최근 수정 시각 : 2018-11-09 15:05:09

나무위키:프로젝트/기독교

파일:나무위키프로젝트.png
이 문서는 나무위키 프로젝트 관련 문서입니다.

나무위키 프로젝트에 참가하여 주신 여러분께 감사드립니다. 참가자 분들은 나무위키:프로젝트 문서와 참가하는 프로젝트 문서에 있는 내용을 꼭 숙지하여 주시기 바랍니다.


1. 개요2. 참가자 서명3. 아이디어4. 프로젝트 홍보5. 같이 보기6. 도움이 필요한 문서
6.1. 성경6.2. 성경 용어6.3. 기독교사6.4. 라틴어 문구6.5. 기독교 신학 그리고 교리와 사상6.6. 교회 용어6.7. 직업 및 직분6.8. 교회 및 교단6.9. 인물
6.9.1. 서구권 성직자/신학자/목회자
6.9.1.1. 중세 이전6.9.1.2. 중세 시기, 종교개혁기6.9.1.3. 근현대 시기
6.9.2. 동아시아 성직자/신학자/목회자6.9.3. 구한말 외국인 선교사6.9.4. 기타
6.10. 문화6.11. 서적6.12. 기관과 단체, 기업6.13. 크리스트교 운동
7. 프로젝트 성과
7.1. 프로젝트 시작 후 생성된 문서7.2. 프로젝트 시작 후 보완된 문서

1. 개요

기독교 프로젝트라는 이름에서 알 수 있듯, 가톨릭·정교회·개신교를 포함하는 프로젝트이며 넓게 잡을 경우 기독교 계열의 이단/사이비 종교(예: 신천지, 하나님의교회, 마리아의 구원방주) 들도 다루는 프로젝트입니다. 많은 참여 부탁드립니다.

2. 참가자 서명

서명을 하지 않으셔도 자유로이 참여 가능합니다.

3. 아이디어

* 제각각인 성경 인용에 문제 제기. 성경 인용의 규격화 제안.
n (내용)
n1 (내용)
n2 (내용)
(출전) N:n~n2, (번역판본)

(번역판본)의 경우 성경/성서 전반부에 있는 한글표기를 별도의 띄어쓰기없이 기술할 것을 제의.

* 요한복음 1장 1절~3절
1 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라
2 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고
3 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라
요한복음 1:1~3 (개역한글)

4. 프로젝트 홍보

파일:나무위키프로젝트.png
이 문서는 나무위키:프로젝트/기독교에서 다루는 문서입니다.
해당 프로젝트 문서를 방문하여 도움이 필요한 문서에 기여하여 주세요!

이 틀을 이용해 프로젝트를 홍보해 주세요. 틀을 사용하는 문법은 다음과 같습니다.
[include(틀:프로젝트 문서, 프로젝트=나무위키:프로젝트/기독교)]

5. 같이 보기

6. 도움이 필요한 문서

6.1. 성경

파일:bible-1297745_960_720.png 성경의 목차
{{{#!folding [ 구약 여닫기 ]
{{{#!wiki style="margin:-11px;margin-top:-6px;margin-bottom:-7px"
<tablewidth=100%> 구약 공동번역(개신교 성경/가톨릭 성경)



-2 모세[br]오경
-1 [[창세기]][br][[출애굽기|출애굽기(출애굽기/탈출기)]][br][[레위기]][br][[민수기]][br][[신명기]]


-1 [[여호수아#s-1.1|여호수아(여호수아/여호수아기)]][br][[판관기|판관기(사사기/판관기)]][br][[룻기]][br][[사무엘기|사무엘상·하(사무엘상·하/사무엘기 상·하권)]][br][[열왕기|열왕기상·하(열왕기상·하/열왕기 상·하권)]][br][[역대기|역대상·하(역대상·하/역대기 상·하권)]][br][[에즈라|에즈라(에스라/에즈라기)]][br][[느헤미야|느헤미야(느헤미야/느헤미야기)]][br][[에스델|에스델(에스더/에스테르기)]]


-1 [[욥기]][br][[시편]][br][[잠언]][br][[전도서|전도서(전도서/코헬렛)]][br][[아가#s-1]]



