한 군국주의 이념의 등장 배경에서 드러나듯, 국가가 어려운 상황에 놓여 있을 때 이를 극복하려는 수단으로 국수주의적 이념이 강조되는 경우가 많았다.

좌파 파시즘 국가에서도 자주 볼 수 있는데, 좌파 파시즘이란 좌파적인 특성을 가지면서도 파시즘적인 특성을 가진 것을 말한다. 대표적인 예시로는 이오시프 스탈린 치하의 소련이나 오늘날의 북한이 있다.[3]

'국가가 너에게 뭔가 해주기 전에 국가를 위해 무엇을 할 수 있는지 먼저 생각하라' 와 같은 전형적인 국가주의, 전체주의 성향이 나타나는 이러한 문구도 극단적인 애국심에서 나온 말이라고 할 수 있다.[4] 애국심의 강요와 국가에 대한 무조건적인 희생은 제대로 된 민주주의 국가라면 기피 해야 할 0순위 대상이라 할 것이다. 애국은 광신이나 강요로 할 수 있는 게 아니며 나불대는 입이 아니라 각자 몸소 알아서 실천하는 게 진정한 애국이다. 당연한 것이지만 국가란 개인들이 모여 필요에 따라 만드는 것이며 그렇게 만들어진 국가(정부)의 존재 이유는 국민들이 제공하는 세금 등의 물리적 요소들과 위임한 권력 등을 사용해 올바른 행정을 해서 소속원들인 국민들의 행복[5]을 최대한 보장해주는 것이다. 하지만 전체주의나 국가주의를 교묘하게 악용해 먹는 사람들은 국가를 개인들의 유기적인 집합체가 아닌 하나의 커다란 틀로만 생각하여 이런 기본 중의 기본조차도 전부 무시하고 국가가 있어야 개인(국민)도 있다는 소리를 한다.

덧붙이자면, 국수주의(Ultranationalism)는 민족주의(Nationalism구의 기반을 전제로 하므로, 민족주의 개념 자체가 빈약했던 전근대 시대의 산물을 국수주의로 규정할 수는 없다. 이 때문에 소중화 관념과 이에 기반한 위정척사 운동의 경우, '중화' 문명에 대한 동경을 기반으로 하는 것이므로 민족주의, 나아가 국수주의 개념으로 볼 수 없는 중세적 보편주의(국가관 성립 이전의 국가는 세계관이 인접국에 국한되기 때문에 universalism, cosmopolitanism과는 확연히 다르다.)라는 주장이 학계에서 대두되어 도마에 오른 바 있다.

다만 이런 부분에 대해서도 약간의 평가 기준의 문제가 존재한다. 내셔널리즘에 대한 경계는 맞는 이야기도 있지만, 이 기준으로 아시아 국가들의 민족주의적 감정을 재단하려 한다면 안 맞는 부분도 있기 때문이다. 즉, 아시아나 유럽 일부의 경우는 사실상 이 "국가주의"가 민족주의와 결부되며, 이것은 실상적으로 미국적 관점의 내셔널리즘과는 구분되는 관점이며, 남미계와도 차이가 있다. 아래 기술된 한국/일본 외에도 동남아 국가들의 다른 국가를 바라보는 감정 등에도 사실은 차이점이 있으며, 이로 인해 나타나는 내셔널리즘의 폐해는 실제 결과론적으론 같을지 몰라도 원인은 전혀 다른 경우도 있기 때문이다. 결론적으론 포용력과 타국, 타인에 대한 이해심을 기르자는 소리.

