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1.#76 파주 구 장단면사무소
| }}}}}}}}}{{{#!wiki style="display:inline-block; min-width: 14%" {{{#!folding ⠀[101~150호]⠀ {{{#!wiki style="margin:-10px 0" | <tablebordercolor=transparent><tablebgcolor=transparent> 1.#101 대전 충청남도청 구 관사 1·2·5·6호와 부속창고
1.#126 순천 구 선교사 프레스턴 가옥
[4] 전라남도 문화유산자료 제259호로 재지정 | }}}}}}}}}{{{#!wiki style="display:inline-block; min-width: 14%" {{{#!folding ⠀[151~200호]⠀ {{{#!wiki style="margin:-10px 0" | <tablebordercolor=transparent><tablebgcolor=transparent> 1.#151 밀양 교동 근대 한옥
| }}}}}}}}}{{{#!wiki style="display:inline-block; min-width: 14%" {{{#!folding ⠀[201~250호]⠀ {{{#!wiki style="margin:-10px 0" | <tablebordercolor=transparent><tablebgcolor=transparent> 1.#201 통영해저터널 | }}}}}}}}}{{{#!wiki style="display:inline-block; min-width: 14%" {{{#!folding ⠀[251~300호]⠀ {{{#!wiki style="margin:-10px 0" | <tablebordercolor=transparent><tablebgcolor=transparent> 1.#251 대구 대봉배수지
1.#276 정읍 나용균 생가와 사당 | }}}}}}}}}{{{#!wiki style="display:inline-block; min-width: 14%" {{{#!folding ⠀[301~350호]⠀ {{{#!wiki style="margin:-10px 0" | <tablebordercolor=transparent><tablebgcolor=transparent> 1.#301 여수 구 율촌역 | }}}}}}}}}{{{#!wiki style="display:inline-block; min-width: 14%" {{{#!folding ⠀[351~400호]⠀ {{{#!wiki style="margin:-10px 0" | <tablebordercolor=transparent><tablebgcolor=transparent> 1.#351 청주 대성여자중학교 강당
1.#376 부산 구 성지곡수원지
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1.#426 전차 363호
440-3. 백범 김구 인장 寬和, 金九之印, 白凡}}}
442-3. 백범 김구 유묵 思無邪}}} | }}}}}}}}}{{{#!wiki style="display:inline-block; min-width: 14%" {{{#!folding ⠀[451~500호]⠀ {{{#!wiki style="margin:-10px 0" | <tablebordercolor=transparent><tablebgcolor=transparent> 1.#451 건칠반
470-3. 김소월 시집 진달래꽃 470-4. 김소월 시집 진달래꽃}}} [8] (태극기) 보물 승격 | }}}}}}}}}{{{#!wiki style="display:inline-block; min-width: 14%" {{{#!folding ⠀[501~550호]⠀ {{{#!wiki style="margin:-10px 0" | <tablebordercolor=transparent><tablebgcolor=transparent> 1.#501 새미리 수영복
509-3. 대한매일신보}}} 510-1. 독립신문 상해판 1.#511 친목회회보 1. 대조선독립협회회보 1. 목포 천주교 구 교구청 1. 서울 이준 묘소 1. 서울 손병희 묘소 1. 서울 이시영 묘소 1. 서울 안창호 묘소 1. 서울 김창숙 묘소 1. 구리 한용운 묘소 1. 서울 신익희 묘소 1. 서울 방학동 전형필 가옥 1. 남양주 봉선사 큰법당 1. {{{#!wiki style="display:inline-block; text-align:center; padding: 5px 10px; margin: -5px -10px; width:min(100%, 410px); background: #ddd" dark-style="background: #383b40" | }}}}}}}}}{{{#!wiki style="display:inline-block; min-width: 14%" {{{#!folding ⠀[551~600호]⠀ {{{#!wiki style="margin:-10px 0" | <tablebordercolor=transparent><tablebgcolor=transparent> 1.#551 압사기 {{{-2 552-1. 공병우 세벌식 타자기 552-2. 공병우 세벌식 타자기}}}559-2. 금성 라디오 A-501}}}
