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| 레비아탄 리워야단 | לויתן | Leviathan |
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| 《레비아탄의 파멸》[1] - 귀스타브 도레 |
1. 개요
| <rowcolor=#000> 시편 74,13-14 | |
| 13당신은 권능으로 바다를 뒤흔드시고 물 위에서 용의 머리를 부수셨나이다. 14당신은 레비아탄의 머리를 깨뜨리시어 바다의 상어 떼에게 먹이로 주셨나이다. | 13당신은 그 크신 힘으로 바다를 가르시고 바다 위에 솟은 괴물들의 머리를 짓부수신 분, 14레비아단, 그 머리를 깨뜨리시고 그 고기로 사막의 짐승들을 먹이신 분 |
| 가톨릭 전례 시편 | 공동번역성서 |
레비아탄은 구약성경에서 총 6번 언급되며, 창조 때 하나님이 굴복시킨 바다 용으로 나타난다. 곧, 레비아탄은 바다의 이미지로 표현된 혼돈을 상징하는 괴수로 볼 수 있을 것이다. 이러한 레비아탄의 형상은 가나안 신화에서의 바알의 손에 쓰려지는 일곱 개의 머리를 가진 바다 괴물인 로탄 아니면 메소포타미아 신화에 등장하는 혼돈의 용 티아마트를 볼 때, 고대 셈족 신화 시기부터 폭풍의 신이 바다의 괴물을 물리치는 모티프가 있었던 것으로 보인다.
우가리트의 신화적 서사시에서 레비아탄은 머리가 일곱 달린 바다 괴물이다. 104,26; 욥 3,8; 이사 27,1 참조.
한국천주교주교회의 『주석성경』 시편 74,14 주석
에녹서에서는 바닷물 수원 위의 심연에 거주하는 거대하고도 무시무시한 바다괴물로 묘사하고 있으며, 레비아탄의 턱은 때때로 지옥의 문 그 자체로 여겨졌다고 한다. 후대의 유대교 랍비 전승에 따르면은 천지창조 5일째 되는 날부터 존재해온 바다생물의 왕으로 군림했으나, 하르마게돈에서 대천사 가브리엘과의 최후의 격전에서 패하고 구세주의 도래를 찬양하는 연회가 레비아탄의 피부로 만든 장막 안에서 열렸다고 하며, 그 고기는 베헤모스 및 지즈와 함께 음식으로서 제공되었다고 한다.[2]한국천주교주교회의 『주석성경』 시편 74,14 주석
그러면서 그 크기가 너무나도 거대한 탓에 모습을 드러내는 것만으로도 주변의 조류가 바뀌었다고 한다.
2. 우가리트 신화 속 모습
우가리트 신화에는 유래가 같아보이는 샬리트(Slyt)가 있다. 샬리트의 의미는 '자기 자신을 둘러싼 자, 또아리를 튼 자'이다. 바알 신이 격퇴하였다.우가리트 신화의 해당 내용을 좀 더 자세히 설명하자면, 우가리트 신화에서는 바다 괴물인 로탄(Lotan)이 등장하는데, 이 로탄은 머리가 일곱 개 달린 거대한 용(혹은 뱀)이었으며, 바다와 혼돈의 신인 얌(Yam)의 부하이자 혹은 얌 자신과 동일시되기도 했다. 우가리트 신화에서 얌(혹은 로탄)은 주신이자 하늘과 풍요의 신인 바알의 적이었는데, 신화에서 바알은 로탄과 치열한 싸움 끝에 결국 로탄을 죽였다는 내용이다.
또한 이런 바다 괴물 설화는 수메르 신화 시기엔 나타나지 않다가, 셈족이 정착한 이후 메소포타미아 신화의 티아마트 설화에서도 나타난다. 즉, 이는 셈족공통 신화요소일 수 있다는 것이다. 이렇듯 '신의 강력한 적인 머리 일곱 달린 용(뱀)'의 이미지는 신약성경의 요한 묵시록으로 이어지는데, 요한 묵시록에 등장하는 일곱 머리를 가진 용(뱀)과 에덴 동산의 사악한 뱀인 사탄은 바로 로탄과 레비아탄이 변형된 모습이었던 것이다.
