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| 문라건 | 신라 토우[1] |
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| 왼쪽은 문라건, 오른쪽은 사대문라건이다. |
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| 드라마에서 재현한 문라건 |
1. 개요
문라건(文羅巾). 까만 색이 많아서 그런지 오건(烏巾)이라고도 한다.삼국시대부터 여말선초까지 엄청나게 자주 쓰던 머릿쓰개의 한 종류. 조선시대의 갓 만큼 남자들의 기본 복식으로서 많이 착용했다. 복건(幞巾)[2]과 함께 한국인들에게 가장 친숙한 두건 종류 가운데 하나이다.
삼국시대나 고려 시대를 묘사한 매체를 보면 질리도록 많이 보이는데 한쪽으로 찌그러진(?) 고깔모자가 나온다면 거의 십중팔구 이놈일 가능성이 크다.
2. 상세
고려 시대에는 알상투[4][5] 차림을 싫어하여 반드시 두건이건 문라건이건 건(巾)을 써야 성에 찼고, 따라서 건을 쓰지 않는 사람은 고려에서 죄수밖에 없게 됨으로서 만약 고려 거리에서 알상투 차림으로 돌아다니면 영락없이 죄수처럼 보여서 비웃음을 샀고 쪽팔림을 겪었다.[6]신라의 도기 기마인물형 명기를 봐도 귀족은 상투 위에 건을 쓰고, 하인은 그냥 알상투를 드러낸 모습을 볼 수 있다. 여기서 추론하면 고려 이전부터 지체 높은 사람은 상투가 대놓고 드러나지 않게 신경쓰고 다녔다고 볼 수 있다.
여말선초 시기까지도 들어온 지 비교적 얼마 안 된 발립[7] 보다는 이전까지 쓰던 전통적인 문라건을 더 흔하고 익숙하게 썼다. 실제로 고려 말기 안향과 이제현의 영정을 보면 전형적인 조선시대 이전 양식인 몸통 부분 색과 색깔이 다른 선과 띠가 있고 동정이 없는 두루마기와 함께 문라건을 쓴 모습을 볼 수 있다.[8] 이후 문라건은 조선시대 중후기로 들어서며 갓과 탕건으로 대체된다.
고려시대 무인들은 갑옷을 입은 다음 머리에 투구는 안 쓰고 등에 걸치고 그냥 머리에 건만 쓰고 다녔다고 하는데 시대적 배경으로 보건데 문라건일 가능성이 매우 높다. 이 기록은 고려도경에서도 찾아볼 수 있는데 이 문서도 참고하는 게 좋다. 이 건이 문라건일 가능성이 높은 이유는, 후술하겠지만 고려시대엔 노비나 죄수, 아니면 쏠로를 제외하면 거의 다 문라건을 쓰고 다녔으니까. 사극 같은 데서 자주 보이는 머리띠는 사실상 하층민이나 총각인 병사들이 하고 다녔을 가능성이 높단 얘기... 문벌귀족을 포함한 서방님(...)이 주축이 된 고려군은 사실상 거의 대부분 문라건을 쓰고 다녔다 보는 게 옳다.
3. 종류
고려시대를 기준으로 문라건은 크게 두 가지 종류로 나눌 수 있는데, 귀족들이 쓰는 것으로 비단 재질이며 무늬가 있고 끈이 두 가닥인 양대(兩帶)문라건과 네 가닥인 4대(四帶)문라건이 있다.[9]
고려도경에서는 민서는 조건, 진사는 사대문라건, 농상은 오건사대, 정리는 문라두건, 공기는 조건, 방자는 문라두건, 민장은 문라건, 구사는 오건을 썼다는 기록이 있다.
귀족과 평민은 둘 다 똑같이 검은색 두건을 썼지만 귀족은 삼국시대 때 많이 쓰던 조우관 양식 처럼 두건 양 옆으로 깃털을 꽂아서 구분하기도 했다.