| }}}}}}}}}{{{#!wiki style="display:inline-block; min-width: 14%" {{{#!folding ⠀[601~650호]⠀ {{{#!wiki style="margin:-10px 0" | <tablebordercolor=transparent><tablebgcolor=transparent> 1.#601 강경 갑문 1.#626 진안 천황사 괘불도
| }}}}}}}}}{{{#!wiki style="display:inline-block; min-width: 14%" {{{#!folding ⠀[651~700호]⠀ {{{#!wiki style="margin:-10px 0" | <tablebordercolor=transparent><tablebgcolor=transparent> 1.#651 알렌 수증 훈공일등 태극대수장
1.#676 대한성공회 서울주교좌성당 모자이크 제단화 {{{-2 677-1. 군산 둔율동 성당 677-2. 군산 둔율동 성당 성당신축기 및 건축허가신청서}}}681-2. 천주교 광주대교구청 본관681-3. 천주교 광주대교구청 헨리관 681-4. 천주교 광주대교구청 식당동}}}
691-3. 망우 독립유공자 묘역 - 방정환(方定煥) 묘소 691-4. 망우 독립유공자 묘역 - 오기만(吳基萬) 묘소 691-5. 망우 독립유공자 묘역 - 서광조(徐光朝) 묘소 691-6. 망우 독립유공자 묘역 - 서동일(徐東日) 묘소 691-7. 망우 독립유공자 묘역 - 오재영(吳哉泳) 묘소 691-8. 망우 독립유공자 묘역 - 유상규(劉相奎) 묘소}}} | }}}}}}}}}{{{#!wiki style="display:inline-block; min-width: 14%" {{{#!folding ⠀[701~750호]⠀ {{{#!wiki style="margin:-10px 0" | <tablebordercolor=transparent><tablebgcolor=transparent> 1.#701 원주 기독교 의료 선교 사택
718-3. 목포 번화로 일본식가옥-3 718-4. 목포 영산로 일본식가옥 718-5. 구 목포부립병원 관사 718-6. 구 목포 일본기독교회 718-7. 목포 번화로 일본식 상가주택-1 718-8. 목포 해안로 일본식 상가주택 718-9. 목포 해안로 교차로 상가주택 718-10. 목포 부두 근대상가주택 718-11. 구 동아부인상회 목포지점 718-12. 목포 번화로 일본식 상가주택-2 718-13. 목포 번화로 일본식 상가주택-3 718-14. 목포 해안로 붉은 벽돌창고 718-15. 구 목포 화신연쇄점}}}
719-3. 군산 내항 철도 719-4. 군산 구 제일사료 주식회사 공장 719-5. 군산 경기화학약품상사 저장탱크}}}
720-3. 영주 영주동 근대한옥 720-4. 영주 영광이발관 720-5. 영주 풍국정미소 720-6. 영주 제일교회}}} 1.#726 구 전주지방법원 군산지청 관사
745-2. 이봉창 의사 친필 편지, 봉투 및 의거자금 송금증서 749-2. 매천 황현 유묵·자료첩(11책)1.#746 매천 황현 매천야록 1. 매천 황현 오하기문 1. 매천 황현 절명시첩 {{{-2 749-1. 매천 황현 시·문(7책) 749-3. 매천 황현 교지·시권(2점)·백패통}}} [12] 보물로 승격 | }}}}}}}}}{{{#!wiki style="display:inline-block; min-width: 14%" {{{#!folding ⠀[751~800호]⠀ {{{#!wiki style="margin:-10px 0" | <tablebordercolor=transparent><tablebgcolor=transparent> 1.#751 서울 한양대학교 구 본관
763-3. 익산 평동로 근대상가주택 1 763-4. 익산 평동로 근대상가주택 2 763-5. 익산 평동로 근대상가주택 3 763-6. 익산 평동로 근대상가주택 4 763-7. 익산 평동로 근대상가주택 5 763-8. 익산 보화당한의원 구 건조창고 763-9. 익산 구 이리금융조합 763-10. 익산 인북로 근대상가주택}}}
{{{-2 774-1. 대한민국임시정부 이교재 위임장 및 상해격발 774-2. 대한민국임시정부 문영박 추조 및 문원만 특발774-3. 대한민국임시정부 특발, 추조, 편지 및 소봉투}}} 1.#776 광주 구 무등산 관광호텔
777-3. 통영 중앙동 근대상가주택 1 777-4. 통영 중앙동 근대상가주택 2}}} {{{#!wiki style="display:inline-block; text-align:center; padding: 0px 10px; margin: 0px -10px; width:min(100%, 410px); background: #ddd" dark-style="background: #383b40" 777-5. {{{-2 777-6. 통영 항남동 근대상가 777-7. 통영 구 대흥여관777-8. 통영 김상옥 생가 777-9. 통영 구 통영목재}}}
