| {{{#!wiki style="margin: -5px -10px; padding: 10px 0px; color:#fff; background-image: linear-gradient(to right, #000, #6e6e6e); word-break:keep-all" 유언 {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin:-5px -1px -11px" | <tablewidth=100%> 실존인물 | ||
| 한국 | 동양 | 서양 | |
| 창작물 | |||
| 한국 창작물 (드라마 · 영화 · 만화, 애니메이션, 웹툰 · 소설, 웹소설, 라이트 노벨 · 게임) | 동양 창작물 (특촬물 · 만화, 애니메이션 · 소설, 라이트 노벨 · 게임) | 서양 창작물 (영화 · 게임) | |
[clearfix]
1. 개요
실존 인물 중 한국사를 제외한 외국인들 중 동양의 유언을 정리한 항목. 인물들의 사망 시점을 기준하여 국적, 시대순.한국의 인물에 관해서는 유언/실존인물/한국 문서를 참조.
서아시아의 인물에 관해서는 유언/실존인물/서양 문서를 참조. 서아시아는 문화적으로 유럽과 관련이 깊다.
2. 상세
2.1. 중화권
2.1.1. 기원전
| 기원전 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 과인은 곰 발바닥 요리가 먹고 싶다.[1] | 초성왕 | ?~BC 626 |
| 나는 가더라도 아버지의 목숨을 보전할 수 없다는 것을 안다. 그러나 아버지가 목숨을 구하기 위해 우리를 부르는데 가지 않으면 한이 될 것이고, 뒷날 치욕을 씻지 못한다면 마지막에는 천하의 비웃음을 들을 것이다. 너는 가거라. 너라면 아버지를 죽인 원수를 갚을 수 있을 것이다. 나는 아버지에게 돌아가 함께 죽겠다.[2] | 오상[3] | ?~BC 522 |
| 초나라 군신은 장차 전쟁으로 괴로울 것이다.[4] | 오사[5] | ?~BC 522 |
| 너는 구천이 네 아비를 죽인 것을 잊겠느냐? | 합려 | ?~BC 496 |
| 내 무덤에 가래나무를 심어라. 왕이 죽으면 그 나무로 관을 만들 수 있도록 할 것이다. 또 내 눈을 뽑아 도성 동문에 걸어 놓아라. 월나라 군사들이 들어와 나라가 망하는 꼴을 볼 것이니![6] | 오자서 | ?~BC 484 |
| 보아라! 군자는 죽어도 관(冠)을 벗지 않는 법이니라! | 자로 | BC 543~BC 480 |
| 하나라 사람은 죽으면 관을 동쪽 계단에 세우고 주나라 사람은 서쪽 계단에 세우며 은나라 사람은 두 개의 기둥 사이에 세운다. 어젯밤 나는 꿈에서 내가 두 기둥 사이에 앉아 있는 꿈을 꾸었다. 나는 원래 은나라 사람이로다![7] | 공자 | BC 551.9.28~BC 479.4.11 |
| 구천을 살려두어 부왕의 원수를 갚지 않은 것이 하늘이 나를 버린 까닭이로구나! 죽어서 오자서를 무슨 낯으로 본단 말인가. 내가 죽으면 내 얼굴을 비단으로 감아 가리도록 하라. | 오왕 부차 | ?~BC 473 |
| 내가 비로소 지하에 계신 지백께 보답할 수 있게 되었노라.[8] | 예양 | ?~BC 451? |
| 네가 나를 사랑하는 것이 저 아이보다 못하구나. 군자는 덕을 가지고 남을 사랑하고, 세인(細人)은 고식지계를 가지고 남을 사랑한다. 내가 무엇을 구하겠느냐! 나는 바름을 얻고 죽겠노라.[9] | 증자 | BC 505~BC 435 |
| 내 너희들에게 군사 쓰는 법을 보여주마! 신하들이 왕을 침범했다![10] | 오기 | ?~BC 381 |
| 드디어 그 꼬맹이가 천하에 이름을 날리게 되었구나! | 방연 | ?~BC 342 |
| 제가 죽거든 시체를 거열형에 처하시고 모든 사람에게 구경시키면서 소진은 연나라를 위해 제나라를 모반했다고 선포하십시오. 그러면 저를 찌른 범인이 반드시 나타날 것입니다. | 소진[11] | BC 380~BC 284 |
| 내가 하늘에 무슨 죄를 지었길래 이 모양이 되었단 말인가…? 아아, 그렇구나. 나는 죽어 마땅하다. 장평에서 항복한 40만 포로를 생매장하였으니 이것만으로도 나는 죽어 마땅하다![12] | 무안군 백기[13] | ?~BC 257 |
| 나는 조나라 병사를 부리고 싶다.[원문][15] | 신평군 염파 | ? ~ ? |
| 실패인가. 진왕을 산 채로 잡아 협박하여 땅을 돌려주겠다는 약속을 받아내어 태자에게 보답하려 했기 때문이다 . | 형가 | ?~BC 227 |
| 군대는 몽염에게 맡기고, 태자 부소는 함양으로 돌아와 짐의 유해를 맞으라. | 진시황[16] | BC 259~BC 210.8.11 |
| 아버님이 자식에게 죽음을 내리셨거늘 어찌 다시 용서를 청하겠는가. | 부소 | ?~BC 210 |
| 나의 죄는 진실로 죽어 마땅하다. 임조에서 공사를 일으켜 요동까지 이어지는 장성[17]이 일만여 리가 되었으니, 그 가운데는 지맥[18]을 끊은 것이 한둘이겠는가. 이것이 바로 나의 죄다! | 몽염[19] | ?~BC 210 |
| 내 너와 함께 다시 한번 황견(黃犬)을 끌고 상채(上蔡)[20]의 동문으로 나가 토끼 사냥이라도 하고 싶었거늘 이젠 다 틀렸구나. 잘 가거라, 아들아.[21] | 이사 | BC 284~BC 208 |
| 한왕이 내 머리를 얻는 자에게는 천금을 상으로 주고 식읍 1만 호를 내린다고 했다 들었다. 그럼 동향인 너에게 공로를 주겠다. 이 목 너에게 주마.[22] | 서초패왕 항우 | BC 232~BC 202 |
| 유방이 초를 침범하지 못하는 것은 자네 밑에 내가 있기 때문이네. 그런데 자네가 나를 죽여 유방에게 바친다면 다음엔 자네 차례라는 걸 명심하게. 자네의 생각이 그 정도라니 내가 사람을 잘못 보았네. 좋아, 그럼 내가 죽어주지. | 종리말 | ?~BC 201 |
| 내 진작의 괴철의 말을 들었더라면[23] 이 꼴이 되지 않았을 텐데 고작 아녀자의 계략에 넘어가 죽는 것도 천명이란 말인가! | 회음후 한신 | ?~BC 196 |
| 그다음은 당신이 알 바가 아니오![24] | 유방 | BC 256~BC 195.6.1 |
| 나는 이제껏 흉노와 70여 차례의 크고 작은 싸움을 했다. 이제 다행히도 대장군을 따라 출격하여 흉노의 군사와 접전하려고 했는데, 대장군이 나의 부서를 옮겼기 때문에 길을 돌아가게 되었고 더구나 길을 잃어 늦어버렸다. 실로 천명이 아니겠는가? 내 나이 예순이 넘었으니 새삼 지금에 와서 말단 관리[25]를 상대할 수 있겠는가?[26] | 이광[27] | ?~BC 119 |
| 내가 죽거든 너는 반드시 태사령이 되어라. 태사령이 되거든 내가 논저하려던 바를 잊지 말거라. | 사마담[28] | BC 165~BC 110 |
2.1.2. 1세기
| 1세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 하늘이 내게 덕(德)을 주셨다. 한나라 군사가 나를 어찌하겠는가.[29] | 왕망[30] | BC 45~AD 23.10.6 |
2.1.3. 2세기
| 2세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 죽음이란 것은 선비에게 있어서 항상 있는 것이다. 나는 은혜를 입어 높은 관직에 있었지만 간신의 교활함을 미워하면서도 죽이지를 못하였고 황제의 총애를 받는 여인이 나라를 기울이고 어지럽히는 것을 미워하였지만 금하지 못하였으니 무슨 면목으로 다시 해와 달을 보겠는가? 내가 죽으면 잡목(雜木)으로 관을 짜고 포(布)로 한 번만 쌀 것이며 몸만을 덮고 조상의 무덤 옆으로 운반하지도 말고 제사도 지내지 말라.[31] | 양진 | 54 ~ 124 |
| 나 이고는 나라의 두터운 은혜를 받았고 그래서 나라의 팔다리와 같은 역을 하여 죽음을 돌아보지 않고, 뜻으로 왕실을 보존하여 문제와 선제 때보다 융성하게 만들려 하였소, 공들은 어찌하여 하루 아침에 양씨(梁氏)에게 미혹되어 허리를 굽혀 길상이 흉조로 변하였고, 이루어질 일이 실패하도록 하였소? 한나라의 쇠미(衰微)는 여기에서부터 시작될 것이오, 공들은 나라에서 넉넉한 봉록을 받았지만 넘어져도 부축하지 못하고 오히려 큰일을 기울게 하여 무너트리니 후세의 역사가들은 어찌 사사로이 평하겠소? 나 이고의 몸은 끝났지만, 의(義)에서는 얻은 것이 있으니 다시 무슨 말을 하겠소.[32] | 이고 | 94 ~ 147 |
| 개 같은 놈, 네가 어찌 이럴 수 있느냐![33] | 동탁 | ?~192.5.22 |
| 여... 여포 네가... | ||
| 나는 죽음으로부터 벗어나게 해주시오. | 지양군 | 103~192 |
| 단지 국가를 편안히 하는 것이 나의 소원이오. 그렇지 못한다면 몸 바쳐 죽으리다. 조정의 어린 임금이 나를 의지하는데 어려움에 임했다고 구차하게 벗어나려 하는 건 내가 차마 못 할 짓이오. 그대는 노력하여 관동의 여러 공들과 협력하여 나라를 위해 힘써주시오. | 왕윤 | 137~192 |
| 죄를 받는구나, 죄를 받는구나. 유공조가 귀신을 불러왔어! | 호진[34] | ?~? |
| 무릇 효(孝)로써 천하를 다스리려는 자는 남의 부모를 해치지 않고, 인정을 베풀려는 자는 남의 후사(자손)를 끊지 않는다 하였다. 나는 이미 패장인 몸, 죽기만을 바랄 뿐이다. | 진궁 | ?~198 |
| 저 귀 큰 아이가 가장 믿지 못할 놈이다! | 여포 | ?~198 |
| 예전에 공손찬님이 출진하는 것을 막지만 않았다면 꼭 실패한다고만 볼 수는 없었던 것을... 내가 듣기로 군자는 남을 위험에 빠뜨리면 필히 자신도 그 고난을 함께한다 했으니 어찌 홀로 살아남을 수 있겠는가! | 관정[35] | ?~199 |
| 이 원술이 이 지경에까지 이르렀구나![36] | 원술 | ?~199 |
| 강동의 병력을 이끌어 결단을 내려 천하의 영웅들과 다투는 것은 네가 나만 못하지만, 현인을 선발하고 능력 있는 자를 등용하여 강동을 지키는 것은 내가 너만 못하다.[37] | 손책 | 175~200 |
2.1.4. 3세기
| 3세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 승패는 하늘이 결정했을 뿐 어찌 질문에 의미가 있겠는가. | 순우경[38] | ?~200 |
| 주공이 겉으론 관용이 있지만 속으로는 의심이 많아, 만약 승리했다면 기쁜 마음에 자신을 사면하겠으나 패배하여 날 볼 면목이 없을 테니 자신은 더 이상 살 희망은 버려야 할 것이다. | 전풍 | ?~200 |
| 내 주군께서 북쪽에 계신다(我君在北). | 심배 | ?~204 |
| 대장부로 세상에 태어나 7척 칼을 지니고 천자의 계단에 올라야 하거늘, 아직 그 뜻을 실현하지 못했는데 난 어찌하여 죽는단 말인가! 「丈夫生世, 當帶七尺之劍, 以升天子之階。今所志未從, 奈何而死乎!」. | 태사자 | 166~206 |
| 죽지 않는 동안 추위를 견딜 수 없으니 자리를 마련해 줌이 어떨지. | 원상 | ?187?~207 |
| 길고 짧은 것이 인생이니 진실로 애석해할 거리도 못됩니다. 다만 제 작은 뜻을 펼치지 못하고 주군의 명을 다시는 받지 못함이 한스러울 따름입니다. 현재 조조와 적이고 유비는 가까이 공안에 있으며 변방 지역과 가까이 있고 백성들은 아직 귀의하지 않았으니, 응당 훌륭한 장수를 얻어서 진무시켜야만 합니다. 노숙은 지혜와 지략이 있어 이 일을 맡기에 충분하니 저를 대신하도록 해주십시오. 제가 죽은 그 당일이라도 해도 걱정할 일 따위는 없을 것입니다. | 주유 | 175~210 |
| 장군의 임무를 맡아 이곳에 있으면서 적을 방비하는데, 어찌 버리고 가겠는가! 감히 다시 이처럼 말하는 자는 참수하겠다![39] | 동습 | ?~? |
| 노신(老臣)은 끝내 두 주인을 섬기지 않는다. | 장임 | ?~213?, 214? |
| 꼬마야, 어찌 항복 따위를 논하느냐! 위왕께는 정병 백만이 있으며, 위의를 천하에 떨치고 계신다. 네 유비 따위는 범재에 지나지 않는다. 어찌 대적이나 가능할 줄 아느냐! 나는 나라를 위해 귀신이 될 생각이니, 적의 장수 따위가 되지는 않을 셈이다. | 방덕 | ?~219 |
| 주연은 대담함과 지조에 있어서 남음이 있습니다. 제 생각으로는 그를 임용할 만합니다. | 여몽 | 178~219 |
| 천하가 아직 안정되지 못해 옛 법을 따를 수 없으니 장례가 끝나면 모두 상복을 벗으라. 군을 이끌고 주둔하는 자는 주둔지를 떠나지 말고 관리들은 각자 직임을 다하라. 평상복으로 염[40]하고 금은보화를 묻지 말라. | 조조 | 155~220.1.23 |