노비나 장가들지 않은 사람은 건을 쓰지 못했다. 장가들지 않은 사람은 상투를 틀지 못했기 때문이고 노비는 아예 건을 살 돈이 없어서... 그래서 노비는 상투를 튼 다음 이 사진 처럼 그냥 수건을 머리띠 처럼 묶었고 총각들도 상투 안 틀고 그냥 뒤에서 꽁지머리로 묶었다 뿐이지 머리에 검은 머리띠를 묶는 건 똑같았다.
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고구려 벽화에서 검은 두건(흑건 黑巾)을 쓴 사람들이 많이 나오는데 아마 문라건의 옛 형태가 아닐까 추정한다. 주로 시중드는 사람들이 쓰고 있지만 사냥 등 야외활동을 할 때는 신분 높낮이와 관계없이 쓴 것으로 보인다.
4. 여담
조선 후기에 흑립이 등장하고 구한말엔 단발령으로 아예 흑립조차 쓰지 않게 되면서[10] 한복 복제에서 아예 사라져 버린 듯한 문라건이지만 이후 국궁이나 전통군영무예 등 한국의 무술단체들 사이에서 수련복 위에 즐겨 쓰게 되며 현대에 문라건이 부활하게 된다. 이런 무술단체들이 입는 복식은 대부분 철릭이나 구군복인데, 이런 한복 코트류들은 그 특성상 전립 같은 쓰개 종류를 위에 쓰지 않으면 뭔가 입다 만 듯 허전하기 때문에[11] 대충 조선시대 군용 쓰개류라도 써야 하는데, 전립은 햇빛도 막아주고 보기에도 철릭, 구군복에 잘 어울리는 등 장점이 많지만 일단 너무 비싸고, 갓끈이 은근히 걸리적거리는데다 챙이 넓어서 도검류, 장병기를 휘두르거나 활을 쏘기에 은근히 걸리적거리기 때문에[12] 의외로 불편하기 때문이다. 이 탓에 대안으로 자주 쓰이는 게 머리띠긴 한데, 이건 또 왜색이라고 까여서...[13][14] 결국 머리띠처럼 챙이 없으면서도 왜색 논란 안 일어날 법한 쓰개는 결국... 문라건 하나밖에 안 남는 셈. 문라건은 삼국시대부터 조선 초기까지 한민족이 흔히 쓰던 쓰개이고 딱히 중국색이나 왜색이 느껴지지도 않고 한국적인 느낌이 나며, 고려시대엔 무인들이 갑옷을 입은 채 머리엔 문라건을 쓰고 다니는 일이 흔했던 만큼 딱히 고증 오류인 것도 아니기 때문.
여담으로 위 사진들 중 철릭은 여말선초에도 있던 복식이니 그렇다 쳐도 구군복은 조선 후기에 나타난 복식인데 문라건을 쓰는 건 고증오류 아니냐는 의견이 있는데, 그렇지만도 않다. 구군복을 구성하는 두 의복인 쾌자와 동다리의 경우, 쾌자는 몽골의 복식인 답호가 고려에 전해진 것이기 때문에[15] 원 간섭기 고려에서 흔히 입던 옷이니만큼 쾌자를 입은 채 문라건을 써도 시대적으로 잘못된 건 아니고, 동다리 또한 조선 전기의 장옷이 발전한 것이고, 장옷은 여말선초에 가장 흔하게 입던 복식 중 하나이니만큼 동다리 위에 문라건을 써도 완전 미스매치 조합인 건 아니다. 심지어 그 장옷의 전신은 고려시대 백저포인데, 문라건+백저포 조합이 고려시대에 가장 흔하게 입던 패션인 걸 생각하면... 자세한 건 장옷 문서 참고. 아무튼 구군복을 이루는 두 의복인 쾌자와 동다리는 둘다 (문라건을 흔하게 쓰던 시절인) 고려시대의 의복에서 유래했단 걸 생각하면 구군복 위에 문라건을 쓰는 조합은 완전 미스매치는 아니란 얘기다.[16]
그리고 설령 역사적인 고증과는 다소 어긋나더라도 현대적인 시각으로 보았을 때 후손들이 조상들의 전통을 이어받아/부활시켜 현대에 재해석/재활용하는 사례는 전 세계적으로 아주 흔하게 나타나는 현상이기도 하다.