| }}}}}}}}}{{{#!wiki style="display:inline-block; min-width: 14%" {{{#!folding ⠀[801~821호]⠀ {{{#!wiki style="margin:-10px 0" | <tablebordercolor=transparent><tablebgcolor=transparent> 1.#801 경상남도립 나전칠기 기술원 양성소
819-3. 서천 판교 근대상가주택 1 819-4. 서천 판교 구 삼화정미소(오방앗간) 819-5. 서천 판교 근대상가주택 2 819-6. 서천 판교 구 중대본부 819-7. 서천 판교 구 판교극장}}}
820-3. 진해 화천동 근대상가주택 820-4. 진해 송학동 근대상가주택 820-5. 진해 대흥동 근대상가주택 820-6. 진해 흑백다방 820-7. 진해 일광세탁 820-8. 진해 육각집 820-9. 진해 창선동 근대상가주택 820-10. 진해 황해당인판사}}} | }}}}}}}}}{{{#!wiki style="display:inline-block; min-width: 14%" {{{#!folding ⠀[번호폐지 이후(번호없음)]⠀ {{{#!wiki style="margin:-10px 0" | <tablebordercolor=transparent><tablebgcolor=transparent> 2021년 11월 19일부로 번호 지정제 폐지
| }}}}}}}}}}}} |
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| | |
| <colbgcolor=#000000><colcolor=#fff> 개관 | 1938년 |
| 설립자 | 전형필 |
| 운영 주체 | 간송미술문화재단 |
| 관장 | 전인건[1] |
| 휴관일 | 매주 월요일 |
| 관람료 | 무료 |
| 주소 | 서울특별시 성북구 성북로 102-11[2] |
| 연락처 | 02-744-7830 |
| | |
1. 개요
대한민국의 박물관. 국내 최초의 사립 미술관으로, 전형필(全鎣弼, 1906년~1962년)이 1938년에 완공하였다. 간송(澗松)은 설립자인 전형필의 아호. 서울특별시 성북구 성북로 102-11(성북동)에 위치해 있다.서울특별시 3대 사립 박물관 (간송미술관, 리움미술관, 호림박물관) 중 하나이며, 그중에서도 가장 중요한 곳으로 손꼽힌다. 전형필의 장남인 전성우가 관장직을 물려받았고, 이후 전형필의 차남 전영우 상명대학교 미술학과 교수가 관장직을 맡았다가 간송미술문화재단 이사장으로 부임하였다. 전성우 전 관장이 2018년 작고한 후로는 현재까지 전형필의 장손이자 전성우의 아들인 전인건이 관장으로 재임하고 있다.
2. 설립 배경
| |
전형필은 조상 대대로 한양의 종로 상권을 모조리 장악하여 서울을 넘어 전국 최고의 부호였다. 전형필이 가지고 있던 재산을 살펴보면 논이 4만 마지기(약 800만 평 정도), 여기서 나오는 순수익이 연간 15만 원이었다. 당시 서울 시내의 큰 기와집 1채가 1,000원 정도 하던 시절이었다.
그는 이 막대한 재산을 허투루 쓰지 않고 한국의 귀중한 문화재들을 지켜내는 데 바쳤다. 그리고 독립운동가이자 서예가인 위창(葦滄) 오세창(吳世昌)과 함께 국외로 반출될지도 모르거나 제 빛을 보지 못한 채 잠들어 있는 문화재들을 수집했다. 그리고 그간 모아둔 문화재들을 보관하고 연구하기 위해, 간송미술관의 전신인 보화각(葆華閣)을 1938년에 설립했다. 보화각이라는 이름은 오세창이 지은 것으로, '조선의 보배를 두는 집'이라는 뜻이다.
3. 소장품
소장 문화재는 주로 고서화 위주인데, 규모 자체는 다른 대형 박물관에 비해 다소 초라하지만 유물의 질적 수준은 전혀 뒤떨어지지 않는다. 간단히 말해서, 국사 교과서에 등장하는 귀중한 가치를 지닌 문화재의 상당수가 여기 있다. 국보급 문화재만도 10여 점이 넘고 청자 상감운학문 매병, 훈민정음 해례본, 동국정운 원본, 신윤복의 미인도와 김득신의 파적도, 겸재 정선의 작품 등 한국의 그 어떤 박물관도 따라갈 수 없는 높은 수준의 문화재를 소장하고 있다. 현재 보유하고 있는 지정문화재는 국보 12점, 보물 32점, 서울시 지정문화재 4점. 최근 미인도와 김득신의 풍속도 등이 보물로 추가 지정되어 보물이 32점이 되었으며 문화재청과 협조로 조사, 지정이 진행되고 있어 국가지정문화재는 더욱 늘어날 것으로 보인다.이는 전형필의 아낌없는 수집의 결과라고 할 수 있는데, 그는 귀중한 문화재를 수집, 보호하기 위해서라면 바가지를 쓰는 것도 전혀 마다하지 않았다. 아니 오히려 가치가 있겠다 싶으면 상대방이 제시한 가격에서 웃돈을 얹고 매입하기도 했다. 가장 유명한 사례로 훈민정음 해례본을 구입한 때를 들 수 있다. 당시 훈민정음의 매입을 제안한 사람은 경성 콤그룹의 거물 김태준으로 그가 처음 제시한 책값은 1000원이었다.[4] 그러나 간송은 귀중한 문화재는 제대로 된 값을 치러야 한다며 상대가 처음 제시했던 가격에 10배의 돈을 추가로 얹어 무려 11000원이라는 거금을 지불하여 훈민정음을 매입했다.[5] 그리고 김태준과 이용준은 간송이 지불한 대금을 사회주의 운동에 썼다.[6] 후에 이 훈민정음 해례본은 전형필이 사망한 해인 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제70호로 지정되었고, 1997년 유네스코 세계기록유산으로 등재되었다.