국수주의 항목의 내용을 떠나 좀 더 자세히 소개하자면, 위정척사 운동 등이 국수주의라고 보기 어렵다는 주장은 '우월한 문명에 대한 수호'를 기반으로 하고 있는 등 얼핏 보기에 국수주의 성향을 띠고 있는 것으로 보이기도 하나, 그 우월한 문명은 '조선 문명'이 아닌 '중화 문명'이었으므로 국수주의의 특징 중 하나인 '애국 성향'을 찾아볼 수 없다는 것이다. '소중화'라는 것도 그 근본을 따지면 조선 그 자체에서 애국심을 찾은 것이 아니라 '중화의 소멸 이후 중화를 가장 잘 계승한 조선'이 우월하다는 것이었으므로 이는 성리학적 이(理) 관념과 차라리 흡사한 것이지 근대적 민족주의적 관념으로 보기 어려우며, 이는 만동묘 숭배 등에서도 잘 드러나는 사실이다. 반면 이에 반대하는 측에서는 '소중화' 관념 자체가 조선 문명의 우월성을 드러내기 위한 명분적인 측면이 강하며, 결과적이었든 어쨌든 '조선 문명만이 가장 우월한 화(華) 문명이다'라는 관념을 품고 있었음을 강조한다. 이러한 주장에 따르면, 조선 후기의 소중화 사상이 위정척사 운동으로, 그리고 대한제국 시기 이후로 드러나는 민족주의 성향으로 연결되었다는 주장이다.

4. 행태

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5. 어록

당신은 내게 말했습니다.

"우리 나라의 위대함은 값으로 따질 수 없는 것입니다. 그 위대함을 이룩하는 것이라면 무엇이든 좋은 것입니다. 의미 있는 것이라곤 아무것도 없어져 버린 세상에서 우리 독일 젊은이들처럼 조국의 운명에서 의미를 발견하는 행운을 가진 사람들은 조국에 모든 것을 바쳐야 합니다."

그때 나는 당신을 사랑했습니다. 그러나 그때 이미 우리는 갈라서고 있었습니다. 나는 당신에게 말했지요.

"아닙니다. 나는 자신이 추구하는 목적에 모든 것을 다 바쳐야 한다고는 생각할 수 없습니다. 세상에는 용서받을 수 없는 수단들이 있습니다. 정의를 사랑하면서 동시에 국가도 사랑하고 싶습니다. 국가를 위해서라면 피와 거짓으로 이루어진 위대함이라 해도 다 좋다며 무조건 위대함을 바랄 수는 없습니다. 나는 정의를 살림으로써만 조국을 살리고 싶습니다."

그러자 당신은 내게 말했어요.

"그렇다면 당신은 당신의 나라를 사랑하지 않는군요."

알베르 카뮈[6], 『독일 친구에게 보내는 첫 번째 편지』 中
만일 내가 살고 있는 나라가 침략을 받으면 나도 다른 사람과 마찬가지로 멋지게 희생 정신을 발휘하여 행동을 함께 할 것이다. 그러면서도 무엇이든지 조국을 위한 일이면 하라는 것은 반대하지 않을 수 없다. 그것은 나치즘이 되라는 것이다. 그때 나는 사양하지 않고 조국을 떠날 것이다.

찰리 채플린
진정한 애국자들은 문제를 제기한다

칼 세이건
한국 사람이라서 대단한게 아니라 일본 사람이라서 대단한게 아니라 인간으로서 얼마나 훌륭한 사람이 될 수 있는지가 중요하다.

노란구미 '한국 일본 이야기' 中
당신이 당신 나라에서 태어났다는 이유만으로 당신 나라가 다른 나라들보다 우월하다고 확신하는 것.

조지 버나드 쇼
애국심은 사악한 자의 미덕이다.

오스카 와일드
애국심은 역사를 파멸시킨다.

프리드리히 니체
자신의 민족이 타민족보다 우월하다고 느낄때 그 민족은 우월성을 잃게 된다.

ㅡ 미상
언제까지 우리 것만 좋다고 주장할 것인가?

-박제가
여자와 아이를 죽이는 것이 어찌 '지하드'인가?[7]

- 아흐마드 샤 마수드
애국심이란 무뢰한들의 최후의 피난처이다.[8][9]

ㅡ 새뮤얼 존슨
애국자: 자기가 무슨 소리를 하는지도 알지 못하면서 가장 큰 소리로 떠드는 사람들.