-1 [[이사야|이사야(이사야/이사야서)]][br][[예레미야|예레미야(예레미야/예레미야서)]][br][[애가|애가(예레미야애가/애가)]][br][[에제키엘#s-2|에제키엘(에스겔/에제키엘서)]][br][[다니엘|다니엘(다니엘/다니엘서)]]



-1 [[호세아|호세아(호세아/호세아서)]][br][[요엘|요엘(요엘/요엘서)]][br][[아모스|아모스(아모스/아모스서)]][br][[오바디야|오바디야(오바댜/오바드야서)]][br][[요나|요나(요나/요나서)]][br][[미가|미가(미가/미카서)]][br][[나훔|나훔(나훔/나훔서)]][br][[하박국|하바꾹(하박국/하바쿡서)]][br][[스바니야|스바니야(스바냐/스바니야서)]][br][[하깨|하깨(학개/학까이서)]][br][[즈가리야|즈가리야(스가랴/즈카르야서)]][br][[말라기|말라기(말라기/말라키서)]]
제2경전



·


토빗기
유딧기
마카베오(기)상·하
지혜서
집회서
바룩서
다니엘 일부
에스델 일부


에스드라스서
송시
마카베오 3서·4서
}}}}}}
{{{#!folding [ 신약 여닫기 ]
{{{#!wiki style="margin:-11px;margin-top:-6px;margin-bottom:-7px"
신약공동번역(개신교 성경/천주교 성경)
4복음서 마태오(마태복음/마태오 복음서)
마르코(마가복음/마르코 복음서)
루가(누가복음/루카 복음서)
요한(요한복음/요한 복음서)
역사서 사도행전







로마서
고린토(고린도전·후서/코린토 1·2)
갈라디아(갈라디아서/갈라티아서)



에페소(에베소서/에페소서)
필립비(빌립보서/필리피서)
골로사이(골로새서/콜로새서)
일반 데살로니카(데살로니가전·후서/테살로니카 1·2서)



디모테오(디모데전·후서/티모테오 1·2서)
디도서(디도서/티토서)
필레몬서(빌레몬서/필레몬서)
공동
서간
히브리서
야고보서
베드로(베드로전·후서/베드로 1·2서)
요한 I·II·III서(요한일·이·삼서/요한 1·2·3서)
유다서
예언서 요한묵시록(요한계시록/요한묵시록) }}}}}}

  • 70인역(Septuagint) : 오역과 관련된 몇몇 논란이 있지만, 오히려 번역의 권위가 워낙에 큰 역본이다 보니 관련 논란이 더더욱 이목을 끄는 것에 가깝다.
    • 처녀수태 문제 : 알마-베툴라(Almah-Bethula) 문제라고도 한다. 비판론자들은 "일반적으로 처녀라 하면 '베툴라' 이고, 그 동의어 '알마' 는 젊은 여인이라는 뜻이 우선적이지만, 70인역은 이사야서의 '알마' 를 억지스럽게 처녀로 오역했다. 따라서 예수의 처녀수태는 성서비평학적으로 근거없는 교리다" 라고 주장한다. 물론 이것이야말로 근거없는 비난이라는 목소리도 매우 크다. 리처드 도킨스와 도올 김용옥 역시 자신들의 저술활동 중에 이를 언급함으로써 대중적으로도 이미 널리 알려진, 70인역의 대표적인 오역 논란이다. 오역/일반사회 문서의 관련서술 활용 가능. 하지만 사해사본이 나오면서 이것에 대한 문제가 따로이 불거졌는데 사실 이것은 오역이 아니고 번역한 번역본의 판본 계통 자체가 다르다는 주장이 제기된 것이다. 사해문서에 나오는 문헌들 중 이사야서가 있는데 이는 마소라 사본 보다도 오래된 문헌이면서도 그리스어로부터의 번역을 거치지 않은 히브리어 본문이 발견됐는데 거기서는 '처녀가 잉태를 하여...'라는 70인역과 같은 내용이 들어있었고 그 외에도 개신교에서 정경으로 인정하지 않는 제2경정들의 히브리어 본문도 발견되었다. 이와 다른 이유들로 인해 학계에서는 "70인역의 번역 이전에 이미 히브리어 성경사본이 두 가지 혹은 그 이상의 계통으로 나뉘어져서 전해 내려오고 있었고, 이사야서의 번역은 오역이 아니라 원문 자체가 다른 것이다"라는 주장이 제기되었다. 자세한 것은 사해문서 문서로
  • 마소라 사본 : 카이로 예언서, 레닌그라드 코덱스, 알레포 코덱스, 로이클린 코덱스, BMor 4445, MS B19a 등.
  • 수산나와 두 원로 : 다니엘서에 등장하는 정의구현(...) 이야기. 바로크 시대 즈음에 미술가들의 작품 소재로 사랑받았다.
  • 쿰란