| 신의 종족 2백여 명이 맹덕(조조)에게 주살당해 거의 다 없어지고 다만 종제 마대가 남았으니 미천한 종족을 위해 제사가 이어질 수 있도록 폐하께 간절히 부탁드립니다. 그 외에 더 드릴 말씀은 없습니다. | 마초[41] | 176~222 |
| 오(吳)나라 개들아! 한(漢)나라 장군으로 항복하는 자가 어찌 있겠는가! | 부융[42] | ?~222 |
| 나는 군대에 있으면서 적 때문에 도망하는 것을 아직 익히지 못했다. | 정기 | ?~222 |
| 착한 일을 작다고 아니 하면 안 되고, 악한 일은 작다고 하면 안 된다.[43] | 유비 | 161~223.6.10 |
| 오직 어질고 덕이 있어야 다른 사람을 따르게 할 수 있다. 이 아비는 덕이 부족하니 나를 본받지 말아라. | ||
| 병법에서 성을 포위할 때는 반드시 출로를 열어두고, 퇴각하는 군사는 쫓지 말라 했습니다. | 장합[44] | ?~231 |
| 성도에 뽕나무 8백 그루가 있고 메마른 땅 열다섯 경(頃)이 있으니 자제들이 입고 먹기에는 스스로 넉넉합니다. 신이 밖에서 임무를 받들 때는 따로 조달할 것 없이 제 한 몸의 먹고 입는 것은 모두 관부에 의지했으므로 따로 생활의 방도를 차리게 하여 적은 양을 보태지는 않았습니다. 신이 죽었을 때 안으로 여분의 비단이나 밖으로 남은 재산이 있어 폐하를 저버리는 일이 없도록 하겠습니다. | 제갈량 | 181~234 |
| 난 매번 내 충성을 의심받았는데 사마사, 사마소 너희들은 열심히 충성해라. | 사마의[45] | 179~251 |
| 손화에게 내가 너무 심했던 것 같은데, 다시 태자로 삼자.[46] | 손권 | 182~252 |
| 갑자기 복통이 있어서 조정으로 들어갈 수 없습니다.[47] | 제갈각[48] | 203 ~ 253 |
| 어린애 같은 녀석들이 무얼 어쩌겠는가? 바로 술이나 식사를 통하여 사람들을 중독시킬까만 걱정할 뿐이오.[49] | ||
| 신은 폐하께 과분한 은총을 받았으며 하늘의 은총을 받아 이렇게 군사에 참여할 수 있게 되었습니다. 만일 양주를 평정한다면 국경 밖에서 지키는 일을 할 것이고 이기지 못하면 이 몸을 죽여서라도 은혜에 보답할 것 입니다. | 장억 | ?~254 |
| 내 싸움엔 항상 방법이 있었는데, 지금 이처럼 병이 깊으니 진실로 천명이구나! | 유찬 | 183~255 |
| 모반하는 신하가 된다는 것은 부끄러운 일이오. | 여거 | ?~256 |
| 대장부가 주군의 명령을 받아서 병사를 이끌고 다른 사람을 구원하려고 왔는데, 이미 이길 수 없게 되고 또 적에게 손이 묶이게 되었으니, 나는 그렇게 할 수 없겠다. | 우전 | ?~258 |
| 원컨대 저를 교주로 유배 보내 주십시오./그럼 원컨대 저를 관가의 노비로 만들어 주십시오.[50] | 손침[51] | 231~258 |
| 무기를 놓아라! | 조모 | 241~260 |
| 나는 장수로 일생을 살았으나 그게 그리 좋은 일은 아니었던 듯싶다. 내가 싸울 때 여러 번 남의 무덤을 파헤쳐 돌과 나무를 취해 싸움 도구로 썼었기에 후장하는 것이 죽은 자에게 도움이 되지 않는다는 것을 안다. 너는 반드시 나를 평소 입던 옷으로 염하거라. 사람이 살아있을 때 처소가 있을 뿐 죽은 이가 따로 어디에 있으리? 내 묘는 동서남북 어디든 네가 마음대로 정하도록 하거라. | 학소 | ?~? |
2.1.5. 4세기
| 4세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 나는 동쪽을 바라보고 죽겠다! | 노휘(魯徽)[52] | ?~314 |
| 너는 나이로 보아서는 역시 마땅히 폐출되어야 하며, 내 마음은 다시 어린 사람에게 가고 있다. | 효무제[53] | 362~396.9 |
| 넌 이제 서른을 넘겼으니 궁에서 나가거라! 여자는 역시 어린 여자지~ | ||
2.1.6. 5세기
| 5세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 황제 폐하를 독살하고 내 살길을 찾는다면, 내가 무슨 낯으로 이 세상에 살 수 있겠소! 그건 차라리 죽는 것만도 못한 것이오! | 장의 | ?~419 |
| 불교에서는 자살한 사람은 내세에서 사람으로 태어날 수 없다고 했네. 그러니 그냥 죽이게. | 동진 공황제 사마덕문 | 386~421 |
| 너희의 만리장성을 무너뜨리는 것이냐![원문2][55] | 단도제[56] | ?~436 |
| 너는 오늘 밤 견우와 직녀가 은하수를 건너는 것을 보면 당장 보고하라. 하지만 보고하지 못하면 내일 죽으리라 | 유송 후폐제 유욱[57] | 463.3.1~477.8.1 |
| 내세에는 천자의 집안에 태어나지 않기를…[원문3] | 유송 순제 유준[59] | 469.8.8~479.6.23 |
2.1.7. 6세기
| 6세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 오직 죽음만을 바랄 뿐이오. 「速死爲幸」 | 장승(張嵊) | 488~549 |
| 내가 마흔을 넘을 때까지 항상 산발(蒜髮)이었는데, 어제 꿈에 머리카락이 홀연 다 빠져버렸다. 산(蒜)과 산(算)은 같은 말인데, 내 수명은 여기서 다한다는 뜻인가?[60] | 모용소종 | 501년 ~ 549년 6월 |
| 하! 하! 「荷，荷」[61] | 소연(蕭衍) | 464년 ~ 549년 6월 12일 |
| 생각지도 않게 즐거움이 이 정도에 이르렀구나!「不圖爲樂之至於斯也！」 | 소강(蕭綱) | 503년 12월 2일 ~ 551년 11월 15일 |
| 이게 무슨 짓이냐? 내가 나라에 잘못한 일이 없거늘, 어찌 나를 해치려 하느냐![62] | 곡률광 | 515년~572년 7월 28일 |
| 무슨 낯으로 폐하를 뵐 수 있겠소. 「天顔何由可見。」[63] | 고장공 | 541년 ~ 573년 |
2.1.8. 7세기
| 7세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 어쨌든 내가 천자였으니 내 시신만은 건드리지 말아 다오.[64] | 수양제 | 569~618.4.11 |
| 요동 공격과 토목 공사들을 중단하라.[원문4][66] | 당 태종 | 598~649.7.10 |
| 나는 과의 성삼랑이지, 이 장군이 아니다! 관군이 지금 다가오고 있으니 너희가 파멸하는 것은 시간 문제다. 내가 죽은 뒤에 처자는 영예를 받을 것이고, 너희가 죽은 뒤에 처자는 적몰될 것이니 너희는 결국 나보다 못하다![67] | 성삼랑 | ?~684 |
2.1.9. 8세기
| 8세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 내가 그대들을 군대에 모집한 것은 반란을 진압한 다음 크게 상을 내리려 함이었다. 그러나 적의 기세가 성하므로 잠시 여기까지 후퇴한 것이고, 이 후퇴는 동관을 고수하기 위해서였다. 만약 나에게 죄가 있다면 그대들이 천자께 상주하고 그렇지 않다면 당장에 억울하다고 외쳐 달라![68] | 고선지[69] | ?~756.1.24 |
2.1.10. 10세기
| 1세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 유인공 부자가 나를 배신하고, 거란의 야율아보기 또한 나와의 맹약을 배신했다. 주전충은 나에겐 원수와도 같은 존재이다. 내가 너에게 주는 3개의 화살 중 첫 번째는 유인공에게, 두 번째는 거란에게, 세 번째는 주전충을 멸망시킬 때 각각 사용하거라. 이것이 내가 희망하는 소원이다. | 독안룡 이극용 | 856~908 |
2.1.11. 11세기
| 11세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 송나라와 맺은 맹세는 마땅히 준수하여 과실을 저지르지 않도록 하라.[70] | 요성종 | 972.1.16~1031.6.25 |
| 내 자손들이 벼슬을 하여 부정부패를 저지르면 고향으로 돌아오지 못하게 하라. 그리고 그들이 죽은 이후에도 우리 포씨 집안의 선산에 묘를 쓰지 못하도록 하라. | 포청천 | 999.4.11~1062.5.20 |
| 우리 앞에 있는 길은 넓고도 좁으이. 스스로도 발을 딛고 서기가 어려운데, 어떻게 다른 사람들을 가르칠 수 있겠는가? | 소옹 | 1011.1.21~1077.7.27 |
2.1.12. 12세기
| 12세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 강을 건너라! 강을 건너라![원문4][72] | 종택[73] | 1060~1128 |
| 결백한 나의 마음은 하늘의 태양처럼 빛날 것이다.[원문5][75] | 악비 | 1103.3.17~1142.1.27 |
| 옹이 황제가 되었다고? 그 녀석을 먼저 처리했어야 하는데! | 해릉양왕 | 1122.2.24~1161.12.15 |
2.1.13. 13세기
| 13세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 짐은 금자광록대부(金樂光福大夫)가 된 지 10년이었고 , 태자가 된 지 10년이었고, 황제가 된 지 10년이었는데, 스스로 큰 과오와 악행을 저지른 적이 없으니 죽어도 여한이 없다. 다만 한스러운 것은 조종(祖宗)으로부터 100여 년간 이어온 국통이 짐에 이르러 끊어져 옛날의 황음무도한 군주와 똑같이 망국의 군주가 되었으니 이것이 홀로 마음에 서글플 뿐이다. 예로부터 망하지 않는 나라가 없는데, 망국의 군주는 남에게 갇히고 혹은 구속되어 승리한 나라의 궁정으로 끌려가 모욕을 당하기도 하였고 빈 골짜기에 유폐되기도 하였다. 짐은 결코 그렇게 되지 않을 것이니 경들은 보라. 짐의 뜻은 결정되었다. 짐은 몸이 둔해 말을 타고 잘 달리지 못하네. 그대는 몸이 날래고 전략을 잘 아니 도망쳐 국운이 끊기지만 않게 하면 되네. 이것이 짐의 소원일세.[76] | 금 애종[77] | 1198.9.25~1234.2.9 |
| 폐하께서 승하하셨는데, 내가 더 이상 싸우는 것이 무슨 의미가 있겠는가. 나는 적병 따위에게 죽을 수 없다. 나는 지하로 가서 폐하를 끝까지 모시겠으니, 제군은 남은 계책을 잘 세우도록 하라. | 완안중덕(完顏仲德)[78] | ?~1234.2.9 |
| 나는 살아서 송의 신하가 되었으니, 마땅히 죽어서도 송의 귀신이 되리라! | 범천순[79] | ?~1273.1.12 |
| 이제 사직의 명운이 경각에 달린 바, 존망을 짐작할 수 없게 되었습니다. 폐하께선 오랑캐들에게 사로잡혀 욕을 당하시느니 차라리 이 노신(老臣)과 바다에 몸을 던져 순국하시어 구천에 계신 조종조(祖宗朝)를 뵘이, 대송(大宋)의 천자로서 떳떳한 바가 될 것입니다. | 육수부 | 1237.11.8~1279.3.19 |
| 다시는 제왕의 핏줄로 태어나지 않겠다! | 송 소제[80] | 1272.2.12~1279.3.19 |
| 내가 지금까지 목숨을 연명한 바는 조씨 황실의 골육을 보전키 위해서였거니와, 이제 일이 이 지경에 이른 바 내 살아 있은들 더 무엇하겠소? | 숙비 양씨 | ?~1279 |
| 하늘이시여, 대송을 망하게 하려거든 나의 배를 모조리 바닷속에 가라앉게 하소서![81] | 장세걸 | ?~1279 |
| 내가 할 일은 이제 다 끝났다.[원문6] | 문천상 | 1236.6.6~1283.1.9 |
2.1.14. 14세기
| 14세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 짐이 천명을 받은 지 30년 하고도 1년여, 근심을 걱정하고 마음에 쌓아 매일 힘쓰고 게을리하지 않아 백성을 유익하게 하고자 하였다. 어찌 한미한 가운데 일어나 옛사람의 박학함은 없으나, 선을 좋아하고 악을 미워하는 것은 먼 곳에 미치지 않는다. 지금 만물이 스스로 조화를 이루는 이치를 얻었으니, 그 어찌 슬퍼하리오. 황태손 윤문은 인명효우(仁明孝友)하여 천하가 마음으로 따르니 마땅히 대위에 오른다. 내외 문무 신료는 같은 마음으로 보필하여 내 백성을 편안케 하라. 장례식과 제사의 의물은 금과 옥을 쓰지 말라. 효릉의 산천은 그 옛것을 따라 고치지 말라. 천하 신민은 3일간 곡하고 모두 상복을 풀며 혼인은 막지 말라. 여러 왕들은 봉지에 머무르고 경사에 오지 말라. 이 영을 내리는 데 없는 모든 이는 이 영을 따르게 하라.[83] | 홍무제 | 1328.10.21~1398.6.24 |
| 서촉은 험하고 고립되어 있으니 좌우 측근과 세자가 한 마음으로 협력하면 능히 지킬 수 있다. 그렇지 아니하면 후사를 알 수 없다. | 명옥진 | 1331 ~ 1366 |
2.1.15. 15세기