마크 트웨인

6. 목록

7. 매체

  • 데프콘 2부 한일전쟁편 - 다물선양회 : 아래 설명할 블라디미르 마카로프처럼 전쟁 유발하는. 국수주의 집단이다.
  • 레모 - 치운 : '오로지 한국인만이 지구를 신성하게 할 완벽한 창조물이다'라 주장한다.
  • 메탈기어 라이징 리벤전스 - 스티븐 암스트롱
  • 메트로 2033 - 제4제국 : 이름에서 보다시피 나치와 똑같다. 러시아 네오 나치가 핵전쟁 뒤에 지하로 스며들어 검은 머리(아시아계 러시아인)들을 모조리 척결해버리자는 정신 나간 사상을 가진 집단.
  • 바이오쇼크 인피니트 - 컬럼비아 : 국수주의가 도시 단위로 스며들면 어떻게 되는지를 가장 노골적이고 현실적으로 보여주는 예
  • 블랙 라군 - 백인 사회주의 단결당 : 애니판 4, 5, 6화에 등장. 오리지널 나치 출신의 후원을 받는 네오 나치 집단이지만 네오 나치보다는 백인 우월주의자 집단에 좀 더 가깝다. (근데 독일은 나치 출신자들 죄다 인생 퇴갤시켜 버렸지 않나?). 대전차 미사일에 함선까지 보유하고 있지만 보여주는 모습들을 잘 보면 이놈들 윗 대가리부터 말단 조직원까지 전부 그냥 겉멋만 든 아마추어들이다. 시체도 확인 안한 채 그냥 죽었겠지 뭐 하고 넘어가는 건 약과, 레비의 소드 커틀러스 발포음을 축포로 여기는 놈이 있는가 하면, 자칭 사령관에게 "최고의 전사"라는 칭호를 하사 받았다는 놈은 기관총 장전도 못해서 우물쭈물 대는 사이에 레비에게 끔살. 6화에서 레비더치 콤비에게 제대로 개박살난다. 덧붙여 레비는 네오 나치와는 전혀 무관한 고용된 선원들까지 전부 죽이려다 더치에게 제지당한다. 더 서럽게도 후원자라는 오리지널 나치는 오히려 훌륭하다고 칭찬을 하더니 "라군 크루 손이든 니들 손이든 간에 우리는 그냥 그림만 찾으면 장땡" 이라는 말까지 했다. 한마디로 이들의 충돌을 간접적으로 조장한 것.
  • 엘더스크롤 5: 스카이림 - 울프릭 스톰클록을 위시한 스톰클록세력들, 탈모어 : 하이엘프 위주의 신진 세력인 알드메리 자치령에게 큰 손실을 입은 제국이 노르드의 민족적인 영웅이자 신인에 탈로스에 대한 숭배를 금지하라는 요구를 받아들임으로서 노르드의 민족주의자 대다수가 반란군인 스톰클록으로 돌아서 전쟁을 일으켰다. 그 영향으로 기본적으로 민족주의가 강해 이민족에 대한 차별이 어느정도 있는 편인 스카이림에서 이런 세력이 일어나자 그것이 훨씬 심해졌다. 이런 사태를 만든 알드메리 자치령(탈모어)들도 '자기네 집단 소속의' 하이엘프(알트머)를 제외한 모든 종족을 하등한 종족으로 취급하는 극심한 국수주의 성향을 가진 집단 우월주의자들이다.
  • 스플린터 셀 혼돈 이론 - 오토모 토시로 제독 : I-SDF(정보 자위대)의 수장. 일본제국을 다시 살리겠다고 더글러스 셔틀랜드의 PMC 디스플레이스 인터내셔널을 통해 북한의 미사일 통제권을 해킹하여 '''2차 한국전쟁을 유발했다. 한 술 더떠서 자기 나라에 북한 미사일을 발사하려는 미친 짓까지 벌이려 했지만 샘 피셔 때문에 실패하고 할복시도. 허나 샘 덕분에 그것도 못 하고 UN 전범 재판에 서서 고개를 숙이는 신세로 전락한다.
