유병

"내게 딸이 있는데, 이제 장성하여 좋은 사위를 구하려 한다. 이 자리에 앉는 자를 사위로 삼겠다."

"전에 선생께서 훌륭한 사위를 구하려 하신다고 들었습니다. 바로 제가 그 사람입니다."

"내가 몸소 고치는 것은 사람들이 이 전적(典籍)을 귀히 여기게 하려는 것이다. 내가 경과 서로 만난 것은, 마치 공명(孔明)이 현덕(玄德)을 만난 것과 무엇이 다르겠는가."

"경은 글을 기록하고 주석하느라 등불을 이어 쓰는 것이 대낮에도 그러한데, 밤에는 마땅히 쉬어야 하지 않겠는가."

"아침에 도(道)를 들으면 저녁에 죽어도 좋다고 하시며, 늙음이 오는 것을 알지 못한다는 말씀을 공자께서 이미 칭송하셨습니다. 제가 무엇이라고 감히 이와 같이 하지 않겠습니까."

"유병은 하우(河右)의 큰 유학자였는데, 지금 그 자손들은 억눌려 녹봉과 혜택을 입지 못하고 있습니다. 현자의 자손이라면 마땅히 조정에서 특별히 드러내어 예우해야 합니다."

"신이 듣건대, 최고의 덕은 덕을 세우는 것이고, 그 다음은 공을 세우는 것이며, 그 다음은 글을 세우는 것이라 하였습니다. 죽은 뒤에도 썩지 않는 것은 옛 성현들이 숭상한 바이며, 또 사람을 기억하고 세우는 것은 예로부터 아름답다 칭송되었습니다. 그러므로 낙평왕의 종사중랑이었던 돈황의 유병은 학업을 양성(涼城)에서 일으켰고, 남긴 문장이 지금도 전해지며, 그 저술은 아름다움이 있어 충분히 볼 만합니다. 만일 죄가 있다 하더라도 몇 대는 관용을 입을 법한데, 하물며 조부로부터 손자에 이르기까지 그리 멀지 않음에도 오래도록 잡역에 묶여 예우를 받지 못하게 하니, 이는 유학을 하는 선비들이 은밀히 탄식하는 바입니다. 신은 사관의 직을 맡고 있기에 감히 아룁니다. 바라건대 폐하께서는 상서에게 명하여 여러 관할을 살펴 그들을 선별하고 잡역에서 면제하게 하시어, 성스러운 조정이 선함을 장려하고 끊긴 것을 이어주는 아름다움을 널리 펴소서. 교화를 도덕으로 이끌고 풍속을 교정함은 바로 여기에 있습니다."

"유병은 덕이 앞 세대를 압도하여 유학의 으뜸이 되었으니, 태보가 아뢴 말은 참으로 권선을 깊이 따르는 것이다. 그 손자 등의 삼대를 특별히 잡역에서 면제하도록 하라."