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복건


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파일:탕현조 초상화.jpg 파일:국보 송시열 초상 문화재대관(국보).jpg
탕현조와 송시열의 초상에서 묘사된 복건
1. 개요2. 상세
2.1. 구조
3. 역사4. 착용
4.1. 선비, 유학자4.2. 소년
5. 관련 틀

1. 개요

幅巾

선비가 쓰는 동아시아의 관모의 일종. 심의와는 세트로 취급된다. 복건이란 이름은 한 폭의 베를 사용하여 머리를 감싼다는 의미에서 지어졌고, 뒤쪽으로 드림이 있는 모자의 일종으로 은사[1]들이 주로 사용하였다.

한족의 고유 복식이었으나 고려 말 성리학자들에 의해 한반도에 유입된 이후 한복에 편입되었다.

2. 상세

2.1. 구조

3. 역사

4. 착용

4.1. 선비, 유학자

정자관과 함께 전형적인 선비를 묘사하는 데 사용되는 필수요소로, 후한서에서 대학자 정현이 착용했다는 기록이 있을 정도로 선비와 학자들이 복건을 애용한 역사는 유구하다.[2] 복건은 후한 때 유행했고, 진나라와 당나라에 이르러서는 은사나 도인의 아복(雅服, 평상복)으로 사용되었다. 그 뒤 송나라 때에 와서 사마광(司馬光)이 복건과 심의(深衣)를 일상복으로 착용하였는데, 이를 주희(朱熹)가 『가례(家禮)』에서 추천하면서 유학자들 사이에 널리 퍼지게 되었다.

우리나라의 경우 고려 말 성리학이 전래된 이후로 유학자들이 심의와 함께 복건을 유가(儒家)의 법복으로 숭상하여 착용하게 되었으나 그 모습이 괴상하여[3] 일반화되지는 못하였고, 조선 말기에는 대부분 정자관이나, 치포관을 썻고, 일부 유학자들이 조선 말까지 착용하였다.

파일:김홍도 서화감상.jpg

조선 후기 부터 먼 길을 떠나거나, 나들이를 갈 때 갓 아래에 받쳐 쓰는 유행이 돌았고, 이는 조선 말기까지 이어진다.

1000원권 지폐에는 복건을 쓴 퇴계 이황의 초상화가 그려져 있지만, 정작 퇴계는 복건을 중의 두건 같다며 매우 싫어했다고 한다.[4]
어느 날,이황의 제자인 김취려(金就礪)라는 자가 복건과 심의를 만들어 이황에게 보냈다.
그러나 이황은 "복건은 중들이 쓰는 두건과 같아서 그것을 쓰면 내 마음이 편안하지 않다"라고 말하고서 심의를 입고 정자관을 썼다. 말년에 공부방에 있을 때 이와 같이 하고 있다가 손님이 오면 상복(常服)으로 갈아입었다.
- 학봉 김성일의 기록

4.2. 소년

복건은 도련님 모자로 불리기도 하는데 양반가 등 상류층 소년들이 쓰는 모자였기 때문이다. 사규삼, 전복과 함께 착용했으며 길상어문 등 각종 문양을 금박해서 건강과 장수를 기원했다.

현대에는 아기들 돌잔치 사진 찍을 때 쓰는데 호랑이를 형상화한 호건을 쓰는 경우가 많다.

5. 관련 틀

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[1] 隱士, 벼슬에 나아가지 않고 세상을 피해 학문을 하며 조용히 살아가는 선비[2] "정현은 조복을 받지 않고 복건을 쓴 채로 황제를 알현하였다." - 후한서 정현전의 기록이다.[3] 불교 승려가 쓰는 고깔을 연상시켰기 때문에, 억불정책을 피던 조선의 사대부는 복건을 싫어했다.[4] 지장보살을 묘사한 그림이나 불상을 보면 알 수 있듯, 머리에 복건과 흡사한 두건을 쓰고 있다.

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