| 15세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 하늘이 난리를 내렸도다! 누가 그 이유를 아는가, 간신이 계책을 얻어 나라를 도모하고 꾀를 쓴다. 충신은 발분(發憤)하여 피눈물이 흘러내리는데, 이렇게 임금이 죽었으니, 문득 어디서 구하겠는가. 오오, 슬프도다! 거의 내 허물이 아니겠는가![84] | 방효유 | 1357~1402 |
| 충신의 고기가 맛이 없을 리가 있나![85] | 철현 | 1366~1402 |
| 만귀비가 저승으로 떠났는데 내가 살아 뭐 하겠소. | 헌종 성화제 | 1447.12.9~1487.9.9 |
2.1.16. 16세기
| 16세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 이 마음이 광명하니 무슨 말을 하겠느냐?[86] | 왕양명 | 1472~1529 |
| 지금까지 짐이 한 짓들은 전부 짐에게 책임이 있다. 그러니 너희들은 짐의 행동을 보고 근신하며 이후 경거망동하지 말거라. | 무종 정덕제 | 1491~1521 |
2.1.17. 17세기
| 17세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 이 혼이 다시 살아나길 바랄쏘냐? 절필하고 탄식하니 그 한숨 소리에 날이 밝구나.[87] | 웅정필 | 1569~1625 |
| 짐이 등극한 지 17년, 역적이 경성을 핍박하니 짐의 보잘 것 없음과 박덕함을 하늘조차 꾸짖는구나. 선조들이 이룩한 나라를 내가 부덕하여 이런 지경으로 이끌었으니 죽어 지하에서 조상을 뵐 면목이 없으니 짐의 의관을 벗겨 얼굴을 가려라, 명의 백성들은 아무런 잘못이 없다. 명에 대한 그대들의 분노는 나의 시체에만 풀어주길 바란다.[88] | 숭정제 | 1611.2.6~1644.4.25 |
| 내 소임을 다하지 못했으니, 무슨 낯으로 하늘에서 황제 폐하를 볼 수 있겠느냐! 어찌 뵐 수 있겠느냐는 말이다![89] | 정성공 | 1624.8.27~1662.6.23 |
| 이 아이가 나보다 더 용감하구나![90] | 감문혼 | 1632~1674 |
| 황제께 큰 은혜를 받았는데 적을 무찌르지 못하고 죽으니 큰 허물이 남을 것이다. 내가 죽은 뒤엔 혼백이라도 황제를 섬길 것이다. | 상가희 | 1604~1676 |
2.1.18. 19세기
| 19세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 나는 내가 죽은 뒤 태평천국이 장강 북부를 모두 잃을 것이 걱정된다! | 진옥성 | 1837~1862.5.1 |
| 광동이란 지방은 좋은 곳이 아니라서 돌아가고 싶지 않다. 호남에서 당 선생과 더불어 공부해 수재가 되고 싶을 따름이다. | 홍천귀복 | 1849.11.23~1864.11.18 |
2.1.19. 20세기
| 20세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 인재를 키우고도 나라를 망쳤으니 그야말로 한스럽도다![91] | 이홍장 | 1823.2.15~1901.11.7 |
| 다시는 나처럼 여인이 정사에 나서는 일이 없도록 하여라. | 서태후 | 1836.1.17~1908.12.8 |
| 남북 통일은 내가 평소 뜻하던 바이다. 여러 벗들은 부디 작은 일로 국가를 그르치지 말라. | 쑹자오런 | 1882.4.5~1913.3.22 |
| 그놈[92]이 날 해쳤어![93] | 위안스카이 | 1859.8.20~1916.6.6 |
| 나는 안 될 것 같소. 지금부터의 길은 아직도 매우 길다오. 나는 당신과 애들에게 미안하오. 쯔량, 쯔안은 아직 어른이 되지 않았으니 당신이 애써 키워야 되겠소. 인재가 되는 것은 아버지로서의 소원이지만 안 된다 해도 억지로 하지 마오. 쯔원은 미국에서 배우고 있으니까 자주 편지를 보내 문안해 주시오. 그는 희망이 있는 애요. 나머지 세 자매 중 결혼하지 못한 것은 메이링뿐이오. 메이링은 당연히 사회를 위해 무엇인가 해야 되오. 그 애는 자질이 총명하기 때문에 친구를 선택할 때도 신중히 하기 바라오. 아이링은 큰언니로서 많이 힘써야 하고. | 쑹자수 | 1853.2.17~1918.5.4 |
| 저는 이제 일흔이나 되었습니다. 신해년에 죽어야 했는데 죽지 못했습니다. 정사년에도 죽어야 했는데 살아남았습니다. 지금 너무나 늦게 죽음을 맞이했습니다. 제가 죽는다고 어찌 저의 고통이 끝나겠습니까? 아아! 황은의 만분의 일도 갚지 못했습니다.[94] | 장쉰 | 1854.9.16~1923.9.11 |
| 평화, 투쟁, 중국을 구하라. | 쑨원 | 1866.11.12~1925.3.12 |
| 내가 이번에 베이징에 온 것은 지반을 포기함으로써 평화 통일을 꾀하고, 국민 회의에 의해 새로운 국가를 건설하여 삼민주의와 오권 헌법을 실행하기 위해서였다. (중략) 십수 년에 거쳐 국가를 위해 분주히 뛰어다니면서 품어온 주의를 결국 완전히는 실행하지 못하였다. 동지 제군이 고군분투하여 국민 회의를 하루라도 빨리 성립케 하여 삼민과 오권의 주장을 달성하기 바란다. 그렇게 하면 나는 죽어서도 편히 눈을 감을 수 있을 것이다. | ||
| 나는 대의를 부르짖고 일어섰으나 힘에 부쳐 죽음으로 이별하게 되는구나.[95] | 궈쑹링 | 1883~1925.12.25 |
| 나는 평소 역사학을 연구해서 일생 동안 수집해 온 동서양의 서적이 아주 많다. 만일 이미 몰수했다면 보존해 문화에 이롭게 하기를 바란다.[96] | 리다자오 | 1889.10.6~1927.4.28 |
| 내 상처가 너무 심하다. 잘못될 염려가 있으니 쉐량이를 빨리 펑톈으로 오도록 해라.[97] | 장쭤린 | 1875.3.19~1928.6.4 |
| 이 자리가 좋겠네.[98] | 취추바이 | 1899.1.29~1935.6.18 |
| 장례식을 위해 어떤 기념행사 비슷한 짓도 해서는 안 된다. 나의 일은 잊고 각자의 생활에 정신을 돌려라. 그렇지 않으면 그것은 바보다. | 루쉰 | 1881.9.25~1936.10.19 |
| 민족의 생존과 쓰촨인의 영광을 쟁취하기 위해, 적군을 국경 밖으로 내쫓지 않으면, 우리 쓰촨군은 하루도 고향에 돌아오지 않겠다. | 류샹 | 1888.7.1~1938.1.20 |
| 집이 있어도 못 돌아가고, 눈물을 흘려도 드리울 데가 없고, 법이 있어도 불공정하고, 억울함이 있어도 누구에게 호소하리.(有家不得歸 有淚無處垂 有法不公正 有寃訴向誰)[99] | 아이신기오로 셴위 | 1907.5.24~ 1948.3.25 |
| 나는 단지 마오 주석이 한마디 말만 해주기를 바라오. '허룽은 나의 동지였다'.[100] | 허룽 | 1896.3.22~1969.6.8 |
| 누명을 쓰고, 근거 없이 죄를 날조해 많은 죄명을 붙였다. 죽더라도 포기할 수 없다. 나는 죽더라도 체념할 수 없다. …… 나는 폐인이 되었다. | 펑더화이 | 1898.01.24~1974.11.29 |
| 대륙을 다시 공격해서… 동포를 구한다. 대륙을 다시 공격해서… 중국을 구한다. 대륙을 다시 공격해서… 중국을 구한다.[원문7] | 장제스 | 1887.10.31~1975.4.5 |
| 다 죽어가는 나 따위는 돌보지 말고 다른 아픈 동지들을 돌보시오. 시신은 화장해서 뼛가루를 대륙 곳곳에 뿌려주시오. | 저우언라이[102] | 1898.3.5~1976.1.8 |
| 당신이 일을 맡아준다면 안심이다. | 마오쩌둥[103] | 1893.12.26~1976.9.9 |
| 저의 시신을 과학 실험을 위해 기증할게요. 의학 연구에 기여할 수 있기를 바랍니다.[104] | 쩡진롄[105] | 1964.6.25~1982.2.13 |
| 내 일생에 오직 한스러운 게 하나 있다면 형님을 만날 수 없다는 것이다. 장래에 기회가 생긴다면 네가 꼭 나의 이 말을 형님께 전해다오.[106] | 장쉐밍[107] | 1908~1983 |
| 이제 나 자신은 앞으로 얼마 동안이나 살지 모르겠고 언제까지 목숨을 이어나갈지 모르겠어요. 앞으로 저 대신에 두 살배기 딸을 잘 돌봐주세요.[108][109] | 허불료[110] | 1951.05.20~1985.07.03 |
| 20년이 넘는 세월 동안 인민은 마오쩌둥 주석의 영도 아래 국민당 반동분자들을 물리쳤으며 혁명의 승리를 쟁취했다. 오늘날 혁명은 덩샤오핑, 펑전, 양상쿤 등의 수정주의 도당들에 의해 도둑맞았다. 주석은 류사오치를 제거했으나 덩샤오핑은 제거하지 못했고, 그로 인해 인민과 국가에는 끝없는 재앙이 펼쳐졌다. 마오 주석, 당신의 제자이자 전우였던 제가 이제 당신을 만나러 갑니다.[111] | 장칭 | 1914.3.19~ 1991.5.14 |
| 사진을 한 장 남기고 싶어요.[112] | 런쉐[113] | 1971~1993.7 |
| 내 이름을 찾아와라. | 와룡생[114] | 1930~1997.3.31 |
| 엄마, 난 아빠랑 엄마가 너무 좋아. 난 정말 아빠, 엄마, 상관이[115]랑 헤어지는 게 괴로워. 만약 내가 죽으면 꼭 다시 날 낳아 줘. | 주대관[116][117] | 1987.10.29~1997.5.18 |
2.1.20. 21세기
| 21세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 당 선생님께 정말 감사드립니다. 가족께 정말 감사드립니다. 누나한테 정말 감사드립니다. 일생 동안 나쁜 일은 하지 않았는데 어째서 내가 이렇게 되었을까요?[118] | 장국영 | 1956.9.12~2003.4.1 |
| 내 장례를 조용히 치르고, 뉴욕에다가 자신을 묻어달라.[119] | 쑹메이링 | 1897.3.4~2003.10.23 |
| 울지 말아요. 그리고 내 이름도 부르지 말아요...[120] | 매염방 | 1963.10.10~2003.12.30 |
| 항공모함 취역을 보지 못하면 죽어서도 눈을 감지 못하겠다.[121] | 류화칭 | 1916. 10~2011.01.14 |
| 당신은 잘 살아야 하오.[원문8][123] | 류샤오보 | 1955.12 .28~2017.07.13 |
| 건강한 사회에서는 한 목소리만 있어서는 안 된다.[124] | 리원량[125] | 1986.10.12~2020.02.07 |
2.2. 일본
사세구/일본 문서도 참고 바람.2.2.1. 7세기
| 7세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 마땅히 대위(大位)에 계셔야 할 분은 하늘의 아들딸이옵니다. 신은 허물을 모르나니 살펴주시기를 비나이다! | 소가노 이루카 | ?~645.7.10 |
2.2.2. 12세기
| 12세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 긴말할 것 없다. 무네모리에게 천하를 맡긴다. | 다이라노 기요모리 | 1118~1181.3.20 |
| 보아야 할 것은 모두 보았다. | 다이라노 도모모리[126] | 1152~1185.4.25 |
2.2.3. 15세기
| 15세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 당가 멸망![원문9][128] | 오타 도칸[129] | 1432~1486.7.26 |
2.2.4. 16세기
| 16세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 우리 가문은 판도의 보존만 원하고 천하는 바라지 않는다.[130] | 모리 모토나리 | 1497.4.16~1571.7.6 |
| 대부분 땅에 맡겼으니 몸을 쉬고 싶다. 꾸밀 것 없이 내 인생은 풍류였다.[131] | 다케다 신겐 | 1521.12.1~1573.5.13 |
| 내일은 세타[132]에 우리 다케다의 깃발을 세워라![133] | ||
| 어쩔 수 없군.[원문10] | 오다 노부나가 | 1534.6.23~1582.6.21 |
| 물가 그림자의 소나무의 폭풍이나 친구 물떼새 살지 않게 된 구석의 포구. | 도요토미 히데쓰구 | 1568~1595 |
| 몸이여, 이슬로 와서 이슬로 가니 나니와[135]의 영화여, 꿈속의 꿈이로다. | 도요토미 히데요시 | 1537.3.17~1598.9.18 |
| 큰일을 이루려는 사람은 죽는 순간까지 몸을 아껴두지 않으면 안 되는 것이다.[136] | 이시다 미쓰나리 | 1560~1600.11.6 |
2.2.5. 17세기
| 17세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 나는 장이 썩어 들어가서 뒈졌다고 오고쇼님께 전해라. | 사카키바라 야스마사 | 1548~1606.6.19 |
| 묘의 내 몸을 서쪽으로 향하게 해서 안치하라.[137] | 도쿠가와 이에야스 | 1543.1.31~1616.6.1 |