3. 구약성경 속 모습
욥기 40, 41장에 가장 세밀하게 레비아탄의 모습이 나온다.25 너는 낚시로 레비아단을 낚을 수 있느냐? 그 혀를 끈으로 맬 수 있느냐?
26 코에 줄을 꿰고 턱을 갈고리로 꿸 수 있느냐?
27 그가 너에게 빌고 빌며 애처로운 소리로 애원할 성싶으냐?
28 너와 계약을 맺고 종신토록 너의 종이 될 듯싶으냐?
29 너는 그를 새처럼 노리개로 삼아가지고 놀 수 있느냐? 끈을 매어 계집아이들 손에 쥐어줄 수 있느냐?
30 어부들이 값을 매기고 상인들이 골라 살 수 있느냐?
31 너는 그 살가죽에 창을, 머리에 작살을 꽂을 수 있느냐?
32 손바닥으로 만져만 보아라. 다시는 싸울 생각을 하지 못하리라.
1 그 앞에서는 아무도 이길 가망이 없어 보기만 해도 뒤로 넘어진다.
2 건드리기만 하여도 사나워져 아무도 맞설 수가 없다.
3 누가 그와 맞서서 무사하겠느냐? 하늘 아래 그럴 사람이 없다.
4 그 무지무지한 다리 이야기를 어찌 빼놓으랴! 그 당당한 억센 체구를 어찌 말하지 않겠느냐?
5 그 겉옷 앞자락을 누가 헤칠 수 있으며 겹으로 입은 그 갑옷을 누가 젖힐 수 있느냐?
6 누가 그 턱을 벌릴 수 있느냐? 줄지어 선 저 무서운 이빨,
7 방패 사이사이로 고랑진 등가죽에 단단한 돌인장으로 봉인한 것 같은 저 등,
8 바람도 틈탈 수 없도록 서로서로 맞닿아 있고
9 서로서로 얽혀 있으니 떨어질 리도 없다.
10 재채기 소리에 불이 번쩍하고 그 눈초리는 새벽 여신의 눈망울 같구나.
11 아가리에서 내뿜는 횃불, 퉁겨 나오는 불꽃을 보아라.
12 연기를 펑펑 쏟는 저 콧구멍은 차라리 활활 타오르는 아궁이구나.
13 목구멍에서 이글이글 타는 숯불, 입에서 내뿜는 저 불길을 보아라.
14 목덜미엔 힘이 도사려 있어 그 앞에서 절망의 그림자가 흐느적일 뿐,
15 뗄 수 없이 마구 얽혀 피둥피둥한 저 살덩어리를 보아라.
16 바위같이 단단한 심장, 맷돌 아래짝처럼 튼튼한 염통,
17 한번 일어서면 신들도 무서워 혼비백산하여 거꾸러진다.
18 칼로 찔러보아도 박히지 않고 창이나 표창, 화살 따위로도 어림없다.
19 쇠를 지푸라기인 양 부러뜨리고 청동을 썩은 나무인 양 비벼버린다.
20 아무리 활을 쏘아도 달아날 생각도 하지 않고 팔맷돌은 마치 바람에 날리는 겨와 같구나.
21 몽둥이는 검불처럼 여기며 절렁절렁 소리내며 날아드는 표창 따위에는 코웃음친다.
22 뱃가죽은 날카로운 질그릇 조각과 같아 타작기가 할퀸 땅바닥처럼 지나간 흔적을 남기며
23 깊은 물웅덩이를 솥처럼 끓게 하고 바닷물을 기름 가마처럼 부글거리게 하는구나.
24 번쩍 길을 내며 지나가는 저 모습, 흰 머리를 휘날리며 물귀신같이 지나간다.
25 지상의 그 누가 그와 겨루랴. 생겨날 때부터 도무지 두려움을 모르는구나.
26 모든 권력가가 그 앞에서 쩔쩔매니, 모든 거만한 것들의 왕이 여기에 있다.
욥기 40장, 41장 (공동번역성서)
26 코에 줄을 꿰고 턱을 갈고리로 꿸 수 있느냐?
27 그가 너에게 빌고 빌며 애처로운 소리로 애원할 성싶으냐?
28 너와 계약을 맺고 종신토록 너의 종이 될 듯싶으냐?