현재까지도 발견된 훈민정음 해례본의 진품은 간송미술관에 소장된 안동본과 2008년 상주에서 배익기 씨에 의해 발견된 상주본[7]만이 유이하기에, 전형필이 지켜낸 훈민정음 해례본이 아니었더라면 한글의 과학성과 독창성은 오랜 기간 추측에 머물렀을 것이다. 그의 노력 덕분에 한글의 창제원리가 학술적으로 규명되어 전 세계 언어학자들의 인정을 받을 수 있었다. 국어학자들에게 있어 대단한 귀인이 아닐 수 없다. 전형필의 이러한 노력이 없었더라면 이 소중한 유산들이 우리 세대에 전달되지 못했을 것이다. 이 때문에 한국 문화예술계에서 전형필에 대한 지지는 거의 절대적이다. '돈은 이렇게 쓰는 것이다'를 보여주는 모범 사례이다.
3.1. 항목이 생성된 소장품 목록
#!if (문단 == null) == (앵커 == null)
를#!if 문단 != null & 앵커 == null
의 [[분류:간송미술관 소장품#s-|]]번 문단을#!if 문단 == null & 앵커 != null
의 [[분류:간송미술관 소장품#|]] 부분을- 군어유영
- 근역화휘
- 금동계미명삼존불입상
- 금동삼존불감
- 금보
- 김득신 필 풍속도 화첩
- 김홍도필 고사인물도
- 동국정운
- 동래선생교정북사상절
- 백자 청화철채동채초충문 병
- 삼층석탑
- 석불입상
- 석 비로자나불좌상
- 석조팔각승탑
- 신윤복 필 미인도
- 열성지장통기
- 자웅장추
- 정식명 청화백자매화문
- 지곡송학도
- 청자 기린형뚜껑 향로
- 청자 모자원숭이모양 연적
- 청자 상감연지원앙문 정병
- 청자 상감운학문 매병
- 청자 오리모양 연적
- 해탐노화도
- 혜원전신첩
- 훈민정음 해례본 간송본
4. 관람 관련
4.1. 기본 정보
간송미술관은 문화재의 전시보다는, 문화재의 보호와 연구에 더욱 중점을 두고 있어서 관람이 많이 까다롭다. 개방 기간은 1년에 단 두 번, 봄과 가을에 각각 2주일 뿐이고 5월, 10월 하순에만 대중에게 개방한다. 전시회를 가고 싶다면 이 시기에 언론 보도를 유심히 살펴야 한다. 해당 시기가 되면 모든 언론에서 한 번씩은 간송미술관 전시회 소개 기사를 실어주니 그때 확인해서 가면 된다. 그 외의 기간에는 일절 개방하지 않는다. 물론 사진촬영은 엄금. 게다가 전시 기간에도 모든 문화재를 상설 전시하는 게 아니라, 해당 전시회의 주제에 맞춰서 일부 문화재만 전시하는 형태라서 관람객 개인마다 원하는 문화재를 보기 힘들다. 이것이 아쉬운 점. 게다가 정보를 수집하기 위해 박물관에 연락을 하는데 그 전화번호도 구하기 엄청 어렵다고 한다.4호선 한성대입구역에 내려서 6번 출구로 나와 서울성북초등학교 방면으로 올라가면 된다.[8] 걸어서 20분 이상 소요되니 마을 버스나 1111번, 1112번, 2112번을 타고 가는 것도 좋다. 하지만 전시기간에 가보면 버스를 탈 필요가 없다. 왜냐하면 평일 오전이 아닌 이상 지하철역인 한성대입구에서만 내려도 엄청난 줄이 기다리고 있어 20분 거리를 2시간 만에 가는 진경험을 할 수 있다. 1년에 4주만 개방하는 만큼 인파가 엄청날 수밖에 없다. 평일 오전 일찍 가더라도 기다리지 않고 입장하는 것은 거의 불가능하다.