[1] 재매정에서 출토한 토우로, 이차돈을 묘사한 것이다. 백제와 고구려, 가야에서도 같은 종류의 모자를 썼다.[2] 돌잔치 할 때 쓰는 그거.[3] 어떻게 보면 진짜로 고려시대 버전 베레모나 군모라고도 볼 수 있다. ! 후술하겠지만 고려시대 무인들은 평시에 대부분 갑옷을 입더라도 투구는 등에 걸치고 머리에는 문라건만 쓰고 다녔는데 어떻게 보면 전투복 위에 방탄모 대신 베레모나 군모만 쓰고 다니는 현대 군인들의 습관과 완벽히 호환된다.[4] 아무것도 안 쓰고 상투만 튼 것... 애초에 이 당시엔 망건도 없었기에 그냥 상투만 틀면 진짜 우스꽝스럽게 된다. 궁금하면 망건 없이 상투를 튼 전봉준 장군 문서의 프로필 사진을 보자.[5] 다만 귀족이나 장군의 경우 집에서는 머리띠를 묶거나 상투에 관을 쓰고 지내는 경우가 있었다.[6] 고려시대 의복: 시기별 변천 모습, 만쭈리, 2013년 11월 9일[7] 말총으로 만든 몽골식 모자[8] 자세히 보면 이전까지 쓰던 거의 고깔에 가까운 형태의 문라건 보다는 비니마냥 짧거나 사모마냥 위쪽으로 높이 솟은 조금 변화된 형태를 하고 있다.[9] 고려사 읽어주는 문아@koreamoonah_bot[10] 물론 서구식 헤어스타일이어도 밑에 탕건이라도 받쳐서 흑립을 꾸역꾸역 쓰던 용자 노년층도 있긴 했다.[11] 물론 선입견이긴 하다. 두루마기만 하더라도 현대 헤어스타일의 맨머리 그대로인 상태로 입어도 딱히 위화감이 없는데...[12] 물론 조선시대엔 전립을 쓴 상태로 무술을 했을 것이니만큼 챙에 안 걸리적거리도록 기술이나 사법을 썼을 것이다. 그런데 현대의 국궁 사법은 군용사법이 아닌 스포츠화가 된 이후의 사법이고, 전통군영무예 단체들도 모든 단체가 복원단체이니만큼 전립 챙에 안 걸리적대게 구사하던 조선시대 군용 무술과 차이가 날 수밖에 없다.[13] 물론 전형적인 오해이긴 하다. 조선에서도 망건 대신 머리띠를 두르는 일은 꽤 많았기 때문. 머리띠 문서 참고.[14] 재밌는 사실은 오히려 일본의 귀족이나 사무라이들은 머리띠보다 문라건과 상당히 유사한 형태의 에보시(烏帽子)라는 모자를 더 많이 썼다.[15] 물론 답호는 깃이 존재하는 양식이었고, 구군복에 입는 (깃이 없는) 조선 후기 쾌자는 청나라 조끼 스타일의 영향을 받아 마개조된 것이다.[16] 서양 복식에 비유하자면, 기병의 상의에서 유래한 네이비 금장 블레이저와 기병의 바지에서 유래한 카발리트윌은 기병의 복식에서 독립해서 완전히 다른 방향으로 진화했지만 막상 카발리트윌 위에 블레이저를 입으면 찰떡같이 어울린단 걸 생각해 보자. 근본이란 건 아무리 시간이 지나도 완전히 사라진다는 건 불가능하다.