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1. 개요
天狐여우는 50년을 넘게 수행하면 여성으로 변할 수 있다. 100년이 넘으면 미녀나 무녀 혹은 남성으로 변신 할 수 있다. 그리고 천년 가까이 수행하여 천호의 지위에 오르면 여우는 옥황상제가 있는 천계의 궁정에서 일을 한다.
현중기
현중기
천호는 꼬리가 아홉개이고 황금색이며 일월궁에서 일하는데, 부적을 그려 제사를 지내는 날 음양에 통달할 수 있다고 한다.
유양잡조(酉陽雜俎)
유양잡조(酉陽雜俎)
중국 전설과 일본 전설에 나오는 신통한 여우로 천년이상을 수련해 하늘과 통하게 된 여우를 칭하는 호칭. 황금빛 털에 아홉 꼬리가 달려있다고 한다. 한국에서는 천호에 대한 기록이 없으나 천호 중 유성신은 신라로 건너가 신으로 섬겨졌다는 기록이 있다. 일본에서는 천호의 꼬리는 아홉에서 넷으로 줄어들어 있다는 전승이 있다.
태평광기에 기록된 신통한 여우들은 대부분 이 천호란 직위를 가지고 있다. 주로 사이비 불교도 행세를 하다가 지나가는 도사에게 참교육을 당하는 식의 전승이 많다. 또한 천호는 천계에서 부리는 일종의 철밥통 공무원이기 때문에 함부로 죽여서는 안된다고한다.
이러한 전승들은 여우토템을 섬기던 중국의 토착신앙이 유입된 고등종교에 의해 쇠퇴하던 현상을 반영하는 전승이란 해석이 많다. 이는 한반도의 야사집인 삼국유사에 나오는 신통한 여우들의 전승과 매우 유사한 특징이기도 하다.
狐五十歲,能變化爲婦人;百歲爲美女,爲神巫,或爲丈夫與女人交接,能知千。
里外事,善蠱魅,使人迷惑失智,千歲卽與天通,爲天狐。
여우는 50년을 넘기면 여인으로 변신할 수 있으며, 1백 세가 되면 미녀나 신묘한 무당으로 변신할 수 있다고 한다. 또는 남자로 변신하여 여성과 성관계를 갖기도 한다.
능히 천리 밖의 일을 알 수 있으며, 독충과 귀신을 부리고 사람을 미혹한다. 1천 세가 되면 하늘과 통하게 되어 천호(天狐)가 된다.
— 현중기(玄中記)
里外事,善蠱魅,使人迷惑失智,千歲卽與天通,爲天狐。
여우는 50년을 넘기면 여인으로 변신할 수 있으며, 1백 세가 되면 미녀나 신묘한 무당으로 변신할 수 있다고 한다. 또는 남자로 변신하여 여성과 성관계를 갖기도 한다.
능히 천리 밖의 일을 알 수 있으며, 독충과 귀신을 부리고 사람을 미혹한다. 1천 세가 되면 하늘과 통하게 되어 천호(天狐)가 된다.
— 현중기(玄中記)
이 천호에 대한 원문이 서진(西晋) 시대에 써진 "현중기"에는 없고 18세기 청 건륭제 때의 문인 "원매"가 지은 자불어에서 나왔다는 분석이 있다.
'얼굴에 화장하고 오래도록 인간 세상에 있었는데,
이제 화장 지우려 하니 낯빛이 더욱 슬퍼진다.
설령 청구(靑丘)에 오늘 밤이 달이 뜬다 하더라도,
다시는 예전의 구름 같은 머리를 비추지는 못하리'
이제 화장 지우려 하니 낯빛이 더욱 슬퍼진다.
설령 청구(靑丘)에 오늘 밤이 달이 뜬다 하더라도,
다시는 예전의 구름 같은 머리를 비추지는 못하리'
천호 중 한마리가 인간세상에 남아 보은을 하다 고향을 그리워하며 지었다는 시. 청구국이란 가상의 지명이 천호의 고향으로 설정되어 있는데 이는 청구국에 구미호가 산다는 구미호 전승과 일치한다.
1.1. 구미호와의 차이점
둘 다 꼬리가 아홉달린 여우라는 외형적인 특징을 공유한다.천호는 구미호와 달리 인간들에게 해를 끼치지 않는다는 낭설이 있으나 태평광기에 기록된 천호의 전승을 조금만 살펴봐도 천호 또한 인간세계에서 여러가지 범죄를 일으키는 요괴적인 습성을 가지고 있는 걸 알 수 있다. 천호와 구미호의 결정적인 차이점은 죄를 저질렀을 시 받는 처벌의 수위다. 천호는 죄를 저질러 처벌을 받을 때 흠씬 두들겨 맞거나 다른 나라로 쫓겨날지 언정 하늘과 통해있다는 이유로 죽음만은 면한다. 하지만 천호라는 묘사가 없는 구미호는 죄를 저지르면 얄짤없이 도사들에게 퇴치당한다.
