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미가

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언어별 명칭
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그리스어 Μιχαίας (Mikhaíās·Mikhaías)
라틴어 Prophetia Michaeae[1]
프랑스어 Livre de Michée
영어 Book of Micah
한국어 미가: 공동번역, 개역개정(개신교)
미가서: 새번역(개신교)
미카서: 성경(가톨릭)
기본 정보
저자 미가
기록 연대 B.C. 720년경(전통적 견해)
B.C.5세기 초(성서비평학적 견해)[2]
분량 7장

1. 개요2. 내용 요약 및 기독교적 해석3. 메시아와 이스라엘의 회복

1. 개요

그러나 에브라다 지방 베들레헴아, 너는 비록 유다 부족들 가운데서 보잘것없으나 나 대신 이스라엘을 다스릴 자, 너에게서 난다. 그의 핏줄을 더듬으면, 까마득한 옛날로 올라간다.
미가 5장 2절 (공동번역 성서)
이 사람아, 야훼께서 무엇을 좋아하시는지, 무엇을 원하시는지 들어서 알지 않느냐? 정의를 실천하는 일, 기꺼이 은덕에 보답하는 일 조심스레 하느님과 함께 살아가는 일, 그 일밖에 무엇이 더 있겠느냐? 그의 이름을 어려워하는 자에게 앞길이 열린다.
미가 6장 8절 (공동번역 성서)

성경의 제 40 / 33 권이자 해당 책의 저자.

미가(미카)는 구약 소예언서 중 한 권이다. 책을 기록한 미가는 이사야 예언자가 활동하던 유다 왕국의 요담과 아하스, 히즈키야(기원전 739년~686년) 치세의 선지자이다. 모레셋 사람 미가(מִיכָה הַמֹּרַשְׁתִּי / Mīḵā hamMōraštī)으로 기록돼 있다. 동명이인으로 판관기의 미가가 있으나, 이 사람은 에브라임 지파 사람이며, 본문의 예언자 미가는 유다 남부 출신이다.

현대 성서비평학자들은 미가서가 미가 생전이 집필된 것이 아니라고 본다. 초반부 1-3장은 미가의 집필이 맞다는 견해가 있지만 후반부 4-7장은 예루살렘으로의 귀환 이후, 즉 포로기 이후 시대에 집필된 것임이 거의 확실하다.

전승에 따르면 이스라엘로 넘어가서 북이스라엘 왕들과 그의 조상들의 불경건에 대해 책망을 담은 많은 말들을 전하다가 그 나라 왕[3]의 의해 절벽에서 죽임을 당했다.

2. 내용 요약 및 기독교적 해석

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미가의 내용을 요약하자면 다음과 같은데, 구약의 예언서에 대한 기독교적 해석은 일반적으로 역사적인 해석과 영적인 해석을 적절히 혼합하여 해석하는 것을 기본으로 한다.
  • 1장: 이스라엘의 악행의 원인인 사마리아에 대한 심판이 있을 것이고, 예루살렘은 유다의 산당의 원인인데 예루살렘 근처의 성들이 정복당할 것이다.
  • 2장 1-11절: 거짓 선지자들의 말이나 들으며 악한 일들을 꾸미는 자들에게는 심판이 있을 것이다.
  • 2장 12-13절: 하느님이 이스라엘의 남은 사람들을 모을 것이고, 하느님이 그들을 선두에서 이끄는 왕이 되실 것이다.
    -기독교적 해석: 왕이신 예수 그리스도께서 구원 받은 성도들을 천국으로 이끄실 것이다.
  • 3장: 타락한 이스라엘 족속의 통치자들과 선지자들로 인하여 예루살렘은 심판을 받을 것이다.
  • 4장 1-5절: 마지막 날에 많은 민족들이 하느님의 성전이 있는 산으로 몰려올 것이고, 그 이후로는 하느님이 다스리시는 전쟁이 없는 세상이 오게 된다.
    -기독교적 해석: 예수 그리스도의 재림 때에 많은 민족들에게서 구원받는 자들이 나올 것이며, 그들은 영원히 평화로운 천국에 가게 된다.
  • 4장 6-13절: 마지막 날에 하느님이 다리 저는 사람들, 추방된 사람들, 환난을 당하던 사람들을 모으실 것이고, 그들을 시온 산에서 영원히 다스리실 것이다. 이스라엘 백성들은 이제 바벨론으로 가게 될 것이고, 하느님은 그들을 그곳에서 원수들로부터 구원하실 것이다. 많은 민족들이 이스라엘 백성들을 대적하고 있으나 하느님이 이스라엘 백성들로 하여금 그들을 짓밟게 할 것이다.
    -기독교적 해석: 예수 그리스도의 재림 때에 세상에서 고통 당하던 성도들은 구원받아 천국에 가게 될 것이다. 성도들은 세상에서 고통당하나 결국 구원받을 것이고, 재림의 때에 세상은 심판을 받을 것이다.
  • 4장 14절-5장(5장)[4]: 베들레헴으로부터 이스라엘을 다스릴 자가 나올 것이고 그의 근본은 상고에, 영원에 있는데, 그는 앗시리아를 무찌를 것이다. 남은 이스라엘 백성들은 여러 민족들 가운데에 있을 것이고, 원수들을 향하여 강력한 힘을 발휘할 것이다. 그날에 앗시리아는 멸망할 것이고, 우상들은 사라질 것이며, 하느님께 복종하지 않는 민족들은 심판을 받을 것이다.
    -기독교적 해석: 예수 그리스도께서 마귀들을 무찌르기 위하여 베들레헴에서 태어나실 것이고, 각 나라에 있는 구원 받은 성도들은 마귀들을 향하여 강력한 힘을 발휘할 것이다. 재림의 날에는 모든 마귀들과 죄인들이 심판을 받을 것이다.
  • 6장: 이스라엘을 이방 민족으로부터 구하신 하느님의 은혜에도 불구하고 싯딤[5]에서 길갈[6]에 이르기까지 악을 행한 이스라엘 백성들에게 하느님의 공의로운 심판이 있었던 것처럼, 악을 행하는 자들에게는 심판이 있을 것이고, 하느님이 사람들에게 원하시는 것은 제사가 아니라 정의를 행하고 사람들을 사랑하며 겸손히 하느님과 동행하는 것이다.
  • 7장 1-17절: 미가는 죄로 심각하게 타락한 이스라엘의 상황 속에서도 하느님이 결국 자신을 빛으로 이끄실 것이라는 소망을 가지며, 원수는 세력이 커지다가 결국 죄로 인해 심판을 받을 것이라고 예언한다.
    -기독교적 해석: 성도들은 세상에서 핍박을 당하더라도 결국 구원을 받아 천국에 들어가게 될 것이고, 세상은 마귀의 지배 아래에서 점점 악해지다가 죄로 인해 심판을 받게 될 것이다.
  • 7장 18-20절: 죄악을 용서하시고 긍휼을 베푸시는 하느님에 대한 찬양

3. 메시아와 이스라엘의 회복

이스라엘의 회복 문서 참조.


[1] 약칭은 미케아스(Michaeas).[2] 정확히는 책이 완성된 시기. 기록 자체는 바빌론 귀환 이후부터 지속되었을 것으로 보인다[3] 브가히야나 베가로 추정된다.[4] 개신교 성경 기준[5] 이스라엘 백성들이 모압의 여인들과 음행했던 곳이다.[6] 여호수아가 가나안 정복을 위해 이스라엘 백성들을 이끌고 요단강을 건넌 후에 도착한 곳이다.

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