| 지금까지 만든 기강 법령이 아직 완비되지 않아서 곧 개정하려고 생각했으나, 불행하게도 이루지 못하게 되었다. 내가 죽은 후 조금이라도 부끄러운 점이 없도록 개정한다면 그야말로 내 뜻을 잇는 효도라고 할 수 있을 것이다.[138] | 도쿠가와 히데타다 | 1579.7.30~1632.3.14 |
| 이 큰 고통은 신의 사랑 때문에. | 나카우라 줄리안 | 1568~1633 |
| 전장이 그립구나… | 호소카와 다다오키 | 1563.11.28~1646.1.18 |
| 나는 죽어서도 할아버님을 모시고 싶다. 내가 죽으면 할아버님 곁에 묻어 달라. | 도쿠가와 이에미쓰[139] | 1604.8.12~1651.6.8 |
2.2.6. 18세기
| 18세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 100년 뒤에도 생류연령이 존속되게 하라.[140] | 도쿠가와 쓰나요시 | 1646.2.23~1709.2.19 |
2.2.7. 19세기
| 19세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 재미있을 것도 없는 세상을 재미있게…[원문11] | 타카스기 신사쿠 | 1839.9.12~1867.5.17 |
| 이시카와! 칼은 없는가![142] | 사카모토 료마 | 1836.1.3~1867.12.10 |
| 사이고, 이제 적당히 좀 하지 않겠나.[143] | 기도 다카요시(가쓰라 고고로) | 1833.8.11~1877.5.26 |
| 신돈, 신돈, 이쯤이면 됐지비.[원문12][145] | 사이고 다카모리 | 1828.1.23~1877.9.24 |
| 무례한 놈![146] | 오쿠보 도시미치[147] | 1830.9.26~1878.5.14 |
2.2.8. 20세기
| 20세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 묘를 세울 돈이 있으면 동생에게 맛있는 것이라도 사주세요.[148] | 후루카와 리키사쿠[149] | 1884.6.14~1911.1.24 |
| 이에야스 공은 일본을 통치하기 위해서 막부를 열었다. 나는 그 막부를 없애버리기 위해서 쇼군이 되었다. | 도쿠가와 요시노부 | 1837.10.28~1913.11.22 |
| 괜찮아, 괜찮아, 울어도 괜찮아.[150][151] | 나쓰메 소세키 | 1867.2.9~1916.12.19 |
| 출발.[152] | 하라 다카시 | 1856.2.9~1921.11.4 |
| 이해할 수 없어. | 노구치 히데요 | 1876.11.9~1928.5.21 |
| 봉천으로! | 아키야마 요시후루 | 1859.2.9~1930.11.4 |
| 기다려, 총은 언제든지 쏠 수 있네. 말로 하면 알아듣네![153] | 이누카이 쓰요시 | 1855.6.4~1932.5.15 |
| 방금 그 젊은이들을 다시 불러와라. 잘 얘기해 보겠다.[154] | ||
| 지치부노미야 전하 만세![155] | 안도 데루조[156] | 1905.2.25~1936.7.12 |
| 아, 앉습니까? 좋군요. 예수나 사쿠라 소고같이 서서 당하는 것은 좋지 않겠지요. 앉는 것은 괜찮군요.[157] | 기타 잇키 | 1883.4.3~1937.8.19 |
| 어린 임금에게 투구 뺏겨 진 싸움.(若殿わかとのに 兜かぶと取とられて 負まけ 戰いくさ)[158] | ||
| 도대체 이 나라를 어디로 끌고 가느냐… | 사이온지 긴모치 | 1849.12.08~1940.11.24 |
| 내가 제군보다 먼저 적진에서 사라지는 일이 있다 해도 제군이 지금까지 바친 공훈은 절대로 없어지지 않는다. 지금 일본은 싸움에 졌다고 할 수 있다. 하지만, 일본 국민들이 충군 애국정신에 불타오른 제군의 훈공을 칭송하고, 그 영혼을 위해 눈물 흘리며 묵도할 날이 언젠가는 올 것이다. 제군은 편안하게 나라를 위해 순교해야 한다.[159] | 구리바야시 다다미치 [160] | 1891.7.7~1945.3.25 |
| 군부의 압력으로 인해 겪었지만 모든 곤궁과 결핍에 견딘 10년 동안의 전쟁 체험은 반드시 여러분께 무언가를 줄 것임에 틀림없다고 생각합니다. 새로운 일본을 건설하기 위해서는 우리 같은 과거의 유물인 군인, 혹은 아첨과 추종을 하는 절조 없는 정치가, 침략 전쟁에 합리적 기초를 부여한 어용학자 따위를 결코 참가시켜서는 안 됩니다. | 야마시타 도모유키 | 1885.11.8 ~ 1946.2.23 |
| 자아! 오너라!!! | 혼마 마사하루 | 1887.11.27~1946.4.3 |
| 영원의 평화, 영원의 평화. | 스즈키 간타로 | 1868.1.18~1948.4.13 |
| 태어나서 죄송합니다. | 다자이 오사무 | 1909.6.19~1948.6.13 |
| 나는 이 극히 중차대한 시점에 우리를 구할 위대한 인물이 출현하길 진심으로 기원한다. 천황 폐하 만세![161] | 도이하라 겐지 | 1883.8.8~1948.12.22 |
| 욕망의 이승을 오늘 하직하고 미타[162]의 곁으로 가는 기쁨이여. | 도조 히데키 | 1884.12.30~1948.12.23 |
| (나는) 고급 장교들을 불러놓고 분노의 눈물을 흘렸다. 내가 지금까지 쌓아온 모든 것이 부하들의 짐승 같은 행위로 단 한순간에 무너지고 말았다고 이야기했다. 하지만 모두들 나를 비웃었다 | 마쓰이 이와네 | 1878.7.27~1948.12.23 |
| 선거 때에는 국민에게 평판이 나쁜 정책은 전부 내려놓고, 선거에서 다수의 표를 얻는다면...[163] | 아사누마 이네지로 | 1898. 12. 27.~1960.10.12 |
| 천황 폐하 만세, 칠생보국.(天皇陛下万才、七生報国) | 야마구치 오토야[164] | 1943 2. 22.~1960.11.2 |
| 적중 돌파로 분리된 부대를 어떻게든 장악해야 한다! | 미야자키 시게사부로[165] | 1892~1965.8.30 |
| 나는 잘못이 없어. 부하들이 잘못한 거야![원문13][167] | 무타구치 렌야 | 1888.10.07~1966.08.02 |
| 아버님, 어머님, 3일 참마[168]는 맛있었습니다. 말린 감떡도 맛있었습니다. 도시오 형님, 초밥은 맛있었습니다. 가쓰미 형님, 포도주와 사과는 맛있었습니다. 이와오 형님, 차조기 밥과 난반즈케[169]는 맛있었습니다. 기쿠조 형님, 포도즙과 양명주는 맛있었습니다. 또 언제나 빨래 감사드립니다. 유키조 형님, 왕복 차에 태워 주셔서 감사합니다. 갑오징어는 맛있었습니다. 마사오 형님, 번거롭게 해 드려서 대단히 죄송합니다. 유키오 군, 히데오 군, 미키오 군, 도시코 양, 히데코 양, 료스케 군, 미요코 양, 유키에[170] 양, 미쓰에 양, 아키라 군, 요시유키 양, 게이코 양, 유키에[171] 군, 유 양, 기 양, 세이지 군, 훌륭한 사람이 되세요. 아버님, 어머님, 고키치는 이제 지쳐서 더는 달릴 수 없습니다. 아무쪼록 용서해 주세요. 쉴 틈 없이 고생하고, 걱정 끼쳐 드려 죄송합니다. 고키치는 부모님 곁에 함께 있고 싶었습니다.[172] | 쓰부라야 고키치[173] | 1940.5.13~1968.1.9 |
| 오우치 선생님, 부탁해요. | 스즈키 모사부로 | 1893.2.7~1970.5.7 |
| 아버지, 열반에서 기다리겠습니다.[174] | 오키 마사야 | 1952.6.12~1983.6.28 |
| 이젠 끝이야![원문14]/or기수 올려! 기수 올려! 파워![원문15] | 다카하마 마사미[177] | 1936~1985.8.12 |
| 올리고 있습니다![원문16] | 사사키 유타카[179] | 1946~1985.8.12 |
| 스트로베리 주스가 먹고 싶어요. | 오카다 유키코[180] | 1967.8.22~1986.4.8 |
| 지금부터 도쿄 헬기장으로 저의 조종으로 돌아가고 있습니다. 저는 이제 하늘로 돌아갑니다. 여배우업으로 돌아갑니다.[원문17][182] | 이시다 노리코[183] | 1960.12.14~1987.08.02 |
| 괴로워요... | 후루타 준코[184] | 1971.1.18~1989.1.5 |
| 부탁이니 일하게 해줘….[원문18] | 데즈카 오사무 | 1928.11.3~1989.2.9 |
| (마사하루는) 일찌감치 경영을 단념하고 가능한 빨리 경영에서 손을 떼라. | 마쓰시타 고노스케 | 1894.11.27~ 1989.04.27 |
| 평생 동안 자동차를 만든 내가 교통 정체를 일으켜 서민들에게 고생을 시키고 싶지 않다. 절대 장례식은 치르지 마라! | 혼다 소이치로 | 1906.11.17~ 1991.08.05 |
| 이겨낼 수 있으려나... 미안해. | 오자키 유타카 | 1965.11.29~1992.4.25 |
| 여보, 감독님과 코치님에게 욕을 먹고 관중들에게 어떤 야유와 비난을 받아도 좋으니까, 한 번만, 딱 한 번만 마운드에 올랐으면 좋겠어... | 츠다 츠네미[186] | 1960.8.1~1993.7.20 |
| 몸소 결백을 증명합니다. 아무것도 없었다는 것은 이것 이외의 방법으로는 입증할 수 없는 것입니다.[187] | 이타미 주조 | 1933.5.15~1997.12.20 |
| 엄마... 제발[188] | 시노하라 마사토 | 1959.11.~2000.4.27 |
| 사랑한다.[189] | 점보 츠루타 | 1951.3.25~2000.5.13 |
| 이제 눈감아도 좋겠지. | 사카이 사부로 | 1916.8.26~2000.9.22 |
2.2.9. 21세기
| 21세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 나는 많은 것을 하고 싶다. 지금도 생각하고 있어. 그래서 죽고 싶지 않아.[190] | 마츠바라 미키 | 1959.11.28~2004.10.7 |
| 아직 못 본 비디오가 있는데 말이야. | 미야자키 츠토무 | 1962.8.21~2008.6.17 |
| 몸이 움직이지 않아. | 미사와 미츠하루 | 1962.6.18~2009.6.13 |
| 거대 쓰나미가 옵니다. 고지대로 대피해 주세요! | 엔도 미키[191] | 1986~2011.3.11 |
| 오늘은 3월 29일, 동일본 대지진이 발생한 지 2주 지났습니다. 가슴이 찢어질 듯 아픕니다. 돌아가신 분들의 명복을 빕니다. 저도 힘을 다해 병마와 싸우고 있지만 어쩌면 못 이길지도 모르겠습니다. 천국에서라도 피해민들에게 도움이 되는 뭔가를 하고 싶습니다. 오늘 여기 모이신 여러분, 긴 세월 많은 신세를 졌습니다. 행복한 인생이었습니다. 진심으로 감사드립니다. 란 씨, 미키 씨[192] 고마워요. 너무 좋았습니다. 언젠가 사회에 은혜를 갚을 수 있도록 다시 태어나고 싶습니다. 가즈 씨[193], 그날까지 안녕히.[194] | 다나카 요시코[195] | 1956.4.8~2011.4.21 |
| 춥다고 생각했는데 0°C였다. @보스턴 | 이노 켄지 | 1970.5.5~2013.2.20 |
| 다시 한번 나로 태어나고 싶어. 엄청 행복했으니까. | 야마구치 노보루 | 1972.2.11~2013.4.4 |
| 전설이 되고 싶다 | 로로짱 | 1999.01.04~2013.11.24 |
| 친가입니다. 무서울 정도로 시골이지만 풍경만큼은 아름다웠어요. 여기도 내일 모레면 이별입니다.[196] | 후지와라 코코아 | 1983.4.28~2015.3.31 |
| '어른이 되니깐 매력이 없어졌어'라. 어른이 되면 안 될 것 같네요.[197] | 시이나 모타 | 1995~2015.7.23 |
| 지금은, 이런 상황입니다만, 올해도 가슴을 펴고 말할 수 있습니다. 저는, 저로 태어나서 행복합니다.[198] | 마츠키 미유 | 1977.9.14~2015.10.27 |
| 이 나라에 '전전[199]'이 점점 다가오고 있음은 확실하다.[200] | 노사카 아키유키[201] | 1930.10.10~2015.12.11 |
| 선라이즈 페스티벌에 가고 싶지만 몸이 아파 갈 수 없다. | 마츠 토모히로[202] | 1972.10.13~2016.05.02 |
| 일하러 가고 싶어. | 미즈타니 유코 | 1964.11.04~2016.05.17 |
| 한 시간만 자고 오겠다. | 미즈노 카즈노리 | 1966.2.28~2017.3.19 |
| 코칭 스태프 회의에는 나갈 수나 있으려나. | 호시노 센이치 | 1947.01.22~2018.01.04 |
| 용서해 주세요 | 후나토 유아 | 2013 ~ 2018.03 |
| 레이와, (이름이) 예쁘네~[원문19] | wowaka | 1987.11.4 ~ 2019.4.5[204] |
| 미끄러진닷, 으악!(滑るっ,うわっ！) | Tedzu[205] | 1972 ~ 2019.10.28 |