그래도 하늘과 연결되어 있다는 천호의 성질은 요괴보다는 신수에 가까운 존재라는 것을 반증하며 천호란 호칭 자체도 여우의 신성성이 비교적 덜 훼손된 당나라 시대적에 주로 쓰이던 호칭이다. 시대가 지날수록 중국에서 신통한 여우의 신성성이 많이 훼손되고 여우의 이미지가 요괴에 가깝게 변질되자 천호란 호칭 대신 호리정이란 호칭이 성행하게 된다. 구미호요괴의 대표격이라 할 수 있는 봉신연의의 달기의 이명 역시 천년호리정 혹은 구미호리정이다.
천호란 개념과 명칭은 구미호와 달리 옛 한반도 국가에 전래되진 않았다. 그러나 천호중 유성이란 개체는 한반도 고대국가인 신라에서 신으로 섬겨졌다는 전승이있다.
1.2. 일본의 천호
天狐(てんこ) - 천호는 일본어 음독으로 '텐코'라고 한다.일본의 경우 에도시대 요괴문학의 발전으로 달기전승에서 파생된 구미호 전승이 널리 퍼짐과 동시에 신통한 여우의 최고 경지인 천호 개념 또한 일본에 널리 퍼졌다. 일본에서는 천호로 거듭나면 꼬리가 아홉에서 넷으로 줄어든다는 전승도 있다. 여기서 그치지 않고 꼬리가 아예 다 사라진 공호라는 개념도 있지만 이는 비교적 최근에 정립된 개념이다.
일본의 삼대악귀인 백면금모구미호는 천호로 해석하기엔 여러모르 부적절하지만[1] 황금빛 털에 아홉꼬리를 지닌 외형적 특징이 천호와 매우 유사하다.
2. 천호의 문서
첫 번째 문장은 다음과 같다.
"본색은 크고 넓으며 신묘한 생각은 조화를 대신한다. 하늘이 베푼 도를 땅에서 이어받아 광명을 띠고 오묘함을 갖춘다. 일렁이는 물결은 끝없이 펼쳐진다. 구불구불한 산길에는 비구름이 자욱이 깔린다. 까치도 타죽고 거북도 얼어 죽지만 굳세고 힘차게 이겨낸다. 꼬리 들어 흔드니 보기 좋고 듣기 좋다. 신비한 공력으로 언덕에 구멍을 판다. 뗄나무하고 약초 캐며 우거진 숲속을 돌아다닌다. 음률을 뱉어내면 상서로운 소리가 되니 부처의 무리인 보살과 같다. 뱃속은 텅 비고 입은 꽃가루를 머금는다. 본디 미래의 흥망성쇠(興亡盛衰 )를 잘 안다."
두 번째 문장은 다음과 같다.
"오행의 운행으로 윤달이 만들어졌다. 상제께서 신령함을 내리시어 태세가 신의 자리에 오른 첫날에, 뱀이 허물을 벗듯 나 역시 신령스러움을 갖추었다. 앙구와 백륙의 액운을 만나 몸이 묶인 채 하늘에서 쫓겨났다. 무엇으로 배를 채우나? 하늘의 정기를 마시고 내뱉는다. 무엇으로 몸을 가리나? 노을과 구름으로 옷을 삼는다. 슬프구나! 저 덧없는 인생, 황량한 무덤이 즐비하구나. 천제의 좌우에 있으면서 금방 태어났다 사라지는 것들을 구제한다."
뒤 문장은 너무 번잡하여 상세히 기록하기 어려웠다.
-응천호초이과책팔도(應天狐超異科策八道,천호의 탁월함에 대해 쓴 8편)
"본색은 크고 넓으며 신묘한 생각은 조화를 대신한다. 하늘이 베푼 도를 땅에서 이어받아 광명을 띠고 오묘함을 갖춘다. 일렁이는 물결은 끝없이 펼쳐진다. 구불구불한 산길에는 비구름이 자욱이 깔린다. 까치도 타죽고 거북도 얼어 죽지만 굳세고 힘차게 이겨낸다. 꼬리 들어 흔드니 보기 좋고 듣기 좋다. 신비한 공력으로 언덕에 구멍을 판다. 뗄나무하고 약초 캐며 우거진 숲속을 돌아다닌다. 음률을 뱉어내면 상서로운 소리가 되니 부처의 무리인 보살과 같다. 뱃속은 텅 비고 입은 꽃가루를 머금는다. 본디 미래의 흥망성쇠(興亡盛衰 )를 잘 안다."
두 번째 문장은 다음과 같다.
"오행의 운행으로 윤달이 만들어졌다. 상제께서 신령함을 내리시어 태세가 신의 자리에 오른 첫날에, 뱀이 허물을 벗듯 나 역시 신령스러움을 갖추었다. 앙구와 백륙의 액운을 만나 몸이 묶인 채 하늘에서 쫓겨났다. 무엇으로 배를 채우나? 하늘의 정기를 마시고 내뱉는다. 무엇으로 몸을 가리나? 노을과 구름으로 옷을 삼는다. 슬프구나! 저 덧없는 인생, 황량한 무덤이 즐비하구나. 천제의 좌우에 있으면서 금방 태어났다 사라지는 것들을 구제한다."
