두교

옛날 명군(明君)은 모두 현명한 인재를 등용하고 죄를 진 자를 벌하는 일에 힘썼사옵니다. 나라를 잃은 군주라 하더라도 조정에 곧은 신하와 작위를 책봉하는 일은 전고(典誥)의 편(篇)이 없겠사옵니까? 신이 근심스러운 것은 현명한 인재를 얻어도 그의 계책을 쓰지않고 법령이 정해졌음에도 시행되지 못하며, 훌륭한 말을 들어도 신뢰하지 못하며 참소하는 말을 들어도 그 이유를 살피지 않는 것이옵니다.

폐하께서는 번신(藩臣)에서 제위에 오르셨사오니 천하사람의 마음을 이으셔야 하온데, 충성스럽고 현명한 자들에게는 예를 차리지아니옵고 주위 측근들만을 봉하오니 양씨집안과 환관 가운데 보잘 것 없는 자들이 공로를 세우지도 않은 채 인수를 차고 있으며 공로를 세운 공신들의 봉토를 빼았고 있사옵니다. 이 어지롭고 참람한 일을 어찌 말로 표현하겠사옵니까? 공이 있으나 상을 주지 않사오니 선과 희망을 잃었사옵니다. 간사하여도 힐난받지 않고 악행을 저질러 흉한 일을 하였사옵니다.

그러무로 폐하께서 형벌에 쓰는 도끼를 진열해 놓아도 사람들은 두려워 하지 아니옵고, 작위를 나누어 준다하더라도 사람들이 권하지 못하올것입니다. 이러한 것이 끝까지 행해진다면 어찌 정사를 어지럽히는 것에 끝나겠사옵니까? 몸을 죽게하고 나라를 망치니 어찌 신중하지 않겠사옵니까?