| 아브라함 계통 종교의 천사 | |||
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| 대천사 가브리엘 | Gabriel | ||||
| 수태고지 | 가우덴시오 페라리 작(作)[1] | ||||
| 종교 | 아브라함 계통의 종교 | |||
| 축일 | 9월 29일 (로마 가톨릭)[3] 3월 24일 (서방정교회)[4] 3월 26일, 7월 13일 (정교회) | |||
| 상징 | 백합, 나팔, 빛나는 등불, 천국의 나뭇가지, 두루마리, 홀 | |||
| 수호성인 | 통신 종사자, 라디오 방송업자, 전령, 우편업자, 성직자, 외교관, 우표 수집가, 포르투갈, 산탄데르[5], 세부 | |||
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| 히브리어 | גַּבְרִיאֵל (가브리엘) | |||
| 아람어 | ܓ݁ܰܒ݂ܪܺܝܐܝܶܠ (가브리엘) | |||
| 아랍어 | جِبْرَائِيل (지브라일)[6] جِبرِيل (지브릴) | |||
| 그리스어 | Γαβριήλ (가브리일) | |||
| 라틴어 | Gabriel (가브리엘) | |||
| 영어 | Gabriel (게이브리얼) | |||
| 이탈리아어 | Gabriele (가브리엘레) | |||
| 일본어 | ガブリエル (가부리에루) | }}}}}}}}} | ||
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1. 개요
미카엘, 라파엘[8]과 함께 구약에 등장하는 3대 천사 중 한 위로, "가브리엘"은 히브리어로 '강한 사람', '영웅'을 뜻하는 게베르(גבר)와 하느님을 뜻하는 엘(אל)이 합쳐진 이름으로 '하느님의 영웅' 혹은 '하느님은 강하다', '하느님은 나의 강하신 분'[9] 등으로 해석할 수 있다. 여성형은 표기는 가브리엘라.공통적으로 주된 임무는 '예언'과 '계시'이며 그리스도교 쪽에서는 신약 성경에서 예수의 탄생(루가의 복음서 1:26-38)을 예고했고 이슬람교 쪽에서는 무함마드에게 알라의 계시를 전한 것으로 알려진다. 상징물은 백합이며, 가톨릭 교회에서는 가브리엘을 미카엘, 라파엘과 함께 9월 29일에 기념한다.[10]
오컬트쪽에서는 지천사의 수장이며 제1천의 지배자. 1월의 천사, 월요일의 천사, 달의 천사, 물병자리의 천사 등 많은 칭호와 별명을 가지고 있다. 4방위 중 서(西)쪽을 담당하고 있으며, 4대 속성 중 물(水)을 담당하고 있다. 세피로트의 나무에서는 9번째 세피라인 예소드(Iesod)를 관장하는 천사이며, 영력 중 '상상'을, 미덕 중 '절제'를 개념으로 꿈을 관장한다.
2. 그리스도교에서
| 안톤 라파엘 멩스 (Anton Raphael Mengs) 作 (1744년) |
구약 성경과 유대교에서는 '언급되는 천사 A'정도의 위상이지만, 신약 성경과 그리스도교에서는 주님 탄생 예고라는 빅 이벤트 덕에 중요성이 매우 상승했다. 특히 신약의 예수 그리스도-성모 마리아-가브리엘은 구약에서 아담-하와-에덴의 뱀의 완전한 안티테제라고 할 수 있을 정도이다.
가장 유명한 역할은 예수 탄생 예고이다. 처녀인 마리아가 예수를 잉태하였을 때, 그것을 마리아에게 알린 이가 바로 가브리엘이다. 또한 성모 마리아에게 예수님의 잉태 소식을 알리기 6달 전에, 즈카르야에게 세례자 요한의 탄생을 예고하기도 하였다.[11] 이런 이유로 교황 비오 12세는 1951년 1월 12일 성 가브리엘 대천사를 텔레커뮤니케이션[12]에 종사하는 사람들의 수호자로 선포했다.
교회 미술에서 가브리엘은 보통 손에 지팡이와 홀, 그리고 순결을 상징하는 백합을 든 모습으로 그려진다. 특히 예수 잉태 소식을 알리는 중에 들고 있는 3송이의 백합은 마리아가 출산 이전에도 동정이었고, 출산 중과 출산 후에도 동정이었다(Ante partum, In partu, Post partum)는 것을 의미한다. 때로는 손에 올리브 가지를 들고나오는데, 올리브는 말씀의 육화를 통해 하느님과 인간이 새롭게 맺은 평화의 상징이기 때문이다.
3. 이슬람에서
이슬람의 경전 쿠란에서는 지브릴이라는 이름으로 나온다. 예언자 무함마드에게 알라의 계시를 전한 것으로 널리 알려져 있다.