| 모두가 있어주었기 때문에 여기까지 올 수 있었어. 고마워.[206] | 타카노 히나[207] | 2000.03.21~2020.07.10 |
| 배우로서 계속해 나갈 자신이 없다.[208] | 후지키 타카시[209] | 1940.03.05 ~ 2020.09.21[210] |
| 내가 혹시 폐렴인가?[211] | 하타 유이치로 | 1967.7.29~2020.12.27 |
| 여자한테 너무 심한 말은 쓰면 안 돼. 같이 카치도키에 살고 싶었어. 둘이서 사이좋게, 자식을 낳고 기르고 싶었어요. 그저 진심으로 사랑해[212] | 칸다 사야카 | 1986. 10.1~2021. 12.18 |
| 그는 할 수 없는 이유를 생각한 적이…(彼はできない理由を考えるのでは…)[213] | 아베 신조 | 1954.9.21~2022.07.08[214] |
| 매력적인 그림을 그리고 싶다 다양한 도전을 해보고 싶다 (魅力的な絵を描けるようになりたい 色々チャレンジしたい)[215] | 쿠사다 소타 | 1993. ?. ?~2022.10.05 |
| Ars longa, vita brevis (예술은 길고, 인생은 짧다)[216] | 사카모토 류이치 | 1952. 1. 17.~2023. 03. 28 |
| 0545 36.7 / BP 115-80 / SPO 97[217] | ||
| 이 인생은 즐거운 인생이었어, 나는 이제부터 훨씬 더 자유로운 세계로 갈 거예요... 안녕. (この人生は楽しいじんせいだったわさ。私はこれから多分もっと自由な世界にいってきます…アバヨ) | 사노 나미 | 1987.04.17~2023.08.05 |
| 공격하고 싶었던 게 아니고. 죄송합니다. (攻撃したかったわけじゃなくて。ごめんなさい。) | 아시하라 히나코 | 1974.01.25~2024.01.29 |
| 수상 소감을 솔직히 말씀드리면 예전부터 애니메이션에 그다지 관심은 없었고, 제 작품이 애니메이션화되었을 때도, 스태프분들에겐 죄송합니다만, 부끄러워서 그다지 보지 않았습니다. 10년 전쯤에 갑자기 드래곤볼 애니메이션 영화의 대본 수정을 요청받아, 하는 김에 캐릭터와 배경 디자인을 간단히 그리게 되었는데, '의외로 이 작업 보람차고 재미있네. 힘든 부분은 스태프한테 맡기면 되고(웃음)' 하고 생각했었습니다. 그랬던 제가 도쿄 애니메이션 어워드 페스티벌 공로상이라니 정말 부끄럽습니다. 감사드립니다. 애니메이션 작업 중에 인상에 남은 것이라 하면, 알고 계시는 분은 거의 없을 것 같지만, 소년 점프 오리지널 작품으로 제작한 <코스케 님 마루 님>이라는 애니메이션에서 애니메이터 (고) 아시다 토요오 씨를 만났습니다. 이 작품은 원작 만화가 없었기에 회의가 필요했습니다. 매우 친근한 분이라 금방 친해졌고, 아시다 씨의 화풍을 볼 때마다 그 세심하면서도 속도감 있는 터치에 감동했습니다. '아하, 이런 터치를 쓰면 드래곤볼도 속도감이 나고 작화 속도도 올라가겠다.' 하고 생각했고, 그 후 그 터치로 진행하니 그야말로 대성공! 작화 시간도 전보다 3분의 2 정도로 준 것 같네요. 서로 여러 영향을 주고받는 정말 알찬 시간이었던 것 같습니다. 아시다 씨의 명복을 빕니다. 2024년부터 시작하는 <드래곤볼 DAIMA>는 원래 저 없이 애니메이션 오리지널 시리즈로 만들어질 예정이었지만, 여기저기 조언을 해 주다가 어느새 제대로 참가하게 되었습니다. 전체적인 스토리뿐만 아니라 세계관, 캐릭터 디자인이나 메카 등도 이것저것 그렸습니다. 격렬한 액션 외에도 알찬 내용의 작품이므로, 즐겁게 봐 주시기를 바랍니다. 마지막으로 지금까지 응원해 주신 여러분, 정말 감사드립니다! 젊을 때 생활 탓인지 제 건강에 자신이 없어서 앞으로 언제까지 계속할 수 있을지 모르겠지만, 더 재미있는 작품을 만드는 걸 목표로 노력하고 있으니, 앞으로도 잘 부탁드립니다![218] | 토리야마 아키라 | 1955.04.05~2024.03.01 |
| 아침부터 계속 타나카 아츠코 씨를 꿈속에서 봤다. 끊이지 않고 계속...[219] | 시노하라 에미 | 1963.08.08~2024.09.8 |
| 🖼 GALLERY를 업데이트했습니다 🖼 https://sayuri-yellow.com/contents/847084 사유리의 9월의 일러스트를 갱신했습니다. 꼭 확인해 주세요 🎑 | 사유리(가수) | 1996.06.07~2024.09.20 |
2.3. 기타 아시아 국가
서아시아의 인물은 유언/실존인물/서양 문서에 있다.2.3.1. 기원전
| 기원전 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 아난다(제자)여, 이제 나는 늙어서 노후하고 긴 세월을 보냈고 노쇠하여 내 나이가 여든이 되었다. 마치 낡은 수레가 가죽 끈에 묶여서 겨우 움직이는 것처럼 나의 몸도 가죽 끈에 묶여서 겨우 살아간다고 여겨진다. 아난다여, 그대는 한 쌍의 살라 나무 사이에 북쪽으로 머리를 둔 침상을 만들어라. 피곤하구나, 누워야겠다. (아! 나는 아직 배울 것이 많은데 나를 그토록 연민해 주시는 스승께서는 이제 돌아가시겠구나.) 그만하여라, 아난다여. 슬퍼하지 말라, 탄식하지 말라, 아난다여. 사랑스럽고 마음에 드는 모든 것과는 헤어지기 마련이고 없어지기 마련이고 달라지기 마련이고 그처럼 말하지 않았던가. 아난다여, 태어났고 존재했고 형성된 것은 모두 부서지기 마련인 법이거늘 사라지지 않는다는 것은 있을 수 없는 일이다. 그런 것을 두고 '절대로 부서지지 말라'고 한다면 그것은 있을 수 없는 일이다. 아난다여, 그런데 아마 그대들은 이렇게 생각할지도 모르겠다. 스승의 가르침은 이제 끝나 버렸다. 이제 스승은 계시지 않는다. 아난다여, 그러나 그렇게 봐서는 안 된다. 내가 가고 난 후에는 내가 그대들에게 가르치고 천명한 법과 율이 그대들의 스승이 될 것이다. 아난다여, 그대들은 자신을 섬으로 삼고 자신을 의지하여 머물고 남을 의지하여 머물지 말라. 진리를 섬으로 삼고 진리에 의지하여 머물고 다른 것에 의지하여 머물지 말라. 내가 설명한 것은 무엇인가, 이것은 괴로움이다. 이것은 괴로움의 원인이다. 이것은 괴로움의 소멸이다. 이것은 괴로움의 소멸에 이르는 방법이다. 참으로 이제 그대들에게 당부하노니 형성된 것들은 소멸하기 마련인 법이다. 게으르지 말고 해야 할 바를 모두 성취하라. 이것이 여래의 마지막 유훈이다. | 석가모니[220] | BC563?~BC483? |
2.3.2. 12세기
| 12세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 내가 일국의 군주가 되었으나 딸아이를 사랑하여 차마 참지 못하고 이런 일을 겪으니 후인은 마땅히 나를 거울로 삼거라. 너희들은 다섯 손가락의 손톱이 다 빠져 달아나도록, 너희들의 열 손가락이 다 닳아 없어지도록 나의 원수를 갚아다오. (해릉양왕을 향해) 네가 남의 손을 빌려 술수로 나를 붙잡아 나에게 부당한 형벌을 가했다. 내가 죽으면 나의 백부, 숙부, 형제들이 보복을 할 것이다.[221] | 암바가이 칸[222] | 1091~1156 |
| 멍리크! 나는 자식들이 어리다. 어린 고아 조카들을, 과부 형수를 네가 보살펴 주기 바란다. 내 아들 테무진을 빨리 가서 데리고 오너라. 멍리크! | 예수게이 | ?~1171 |
2.3.3. 13세기
| 13세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 천하가 이제 자네를 위해 준비되어 있는데 내가 무슨 도움이 되겠나? 오히려 자네 옷깃의 이, 자네 옷깃 아래의 가시가 될 것이네. 자네가 허락해 나를 빨리 떠나게 하면 마음이 편해지겠지. 나를 죽일 때 피가 나오지 않게 죽이면 내 유골이라도 높은 곳에서 영원히 자네의 후손의 후손에 이르기까지 가호해 주고 축복할 것이네. | 자무카 | 1158?~1206 |
| 죽음이 도대체 무엇인지 알 수 없을 정도로 충분한 잠을 잤구나. | 칭기즈 칸 | 1162~1227.8 |
| 군대는 가족처럼 단결시키고 백성을 너그럽게 대하여 그 힘으로 대업을 이루십시오. | 쩐흥다오 | 1228~1300 |
2.3.4. 18세기
| 18세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 낮설구나. 내가 빈손으로 이 세상에 왔었다니... 이제 큰 죄를 짊어지고 떠나는구나. 어디를 보든 신밖에 보이지 않아. 어떤 벌이 나를 기다릴지 알 수가 없구나. | 아우랑제브 | 1618.12.4~1707.3.3 |
2.3.5. 19세기
| 19세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 모든 외국인을 사형에 처하라. | 티에우찌 황제 | 1807.6.16~1847.11.4 |
| 이 황폐한 땅에 내 마음 쉴 곳이 없구나 누가 이 척박한 땅에서 만족을 누렸으랴 나이팅게일은 파수꾼에게도 사냥꾼에게도 불평하지 않고 운명은 봄의 추수철에도 감금을 명령하노니 저 새들더러 다른 곳으로 가 노래하라 말하라 내 더럽혀진 마음에 그들 있을 곳이 어디 있을까 나이팅게일은 꽃가지에 앉아 즐겁게 지저귀니 내 심장의 정원에 가시를 흩뿌리누나 기나긴 삶을 염원했으나, 허락된 것은 나흘뿐이었노라 이틀은 갈망하며, 나머지 이틀은 기다리며 허비했구나 내 삶의 해가 저물고 저녁마저 끝나가고 있구나 나는 잠을 청할 것이다, 발을 쭉 편 채로, 내 초라한 무덤 속에서 자파르는 얼마나 불행한가! 그가 평생 동안 사랑했던 곳에 이 몸뚱이가 묻힐 단 2야드의 땅조차 가질 수가 없구나[223] | 바하두르 샤 2세[224] | 1775.10.24~1862.11.7 |
| 잠자리에 들고 싶지 않아. | 창 벙커[225] | 1811.5.11~1874.1.17 |
| 마지막 순간이 찾아왔군, 주여. 자비를 베푸소서 [226] | 엥 벙커[227] | 1811.5.11~1874.1.17 |
| 잘 있거라! 나의 사랑하는 조국이여, 사랑받는 태양의 고향이여...[228] | 호세 리잘[229] | 1861.6.19~1896.12.30 |
2.3.6. 20세기
| 20세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 오, 라마여(He Ram)![230] | 모한다스 카람찬드 '마하트마' 간디 | 1869.10.2~1948.1.30 |
| 만약 앞으로 넘어지면 흉한 것이다. 그 때는 해외로 망명하라. 하지만 뒤로 쓰러진다면 우리들의 투쟁은 승리하고, 결국 평화를 맞이할 것이다.[231] | 틱광둑 | 1897~1963.6.11 |
| 내가 죽더라도 동상을 세우지 말고 화장한 뼛가루를 국토에 골고루 뿌려달라. | 호찌민[232] | 1890.05.19~1969.9.2 |
| 오, 신이시여. 저를 도와주소서... 저는 결백합니다.[233] | 줄피카르 알리 부토 | 1928.1.5~1979.4.4 |
| 무슨 일이 생길지 모르니, 카메라를 끄지 말고 계속 촬영하세요. | 베니그노 아키노[234] | 1932.11.29~1983.8.21 |
| 구두 3,000켤레가 아깝다... | 페르디난드 마르코스 | 1917.9.11~1989.9.28 |
2.3.7. 21세기
| 21세기 | ||
| 유언 | 인물 | 생몰년 |
| 난 저세상에 가면 알라에게 천벌을 받을 것이오! 아름답던 내 나라를 이 꼴로 만들었으니...[235] | 모하마드 자히르 샤[236] | 1914.10.15. - 2007.7.23. |
| 누르칸, 내 말 들리나? 내가 지금 무엇을 하고 있는지 보소. | 케난 체틴 | ??? - 2016.02.21. |
| 아무도 내가 그녀 때문에 자살할 것이라고 생각하지 않았어. 하지만 자, 봐봐. | 에르도안 세렌 | 1993? - 2016.10.10. |
| 언젠가 우리가 죽은 후 사후 세계에서 만날 거야. | 사하랏 릉켓깐 | 1994.9.20 - 2016.10.26 |
| 우리의 사랑은 끝났구나. 약속을 지키고 끝냈어. 나는 이제 너가 아니야. 안녕, 안녕 네슬리한 칼로엘루, 모두에게 신의 축복이 있기를. | 오우잔 칼로엘루 | 1996.12.20. - 2017.02.09. |
| 안녕하세요 저는 인드라완입니다. 저는 저와 17년간 함께한 디나 페브리안티 라는 아내가 있습니다. 저는 그녀를 죽을 만큼 사랑하지만, 왜 그녀가 저와 소울메이트가 아닌지 모릅니다. 그녀는 저와 제 아이들을 남긴 채로 떠났고, 어디로 갔는지도 모릅니다. 저 자신에게 설명하기 너무 어렵습니다. 뭘 해야 할지 모르겠어요, 너무 혼란스러워요. 그래요, 그럼 제가 할지 안 할지 봅시다. 제가 하고 싶지 않은 것에 용기가 있어도, 우리는 볼 것입니다. 아마 이것을 생중계하거나, 아내에게 선물해 줄 수도 있을 것입니다. | 파힝가르 인드라완 | 1981. - 2017.3.17 |
