| 위서(魏書) | |||||||
| {{{#!wiki style="margin: -0px -10px; margin-top: 0.3px; margin-bottom: -6px" {{{#f5cfd6 {{{#!wiki style="display: inline-block; min-width:25%" {{{#!folding [ 제기(帝紀) ] {{{#!wiki style="margin: -5px -10px; padding: 7px 10px" | 1권 「서기(序記)」 | 2권 「태조기(太祖紀)」 | 3권 「태종기(太宗紀)」 | ||||
| 탁발부 · 대나라 | 탁발규 | 탁발사 | |||||
| 4권 「세조·공종기(世祖恭宗紀)」 | 5권 「고종기(高宗紀)」 | 6권 「현조기(顯祖紀)」 | |||||
| 탁발도 · 탁발황 | 탁발준(浚) | 탁발홍 | |||||
| 7권 「고조기(高祖紀)」 | 8권 「세종기(世宗紀)」 | 9권 「숙종기(肅宗紀)」 | |||||
| 원굉 | 원각 | 원후 | |||||
| 10권 「효장제기(孝莊帝紀)」 | 11권 「폐출삼제기(廢出三帝紀)」 | 12권 「효정제기(孝靜帝紀)」 | |||||
| 원자유 | 원공 · 원랑 · 원수 | 원선견 | |||||
| }}}}}}}}} {{{#!wiki style="display: inline-block; min-width:25%" {{{#!folding [ 열전(列傳) ] | 13권 「황후전(皇后傳)」 | ||||||
| 신원황후 · 봉황후 · 기황후 · 평문황후 · 소성황후 · 헌명황후 · 도무황후 · 도무선목황후 · 명원소애황후 · 밀황후 · 태무황후 · 경애황후 경목공황후 · 문성문명황후 · 문성원황후 · 헌문사황후 · 효문정황후 · 풍폐후 · 효문유황후 · 효문소황후 · 선무순황후 · 선무황후 · 선무영황후 효명황후 · 효정황후 | |||||||
| 14권 「신원·평문제제자손전(神元平文諸帝子孫傳)」 | |||||||
| 탁발흘라 ,탁발제, · 탁발영문 · 탁발육 · 탁발인 · 탁발수낙 · 탁발퇴 · 탁발소연 · 탁발욱 · 탁발목진 · 탁발육수 · 탁발비간 · 탁발여 · 탁발고 탁발돈 · 탁발석 · 탁발위 · 탁발대두 · 탁발제 · 탁발처진 · 탁발니 | |||||||
| 15권 「소성자손전(昭成子孫傳)」 | 16권 「도무7왕전(道武七王傳)」 | ||||||
| 탁발식군 · 탁발한 · 탁발준(遵) · 탁발건(虔) · 탁발순 · 탁발의열 탁발굴돌 | 탁발소 · 탁발희 · 탁발요 · 탁발수 · 탁발처문 · 탁발연 · 탁발려(黎) | ||||||
| 17권 「명원6왕전(明元六王傳)」 | 18권 「태무5왕전(太武五王傳)」 | ||||||
| 탁발비 · 탁발미 · 탁발범 · 탁발건(健) · 탁발숭 · 탁발준(俊) | 탁발복라 · 탁발한 · 탁발담 · 탁발건(建) · 탁발여(余) | ||||||
| 19권 「경목12왕전(敬穆十二王傳)」 | |||||||
| 탁발신성 · 탁발자추 · 탁발소신성 · 탁발천사 · 탁발만수 · 탁발낙후 · 탁발운 · 탁발정 · 탁발장수 · 탁발태락 · 탁발호아 · 탁발휴 | |||||||
| 20권 「문성5왕전(文成五王傳)」 | 21권 「헌문6왕전(獻文六王傳)」 | ||||||
| 탁발장락 · 탁발략(略) · 탁발간(簡) · 탁발약(若) · 탁발맹 | 원희 · 원간(幹) · 원우 · 원옹 · 원상 · 원협 | ||||||
| 22권 「효문5왕전(孝文五王傳)」 | 23권 「위조등전(衛操等傳)」 | 24권 「연봉등전(燕鳳等傳)」 | |||||
| 원순 · 원유 · 원역 · 원회 · 원열 | 위조 · 막함 · 유고인 | 연봉 · 허겸 · 장곤 · 최현백 · 등연 | |||||
| 25권 「장손숭등전(長孫嵩等傳)」 | 26권 「장손비등전(長孫肥等傳)」 | 27권 「목숭전(穆崇傳)」 | |||||
| 장손숭 · 장손도생 | 장손비 · 울고진 | 목숭 | |||||
| 28권 「화발등전(和跋等傳)」 | 29권 「해근등전(奚斤等傳)」 | ||||||
| 화발 · 해목 · 막제 · 유업연 · 하적간 · 이율 · 유결 · 고필 · 장려 | 해근 · 숙손건 | ||||||
| 30권 「왕건등전(王建等傳)」 | |||||||
| 왕건 · 안동 · 누복련 · 구퇴 · 아청 · 유니 · 해권 · 차이락 · 숙석 · 내대천 · 주기 · 두대전 · 주관 · 염대비 · 울발 · 육진 · 여락발 | |||||||
| 31권 「우율제전(于栗磾傳)」 | 32권 「고호등전(高湖等傳)」 | ||||||