29 너는 그를 새처럼 노리개로 삼아가지고 놀 수 있느냐? 끈을 매어 계집아이들 손에 쥐어줄 수 있느냐?
30 어부들이 값을 매기고 상인들이 골라 살 수 있느냐?
31 너는 그 살가죽에 창을, 머리에 작살을 꽂을 수 있느냐?
32 손바닥으로 만져만 보아라. 다시는 싸울 생각을 하지 못하리라.
1 그 앞에서는 아무도 이길 가망이 없어 보기만 해도 뒤로 넘어진다.
2 건드리기만 하여도 사나워져 아무도 맞설 수가 없다.
3 누가 그와 맞서서 무사하겠느냐? 하늘 아래 그럴 사람이 없다.
4 그 무지무지한 다리 이야기를 어찌 빼놓으랴! 그 당당한 억센 체구를 어찌 말하지 않겠느냐?
5 그 겉옷 앞자락을 누가 헤칠 수 있으며 겹으로 입은 그 갑옷을 누가 젖힐 수 있느냐?
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8 바람도 틈탈 수 없도록 서로서로 맞닿아 있고
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10 재채기 소리에 불이 번쩍하고 그 눈초리는 새벽 여신의 눈망울 같구나.
11 아가리에서 내뿜는 횃불, 퉁겨 나오는 불꽃을 보아라.
12 연기를 펑펑 쏟는 저 콧구멍은 차라리 활활 타오르는 아궁이구나.
13 목구멍에서 이글이글 타는 숯불, 입에서 내뿜는 저 불길을 보아라.
14 목덜미엔 힘이 도사려 있어 그 앞에서 절망의 그림자가 흐느적일 뿐,
15 뗄 수 없이 마구 얽혀 피둥피둥한 저 살덩어리를 보아라.
16 바위같이 단단한 심장, 맷돌 아래짝처럼 튼튼한 염통,
17 한번 일어서면 신들도 무서워 혼비백산하여 거꾸러진다.
18 칼로 찔러보아도 박히지 않고 창이나 표창, 화살 따위로도 어림없다.
19 쇠를 지푸라기인 양 부러뜨리고 청동을 썩은 나무인 양 비벼버린다.
20 아무리 활을 쏘아도 달아날 생각도 하지 않고 팔맷돌은 마치 바람에 날리는 겨와 같구나.
21 몽둥이는 검불처럼 여기며 절렁절렁 소리내며 날아드는 표창 따위에는 코웃음친다.
22 뱃가죽은 날카로운 질그릇 조각과 같아 타작기가 할퀸 땅바닥처럼 지나간 흔적을 남기며
23 깊은 물웅덩이를 솥처럼 끓게 하고 바닷물을 기름 가마처럼 부글거리게 하는구나.
24 번쩍 길을 내며 지나가는 저 모습, 흰 머리를 휘날리며 물귀신같이 지나간다.
25 지상의 그 누가 그와 겨루랴. 생겨날 때부터 도무지 두려움을 모르는구나.
26 모든 권력가가 그 앞에서 쩔쩔매니, 모든 거만한 것들의 왕이 여기에 있다.
욥기 40장, 41장 (공동번역성서)
욥기 40장, 41장을 보면 바다 괴물이 아닌 동물 악어를 묘사하는 듯한 느낌도 준다. 성경 판본에 따라 이 부분을 레비아탄이 아니라 악어라고 번역한 경우도 있다.
이외에 등장하는 부분은 다음과 같다.
7 북녘에 있는 당신의 거처를 공허 위에 세우시고 땅덩어리를 허공에 달아놓으신 이,
8 뭉게구름으로 물을 싸두셨는데 그 물의 무게에 구름이 터지는 일도 없네.
9 구름을 밑에 깔아 당신의 보좌를 가리시고
10 물의 표면에 둥근 금을 그으시어 빛이 끝나고 어둠이 시작되는 곳을 표시하셨네.
11 하느님께서 꾸짖으시면 하늘을 받친 기둥들이 놀라 흔들거리니
12 그의 힘은 바다를 잠잠케 하셨고 그의 슬기는 라합을 쳐부쉈네.