| 안녕히계세요 | 아즈미 테코칵 | 1954? - 2017.02.25. |
| 내 딸이 약혼을 한다는 사실을 전화를 통해 알게 됐다. 내 딸이 가장 행복한 날, 가족들은 내게 전화로 '아버지도 와서 기뻐해줘요.'라고 했어. 그동안 아무도 말해주지 않았어. 아무도 나를 가장으로 대해주지 않았다고. 장인어른이란 인간은 내 자리를 차지하고 권리도 없이 내 딸 결혼을 허락했다. 많은 사람들은 신부의 아버지가 이렇게 살아있다는 사실조차 알지 못하겠지. 아내가 내게 전화를 걸었길래 '왜 내게 직접 말 하지 않았냐'고 묻자 그녀는 "우린 당신을 직접 대면 할 수는 없었어."라고 말하더라. 누구는 이걸 보며 쇼라고 생각할 수도 있겠지, 지금 내가 겪은 일을 아무도 안 겪으면 좋겠네. | 아이한 우준 | 1962?. - 2017.10.13. |
| 내가 간다.(Here I go.) | 브라이언 벨라스코 | 1977.11.20. - 2019.1.16. |
| Help people until you live on earth. (살아 있는 동안 사람들을 도와라.)[237] | Narayana Reddy | 1946~2019.10.27 |
| 유엔이 행동에 나서기까지 얼마나 더 많은 시체가 필요합니까? | 니 니 아웅 뗏 나잉[238] | 199?~2021.2.28 |
| 저는 58세이고 한때 훌륭한 사업가였습니다. 하지만 현재는 암 투병 중이라서 사업이고 뭐고 아무것도 없습니다. 오늘 제가 라이브를 켠 목적은 제 경험에 대해 이야기하는 것입니다. 제 이모님은 지난 30일에 돌아가셨어요. 이모님한테는 아들이 한 명 있었지만, 어머니의 부고 소식에도 오지 않았습니다. 이 행동은 저를 매우 슬프게 만들었습니다. 저에게는 아들이 하나 있는데 호주에서 살고 있습니다. 그래서 저는 제 집에서 혼자 살고 있습니다. 이모가 돌아가신 이후로 저는 두려움에 사로잡혔습니다. 제가 집에 죽은 채로 누워 있으면, 일주일간 아무도 모를 것 같았습니다. 그게 바로 제가 이 라이브를 켠 이유입니다. 우리는 아들, 딸, 아내를 위해 일을 합니다. 만약 당신이 100 루피[239]를 벌어서 그 수입의 20%는 자신을 위해 쓰지 않습니다. 만약 당신의 수입의 20%가 자신을 위해 써진다면, 그 돈의 80%는 가족들을 위해 소비가 됩니다. 또한 저는 코로나 바이러스가 시작되기 전부터 방글라데시에서 살고 있었습니다. 혼자라는 고통이 무엇인지는 혼자가 된 사람들만 알 수 있습니다. 제게는 캄루자만 바블루라는 친구가 있었습니다. 그는 제 23~250만 루피를 사용하게 만들었습니다. 당신은 제 형제, 자매입니다. 그리고 아버지로서 저를 용서해 주십시오. 잘 지내세요. | 아부 모신 칸 | 1963?~2022.02.02 |
| 정말 미안해 너와 함께 있을 수 없을 거고 앞으로도 절대 행복할 수 없을 거야. 항상 부담 줘서 미안해 JD. 내가 없는 삶에서도 너를 사랑할 거고, 너에게 무례하지 않고, 너를 순종하고, 여러 의미로 의지할 수 있는 남친을 찾길 바래. 우리가 처음 만났을 때, 함께 웃고, 화내고, 울었던 그 모든 시간들, 너와 함께 했던 모든 추억들이 정말 소중하고 사랑하는 사람을 떠올리게 해줬던 기억이 나. 알라께서 너의 모든 문제에 길을 제공하고 그걸 극복하기를 바래. 기도하는 거 잊지마. 나는 정말로 너를 사랑해. 너가 나에 대한 감정을 잃었다고 해도 나는 진심을 다할 거야. 하지만 너를 향한 내 사랑은 내가 사라질 때 까지 있을 거야. 고마워 내 인생의 좋은 사람이 되어준 JD. 진짜 고마워. 작별 인사 할게😊 | rezapokpok | 1990? - 2023.07.25. |
[1] 아들 상신이 반란을 일으키자 시간을 벌기 위해 한 말. 별 뜻 없이 한 말은 아니고 곰 발바닥 요리는 만드는 데 시간이 오래 걸려서 그 사이에 지방의 근왕군이 반란군을 토벌할 시간을 벌기 위해 한 말이다. 하나 상신도 이를 알았기에 거절하고는 성왕에게 자결을 강요해 결국 성왕은 비단에 목을 매 자살했다.[2] 당시 간신 비무기가 오상과 오자서의 아버지인 오사를 모함해 죽이려고 했는데 이후 비무기는 자식들이 보복할 수 있다고 여겨 오사를 빙자하여 오상과 오자서를 불렀는데 당연히 이는 함정이었고 이를 안 오자서가 오상을 말렸지만 오상은 이 말과 함께 아버지에게 갔다.[3] 오자서의 형.[4] 오자서가 무사히 도망갔다는 소식을 듣고 남긴 말. 이 이후 오상과 함께 처형된다. 이후 오자서는 정말로 초나라에게 엄청난 고통을 안겨준다.[5] 오자서의 아버지.[6] 하지만 이를 전해들은 부차가 오자서의 시체를 장강에 던져버렸기에, 이 유언은 실행되지 못했다.[7] 사기 공자세가에서 공자가 제자 자공에게 마지막으로 하는 말. 이 말을 남기고 일주일 후에 죽었다고 한다. 이 말은 흔히 자신이 죽으면 은나라의 예법대로 장례를 치르라는 의미로 해석되고 있다.[8] 예양은 지백을 섬기던 신하였는데 그 지백에 조양자와의 전쟁에서 패하고 죽자 2차례에 걸쳐 복수를 시도했지만 모두 실패했고 결국 조양자에게 붙잡혀 죽게 되었을 때 그래도 내가 아무것도 하지 못하고 죽으면 죽어서 주군을 볼 면목이 없으니 하다못해 옷에라도 복수하게 해달라고 하자 조양자가 옷을 내주었는데 이에 예양은 옷을 3번 벤 뒤 이 말을 했고 그 뒤 자살했다.[9] 증자가 누워 있던 대부의 삿자리를 바꿀 수 없다는 아들 증원의 말에 대한 대답. 증자는 그때 대부의 신분이 아니었으므로 계손이 준 대부의 삿자리를 쓸 수 없었다. 제자들이 증자를 붙들고 자리를 바꾸어 주었는데, 증자는 바꾼 자리에 편하게 눕기도 전에 죽었다.[10] 초나라에서 재상으로 지내며 엄격한 법 집행과 개혁으로 초나라를 강하게 만들었지만 반대로 귀족의 반대를 샀고 결국 자신을 후원하던 도왕이 죽은 후 귀족들이 그를 죽이려 했다. 이때 오기가 동귀어진이라도 꾀하기 위해 일부러 도왕의 시체에 엎드려 자신과 도왕의 시신 모두 화살에 맞게 만들었고 이는 당시 초나라법에 (죽었든 살았든) 왕의 신체에 쇠붙이로 상처를 내면 사형에 처한다는 법이 있었기 때문이다. 과연 오기의 예상대로 이때 오기와 함께 도왕에게 화살을 쏜 귀족 70여 개 집안이 역적이 되어 멸족되었다.[11] 이후 소진이 사망하고 제왕이 그의 말을 따르자 정말로 소진을 찌른 범인이 나타나서 자신이 그를 죽였다고 밝혔다. 물론 그 범인은 잡았다 요놈 곧바로 처형당했다. 그런데 실제로 소진은 연왕의 밀명으로 제나라의 국력을 깎아먹기 위해 온 밀정이었다고 한다.[12] 소양왕의 명을 받고 자결하기 직전 남긴 말.[13] 전국 시대 진나라 명장. 장평 전투에서 조괄의 40만 조군을 발라버린 것으로 유명하다. 유언에 남긴 것처럼 장평에서 생매장한 현장이 발굴되었으며 최소 수십만을 학살한 것으로 알려져 있다.[원문] 我思用趙人[15] 간신 곽개의 농간으로 위(魏)나라로 망명 후 다시 초나라로 옮기지만 중용되지 못하고 죽으면서 한 말이다.[16] 근데 유언을 듣고있는 사람들이 조고, 이사였다. 참고로 저 둘은 진시황이 사망하자마자 유서를 위조해 몽염과 부소를 자결시키고 둘째 호해를 황위에 앉힌다. 이후 진나라는 엄청난 혼란에 빠지게 된다.[17] 長城[18] 地脈[19] 하지만 그 직후 사마천은 "몽염의 진실된 죄는 무리한 장성 축성을 시황에게 간하지 않고 그의 명에 부합했던 것이었기에 벌을 받은 것"이라고 혹평했다.[20] 이사의 고향[21] 조고의 모함으로 차남과 함께 처형당하며 남긴 말이다. 참고로 이때 장남인 이유 역시도 죽어야 했지만 이미 그는 진승의 난 진압 도중에 전사했다.[22] 오강의 마지막 전투에서 옛 친구이자 한군의 대장이었던 여마동을 보자 그를 보며 한 말. 이 말을 남기고 스스로 목을 쳐 자결했다.[23] 초한 전쟁 당시 한신은 유방의 명으로 북벌에 나섰고 그 결과 조, 위, 한의 영역 대부분과 연, 제의 영역을 손에 넣은 상태였는데 이때 괴철은 유방, 한신, 항우가 세 축을 이루는 천하삼분지계를 제시했다.[24] 그 직전에 "지금의 정무는 소하에게 전권을 주고 그다음은 조참에게, 그다음은 왕릉에게 맡기시오. 그러나 왕릉이 고지식하므로 진평이 돕도록 하는 것이 좋소. 진평은 충분한 지혜를 가지고 있지만 혼자 큰일을 맡는 것은 어렵소 그다음은 주발에게 맡기시오. 주발은 글재주가 없으나 강인하여 유씨 왕실을 안정시킬 자이오."라는 유언을 남겼다. 이에 여태후가 계속 그러면 다음은요?이라고 묻자 유방이 대답한 말. 과연… 훗날 여씨 일파가 왕릉을 숙청하고 전횡을 일삼자 과연 진평과 주발이 여씨 일족을 쓰러뜨리고 유씨 왕조를 다시 세웠다.[25] 刀筆之吏[26] 자결하기 전에 남긴 말.[27] 전한의 명장. 한의 비장군(飛將軍)이라는 이명으로 흉노인에게 공포의 대상이 된 인물로 중국사를 대표하는 명궁이기도 하며 여포의 별명인 한 '비장'의 유래이자 수호전의 명궁 화영의 별명 '소이광'의 유래가 된 인물이다. 뛰어난 용맹으로 많은 공을 세웠으나 평생 운이 정말 없었는데, 흉노를 토벌하려 가던 도중 한무제의 밀명을 받은 대장 위청 때문에 부서를 옮긴 데다가 그 때문에 행군 방향이 바뀌어 길을 잃은 바람에 약속기일 내에 합류 지점에 도착하지 못했다. 그 때문에 문책을 받게 되자 자결했다.[28] 전한의 문신. 사기의 저자 사마천의 아버지. 당시 황제인 한무제는 봉선을 거행했는데 이게 한 왕조에서도 한번 있을까 말까한 의식인지라 여기에 참여한다는 건 정말로 큰 영광이었고 사마담은 자신도 참가할 수 있을까 싶어 기대했지만 한무제는 곽거병의 아들인 곽선 빼고 참여시켜 주지 않아 이에 실망하였고 얼마 뒤 죽었다.[29] 자신이 기거하는 궁궐에 반군이 몰려오자 한 말.[30] 한의 신하로 제위를 찬탈하고 신(新)을 세웠으나 온갖 뻘짓으로 일관. 결국 반란이 일어나 나라는 몰락하고, 그 자신은 그의 목에 눈이 뒤집힌 폭도들에 의해 죽음.[31] 번풍의 모략에 의해 태위직이 박탈되자 짐독을 마시고 자살하기 전에 남긴 말이다.[32] 양기의 모함으로 옥에 갇히자 죽기 직전에 호광과 조계에게 보낸 편지의 내용[33] 죽기 전 여포에게 남긴 말. 출전은 자치통감.[34] 삼국지연의에서 보면 알겠지만 화웅의 지나가던 부장으로 알려진 인물이지만 실상은 역으로 화웅이 호진의 부장이다.[35] 사실 관정은 아부을 잘해 주변에게 미움을 받을 정도의 간신이었다. 다만 군자라는 단어를 언급한 걸로 보아서 비록 학자 출신은 아니지만 자기 자신도 나름대로 유교적/전통적인 미덕을 의식하며 살았던 것으로 보인다.[36] 꿀물을 찾지 못하고 좌절하면서 남긴 말이다.[37] 죽기 전 손권에게 후사를 부탁하며. 출전은 정사 오서 손책전.[38] 연의와 달리 순우경은 원소에게 팀킬을 당하지 않고 오소에서 조조에게 저항하다가 코가 베인 채로 생포되어 항복을 거절하고 죽음을 맞이했다.[39] 유수구 전투 때 함선으로 진군 중에 폭풍에 휩쓸려 죽기 전에 말한 말.[40] 斂[41] 마초에게는 성도에 와서 새로 가정을 만들어서 마승과 유비의 아들 유리에게 시집간 딸도 있다. 다만 그들이 엄청나게 어려서인지 마대가 제사를 맡은 모양이다.[42] 부첨의 아버지로 이름이 오역인 부동으로 알려진 그 인물.[43] 명심보감과 소학에서도 나온 구절이라서 가장 유명한 구절이다.[44] 연의와 달리 사마의가 장합에게 제갈량의 추격을 명령하여 장합이 반대하지만 어쩔 수가 없이 추격하다가 제갈량의 매복에 걸려 사망한다.[45] 하지만 사마의의 유언과 달리 사마사와 사마소는 황제를 폐위하고, 죽였다. 애초에 이들의 목적 자체가...[46] 사실 이 유언은 252년 이전의 251년에 남긴 말인데, 이때 손권이 이궁의 변 이후에 약간 정신을 차리고 말한 말이지만 손노반 등 반손화파에게 반대당해 사실상 유언이라고 봐도 무방하다.[47] 출처는 제갈각전 본전.[48] 이후 제갈각은 손량의 명을 받은 손준에게 살해당한다.[49] 오력 출처[50] 손침이 이렇게 말하자, 손휴는 "경은 어찌하여 등윤과 여거를 유배 보내지 않았는가?", "경은 어찌하여 등윤과 여거를 관가의 노비로 만들지 않았는가?"라고 답하고 바로 손침을 처단했다.[51] 제갈각을 죽인 손준의 사촌 동생. 손준이 일찍 사망하고 그 뒤를 이은 인물로, 제갈탄의 난 때 멋대로 퇴각하여 전투에서 패하는 졸장에 손량이 자신을 처단하려 하자 폐위하기까지 했다. 결국 자신이 옹립한 손휴가 정봉을 이끌고 손침을 처단한다.