뒤 문장은 너무 번잡하여 상세히 기록하기 어려웠다.
-응천호초이과책팔도(應天狐超異科策八道,천호의 탁월함에 대해 쓴 8편)
천호가 소지하고 있는 문서의 내용으로 천호의 권능과 특징이 서술되어있다. 8문단으로 구성되어 있으나 정확한 내용을 알 수 있는 건 첫 2문단 뿐이다.
3. 천호의 목록
태평광기에 수록된 천호의 목록. 천호 이야기는 기본적으로 당나라를 시대적/공간적 배경으로 삼고있으며 대부분 인간계에서 말썽을 부리다 제압되나 천계에서 일을 해야되는 천호란 이유로 완전한 퇴치는 면하고[2] 그 대신 호된 형벌을 받는다는 플롯이다.이름 | 행적 | 형벌안or비고 |
왕팔(王八) | 장손무기란 인물에 하사된 미녀에게 저주를 걸어 여인이 장손무기를 공격하게 만듦 | 인간 세상에서의 500대와 맞먹는 5대의 곤장을 때림 |
오남학(吳南鶴) | 양백성이란 관리의 딸을 홀려 억지로 본인과 혼례를 올리게하고는 양백성의 집안까지 통째로 농락 | 작은 몽둥이로 곤장 100대를 침 |
바라문승(婆羅門僧) | 불교도를 사칭하며 여자 여럿을 홀리고 다님,홀려진 여자들은 광신도 수준으로 바라문승을 따름 | 채찍으로 100대 때린 뒤 천리밖으로 쫒아냄 |
유성(劉成) | 불교도 행세를 하며 현령이란 사람을 홀려 끼니를 굶게 만듦.도사의 도움으로 현령이 술법에서 벗어나자 두둑한 자원을 선보이며 현령의 딸을 요구함 | 동쪽 나라 신라로 쫒아냄,신라 사람들은 유성을 유성신이라고 섬김 |
이름 불명의 늙은 여우 | 천호의 경지에 도달하여 십여 마리의 여우에게 섬김 받고 있음, 정굉지라는 남자가 다짜고짜 그의 영역을 침범하고 그를 해코지한 뒤 그를 훼나무에 묶어 놓음 | 여우지만 개 요괴와 친분이 있음,황궐이라는 개요괴는 늙은 여우를 풀어주고는 정굉지가 풍질(風疾)에 걸리게끔 저주를 걸음 |
이름 불명의 늙은 여우2 | 천호의 경지에 도달했으나 영생의 덧없음을 토로함 | 응천호초이과책팔도(應天狐超異科策八道,천호의 탁월함에 대해 쓴 8권의 문서)라는 문서를 소지하고 있음 |
호강자(狐剛子) | 불교도로 자신에게 대적하는 도사의 모든 술법을 무력화 시키고 도사를 상대로 훈계를 내리는 위엄을 보임 | 천호에 경지에 다다렀다는 별도의 서술은 없으나 대신 천호의 경지에 다다르기 위한 기한의 30배인 3만년을 묵었다는 엄청난 설정이 있음 |
4. 미디어믹스
구미호와는 달리 천호란 호칭은 옛 한반도 국가에 직접적으로 전래된 바가 없지만 이상하게 현대 한국 미디어에서 천호란 소재가 자주 다루어진다. 천호는 여우의 신성성이 유효했던 시대의 중국에서 자주 사용되던 호칭이고 한국 미디어가 고대적 구미호의 신성성을 재발굴하려는 경향이 있기 때문으로 추측된다. 신라에서 신으로 섬겨졌다는 유성신의 전승에서 모티브를 따오기도한다. 일본에선 에도시대 부터 천호가 전래된만큼 미디어믹스에서도 종종 얼굴을 비춘다.4.1. 한국
- 구미호뎐 - 이연은 구미호이자 천호이다.
- 갓 오브 하이스쿨 - 여기선 천호중에서도 뛰어난 호조사가 나온다.
- 버츄얼 유튜버 - 텐코 시부키
- 천년구미호 - 여우가 하늘과 통하여 털이 황금색으로 변하는 천호의 경지가 나온다. 작품 제목부터 하늘 천(天)과 일천 천(千)의 중의적인 의미인듯 하다.
- 반월당의 기묘한 이야기 - 백란
4.2. 일본
- 나의 히어로 아카데미아 - 시무라 텐코
- 뉴 단간론파 V3 -모두의 살인 신학기- - 챠바시라 텐코
- 마잇칭구 마치코 선생님 - 요코하마 텐코
- 우에키의 법칙 - 텐코(우에키의 법칙)
- 토귀전 시리즈 - 텐코(토귀전)
- 동방 프로젝트의 등장인물 히나나위 텐시의 별명은 텐코이다. 이름의 '子'를 음독(し)이 아닌 훈독(こ)으로 읽어 붙은 별명이다. 이전엔 1번 항목과 동명의 스펠카드(프린세스 텐코)로 인해 야쿠모 란의 별명이었으나 어느샌가 별명을 강탈당했다.