13 그의 콧김으로 하늘은 개고 레비아단은 도망치다가 그의 손에 찔려 죽었네.
욥기 3장 (공동번역성서)
8 뭉게구름으로 물을 싸두셨는데 그 물의 무게에 구름이 터지는 일도 없네.
9 구름을 밑에 깔아 당신의 보좌를 가리시고
10 물의 표면에 둥근 금을 그으시어 빛이 끝나고 어둠이 시작되는 곳을 표시하셨네.
11 하느님께서 꾸짖으시면 하늘을 받친 기둥들이 놀라 흔들거리니
12 그의 힘은 바다를 잠잠케 하셨고 그의 슬기는 라합을 쳐부쉈네.
13 그의 콧김으로 하늘은 개고 레비아단은 도망치다가 그의 손에 찔려 죽었네.
욥기 3장 (공동번역성서)
10 하느님, 언제까지 적군의 모욕을 참으시렵니까? 언제까지 원수들이 당신의 이름을 모독하리이까?
11 어찌하여 당신 손을 사리시옵니까? 어찌하여 오른손을 품안에 품고만 계시옵니까?
12 하느님은 처음부터 나의 임금님, 땅 위 모든 곳에서 구원을 이루시는 분이옵니다.
13 당신은 그 크신 힘으로 바다를 가르시고 바다 위에 솟은 괴물들의 머리를 짓부수신 분,
14 레비아단, 그 머리를 깨뜨리시고 그 고기로 사막의 짐승들을 먹이신 분,
15 샘을 터뜨려 물길을 트시고 유유히 흐르는 강물도 말리셨습니다.
시편 74장 (공동번역성서)
11 어찌하여 당신 손을 사리시옵니까? 어찌하여 오른손을 품안에 품고만 계시옵니까?
12 하느님은 처음부터 나의 임금님, 땅 위 모든 곳에서 구원을 이루시는 분이옵니다.
13 당신은 그 크신 힘으로 바다를 가르시고 바다 위에 솟은 괴물들의 머리를 짓부수신 분,
14 레비아단, 그 머리를 깨뜨리시고 그 고기로 사막의 짐승들을 먹이신 분,
15 샘을 터뜨려 물길을 트시고 유유히 흐르는 강물도 말리셨습니다.
시편 74장 (공동번역성서)
24 야훼여, 손수 만드신 것이 참으로 많사오나 어느 것 하나 오묘하지 않은 것이 없고 땅은 온통 당신 것으로 풍요합니다.
25 저 크고 넓은 바다, 거기에는 크고 작은 물고기가 수없이 우글거리고
26 배들이 이리 오고 저리 가고 손수 빚으신 레비아단이 있지만 그것은 당신의 장난감입니다.
시편 104장 (공동번역성서)
25 저 크고 넓은 바다, 거기에는 크고 작은 물고기가 수없이 우글거리고
26 배들이 이리 오고 저리 가고 손수 빚으신 레비아단이 있지만 그것은 당신의 장난감입니다.
시편 104장 (공동번역성서)
20 내 백성아, 어서 너의 골방으로 들어가거라. 들어가서 문을 꼭 닫아걸어라. 주의 노여움이 풀릴 때까지 잠깐 숨어 있어라.
21 야훼께서 그 계시던 곳에서 나오시어 세상 모든 주민의 죄악을 벌하시리라. 그 때 땅은 그 위에 잦아들었던 피를 드러내고 숨겨졌던 피살자를 내놓으리라.
1 그 날 야훼께서는 날서고 모진 큰 칼을 빼어 들어 도망가는 레비아단, 꿈틀거리는 레비아단을 쫓아가 그 바다 괴물을 찔러 죽이시리라.
이사야서 26, 27장 (공동번역성서)
21 야훼께서 그 계시던 곳에서 나오시어 세상 모든 주민의 죄악을 벌하시리라. 그 때 땅은 그 위에 잦아들었던 피를 드러내고 숨겨졌던 피살자를 내놓으리라.
1 그 날 야훼께서는 날서고 모진 큰 칼을 빼어 들어 도망가는 레비아단, 꿈틀거리는 레비아단을 쫓아가 그 바다 괴물을 찔러 죽이시리라.