6.2. 성경 용어

6.3. 기독교사

6.4. 라틴어 문구

6.5. 기독교 신학 그리고 교리와 사상

6.6. 교회 용어

6.7. 직업 및 직분

6.8. 교회 및 교단

파일:75px-Christian_cross.svg.png
기독교의 종파
{{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] 칼케돈
개혁교회 보편교회
개신교
Reformed
Church
가톨릭
(동방)
Ecclesia
Catholica
정교회
Ορθόδοξη
Εκκλησία
서방 전례 ,(여러 동방 전례들), 비잔티움 전례

칼케돈
오리엔트 정교회 네스토리우스파
콥트 정교회
(에티오피아 · 에리트레아)
Ϯⲉⲕ̀ⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ̀ⲛⲣⲉⲙ̀ⲛⲭⲏⲙⲓ ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ
아르메니아 사도 교회
Հայ Առաքելական Եկեղեցի
시리아 정교회
ܥܺܕܬܳܐ ܣܽܘ̣ܪܝܳܝܬܳܐ ܬܪܺܝܨܰܬ ܫܽܘ̣ܒ̥ܚܳܐ‎
아시리아 동방교회
ܥܕܬܐ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܖ̈ܝܐ
알렉산드리아 전례 아르메니아 전례 서시리아 전례 동시리아 전례

아리우스파 · 영지주의 · 기타 종파}}}

개신교의 주요 교파(교단)
감리회 구세군 그리스도의 교회 루터교회 성결교회
성공회 오순절교회 장로회 재림교회 침례회


총대주교좌를 보유한 동방 가톨릭 교회들
모교회 칼케돈 정교회 콥트 정교회 아르메니아 사도 교회
동방
가톨릭
멜키트 그리스 가톨릭
كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك
콥트 가톨릭
الكنيسة القبطية الكاثوليكية‎‎
아르메니아 가톨릭
Հայ Կաթողիկէ Եկեղեցի
전례 비잔티움 알렉산드리아 아르메니아
모교회 ,(모교회 없음), 시리아 정교회 네스토리우스파
동방
가톨릭
마론파
ܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܡܪܘܢܝܬܐ
시리아 가톨릭
ܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ
칼데아 가톨릭
ܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ
전례 서시리아 동시리아

6.9. 인물

  • 가톨릭/인물: 평신도 항목 인물들이 가톨릭 교도라는 출처 확인 바람. 가톨릭 인물들 중 특히 유명하거나 중요한 인물들은 아래의 항목에도 기재한다.
  • 개신교 각 교단 문서 참조.