자차로 간다면 근처에 있는 서울성북초등학교에 주차가 가능하지만, 수업이 있는 시간에는 주차할 수 없다. 수업이 없는 토요일 주말에는 2시 이후부터 가능하다. 주말에는 전시장 밖에서 입장까지 3~4시간은 기본으로 걸리기 때문에 서울성북초등학교에 주차하려고 2시 이후에 왔다가는 줄만 서고 그림은 감상하지도 못하고 가는 수가 있으니 주의 바람. 사람들이 몰리다 보니 서울성북초등학교 측에서 이제는 주차를 막는 분위기다. 대중교통을 이용하는 것이 좋다. 어차피 근처 대부분의 도로변이 견인 지역이라서 자차로 왔다가 주차 잘못하면 차가 견인당할 수도 있다.
통상 관람 시간은 저녁 5시까지다. 서울성북초등학교를 바로 옆으로 주차 안내 표지판이 있는 곳이 미술관 입구다. 입구에 가면 철망으로 된 우리 안에 개와 공작새(무려 흰 공작이 있다), 온갖 화분이 즐비하고, 그 앞에 세워진 2층 건물 하나가 바로 간송미술관이다. 1시간이면 관람하는 데 충분하니
4.2. 엄청난 관람객 수
| |
| 2011년 10월 22일, '신윤복 열풍' … 1시간 관람하러 3시간 줄서. |
개방 기간이 1년에 4주를 넘지 않기 때문에, 한번 개방이 됐다 하면 줄이 길게 늘어서서 걸어서 10분 거리가 세 시간까지도 늘어난다. 말 그대로 입구부터 출구까지 다닥다닥 붙어가면서 봐야 한다. 게다가 전시관도 협소하며 동선이 완전히 망가져서 정말 사람끼리 어깨를 맞대고 봐야 한다. 나이 지긋한 노인부터 시작해서 수녀, 승려, 관련 전공 학생, 미술 애호가, 외국인 관광객까지 다양한 사람들이 찾기 때문에 사람이 몰릴 수밖에 없다.
특히 유명한 소장품이 공개되는 날에는 락스타 콘서트장 못지 않은 인파가 몰린다. 실제로 2006년 간송 전형필 탄생 100주년 기념 특별전 때에는 사람들이 인근 서울성북초등학교 초입의 언덕길까지 우산을 들고 서있었다. 그래서 콩나물 시루마냥 빽빽히 들어찬 사람들 덕에 제대로 관람하지도 못한 채 나오기도 한다. 거기에 더해 진열장에 개기름이 묻어 유물이 잘 안 보이기도 한다. 이제 와서 천천히 조용하게 제대로 관람할 가능성은 사실상 없다. 그나마 좀 편하게 보고 싶다면 평일에 가자.
사실 2008년 신윤복전 이전만 해도 간송미술관은 "아는 사람만 아는 숨겨진 명소"[11]였는데 2008년 신윤복을 다룬 문근영 주연의 드라마 '바람의 화원'이 히트치면서 혜원 신윤복에 대한 관심이 급상승했고 하필 그때 간송에서 혜원 신윤복전을 기획하면서 대중에 널리 알려져 사람들이 붐비게 되었다.[12] 특히 신윤복전 이전에는 젊은 사람보다 나이가 있으신 분들이 주로 방문했으나 공짜라는 것과 성북동 명소쯤으로 소문이 나면서 사람이 어마어마하게 몰리게 되었다. 간송미술관의 명성이 높아지고 미술관의 유물들이 빛을 보는 것은 긍정적이지만 이전에 한적하고 조용하게 관람하던 사람들은 달라진 분위기에 아쉬워하고 있다.
대구미술관에서 간송 특별전을 했을 때도 엄청난 인파가 모였다. 특히 미인도 앞에는 인산인해를 이뤄 대구 엠빅에서 뉴스로 내보낼 정도였다.
간송 전형필 선생이 설립한 재단이 운영하는 보성중고등학교에서 아예 하루 날을 잡고 이곳에 견학을 온다. 이 때문에 보성중고등학교 재학생들은 일반인들보다 편안하게 볼 수 있다.