이사야서 26, 27장 (공동번역성서)
4. 악마
그리스도교, 특히 가톨릭에서는 중세 이후로는 악마 중의 하나로 보는 견해가 제시되었다. 루시퍼가 창조해 탄생시킨 악마 해룡 괴수이자 7대 죄악 중 '질투/시기'를 의미한다고도 한다. 대해를 지배하는 절대군주로 자신을 만든 루시퍼를 끔찍히 사랑해서 다른 것들은 모조리 질투와 시기를 해 입에서 화염을 내뿜거나 삼키는 능력과 천둥번개를 동반한 폭풍우와 해일을 일으키는 능력으로 상대들을 잡아먹거나 죽이기도 하고 타락시킨다고 한다. 또한 베헤모스의 아내라고 알려져 있다. 즉 레비아탄의 성별은 암컷.5. 어형 및 표기
아람어로는 לויתן(레위아탄)으로 '감겼다'는 의미이다. 이디시어로는 '레브요슨(לוויתן, Levyosn)'. 전통적으로 악어설과 고래설이 가장 많은 지지를 얻었고, 현대 히브리어에서는 리비아탄(לִוְיָתָן)으로 읽으며 고래설을 따라 고래를 의미하게 되었다.정교회에서 쓰는 칠십인역 성경 및 그 영향을 받은 슬라브어 역본에서는 구절에 따라 고래(κῆτος, китъ)라고 번역하기도 하고, '큰 뱀(δράκων,[3] зміи[4])'이라고 번역하기도 한다.
한국 개신교에서 쓰는 개역성경에서는 개정되기 전까지 악어설을 지지해 악어라는 주석이 달려 있었다.[5] 개역성경에는 '리워야단'이라고 표기한다.
5.1. 영어
영어에서는 제2음절에 강세가 위치해 러바이어선(ləˈvaɪə.θən)에 가깝게 발음된다. 한국에서는 과거 80년대까진 th를 늘 ㄷ으로 적었기에[6] 주로 리바이어던이라고 표기했었고, 현재는 리바이어선과 리바이어던 표기 둘 다 통용되는 편이다.첫글자를 대문자로 표기한 Leviathan은 저 괴물을 지칭하는 고유명사이지만 소문자로 표기한 leviathan은 "강력하고 거대하다"는 비유적인 의미의 일반명사로 쓰는 것이다. 이 경우에는 베헤모스도 마찬가지다.
6. 형태
글로 된 묘사에선 현생동물 중 악어와 유사한 점이 많이 보인다. 물, 특히 물웅덩이(담수)에도 바다에도 살고(낚는다는 표현), 다리와 날카로운 이빨, 뚜렷한 턱이 있으며, 등가죽이 단단하고 땅에서 기면서 자국이 남는다. 이러한 묘사는 악어의 특징적인 부분이다. 그러나 상상을 통해 묘사된 동물인 만큼 악어보다 훨씬 무시무시하게 묘사되고 악어와 어울리지 않는 특징도 있다.[7] 다만 신화적인 상상력이 더해져서 다소 거리가 생겼을 뿐, 원형이 된 실제 생물은 악어가 맞는 것으로 보인다. 당시엔 지중해 연안과 중동 일부까지 나일악어가 분포하고 있었고, 크고 위험한 맹수이면서 흔히 볼 수 있었기 때문에 고대인들에겐 상당히 두려운 이미지로 각인되었을 것이다. 마찬가지로 레비아탄과 동의어로 쓰이는 라합(רַהַב)이나 탄닌(tannîn, תַּנִּין) 따위의 괴수들도 정체불명의 바다괴수나 드래곤 따위를 총칭하는 말이 되었지만, 본래는 나일악어를 일컫는 말이었던 것으로 보이는 흔적이 있다.그 외에도 레비아탄의 형태가 신화에서는 뱀에 가깝게 묘사되기도 하므로 티폰과 요르문간드처럼 원시 인도유럽어족 신화에 나오는 뱀 형태의 악신에게서 파생했다고 유추할 수 있다.
일부 UMA 마니아들과 창조과학 신봉자들은 레비아탄이 사실 공룡이나 거대 해양 파충류를 의미한다고 주장하기도 한다.