6.9.1. 서구권 성직자/신학자/목회자

6.9.1.1. 중세 이전
6.9.1.2. 중세 시기, 종교개혁기
* 조지 휫필드 (George Whitefield; 1714-1770)
6.9.1.3. 근현대 시기
  • 프리드리히 슐라이어마허(1768년 - 1834년): 자유주의 신학의 아버지라 불리는 인물. 평가가 상당히 갈리는데, 한스 큉 등은 기독교 사상 최고의 사상가 중 한 명으로 여기는 반면, 바르트는 신랄하게 비판하였다. 다만 슐라이어마흐가 이후 신학에 어마어마한 영향을 주었단 건 부인할 수 없는 평가.
  • 찰스 스펄전(1834년 ~ 1892년): '설교자의 왕자'라는 별명을 가진 영국 침례교 목회자. 단, 그 자신은 스스로를 칼뱅주의자로 칭하였다.
  • 알베르트 슈바이처(1875년 1월 14일 ~ 1965년 9월 4일): 의사 연주자. 노벨평화상 수상등으로 알려졌는데 본업은 개신교 신학자이며 신학교수로 신학에서도 중요한 인물. 역사적 예수 분야에서는 반드시 언급되는 인물. 기독교 관련 서술 추가 바람.
  • 칼 바르트(1886년 ~ 1968년): 스위스 개신교 신정통주의 신학자. 자유주의 신학이 지배하던 20세기초에 자유주의 신학을 부정하는 주장을 하였다. 20세기 가장 중요한 신학자 중 한 명
  • 라비 재커라이어스
  • 리처드 마우(R.Mouw) : 풀러 신학교 총장이며 북장로교의 대표격. 개인 블로그를 운영중이며, "선택함을 받은 어린이라면 힌두교 가정에서 태어나더라도 천국에 가고, 이는 남침례교의 교리에 비추어 보더라도 문제가 없다" 고 주장하여 논쟁을 불러일으키기도 했다.
  • 릭 워렌: <목적이 이끄는 40일의 삶>의 저자
  • 마틴 로이드 존스(1899년 12월 20일 ~ 1981년 3월 1일): 영국 복음주의 설교자
  • 마리아 파우스티나 코발스카(1905년 8월 25일 ~ 1938년 10월 5일): 폴란드의 로마 가톨릭교회 수녀이자 신비가, 시현자이다. 로마 가톨릭교회에 의해 시성되었으며, ‘하느님 자비의 사도’라고 불린다.
  • 마틴 부버: 독일의 종교철학자이자 신학자, 《나와 너》(Ich und Du)가 대표작.
  • 미로슬라브 볼프: 예일대 소속의 성공회 신학자. 《배제와 포용》, 《광장에 선 기독교》 가 대표작.
  • 밥 존스: 20세기 초~중엽의 복음주의 설교자. 나중에 밥 존스 대학교를 설립했으며 이곳은 미국 근본주의 개신교의 산실이 되었음.
  • 브루스 메츠거: 미국의 신학자. 성서비평과 관련하여 신약성경쪽으로 권위자이기도 하다.
  • 비샬 망갈와디 : 인도 출신의 복음주의 개신교 저술가로 알려져 있다.
  • 빌리 그레이엄(1918년 11월 7일 ~ 2018년 2월 21일) - 20세기 초반 근본주의의 한계를 비판하고 나선 미국의 대표적인 신복음주의 목회자. 국내 대형교회 세습을 정당화하려는 사람들이 밥 먹듯이 세습의 모범적 사례라며 거론하고 있지만, 그의 세습에도 논란이 많다고 한다. 관련내용 확인바람.
  • 성 요한 바오로 2세 교황(1920년 5월 18일 ~ 2005년 4월 2일):천주교의 264대 교황. 세속명은 카롤 유제프 보이티와. 2000년 교황 역사에서 최초로 나온 동구권 교황이며 선종 후 즉시 시성하라는 청원이 나왔을 정도로 교회에 막대한 영향을 끼친 인물. 자세한 내용은 해당 항목 참조.