[52] 조염에게 억울한 이유로 처형당할 때 망나니에게 마지막으로 외친 것이다.[53] 술자리에서 같이 있던 후궁 장귀인에게 한 말. 취중 농담이었지만 장귀인은 이걸 진담으로 알아들었고, 연회가 끝난 후 취해서 잠자리에 든 효무제를 질식시켜 죽여버렸다.[원문2] 壞汝萬里長城[55] 참형되기 직전에 유의륭을 노려보며 한 말.[56] 남북조 시대 송나라의 명장. 병법 36계의 창안자라는 설이 유력한 인물이다. 지용을 겸비한 명장으로 명망이 높았으나 이를 경계한 유의륭에 의해 제거되었다.[57] 후폐제의 항목을 보면 알겠지만 이 인간이 어떤 인간인지를 보여주는 말이다. 이 말을 한 직후 잠든 사이 양옥부에 의해 목이 잘렸다.[원문3] 願後身世世 勿復生天王家[59] 이 인물의 항목을 보면 알겠지만 망국 군주의 운명을 적나라하게 보여주는 비감한 발언이다.[60] 죽기 이틀 전 부하 장수에게 한 말이라 한다. 하지만 사망 당시 워낙 급한 상황이라 사실상 이게 유언이 되고 말았다.[61] 도성이 점거된 후 후경(侯景)에게 꿀물을 요구했으나 거절하자 한탄하며 한 말로 《위진남북조사론습유(魏晉南北朝史論拾遺)》에 따르면 후경에 대한 분노를 표출하는 말이라고 한다.[62] 자신을 죽이기 위해 매복해 있던 유도지(劉桃枝)에게 저항하며 이렇게 소리쳤으나 끝내 활시위로 목이 졸려 사망했다.[63] 어찌 폐하에게 구해달라고 청하지 않느냐는 아내 정씨의 물음에 이렇게 답하고는 이내 독주를 마시고 죽었다.[64] 반란을 일으킨 군사들이 그를 참수하려 하자 스스로 독주를 마시겠다고 했으나 군사들이 허락하지 않자 이 말을 했다. 이후 교살당해 사망.[원문4] "罷遼東之役及諸 土木之功."[66] 자치통감의 기록, 당나라가 수나라의 사례처럼 무너지는 것이 걱정된 것으로 보인다.[67] 자치통감의 기록. 처형되기 직전 이경업의 반란군이 성삼랑을 붙잡고 이효일이라고 속이자 이 말을 했다.[68] 참형당하기 직전에 한 절규. 이 절규를 들은 병사들은 일제히 "왕(枉: 중국어로 '억울하다, 원통하다')!"이라고 따라 외쳤다고 한다.[69] 고구려계 출신으로 당에서 활약한 장수.[70] 죽기 직전 아들 흥종 야율지골에게 남긴 말. 무리한 정복 전쟁보다는 송나라와의 세력 균형을 유지하는 데 힘쓰라는 소리다.[원문4] 過河! 過河![72] 임종을 앞두고 황하 이북의 금을 정벌하지 못함을 한스러워하며 남긴 말.[73] 송의 장군. 북송 멸망 직후에 금과의 싸움에서 맹활약한 인물로 악비와 한세충도 그의 휘하에 있었다.[원문5] 天日昭昭, 天日昭昭。[75] 진회의 손에 죽기 직전 벽에다가 손가락으로 써 놓은 말.[76] 채주성 함락 직전, 자신을 따르는 신료들을 모아놓은 곳에서 자신의 인척(혹은 아들)인 완안승린에게 제위를 물려주고 채주성 탈출을 부탁하면서 한 말.[77] 애종은 수개월째 채주성에서 몽골군에게 포위된채 갇혀 있었고, 완안승린에게 제위를 물려준 애종은 목을 메어 자결했다. 하나 애석하게도 완안승린은 빠져나가지 못한 채 금애종이 자결한 날 사망한다.[78] 애종의 자결 소식을 들은 후 유언을 남기고 물에 뛰어들어 자결.[79] 송말원초 시기 장수 범문호의 조카로, 몽송전쟁의 양양 공방전에서 번성을 수비하던 중 성이 함락되자 유언을 남기고 자결.[80] 남송의 마지막 황제로 몽골 제국과의 애산 전투 패배 이후 바다에 뛰어들며 남긴 말. 이 말을 남길 당시 나이는 겨우 8세에 불과했다.[81] 애산 전투 이후 잔존 수군을 이끌고 도주하던 중 폭풍을 만나자 외친 말이었다. 이후 그의 선단은 모조리 바다에 가라앉았고, 생존한 패잔병은 극소수였다. 그중에서도 구조되어 살아남은 진씨 성의 패잔병이 천신만고 끝에 고향에 돌아가게 된다. 그리고 그의 외손자는...[원문6] 吾事畢矣[83] 출처 명사 권 제3. 제후왕의 입경을 막은 것은 당연히 어린 황태손에 대한 찬탈을 막기 위함이었다. 이 유언에 따라 건문제는 순식간에 홍무제의 장례를 마치고 즉위하였으나, 입경을 방해하고 부황의 장례를 참례하지 못하게 했다는 이유를 들어 연왕 주체는 정난의 변을 일으킨다.[84] 사형당하기 전에 남긴 절명시.[85] 사형당하기 전에 불에 구워진 자신의 코와 귀를 먹고 남긴 말.[86] 제자들이 유언으로 남길 말이 있느냐고 묻자 남긴 말.[87] 사형당하기 전에 남긴 절명시.[88] 목을 메어 자결하기 전, 자신의 도포에 써 놓은 유서. 이 글을 읽은 이자성도 크게 감탄했다고 한다.[89] 죽기 한 달 전 영력제의 사망 소식을 듣고 남긴 말.[90] 삼번의 난이 일어난 직후 감문혼은 강희제의 명으로 운남에 내려가 반란을 막아보려 했으나, 허사가 되자 절망에 빠져 가족들과 함께 자결하였다고 한다. 유언은 넷째 아들 감국성이 먼저 죽길 청하고 스스로 목숨을 끊자 나온 말이다.[91] 유언을 하고 바로 죽진 않았고, 눈을 감지 않은 채 가만히 앉아서 하루 정도 더 살아있었다고 한다. 주위에서 "공이 이루지 못한 것을 저희가 이루겠습니다."라고 말하자 그제서야 눈을 감았다고 한다.[92] '그놈'의 정체가 누구인지는 아직까지 불명확한데, 위안스카이 일가는 홍헌제제를 부추긴 장남 위안커딩일 것이라고 생각했다고 한다.[93] 죽기 바로 전에 남긴 말. 정치적 유언은 1914년 신약법 29조에 의거하여 리위안훙을 대총통으로 삼는다는 내용이었다.[94] 병석에 누웠을 때 선통제가 어의를 보내자 남긴 말. 이 말을 남기고 바로 죽지는 않았고 잠시 회복되는 듯하다 병세가 악화되어 사망하였다.[95] 반봉사건 실패 후 총살 직전에 남긴 말. 함께 처형된 아내의 유언은 '남편은 나라를 위하여 죽고 나는 그 남편을 위해서 죽는다. 우리 부부는 더 이상 여한이 없다.'였다.[96] 총살 집행 전에 남긴 말. 이후 20여 명의 동지들과 함께 "공산주의 만세!"라고 세 번 외친 후 총살되었다.[97] 황고둔 사건 당시 중상을 입고 후송된 병원에서 남긴 말. '쇼와 육군'에 의하면 여섯째 아들을 불러오라는 말이었다고도 한다.[98] 총살당할 자리를 정하고 남긴 말.[99] 사형 집행 직후 옷자락에서 발견된 절명시.[100] 문화대혁명 당시 옥사하며 아내에게 남긴 말.[원문7] 反功大陸…解救同胞…反功大陸…救中國…反功大陸…救中國…[102] 저우 총리의 뼛가루는 유언대로 비행기를 타고 상공에서 중국 대륙 전역에 뿌려졌다. 이 작업을 이행한 사람이 덩샤오핑이다.[103] 화궈펑은 마오쩌둥의 기대대로 4인방을 숙청하지만, 덩샤오핑에 밀려 5년 만에 모든 실권을 내주게 된다. 이후 화궈펑은 마오의 생일인 12월 26일과 기일인 9월 9일에는 항상 마오의 묘를 찾았으며, 개혁 개방에 대해서 단 한마디의 언급도 하지 않은 채 2008년에 숨을 거두었다.[104] 말단 비대증의 상태가 악화되어 사망 이틀 전 병원에서 한 말로 사망 후에는 시신이 후난성 의과 대학에 기증되어 아직까지 보관되고 있다.[105] 중국의 최장신 여성으로 신장 243cm로 유명하다.[106] 아들 장붕거에게 남긴 말. 이후 장붕거는 하와이에서 장쉐량을 만나 이 말을 전했다고 한다.[107] 장쭤린의 차남.[108] 사망하기 이틀 전에 주연평 감독과 함께 대만의 한 선술집에서 술에 취한 나머지 울면서 그를 끌어안으면서 한 말. 평소에도 고혈압과 간 경화로 병세가 심했음에도 불구하고 술을 과음하여 스스로 건강을 해쳤으며 결국 이틀 후에 본인이 출연한 마지막 영화의 개봉도 보지 못하고 자택에서 각혈을 한 채로 숨진 채 발견되었다. 출처는 중국 위키백과.[109] 참고로 주연평 감독은 80년대 홍콩 홈 가족극의 대가로 유명하며 국내에는 호소자 시리즈 1, 2탄의 감독을 맡은 바 있다. 허불료와는 1978년부터 13개의 영화 작품을 같이 해온 것으로 친분을 쌓았으며 각본을 집필하는 스승이 되어주기도 하였다.[110] 대만 출신의 코미디언 출신 영화배우. 70년대~80년대에 주로 감초 역할로 많은 영화에 출연했으며 동양의 찰리 채플린이라는 별명을 가진 것으로 유명하다.[111] 유서이다.[112] 총살형으로 사형을 당하기 직전에 한말[113] 중국의 여성 범죄자로 광업소 사장의 딸을 공범과 살해한 혐의로 사형을 선고받았다.[114] 와룡생은 생전에 필명을 매각했다. 그리고 그 결과는 항목 참조.[115] 동생.[116] 외래어 표기법에 따른 이름 표기는 '저우다관'이나, 후술하는 '내게는 아직~'이 '주대관' 명의로 발매되었으므로 이를 따른다. 1987년 대만에서 태어나 만 아홉 살에 소아암으로 짧은 생을 마쳤다. 대관은 이 말을 한 바로 다음 날 새벽 사망하였다. 대관이 암과 싸우면서 쓴 시들은 <내게는 아직 한쪽 다리가 있다(我還有一隻脚)>는 이름의 시집으로 출판되어 현재 세계 여러 나라의 어린이에게 읽히고 있다.[117] 죽기 3개월 전 남긴 유서는 다음과 같다. "아빠, 엄마, 동생아. 내가 죽으면 내가 온 힘을 다해 암과 싸웠다는 것을 암에 걸린 다른 아이들과 그 부모들에게 전해 주고, 그들에게 용기와 강한 의지를 갖고 암이라는 악마와 맞서 싸워 달라고 전해 주세요."[118] 자살 직전 메모 형태로 남긴 유서이며 본래 유언이라고 알려져 있던 "마음이 피곤해 세상을 사랑할 마음이 없다" 는 유언이 아닌 것으로 확인됐다.[119] 장제스 전 대만 총통의 아내로, 남편 사후 미국 뉴욕에서 여생을 보내다 별세했다. 쑹메이링의 유언대로 사후 대만에 묻힌 남편과 합장되지 않고 뉴욕의 공동묘지에 묻혔다.[120] 임종 직전 자신을 보러온 성룡, 유덕화 등 동료 배우들 앞에서 남긴 말이라고 한다.[121] 그 자리에 모여 있던 제독들이 반드시 내년에는 항모를 취역시키겠다고 약속하자 그제서야 눈을 감았다고 한다.[원문8] 好好活下去。[123] 부인인 류샤에게.[124] 입원 중 언론 인터뷰에서.[125] 우한에서 발생한 신종 코로나바이러스를 처음으로 외부에 알린 의사. 향년 33세[126] 위의 다이라노 기요모리의 사남으로, 헤이케의 실질적인 총사령관. 단노우라 전투의 패전 후 유언을 남기고 물속으로 뛰어든다.[원문9] 当方滅亡[128] 자신을 죽이면 주군 가문도 무사하지 못할 것이라는 경고의 의미로 던진 말이다. 위의 단도제의 유언과 비슷한 어감의 유언이다.[129] 무로마치 시대의 무장. 오기가야쓰 우에스기가를 섬기며 에도성을 축성한 인물이다. 문무를 겸비한 무장이었으나 그를 질투한 데다가 야마노우치 우에스기가의 모략에 넘어간 주군 우에스기 사다마사에 의해 참살당했다.[130] 정확히는 '유언이라고 알려진 말'. 정확한 표현인지는 불확실하지만, 이렇게 영지를 지키는 것에 힘쓰라는 요지의 말을 유언으로 남겼다고 한다.[131] 사세구.[132] 교토 근처[133] 가신 야마가타 마사카게에게 했다는 말. 영화 카게무샤에서는 이 말을 하고 죽었다.[원문10] 是非に及ばず。[135] 나니와는 지금의 오사카를 말한다.[136] 죽는 마당에 물을 달라고 하자 형리가 대신 감을 주겠다고 제안했다. 미쓰나리가 "감은 몸에 좋지 않다."라고 거절하자 "곧 죽을 자가 무슨 건강을 걱정하느냐?"라고 형리가 되물었고, 그 대답.[137] 세키가하라 전투 이후에야 도쿠가와에 충성하게 된 도자마 다이묘(外様大名)들은 도쿠가와 쇼군가에 의해 일본의 서쪽 지역에 영지를 하사받았다. 즉 죽어서도 이들을 경계하겠다는 의미. 비슷한 동기의 유언으로 클레망소의 유언이 있다.[138] 죽기 직전 아들 이에미쓰에게 한 말.[139] 이에미쓰는 유언대로 이에야스의 무덤 근처에 묻혔다. 위험했던 후계자 자리를 지켜줘서 그랬는지 실제로 할아버지 이에야스를 대단히 존경했다고 한다.[140] 이 유언은 지켜지지 않았다.[원문11] 面白き事も無き世を面白く[142] 이미 일격을 받아 이마에 자상을 입은 상태에서 남긴 말. 정말로 칼을 찾은 것이 아니라 같이 있던 나카오카 신타로를 보호하기 위해 일부러 가명으로 외친 것이다. 나카오카는 중상을 입은 채 도사번에게 구조되는 데 성공했지만 이틀 뒤에 사망했다.[143] 사이고 다카모리가 당시 서남 전쟁을 일으켜서 일본은 이때 내전 상태였다. 다카모리에게 직접 한 말은 아니고 그냥 병상에서 죽기 직전에 한 말.[원문12] 晋どん、晋どん、もう、ここいらでよか。 사쓰마벤으로 표준어로 고치면「もうここらでよかろう。」다.[145] 서남 전쟁에서 허벅지와 복부에 총탄을 입고 자결을 결심하기 직전에 카이샤쿠를 맡은 벳푸 신스케에게 내뱉은 유언. 이후 덴노가 있는 동쪽을 향해 정좌를 하고 할복했으며, 벳푸 신스케는 "용서하시라요!"라고 외치며 사이고의 목을 친 뒤 본인도 할복자살했다.[146] 자신을 죽이려는 암살자들에게 한 말.