허먼 멜빌은 소설 모비 딕에서 이 생물에 대해 언급하며 이것이야말로 향유고래임이 틀림없다고 화자 이스마엘을 통해 언급한다. 거칠고 난폭한 성미와 이빨, 덩치까지는 일치하지만 그 외의 설정은 조금 의문이 있다. 자세히 읽어보면 알겠지만 다리가 있다. 지느러미를 다리로 보았을 수도 있지만, 둘의 외형 차이를 생각한다면 가능성이 낮은 얘기다.
창작물에서 레비아탄은 대개 용 / 뱀과 체형이 유사한 파충류형 바다괴물 같은 모습으로 등장하나 고래와 비슷한 모습을 띤 케이스도 많다. 하늘을 나는 거대한 고래로 나타날 때도 있다.
7. 대중매체
#!if (문단 == null) == (앵커 == null)
를#!if 문단 != null & 앵커 == null
의 [[레비아탄/대중매체#s-|]]번 문단을#!if 문단 == null & 앵커 != null
의 [[레비아탄/대중매체#|]] 부분을8. 외부 링크
8.1. 영어
- 위키백과(영어) : 레비아탄
- 위키미디어 공용 : 카테고리:레비아탄
- 위키낱말사전 대문(영어) : leviathan
- 브리태니커 대백과사전 : 레비아탄
- 미쏠로지넷 : 레비아탄
- 몬스트러스 닷컴 몬스트로피디아 : 레비아탄
- 갓체커 : 레비아탄
- 미씨컬 크리처 인포 : 레비아탄
- 미쏠로지 월드 와이드 : 레비아탄의 전설: 성경 속 바다 괴물 탐험
- 뉴 월드 인사이클로피디아 : 레비아탄
- 미쏘스 앤쏠로지 : 레비아탄
- 지위쉬 인사이클로피디아 | 레비아탄과 베히모스
- 인사이클로피디아 오브 미쓰 : 레비아탄
- 마이 미쏘스 : 레비아탄
- 드래곤 앤 와이번 : 레비아탄: 성경 속 바다 괴물의 신화 탐구
- 심볼 세이지 : 레비아탄
- 인사이클로피디아 미씨카 : 레비아탄
- 드라코니카 : 레비아탄
- FANDOM 레비아탄(검색)
8.2. 한국어
- 위키백과(한국어) : 레비아탄
- 오늘의AI위키 : 레비아탄
- 리브레 위키 : 레비아탄
- 네이버
- 티스토리
Riddlee World : 레비아탄 / 리바이어던 / 라합 (Leviathan) (1) 신화적, 문헌적 배경
- 다음 카페 역사 속의 전쟁사 藏經閣(창작게시판) : 구약성경의 괴물, 레비아탄의 정체는?
- 가톨릭성경 : [동물] 성서 동물의 세계: 레비아탄 - 상상 속의 동물
- 요다백과 : 리바이어던
8.3. 일본어
- 위키백과(일본어) : 레비아탄
- 픽시브 백과사전 : 레비아탄
- 몬스터피디아 : |리바이어던(레비아탄)
- utetam 도서관 Wiki* : 레비아탄
- 꼭두각시 알코올 증류 판타지 사전 : 레비아탄
- AI라고 말한다 - 세계의 옛날 이야기 : 레비아탄
- @wiki Fantapedia～환상대사전 : 레비아탄(Leviathan)
8.4. 중국어
[1] Destruction du Léviathan[2] 또 다른 유대교 전설에서는 아담을 여자의 모습으로, 하와를 남자의 모습으로 각각 나타나 유혹한 양성의 용으로 묘사가 되었다고 한다.[3] 철자에서 알 수 있듯이 영단어 dragon의 어원이다.[4] 현대 러시아어식 철자법에 따라 змии라고도 쓴다. 러시아어의 змей에 해당한다.[5] 베헤모스도 마찬가지로 '하마'로 표기된 적도 있었다.[6] '마가렛 대처'도 그 영향으로, 현행 표기법을 따르면 '새처'이다.[7] 고대 이집트에서 작살을 사용해 악어를 사냥하긴 했으나 작살은 악어뿐만 아니라 모든 해양생물을 잡는 일반적인 사냥무기였기에 이것만으로 악어라 단정짓기는 어렵다.