  • 에이든 윌슨 토저 (Aiden Wilson Tozer)
  • 왈터 라우센부쉬
  • 존 도미니크 크로산: 역사적 예수 연구의 대가
  • 존 스토트(1921년 4월 27일 ~ 2011년 7월 27일): 영국 성공회 복음주의파 사제
  • 존 요더 (John H. Yoder): 메노나이트 소속의 여성신학자 및 평화신학자. 그러나 장기간의 성추행 스캔들이 폭로되면서 서구 신학계에 엄청난 충격을 안겼다. 존 요더 성추문 사건 등의 다른 표제어로도 리다이렉트가 가능할 듯.
  • 제임스 패커: 영국의 복음주의 목회자. C.S.루이스[6]에게 영향을 받았다.
  • 로버트 슐러(1926년 9월 16일 ~ 2015년 4월 2일) - 미국의 텔레비전 전도사(televangelist). 저 유명한 수정교회(現 그리스도 대성당)를 건축한 메가처치 목사로 유명하다. 아래의 찰스 와그너와 함께 국내의 번영신학 계통의 목사들이 열광한 인물 중 하나다. 와그너가 좀 더 이론 중심(?)이라면 슐러는 좀 더 현장에서의 실천 중심(?)이라고 해야 할지도. 국내의 여러 메가처치에서 눈이 휘둥그레지는 예배 연출이나 순서는 수정교회의 영향을 상당수 받은 것이 많다.
  • 프랜시스 챈
  • 한스 큉(1928년 3월 19일 ~): 스위스 출신의 현대 가톨릭 신학자. 제2차 바티칸 공의회 체제를 이끄는데 결정적인 공헌을 한 인물.
  • 찰스 스터드(C.T.Studd): 영국의 크리켓 선수이자 중국 선교사.
  • 찰스 콜슨: 젊은 시절 닉슨 대통령의 자문역으로서 워터게이트 사건의 공모자로 지목되었고 복역하였으나, 개심한 후 기독교 강연자로서 활발하게 활동.
  • 찰스 피터 와그너(1930년 ~ 2016년 10월 21일) - 미국의 선교사이자 저술가, 자칭 교회성장 전문가. 영적전쟁, 영적도해 같은 개념들을 주장하여 논란이 일었으며, 한때 양적 팽창에 눈멀었던 미국과 한국의 근본주의 개신교계가 그의 주장을 무비판적으로 수용하였다.
  • 톰 라이트
  • 팀 켈러
  • 폴 워셔
  • 세계 3대 칼뱅주의자 : 단, 이 리스트는 웨스트민스터 그룹 신학자들이 자기들의 정통성을 주장하고 피아식별을 하기 위해 인위적으로 만들었다는 비판도 있다.
  • 자크 엘륄 : 프랑스의 평신도 신학자
  • 디트리히 본회퍼: 나치와 히틀러가 독일을 교회를 장악하던 시절, 고백교회 운동을 벌여 반나치투쟁을 전개하였다. 히틀러 암살도 시도하다 실패하고 수감되어 처형되었다.
  • 프란시스 쉐퍼 (Francis A. Schaeffer) : 복음주의 운동가, 기독교 저술가. 라브리(L'Abri) 공동체 설립자. 문서 참고하여 표제어 변경 가능.
  • 알리스터 맥그래스: 현대에 가장 영향력 있는 복음주의 신학자 중 한 명. 성공회 사제이다. 옥스퍼드 대학교에서 과학 분야와 신학, 문학 박사학위를 취득하였다.
  • 루돌프 불트만(1884-1976): 독일의 루터회 신학자이다. 마르부르크 대학의 신약학 교수로 30년 동안 재직했으며, 하이데거의 실존주의 방법을 사용하여 성서의 비신화화를 시도한 신학자라는 평가를 받는다.