  • 에어포스 원 - 이반 코슈노프/발레라
  • 용과 같이 4 - 키류 카즈마 파트 서브스토리 중 아기 엄마 찾아주는 서브스토리(키류의 애보기, 桐生の子守)에서 이벤트성 졸개들로 등장. 지하 주차장에서 아기 엄마(아마도 중국계)를 둘러싸고는 위협하고 있는데, 하는 말을 들어보면 이 자식들 그냥 찌질하게 엄한 애 엄마 하나 포착하고는 계속 쫒아다니면서 놀고 있었다. 쫒기는 본인은 목숨의 위협을 느끼고 잘 부탁한단 쪽지만 남긴 채 애를 버렸지만. 그렇게 애 엄마를 잡아서는 찌질하게 위협하고 있다가 키류 한명에게 다 털렸다. 우익이라는 직접적인 언급은 없지만 입고 있는 일본 우익 특유의 검은 일본군 제복(꼴에 유니크 모델링)에 하는 말, "해충마냥 도망다니고 말야, 이래서 외국인이 싫다는 거다. 이 거리에 외국인은 필요 없다. 우리들 일본인들만 있으면 돼." 이런 걸 보면 100%. 참고로 이놈들 일반적인 길거리 양아치들보다 강한 거로도 모자라 권총까지 들고 있다. 다 털린 후에 남은 한 명이 "이 매국노 자식이이이!!!" 드립 치면서 키류를 권총으로 뒷치기 하려 했으나 아기 울음 때문에 찾아온 사에지마 타이가에게 떡실신.
  • 콜 오브 듀티 시리즈 - 이너 서클 등등
    • 이므란 자카에프: 러시아의 미사일 기지를 점령해서 미국 동부 해안의 주요 도시에 미사일을 날리려 했다. 그 미사일들은 전부 MIRV토폴-M 이런 걸 쏴대서 명중시켰다간 핵전쟁이 일어나서 누가 이기냐에 관계 없이 러시아가 초토화 될텐데?
    • 빅토르 자카에프: 그 아버지에 그 아들. 작중에서도 "썩은 사과는 멀리 굴러가지 않는다."는 말까지 나왔다.
    • 블라디미르 마카로프: 이므란 자카에프의 군대 출신으로 국수주의 테러집단 이너 서클의 수장. 워낙 상또라이라 같은 국수주의자들 사이에서도 배척받을 정도. 모워 3를 해 보면 왜 이놈이 같은 편한테도 버림받은 놈인지 아주 잘 알 수 있다. 전쟁 유발도 모자라서 러시아 대통령기 하이잭&대통령과 영애 납치에다가 전 유럽에 생화학 테러까지 저지른 놈이니 뭐...
    • 유리: 국수주의자. 마카로프의 전우였으나 마카로프의 또라이 짓에 학을 떼고 그를 배신했다.
  • 파 크라이 3: 블러드 드래곤 - 슬로안 : 조국적국과 평화협정을 맺은걸 용납하지 못해서 사람을 흉폭하게 만드는 블러드 드래곤의 피를 전 인류에게 감염시켜서 진정한 약육강식의 세계를 만들려는 음모를 꾸몄다.
  • 학원묵시록 HIGHSCHOOL OF THE DEAD - 우국일심회(憂国一心会, 회장 타카기 소이치로) : 이 놈들은 총기 소유가 불법인 일본에서 검은 일본 제복에 일장기 완장차고 M1911, 펌프 액션 샷건에 심지어는 M16 소총까지 쏴대는 놈들. 작가 성향 상 멋진 놈들로 묘사된다. 특이하게도 보통 일본 우익단체가 기업에 빌붙거나 기업을 협박하여 자금을 타내는 것과 다르게 우국일심회는 회장 부인인 타카기 유리코가 증권투자로 활동자금을 직접 벌어다 준다. 회장이란 아저씨는 이권사업은 고사하고 기업을 대상으로 돈 타먹으려는 시도조차 한 적이 없다. 다시 말해 기둥서방