5. 여담
간송미술관의 가치는 돈으로 헤아리기 어려울 정도이며, 소장품을 경매에 부친다면 다 매각하는 데만 1년이 넘게 걸릴 것으로 추정된다. 경매에 소요되는 각종 절차를 제외하고도 그 정도 걸린다는 것이다. 그 가치는 전형필이 구입한 가격을 아득히 뛰어넘는 것으로 평가된다.소장품을 정리한 전시도록을 판매하고 있다. 한동안 현금으로만 구매가 가능했으나 언제부터인가 카드 결제도 가능해졌다. 가격은 약 2~3만 원 선. 전시도록 외에도 일부 그림들의 영인본, 사진 인쇄본 또한 판매하고 있으니 소장용으로 구입하는 것도 나쁘지 않다. 최근 들어 온라인으로도 구매가 가능하다. 우체국 택배로 배송되고 배송료 5천 원이 붙는다. #
5.1. 위기와 우려
6.25 전쟁 때 이 박물관이 사라질 뻔한 위기가 있었다. 당시 서울이 함락됐을 때, 북한군이 유물들을 평양으로 이송하려 했던 것. 다행히 미술사학자인 최순우 등이 이송 준비를 진행하는 척하면서 최대한 시간을 끌어서[13] UN군이 서울을 탈환할 때까지 이송을 막을 수 있었다. 이후 중요 문화재들을 부산으로 피난시켰지만,[14] 전시 상황이란 한계 때문에 상대적으로 중요도가 떨어졌던 서적류나 그림들은 미처 피난시키지 못해서 많은 수가 사라졌다고 한다. 심지어는 서울에 두고 온 문화재가 누군가에 의해 유출되어서 간송 일행보다 부산에 먼저 내려와서 골동품상에 팔리고 있기도 했다고 한다.2012년 문화재청 국정감사에서는 간송미술관 소장 문화재의 훼손 문제가 제기되기도 했다. 소장품을 목격한 관련 인사들의 증언에 의하면 보존 상태가 상당히 열악한 것으로 알려져 우려를 사고 있다. 또한 건물인 보화각 역시 세운 지 70년이 넘은 낡고 작은 건물이라 소장품을 보관하기에는 적합하다고 보기 힘들고, 건물 자체의 상태마저 썩 좋은 상태가 아닌 상황. 하루라도 빨리 대책이 필요하나, 아직 가시적인 성과는 나오지 않고 있다.
5.2. 변화?
전시보다는 연구 및 보존에 초점을 맞춘 간송미술관이었지만 2014년부터 기존의 모습을 바꾸려 하고 있다. 2014년 3월 동대문디자인플라자 개관전으로 간송 소장품 상설전을 열었다.[15] 간송미술관 측에 따르면 외부 전시를 추진하는 이유는 1938년에 지은 간송미술관(보화각)이 다수의 관람객에게 소장품을 공개할 대규모 전시를 열기 힘들기 때문이라고 한다. 사실 전시장에서는 작품과 관람객의 안전을 위해 인원수를 제한할 필요가 있다. 관련 연구자들 사이에서도 관람객 과밀 현상에 우려를 표했을 정도. 결국 동대문디자인플라자에서 전시를 여는 쪽으로 가게 되었다.또한 동년 8월부터 '간송미술문화재단'이라는 재단을 설립하여 운영 형태를 바꿀 예정이고, 해외 전시도 추진한다고 한다. 그리고 2014년 3월에 간송미술문화재단 홈페이지가 열려 소장품 정보를 일부나마 확인할 수 있게 되었다. 확실히 정보를 찾기 어려운 과거에 비해 대중에 좀 더 가까이 다가가려는 변화의 움직임 중 하나라고 봐도 될 듯. 또한 2014년 3월부터 동대문디자인플라자에서 일반 공개를 시작하기로 했다. 3개월에 한 번씩 전시 작품을 교체하며 약 3년간 진행할 예정이다.
개관 78년 만에 '제2의 개관'을 준비 중이라는 소식이 나왔다. 2016년 현재 미술관 건물로 쓰이는 보화각 옆에 서울시의 협력을 얻어 신관을 짓고, 2021년까지 미술관 일대에 문화공원을 조성하여 개방할 예정이라고 하며, 대구간송미술관 개관도 목표로 하고 있다고 한다.
5.3. 사실 미술관이 아니다?
엄밀한 의미에서 간송미술관은 법적으로 "미술관"이 아니었다. 정식 미술관이 되면 문화재급 유물을 대여해야 하는 경우가 있어 소장품을 제대로 지킬 수 없다는 이유 때문이라고 한다. 사실상 그 상징적인 의미 때문에 미술관이라는 간판을 단 것에 대해서 아무도 이의를 제기하지 않았던 것뿐이다.실제로 간송미술관은 연구 및 보존 시설에 가깝게 운영되어 왔고, 개방 일수도 규정[16]에 한참 미달했다. 다만 하도 운영이 어려워서 2019년 9월에 와서 비로소 정식으로 미술관으로 등록을 했고, 신관 건축 비용 등을 지원받게 되었다.
참고로 미술관으로서 관람객들이 출입하는 그 건물을 포함한 미술관 부지 전부가 간송의 후손들이 소유한 사유지이다. 사실상 일반인이 집 앞마당에 미술관을 차려서 일반인들에게 개방한 것이다.
미술관 정문에서 보화각 건물로 가기 전 오른쪽에 있는 출입이 통제된 언덕길이 있는데, 그 길을 타고 올라가면 간송의 후손들이 거주하는 저택이 나온다. 그 집은 원래 미술관 건축 당시 이미 방대해진 수장품을 건축 기간 동안 보관하려고 지은 임시 별장이었지만 6.25 전쟁 이후부터 주거지로 쓰이고 있다. 저택에는 북단장(北壇莊)이라는 당호가 있는데, 인근에 자리하고 있던 선잠단(先蠶壇)[17]의 북쪽에 있다는 의미로 오세창이 지었다.