[147] 암살자들에게 습격당할 때 마차에 타고 있었는데, 암살자들에게 마차에서 끌어내려져 전신에 16군데의 자상을 입고 현장에서 즉사. 칼을 거의 머리에 맞아서 시신이 매우 참혹한 상태였다고 한다.[148] 아버지에게 남긴 유언. 먹고살기 힘든 상황을 극적으로 표현하여 당시 사람들에게 널리 퍼졌다.[149] 메이지 천황을 암살하려 했다는 대역 사건에 연루되어 고토쿠 슈스이와 함께 처형당한 아나키스트.[150] 마지막 말은 잠옷의 가슴을 풀어헤친 채 외친 "여기에 물을 뿌려 줘. 죽으면 곤란하니까"였다고 한다. 하지만 4녀 아이코가 울자 그것을 아내 교코가 주의를 줄 때 소세키가 달래며 한 이 말이 사실상의 유언으로 여겨진다.[151] 아들 나쓰메 신로쿠의 저서 '아버지 소세키와 그 주변'에 따르면 다음과 같다. "문득 눈을 뜬 아버지의 마지막 한마디는 '무언가 먹고 싶다'라는 이제는 이룰 수 없는 식욕에 대한 절실한 바람이었다. 그래서 곧바로 의사의 조치로 포도주 한 숟갈을 드리게 되었는데, '맛있다.' 아버지는 마지막 바람을 이 한 숟갈의 포도주와 함께 맛보고 조용히 눈을 감으셨다."[152] 암살당하기 30분 전 마지막으로 작성한 일기의 내용이다. 하라 다카시는 19세부터 평생 일기를 썼는데, 일이 생기면 그때그때 간단히 연필로 메모했다가 나중에 펜으로 정리했다. 당일 하라는 도쿄역에서 열차를 타고 교토에 갈 예정이었다.[153] 총에 맞기 직전에 남긴 말.[154] 총에 맞고 나서 암살자들이 떠난 후 하녀가 달려왔을 때 하녀에게 남긴 말.[155] 함께 사형당한 청년 장교들은 천황 폐하 만세를 외쳤으나 안도 데루조는 천황에 대한 배신감으로 외치지 않은 듯하다.[156] 2.26 사건의 주동자 중 한 명[157] 함께 처형된 니시다 미쓰기가 천황 폐하 만세 삼창을 제안하자 '아니, 나는 (천황 폐하 만세를 부르는 것은) 하지 않겠네.'라고 답한 뒤 처형대로 이동했다. 앉아서 총살당할 수 있도록 형무소 측에서 배려해 주자 이에 대해 평한 것이 최후의 유언.[158] 사세구.[159] 사실 이오지마 수비대의 마지막 돌격은 반자이 돌격과는 거리가 있다. 구리바야시는 이오지마 전투에서 반자이 돌격을 금지했고 마지막 돌격조차도 철저한 기습으로 실행했다.[160] 이오지마 전투의 일본 측 지휘관. 마지막 야습 직전 남긴 훈시가 생환자의 증언으로 알려졌다..[161] 사형 집행 전 가족들에게 남긴 편지.[162] 彌咤, 부처님 곁[163] 암살당하기 직전 한 연설로, 이 말을 하려던 중 칼에 찔려 피살되었다.[164] 위의 아사누마 이네지로를 암살한 청년이다. 도쿄 찌르기 사건 문서 참조.[165] 그는 항년 73세로 죽는 순간까지 자신이 챙기지 못한 부하들을 걱정하였다. 아래의 인물과는 엄청나게 차이 난다.[원문13] 私は悪くない、部下が悪い![167] 이게 얼마나 밑도 끝도 없이 뻔뻔한 말인지는 무타구치 렌야 항목과 임팔 작전 항목을 같이 참조할 것. 여기서 잘못은 전쟁을 뜻한다. 그는 연합국의 승리와 조선의 독립을 위해 싸운 독립군의 간첩이다.[168] 정월 3일에 먹는다고 해서 3일 참마이다.[169] 난반즈케는 튀긴 생선, 구운 생선, 그 밖에 야채를 난반지에 절인 음식물이다.[170] ゆき江[171] 幸栄[172] 자살하면서 남긴 유서.[173] 1964 도쿄 올림픽 육상 마라톤 동메달리스트.[174] 그가 남긴 유서의 내용 중 가장 화제가 되었던 문장이다.[원문14] もう だめだ![원문15] 頭上げろ! 頭上げろ! パワ![177] 일본항공 123편의 기장.[원문16] 上げてます![179] 일본항공 123편의 부기장.[180] 이 말을 하고 얼마 지나지 않아 자살했다.[원문17] これから東京ヘリポートへ私の操縦で戻りたいと思います。私はこれから空に帰ります。女優業に戻ります。[182] 1987년 8월 2일에 방영된 쇼난 뮤직 스카이웨이의 마지막 방송에서 방송을 마치기 직전에 청취자들에게 말한 마지막 클로징 멘트. 1985년부터 해당 방송의 DJ로 활약하다가 최종회의 방송에서 DJ를 하차하고 여배우로 컴백하려던 계획이었으나 이 멘트를 마치고 5분 후인 저녁 15시 54분에 지가사키 니시하마 해안 상공을 비행하던 헬기가 추락해 목격자들에 의해 구조되어 지가사키 시내 병원으로 이송되었으나 끝내 절명하였다.[183] 일본의 여배우로 아사히 테레비의 배구를 소재로 한 특촬 드라마인 불타라 어택에서 출연한 바 있다.[184] 2시간의 가혹한 폭행이 끝나고 죽어가면서 마지막으로 한 말.[원문18] 頼むから仕事させてくれ…[186] 뇌종양 투병 생활 중에 아내 테루요에게 남긴 유언.[187] 옥상에서 투신하기 전 워드 프로세서로 남긴 유서. 공식적으로는 불륜 보도로 인한 '항의성 자살'이었지만 평소의 이타미답지 않게 자필이 아닌 워드 프로세서로 유서를 남겼던 데다 문법도 서툴러서 누군가 이타미를 살해하고 가짜 유서를 남겼다는 의혹이 많다. 실제로 이타미는 야쿠자를 고발하는 영화들로 인해 피습당하는 등 위협을 많이 받았고, 이타미의 사망 당시 5명의 야쿠자들이 그를 총으로 협박해 투신하도록 했다는 증언도 있다.[188] 사망 당일, 메모지에 쓴 유언이다.[189] 필리핀 현지에서 아내에게 전화통화로 한 말이고 이 말 직후 문서에도 나오듯 의료사고로 사망한다. 일본어 윈문은 'あいしてるよ'[190] 사망 일주일 전 혼수상태에 빠지기 직전에 아버지에게 한 말로 본인이 암이라는 고통스러운 투병에도 불구하고 음악 활동에 대한 열정적인 마음과 강한 의지를 알 수 있다.[191] 미나미산리쿠의 방재 대책 청사 소속 여직원. 도호쿠 대지진 당시 주민들을 위해 끝까지 대피 방송을 하다가 실종됐으며, 안타깝게도 2011년 5월 8일 시신이 발견되었다. 2012년 4월에는 사이타마현의 도덕 교과서에 '천사의 목소리'라는 제목으로 그녀의 이야기가 실렸고, EBS에서도 이 사연이 소개되었다. #[192] 캔디즈 멤버인 이토 란과 후지우라 미키를 말한다. 캔디즈가 해산할 당시에 끝까지 잔류했던 멤버이기도 하며 본인이 건강해지면 3인조의 구성으로 재결성까지 생각했었다고 한다.[193] 남편인 오다테 카즈오를 말하며 원래 배우로 활동했다가 1991년에 결혼하였다. 참고로 1978년 작품의 특촬물인 서유기에서 삼장법사 역으로 유명한 나츠메 마사코 (1957~1985)의 오빠이자 프로골퍼 선수인 오다테 토시유키의 형이기도 하다.[194] 2011년 3월 29일, 자신의 죽음을 미리 예견하고 미리 녹음해 둔 조문객들에게 보내는 인사말.[195] 70년대 일본을 풍미했던 아이돌 그룹 캔디즈의 멤버. 수우라는 예명으로 활동했다.[196] 마지막으로 트위터에 남긴 말. 원래는 이사를 가게 되었다며 남긴 트윗이었으나, 이 트윗을 남기고 사흘 후 사망하여 세상과 이별하게 되었기에 안타까움을 더했다.[197] 상동. 역시 해당 트윗 내용 때문에 팬들에게 더욱 안타까움을 주었다.[198] 급성 폐렴으로 인해 병원에서 생일 파티를 해야 했던 상황에서, 생전 마지막으로 적었던 블로그 말미에 적혀있던 부분.[199] 戰前·통상 일본이 태평양 전쟁을 시작하기 전 시기를 의미.[200] 사망 몇 시간 전인 9일 오후 4시께 출판사인 신초샤(新朝社)에 보낸 잡지 연재 마지막 원고의 말미에서.[201] 반딧불의 묘의 원작 작가[202] 아빠 말 좀 들어라!의 작가.[원문19] 令和きれいだー。[204] 급성 심부전으로 급사하기 4일 전 올린 마지막 트윗 내용. 트윗이 올라올 당시인 2019년 4월 1일은 일본의 새 연호이자 5월 1일부터 적용될 레이와가 막 발표된 시점이었다.[205] 니코니코 동화의 스트리머. 후지산 등정을 스트리밍하다가 발을 헛디뎌 추락해 연락이 두절되었고, 사고 이틀 뒤에 시신으로 발견되었다.[206] 사망하기 직전에 본인의 트위터에 올린 마지막 게시글.[207] 일본의 9인조 여성 아이돌 그룹인 KissBee의 리더. 14세부터 지하 아이돌로 활동하다가 야후 재팬 검색 대상 2018에서 올 한 해를 빛내고 인기를 얻은 넥스트 브레이크 아이돌로 당시 소속사인 아뮤즈에서 선택된 후 왕성한 활동을 벌였지만 시부야 빌딩에서 투신하여 주차장에서 시신으로 발견되었다.[208] 자택에서 발견된 유서. 본인의 책상에 남긴 메모지에 쓴 글이기도 하다.[209] 일본의 원로 배우. 1959년 가수로 데뷔했다가 1962년 가수직을 은퇴한 가수 출신 배우.[210] 여담으로 2020년 일본에서는 한 해 동안 유명 연예인들의 자살 사건이 많았었다. 특히 후지키 타카시와 미우라 하루마, 아시나 세이의 경우 2008년에 방송된 드라마인 블러디 먼데이에 출연하였는데 이 작품에 출연한 배우 세 명이 전부 2020년에 자살로 생애를 마감하고 말았다.[211] 차를 타고 가다가 이 말을 하고 바로 의식을 잃었고, 급히 병원으로 이송했으나 사망했다. 사후 코로나바이러스감염증-19에 감염된 것이 밝혀졌다.[212] 사망 전 마지막으로 남긴 유서.[213] 정황상 뒷말은 "없고"로 해석되는 "なく"겠지만 이 시점에서 폭음이 들려서 연설을 중지하고 소리가 난 쪽을 돌아봤다가 두 번째 총격에 맞았다. 그 후 길거리에 쓰러져 치료를 받으며 의식을 잃기 전까지 의료진을 향해 무언가 중얼거렸다는 말이 있으나 정확히 밝혀지진 않았다.[214] 나라시 야마토사이다이지역에서 참의원 의원 사토 게이 후보의 선거 유세를 지원하며 연설을 하던 도중 뒤에서 진입한 범인의 사제 총기에 피격당해 병원으로 후송되었으나 끝내 사망하였다. 유언은 아베 전 총리가 총격을 당하기 전까지 진행하던 연설 내용이다. #[215] 생전에 트위터에서 가장 마지막으로 게시한 트윗이다.[216] 유고집 '나는 앞으로 몇 번의 보름달을 볼 수 있을까'의 마지막 문장.[217] 2023년 3월 26일 마지막으로 남긴 일기.[218] 생전 마지막 코멘트.출처[219] 타나카 아츠코의 부고 소식을 듣고 작성한 생전 마지막 트윗으로, 불과 19일 후 본인도 지병으로 세상을 떠나게 되었다.[220] 대반열반경에 따른 여운.[221] 후자에 대한 해릉양왕의 답변도 기록에 남아있는데 해릉양왕은 "그 말은 너희 부족 무리한테나 고하는 게 옳도다! 짐은 두려워하지 않는다."라고 답했다. 실제로 암바가이 칸의 일족들은 복수에 실패하였다. 암바가이 칸의 복수는 6촌인 카불 칸의 증손자인 칭기즈 칸에 의해 이뤄진다. 물론 이때는 이미 해릉양왕은 죽은 지 수십 년 지난 뒤였다.[222] 암바가이 칸은 타타르와의 오랜 전쟁으로 인한 갈등 관계를 해결하기 위해 자기 딸을 타타르에 시집보내려고 했고 자신 또한 일족들을 데리고 타타르를 방문했다가 돌아오는 길에 타타르에게 배신당해 자신은 사로잡혀 금나라로 넘겨졌고 거기서 처형당했다. 이 말은 죽기 직전 한 말이다.[223] 죽기 직전에 남긴 시.[224] 무굴 제국의 마지막 황제.[225] 태국의 유명한 샴쌍둥이인 벙커 쌍둥이의 형. 팔과 다리는 따로였으나, 몸통이 붙어 있었다. 동생의 이름은 엥 벙커.[226] 창이 죽은 것을 보고.[227] 창이 죽고 3시간 후에 죽었다.[228] 처형 직전 여동생에게 마지막으로 보낸 애국시 '마지막 인사(Ultimo Adios)'의 첫 구절. 이 시의 첫 구절은 모든 필리핀 국민이 즐겨 읊는 대목이다.[229] 필리핀의 독립 운동가.[230] 암살자의 총탄에 맞아 쓰러질 때.[231] 소신공양 전에 제자들에게 이러한 말을 남겼다… 소신공양 중에 불길이 거세지자 쓰러질 듯 앞으로 기울어졌으나, 마지막 혼신의 힘을 쏟아 다시 가부좌 자세로 정좌하여, 결국은 뒤로 쓰러졌다.[232] 그러나 말 안듣는 베트남 정부는 몇몇 공산 국가들이 그렇듯이 그의 시신을 하노이 바딘(Ba Dinh)광장 앞에 묘를 짓고 안치하여 참배객들이 시신을 볼 수 있도록 했다. 죽어서도 편하게 쉬지 못하는 호치민[233] 사형당하기 전에 남긴 말.[234] 필리핀의 정치가, 민주화 운동가. 자신이 암살될 것을 예감하고 비행기에 동승한 카메라맨에게 이 말을 했고, 비행기에서 내리자마자 암살범의 총에 맞아 숨졌다. 카메라맨도 아키노의 말대로 계속 촬영해서 아키노의 암살 장면이 고스란히 녹화되었다.[235] 퇴위 후 불행하게도 건강이 좋아 92세까지 장수하였기에 죽는 순간까지 자신의 조국에서 벌어지는 모든 불행을 다 보고 죽었다.[236] 아프가니스탄 왕국의 왕[237] 힌디어를 영어로 번역한 자막이다.[238] 2021년 미얀마 민주화 운동의 시위자로 SNS에 이 해시태그를 단 뒤 군경의 총에 맞아 사망했다.[239] 방글라데시의 화폐는 방글라데시 타카이지만, 칸은 왜인지 모르게 인도의 화폐인 인도 루피를 언급했다.