6.9.2. 동아시아 성직자/신학자/목회자

6.9.3. 구한말 외국인 선교사

  • 헨리 아펜젤러(1858∼1902): 감리회 선교사, 배재학당 설립
  • 호러스 그랜트 언더우드(원두우, 1859년 7월 19일 ~ 1916년 10월 12일): 장로회 선교사, 연세대학교 설립.
  • 호머 헐버트(1863년 1월 26일 ~ 1949년 8월 5일): 감리회 선교사, 건국훈장 수훈
  • 석호필(Frank William Schofield, 1889년 3월 15일 ~ 1970년 4월 16일): 장로회 선교사, 건국훈장 수훈
  • 새뮤얼 오스틴 마펫(Samuel Austin Moffet, 마포삼열, 1864년 ~ 1939년) : 숭의여자대학교 설립자
  • 성 베르뇌 시메온(Berneux Simeon, 장경일, 1814년 ~ 1866년): 파리 외방전교회 소속의 프랑스인 선교사로 조선의 천주교 박해 때에 순교한 한국 천주교의 103위 성인 중에 한 사람. 천주교 서울대교구 4대 교구장이었다.
  • 성 앵베르 로랑 라우렌시오(Imbert Laurent, 범세형, 1796년 ~ 1839년): 천주교 조선교구 2대 교구장이며, 한국 천주교의 103위 성인 가운데 한 명. 기해박해때 순교했으며 현재 서울 삼성산 성지에 유해가 모셔져 있다.
  • 성 모방 피에르 베드로(Maubant Pierre, 나백다록, 1803년 ~ 1839년): 파리 외방 전교회의 선교사이며, 한국교회사 최초의 서양인 천주교 선교사 기해박해때 순교했으며 103위 순교성인중 하나이다. 김대건, 최양업, 최방제 세 사람을 신학생으로 선발하여 마카오 신학교로 유학을 보낸 장본인. 현재 서울 삼성산 성지에 유해가 모셔져 있다.
  • 성 샤스탕 자크 야고보(Chastan Jacques, 정아각백, 1803년 ~ 1839년): 프랑스인 사제로서,기해박해 때에 앵베르 주교, 모방 신부와 함께 순교했다. 한국 천주교의 103위 성인 중에 한 사람. 위의 두 성인과 함께 서울 삼성산 성지에 유해가 모셔져 있다.
  • 윌리엄 베어드(William M. Baird, 배위량, 1862년 6월 16일 ~ 1931년 11월 29일) : 숭실대학교숭실중고등학교 설립자
  • 존 헤론(John W. Heron, 1856~1890) : 의료선교사. 양화진외국인선교사묘원 최초 안장
  • 조세핀 캠벨(Josephine Eaton Peel Campbell, 1853년 4월 1일 ~ 1920년 11월 12일) : 감리교 여성 선교사. 현 배화유치원, 배화여자중학교, 배화여자고등학교, 배화여자고등학교의 전신인 캐롤라이나 학당의 설립자
  • 메리 스크랜튼(Mary Scranton, 1832년 ~ 1909년): 감리교 여성 선교사. 현 이화여자고등학교, 이화여자외국어고등학교, 이화여자대학교의 전신인 이화학당의 설립자

6.9.4. 기타

  • 옥성호 : 사랑의교회를 개척한 옥한흠 목사의 아들이자 국내의 기독교 저술가. 극단적인 칼뱅주의 신학을 배경으로 하고 있으며, 방언에 관련한 과격한 비판으로 호불호가 심하게 갈린다. 최근에는 오정현 목사에 대한 대립각을 세우기도.
  • 조엘 오스틴 : 미국의 베스트셀러 긍정의 힘의 저자. 엄청나게 많은 신도들이 구름떼 같이 몰려들었지만, 자칭 목사라면서 기초적인 성경 지식조차 없는 사람이라는 것이 나중에 밝혀져서 개신교계가 발칵 뒤집혔고, 그나마 그 긍정이라는 것도 미국식 낙관주의와 기복신앙이 조악하게 뒤섞인 처참할 수준의 깊이라는 것 때문에 영구까임권을 획득했다.
  • 존 워너메이커 : 미국의 근본주의 개신교인이자 기업가. 일명 백화점의 아버지. 신앙생활과 직장생활, 사회공헌에 모두 충실한 "청부" 로서의 귀감으로 자주 소개되지만, 미국 내에 확산되는 배금주의를 막지 않은 책임이 있다는 점, 자녀와 후손들이 점차 신앙을 잃고 재산을 흥청망청 탕진한 끝에 일가가 몰락하고 말았다는 점으로 비판받기도 한다. 관련저서로 "성경이 만든 사람: 백화점 왕 워너메이커", "욕망의 땅" 이 있다. #뉴스엔조이
  • 펄시 콜레(Percy Collett) : 사후세계를 경험하고 돌아왔다고 주장하며 각국에 강연을 다니는 기독교 저술가. 그러나 이 사람이 학력위조 사기꾼이라는 게 신학계의 중론이다.
  • 헨리 그루버(Henry Gruver) : 사기꾼 2. 사후세계, 직통계시, 예언, 악마숭배 음모론, 오바마 무슬림설, 프리메이슨 배후세력설 등등을 주장하는 근본주의 음모론자다. 유튜브 등지에서 자기 강연을 업로드 중.