5.4. 2020년 소장품 경매 관련
2020년 코로나 19로 인한 재정난으로 소장품 중 금동여래입상(보물 제284호)과 금동보살입상(보물 제285호)을 경매에 내놓게 된 것이 밝혀져서 많은 사람들의 안타까움을 불러일으키고 있다. # 이것 때문에 국립중앙박물관 등에서 구입을 검토하기도 했다. 국립중앙박물관 측에서는 1년에 40억 원밖에 안되는 유물 구입 비용을 개당 15억 원짜리 불상 경매에 선뜻 투자하기 망설여졌을 뿐더러, 공공기관이 일반 소비자와 함께 가격을 흥정하는 경매에 참여하는 것이 옳지 않은 것이라고 생각해 경매 전에 구입 의사를 밝히기도 했지만.. 경매를 맡은 케이옥션이 입찰 취소는 안된다고 선을 그었고 간송 측에서도 별다른 대답을 하지 않은 것을 보면 사전 합의는 무산된 듯하다. 결국 경매는 진행되었다.다만 이 금동불상들은 1차 경매에선 유찰되었고, # 그 후 8월에 결국 국립중앙박물관에서 두 불상을 구입하였다. #
이를 두고 '국가에서 보호해야 했어야 하는데 의무를 다하지 않는다' 혹은 '이게 다 상속세 때문이다'라는 주장이 있었는데, 이는 잘못된 생각이다. 국가에서는 간송미술관을 지원해야 할 의무가 없다. 이 글에서도 상술되어 있듯 간송미술관은 법적으로는 미술관에 등록되지 않았으며, 단지 그 상징성 때문에 미술관이라고 불리는 것이다. 박물관법에 의해 미술관으로 등록하면 국가의 보호와 지원을 받을 수 있겠지만, 동시에 간섭도 받을 수밖에 없다. 간송 후손들의 변하지 않는 원칙도 이 때문이다. 국가의 지원도 간섭도 받지 않겠다는 것이다.
즉, 엄밀히 말해 간송미술관의 문화재들은 완전한 사유재산이다. 물론 각종 국가지정문화재들이 수두룩한 간송미술관이므로 국가 지정 문화재의 보존을 위해서 국가가 도의상 지원해 줘야 한다는 시민들의 주장은 나올 수 있다. 그러나 이는 법률로 규정된 국가의 의무가 아니다. 사유재산을 인정하는 법치 국가인 대한민국에서 개인이 사유재산을 어떻게 관리하든 이는 개개인의 자유이다. 오히려 (법률상) 미술관이 아니니 특별히 개방할 의무도 없는데도 열람일을 정하고 관람을 허용하는 간송미술관 측이 어마어마한 대인배인 것이다. 그러나, 그렇다고 해서 국가가 이를 지원할 이유도 없다. 간송 측도 이를 받아들인 것이다.
이와 같이 정작 간송 후손 측의 태도(국가의 지원도 간섭도 받지 않는다)는 변함이 없는데도 이를 둘러싼 기사가 여럿 쏟아져, 상속세 폐지를 위해 여론 조성을 하려는 설계 하에서 만들어진 선동용 기획 기사라는 비판도 있었다. 마침 금동여래입상과 같이 국보, 보물 등 국가지정문화재는 상속세 과세에서 제외되기 때문에 이와는 무관한데도 언론이 '국보급 문화재'란 표현을 이용하며 이를 조장했다는 것. 더욱이 간송 후손들이 페이퍼컴퍼니에 재산을 은닉한 정황이 파악되면서 돈이 없던 게 아니고 빼돌리기 급급했다는 말이 되어버린다.
또한, 최근 경매에 올라온 보물들 중 일부는 간송문화재단 소유가 아닌 전인건 관장의 소유이고 등록 문화재는 상속세가 없기 때문에 상속을 받지 않았고 전인건 관장이 판매 수익을 받게 된다. #
다만 국보나 보물로 지정되지 않은 많은 소장품들의 어마어마한 상속세는 여전하고[18], 간송미술관 측에선 특별히 다른 수익 구조를 갖고 있지 않은 채로 무료 개방을 지속해오고 있기 때문에 동정의 여론이 꽤 있는 편이다. 비슷한 일을 겪은 프랑스의 '피카소 미술관'의 경우 작품으로 상속세 대납을 진행하여 소유권은 정부가 지니고, 관리와 운영은 후손들이 맡는 방법을 택한 경우도 있다. 국가가 간송미술관을 보호해야 할 의무는 당연히 없지만, 전형필 선생의 뜻을 존중하여 문화재를 보존하기 위한 방법을 강구해 볼 수는 있을 것이다.