  • 진격의 거인 - 에렌 예거를 비롯한 예거파 :
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[1] 박찬승 외, 『한국의 역사가와 역사학(하)』, 제2장 「신채호」, 89쪽.[2] 장 폴 사르트르의 비판에 대해 그도 프랑스인이다라고 답했던 샤를 드 골의 사례가 대표적이다.[3] 북한은 김정일 시대인 2009년에 공산주의란 단어를 헌법에서 삭제했했다가, 작년부터 김정은이 작년부터 은근슬쩍 공산주의란 용어를 다시 노동 신문에서 꺼내기 시작했다. 기실 '좌파적 가치'란 소위 노동자의 권리나 평등, 복지 등을 중시하는데, 북한은 철저하게 혈통에 따라 차별이 이뤄지고 지도자 한 사람을 위한 국민 전체의 희생을 강요하는 봉건적 독재국가이다. 하다못해 소련 등 독재 체제를 유지했던 여타 현실사회주의 국가들조차도 혈통에 따른 신분제도나 빈부격차에 따른 차별 등 봉건시대·산업시대의 악습만큼은 최대한 타파하려 했음을 감안하면, 오늘날의 북한은 공산주의 국가조차도 아니다.[4] 다만 저 문구는 유독 군사 독재를 겪은 한국에서 본래의 전하고자 하는 의미와는 거리가 멀게 사용되는 것이다. 국가주의 문서 참조.[5] 안전과 같이 인간이 당연히 누려야 할 권리와 부가적으로 누릴 수 있는 권리, 복지 등의 충족으로 인해 생기는 포괄적인 심리적, 외적인 상태를 의미한다.[6] 다만 이런 개념찬 글을 썼던 카뮈는 알제리 전쟁 때 프랑스 편을 들어서 동료 지식인들의 욕을 잔뜩 얻어먹기도 했다.(...) 물론 사상적 관점에서 보면 이해할 수도 있긴 한데...자세한 내용은 알베르 카뮈 문서 참조.[7] 정확하게 말하자면 이쪽은 국수주의 비판이라기 보다는 극단주의의 만행에 대한 비판에 가깝다. 여기서 비판하고 있는 대상은 이라크 레반트 이슬람국가이기 때문 참고로 이 집단은 911테러로 유명한 알카에다가 비판할 정도로 막장이다.[8] 사실 이 말은 독재자의 변명을 빈정거리기 위해 쓰인 말이라고 한다. 현재는 극단적인 애국심으로 병크를 터뜨리는 무개념들을 비판하는 데 보편적으로 인용한다.[9] 이는 자신의 자존감이 낮으면 낮을수록 어줍잖은 애국심에 의지함으로써 자존심을 세운다는 이야기다. 실제로 심리학적으로 이는 상당한 근거가 있는 이야기이다. 자신이 실제로 내세울 만큼 가치 있게 생각하는 것이 삶에 없는 사람일수록 강한 권력을 갈망하고, 이를 가질 수 없다면 자신이 어떤 조직의 일원이라는 소속감, 정확히는 자신이 속한 조직의 권력을 빌려와서 호가호위하듯 자신의 가치 또한 올려준다는 믿음을 가지는 경우가 많다. 즉, 자신의 권력이 아닌 거대한 권력을 빌려와 등에 업은 척하고 자부심을 채우는 것이다. 때문에, 국적을 가진 국민이 빌려올 수 있는 가장 큰 권력체인 국가야 말로 이것에 가장 확실하게 부합하여 자신의 무력함을 숨기려고 하는 무뢰한들의 최후의 피난처가 되는 것이다. 군부심이 대표적인데, 한국에서 가끔 꼴마초들이 공익들 보고 우월감 갖는 경우도 많지만 일단 징병제라서 그렇게 두드러지는 정도는 아니다.

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