6.10. 문화

  • 블랙 가스펠
  • 마커스 워십 : 맑은샘광천교회에서 매주 목요예배를 드리며 실황영상도 유튜브로 올림, 또한 2017년에도 How Can I go?라는 앨범 제작
  • 어노인팅 : 신수동성결교회에서 매주 목요예배를 드리며, 또한 2017년에 어노인팅 12집, 어노인팅 예배캠프 2017 같이 지속적인 활동중
  • 예수전도단 : 마커스, 어노인팅, 다리놓는 사람들과 같이 2000년대 찬양을 주로하는 예배형태의 최선봉에 있었다. 2000년대 후반 예수전도단 대표의 이단시비와 더불어 대형교회 공간대여에 제약이 걸리자[7] 자연스럽게 규모가 대폭 축소됐다. 위의 어노인팅이나 마커스도 간간히 명맥을 이어나가는데 비해 예수전도단은 규모가 작아졌다.[8] 그외 앨범에 관한 내용은 예수전도단/음반 내용 참조.
  • 이하 CCM 문서에 있는 CCM 가수들의 추가와 정형화가 필요하다고 보인다.

6.11. 서적

  • 심리학에 물든 부족한 기독교: 저자는 옥성호. "부족한 기독교" 시리즈 중에서 평이 가장 좋지 않다. 소위 목회상담이라는, 서구 메가처치들 사이에 유행 타는 슬로건에 대해 비판하고자 집필을 시작했던 것 같지만, 심리학이라는 학문에 대한 최소한의 이해조차 결여되어 있다는 평을 듣는다.
  • 예수는 신화다: 위기감을 느낀 개신교계에서 반박서를 많이 내놓기도 했는데 이와 관련된 서술도 포함 가능.
  • 하늘의 언어: 방언을 긍정하는 서적. 출판사 규장, 저자는 방송작가인 김우현 씨. 개신교 저술가 옥성호 씨가 이에 대한 반박을 내놓으면서 소위 "팔복 논쟁" 이라 불리는 격렬한 키배가 이어졌다. 이후 평신도간의 이 논쟁은 김동수 교수나 박영돈 교수 같은 신학자들까지 개입하게 되는 주제가 되었다.
* 필로칼리아
* 사막 교부들의 금언집

6.12. 기관과 단체, 기업

6.13. 크리스트교 운동

  • 라스타파리(Rastapari): 자메이카 기원의 유사기독교 운동. 예수는 흑인이며 에티오피아 황제 하일레 셀라시에 1세의 모습으로 재림했다고 믿음. 히피, 레게 등의 몇몇 대중문화에도 영향.
  • 빈야드 운동 - 신사도 운동 참조
  • 시카고 성경무오 성명서 (1977)
  • 토론토 블레싱 (쿤달리니 신드롬)
  • 떼제
  • 헤시카즘[9] (hesychasm) : 운동이 아니다. 사막교부들에게서 기원하며 15세기 정교회 주교인 성 그레고리오스 팔라마스에게서 그 정립이 완성되는 그리스도교 영성. 이시키아(내적고요)라는 말에서 알 수 있듯이 정적과 고요를 중요시 하며, 예수기도는 이시키아 영성의 꽃이다.
  • G12 : 신사도 운동 계열의 제자훈련 프로그램.

7. 프로젝트 성과

생성되었거나 보완된 문서는 날짜와 함께 아래에 적어 주세요.

7.1. 프로젝트 시작 후 생성된 문서

7.2. 프로젝트 시작 후 보완된 문서



[영구차단] [2] 동방교회에서는 교부학이 스콜라 철학으로 이어진다고 보지 않는다. 너무 철학적이기 때문[3] 장 칼뱅 문서에서 분리 바람[4] 부산 풍성한 교회 김성곤 목사가 만든 성경공부 시스템[5] 신년예배로 대신하는 교회도 있다[6] 루이스가 현대 복음주의 계열의 신학자들에게 영향을 많이 끼쳤지만, 그는 성직자는 아니었기에 리스트에 기술하지는 않았다.[7] 대형교회 공간대여는 여러가지 원인이 있지만, 예수전도단 예배만 드리고 새신자 정착이 없자, 예수전도단의 구성맴버나 혹은 그들에게 레슨을 받게해서 자체적으로 찬양팀을 꾸리는 곳이 많아졌고, 2018년 기준으로 대형교회도 돈을 주고 세션을 쓰다보니 굳이 예수전도단을 주중에 초빙해야 할 이유가 없어졌기 때문이 가장 크다[8] 예전에 비해 규모가 작아진 것은 사실이나 아직 화요모임과 캠퍼스워십은 드려지고 있다.[9] 이시카스모스