6. 대구간송미술관
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의 [[대구간송미술관#|]] 부분을대구광역시에 2024년 9월 3일 분관을 설치 했다. 서울시의 간송미술관 부지보다 10배 이상 넓으며 수집한 대부분의 예술품을 한꺼번에 전시할 수 있어서 좋은 평가를 받고 있다.
[1] 전형필의 장손[2] 성북동 81-2[3] 간송커뮤니티[4] 원래 광산 김씨 종가의 긍구당 서고에 보관되어 오던 광산 김씨 문중의 가보였다고 한다. 일설에는 세종이 광산 김씨 문중에 여진족 정벌의 공로를 치하하는 의미로 내린 서책이라는데, 이용준이 왜곡했다는 이야기도 있으니 추가적인 연구가 필요할 것으로 보인다. 당시 이 집안의 사위였던 이용준이 매월당집 등을 비롯하여 훈민정음 해례본을 몰래 빼돌려 안동의 자택에서 보관하고 있다가 국문학자 김태준을 통해 전형필에게 훈민정음 해례본만 팔았다. 그러나, 정말로 광산 김씨 문중의 가보라면 문중에서 간송미술관에 소송을 제기할 수밖에 없고, 해외에서도 비슷한 사건으로 반환을 받은 경우도 있다. 그러나 이렇다할 대응을 하지 않는 것을 보아 이들도 이를 입수한 경위를 구체적으로 설명하지 못하는 모양이다.[5] 당시 기와집 한 채 값이 천 원이었다고 하니 아파트 한 채 값을 제시했는데 소규모 아파트 한 동 값을 주고 산 격이다.[6] 후에 김태준은 지리산 빨치산으로 붙잡혀 죽었고, 이용준은 월북했다고 한다.[7] 이마저도 배익기 씨와 정부가 보상금을 놓고 실랑이가 오가던 도중, 배익기 씨의 자택에 화재가 발생하며 크게 훼손된 것으로 추정된다.[8] 한성대입구역 6번 출구로 나와서 건너편에 보이는 건물은 한국에서 최고로 유명하다는 나폴레옹 제과점이다. 안내판에 보면 만해 한용운이 머물렀던 심우장, 최순우 옛집이 인근에 있다는 것도 알 수 있다. 간송미술관으로 가는 방향으로 계속 올라가면 수연산방이 있다. 예전에는 조용한 동네였으나 망가진 삼청동을 필두로 성북동 일대도 망가질 조짐이 보인다. 간송미술관 주변마저 카페 골목처럼 변해서 시끄럽다. 오랫동안 이곳을 다니던 사람 입장에서는 아쉬운 부분이다.[9] 관람객 폭증으로 부담이 없을래야 없을 수가 없게 되었다.[10] 참고로 리움미술관의 입장료는 10,000원이다.[11] 일단 가장 가까운 지하철역인 한성대입구역도 800 m 이상 떨어져 있고 성북동 부촌으로 들어가는 길 앞이라 버스 망도 잘 안 잡혀 있어서 접근성이 안 좋다. 그리고 유동인구가 많은 번화가에 위치한 것도 아니다.[12] 상기 링크된 기사에 당시 10만 명이 왔다 갔다는 것을 확인할 수 있다.[13] 유물 목록을 다시 작성해야 한다거나 유물의 포장 작업을 신중히 해야 한다는 핑계를 대기도 하고, 북한 측 담당자들에게 화이트 홀스 위스키와 우키요에을 대접하는 등 갖은 방법을 동원했다고 한다. 다만 이는 최순우 등이 부역자로 몰릴 것이 두려워서 양념을 친 것으로 보이고, 현실적으로는 인천 상륙 작전으로 허를 찔린 북한군이 급히 퇴각하면서 가져갈 여력이 없어서 두고 갔다고 보는 것이 옳다.[14] 특히 훈민정음 해례본은 전형필 본인이 피난 생활 때 베개 밑에 두고 잠을 잘 정도로 철저하게 지켰다고 한다.[15] 이때 훈민정음 해례본이 전시되었다.[16] 박물관 및 미술관 진흥법 제21조 (개관) 제16조 제1항에 따라 등록한 박물관 또는 미술관은 연간 문화체육관광부령으로 정한 일수(연간 90일, 1일 4시간) 이상 일반 공중이 이용할 수 있도록 개방하여야 한다.[17] 조선시대 당시 매해 음력 3월, 국왕이 선농단에서 제사를 지낸 것처럼 왕비가 행차하여 뽕나무가 잘 크고 살찐 고치로 좋은 실을 얻게 해달라고 풍악을 울리며 기원하던 곳이다.[18] 전시를 유지하는 문화재는 상속세가 유예된다.