그래서인지 여기서는 미카엘(아랍어: 미카일)을 제친 넘버 1 천사로 인정되기까지 한다. 실제로 무슬림들은 가브리엘이 모든 천사들을 주관하는 천사라고 믿으며, 삼위일체에서 말하는 성령이 사실은 가브리엘이라고도 한다.
4. 묘사
| 왼쪽이 가브리엘 |
천사들 중에서 하니엘[13], 산달폰[14] 등과 함께 여성으로 묘사되는 경우가 비교적 많다는 점이 특징. 이는 '하느님의 옥좌의 왼쪽에 선다'는 기록과 주인(가부장)의 왼쪽에 여주인(모친이나 부인, 또는 장녀)이 자리하는 당시 유대인의 관습에 근거한다. 그 외에도, 성모 마리아의 앞에 나타날 때 남성이라고 생각해 겁먹고 있던 마리아가 동성이란 걸 깨닫고 긴장을 풀었다는 기록을 번역자 성 예로니모가 남겼다. 이슬람 그림에서는 회색의 새 날개로 나오는 경우가 많다.
원래는 가브리엘의 성모 영보를 그림으로 묘사하는 과정에서 '정혼자가 있는 여인의 처소에 외간 남자가 들어간다'는 상황으로 제기되는 윤리적 문제를 피하기 위하여 중성적으로 표현하거나, 아예 여성으로 묘사한 것이 시초. 옛날 그림 중에 천사가 여자로 묘사된 것이 있다면 가브리엘이라고 단정 지어도 문제없다.
애초부터 천사들의 성별이 공식적으로 인정된 바는 아니며, 특히 이슬람에서는 성별 자체를 강하게 부정한다. 이슬람에서는 천사는 성별이 없다고 특히 강조한다. 기독교에서 생각하는 천사가 '남자이든 여자든 중성이든 그게 뭐가 중요함? 어차피 천사들은 성별에 연연하지 않는 초월적 존재인걸.'이라면, 이슬람에서는 '애초부터 천사들 개개인이 특정 성별일 리가 없잖아? 그분들을 왜곡하지 마!'이다.
하지만 구약에서는 대놓고 근육질의 남성으로 묘사되기도 하고,[15] 또한 가장 최근에 만들어진 메이저급 예수 탄생 영화 '위대한 탄생'[16]에서는 날개도 없고 수염을 기른 중동 남자의 모습으로 나왔다.[17]
[1] 현재 영국 런던의 내셔널 갤러리에서 소장 중.[2] 가톨릭과 정교회. 개신교 모두 포함[3] 1969년 이후부터 현재까지 다른 3대 천사인 미카엘과 라파엘과 함께 기념축일.[4] 1969년 이전까지는 로마 가톨릭 역시 이때를 가브리엘의 축일로 지정.[5] 스페인 북부의 항구도시.[6] 자브라일(جَبْرَائِيل / jabrāʾīl)로도 발음할 수 있다. 가브리엘을 가리키는 튀르키예어의 제브라일(Cebrâil), 아제르바이잔어의 재브라이을(Cəbrayıl)은 자브라일에서 유래한 표기이다.[7] 출처[8] 한국 개신교계에서 주로 쓰이는 개역 성경에는 등장하지 않는다. 라파엘이 등장하는 토빗기를 개신교에서는 외경으로 간주해 이를 채택하지 않기 때문이다.[9] 한국천주교주교회의 번역[10] 1970년 전례 개혁 이전에는 3월 24일에 가브리엘 대천사만을 기념했다.[11] 그러나 즈카르야는 믿지 않았는데, 이는 당시 그와 그의 아내였던 엘리사벳이 나이가 많고 엘리사벳은 불임(혹은 난임)이였다. 결국 그는 아기가 태어나는 날까지 벙어리 신세가 된다.[12] 라디오, TV, 전화, 전신, 우편배달, 심부름 등[13] 사랑의 천사[14] 임산부의 수호천사[15] 나 다니엘이 이 환상을 보면서 그 뜻을 몰라 애쓰고 있는데 내 앞에 문득 장사같이 보이는 이가 섰고 울래 강 너머에서 웬 사람이 말하는 소리가 들려왔다. "가브리엘, 너는 저 사람에게 환상을 풀이하여 주어라.", 다니엘 8:15~16 공동번역 성서[16] 원제 <The Nativity Story>, 캐서린 하드윅 감독의 2006년 작품.[17] 연기자는 왕좌의 게임에서 도란 마르텔, 킹덤 오브 헤븐에서 살라딘의 심복 장군, 스타트렉: 딥 스페이스 나인에서 군의관인 바시어 박사(Dr. Bashir)역으로 나온 수단 공화국계 영국 배우 알렉산더 시디그.