| 우율제 | 고호 · 최영 · 봉의 | ||||||
| 33권 「송은등전(宋隱等傳)」 | |||||||
| 송은 · 왕헌 · 굴준 · 장포 · 곡혼 · 공손표 · 장제 · 이선 · 가이 · 설제 | |||||||
| 34권 「왕낙아등전(王洛兒等傳)」 | 35권 「최호전(崔浩傳)」 | 36권 「이순전(李順傳)」 | |||||
| 왕낙아 · 거로두 · 노노원 · 진건 · 만안국 | 최호 | 이순 | |||||
| 37권 「사마휴지등전(司馬休之等傳)」 | 38권 「조옹등전(刁雍等傳)」 | 39권 「이보전(李寶傳)」 | |||||
| 사마휴지 · 사마초지 · 사마경지 · 사마숙번 사마천조 | 조옹(刁雍) · 왕혜룡 · 한연지 · 원식 | 이보 | |||||
| 40권 「육사전(陸俟傳)」 | 41권 「원하전(源賀傳)」 | 42권 「설변등전(薛辯等傳)」 | |||||
| 육사 | 원하 | 설변 · 구찬 · 역범 · 한수 · 요훤 | |||||
| 43권 「엄릉등전(嚴棱等傳)」 | 44권 「나결등전(羅結等傳)」 | ||||||
| 엄릉 · 모수지 · 당화 · 유휴빈 · 방법수 | 나결 · 이발 · 을괴 · 화기노 · 순퇴 · 설야저 · 우문복 · 비우 · 맹위 | ||||||
| 45권 「위랑등전(韋閬等傳)」 | 46권 「두근등전(竇瑾等傳)」 | 47권 「노현전(盧玄傳)」 | |||||
| 위랑 · 두전 · 배준 · 신소선 · 유숭 | 두근 · 허언 · 이흔 | 노현 | |||||
| 48권 「고윤전(高允傳)」 | 49권 「이령등전(李靈等傳)」 | 50권 「울원등전(尉元等傳)」 | |||||
| 고윤 | 이령 · 최감 | 울원 · 모용백요 | |||||
| 51권 「한무등전(韓茂等傳)」 | |||||||
| 한무 · 피표자 · 봉칙문 · 여나한 · 공백공 | |||||||
| 52권 「조일등전(趙逸等傳)」 | |||||||
| 조일 · 호방회 · 호수 · 송요 · 장담 · 종흠 · 단승근 · 감인 · 유병 · 조유 · 색창 · 음중달 | |||||||
| 53권 「이효백등전(李孝伯等傳)」 | 54권 「유아등전(游雅等傳)」 | 55권 「유명근등전(游明根等傳)」 | |||||
| 이효백 · 이형 | 유아 · 고려 | 유명근 · 유방 | |||||
| 56권 「정희등전(鄭羲等傳)」 | 57권 「고우등전(高祐等傳)」 | 58권 「양파전(楊播傳)」 | |||||
| 정희 · 최변 | 고우 · 최정 | 양파 | |||||
| 59권 「유창등전(劉昶等傳)」 | 60권 「한기린등전(韓麒麟等傳)」 | 61권 「설안도등전(薛安都等傳)」 | |||||
| 유창 · 소보인 · 소정표 | 한기린 · 정준 | 설안도 · 필중경 · 심문수 · 장당 · 전익종 · 맹표 | |||||
| 62권 「이표등전(李彪等傳)」 | 63권 「왕숙등전(王肅等傳)」 | 64권 「곽조등전(郭祚等傳)」 | |||||
| 이표 · 고도열 | 왕숙 · 송변 | 곽조 · 장이 | |||||
| 65권 「형만등전(邢巒等傳)」 | 66권 「이숭등전(李崇等傳)」 | 67권 「최광전(崔光傳)」 | |||||
| 형만 · 이평 | 이숭 · 최량 | 최광 | |||||
| 68권 「견침등전(甄琛等傳)」 | 69권 「최휴등전(崔休等傳)」 | 70권 「유조등전(劉藻等傳)」 | |||||
| 견침 · 고총 | 최휴 · 배정준 · 원번 | 유조 · 부영 · 부수안 · 이신 | |||||
| 71권 「배숙업등전(裴叔業等傳)」 | 72권 「양니등전(陽尼等傳)」 | ||||||
| 배숙업 · 하후도천 · 이원호 · 석법우 · 왕세필 · 강열지 · 순우탄 · 이묘 | 양니 · 가사백 · 이숙호 · 노시경 · 방량 · 조세표 · 반영기 · 주원욱 | ||||||
| 73권 「해강생등전(奚康生等傳)」 | 74권 「이주영전(爾朱榮傳)」 | 75권 「이주조등전(爾朱兆等傳)」 | |||||
| 해강생 · 양대안 · 최연백 | 이주영 | 이주조 · 이주언백 · 이주도율 · 이주천광 | |||||
| 76권 「노동등전(盧同等傳)」 | 77권 「송번등전(宋翻等傳)」 | 78권 「손소등전(孫紹等傳)」 | |||||
| 노동 · 장열 | 송번 · 신웅 · 양심 · 양기 · 고숭 | 손소(孫紹) · 장보혜 | |||||
| 79권 「성엄등전(成淹等傳)」 | 80권 「주서등전(朱瑞等傳)」 | ||||||
| 성엄 · 범소 · 유도부 · 유도빈 · 동소 · 풍원흥 · 녹여 · 장습 | 주서 · 질열연경 · 곡사춘 · 가현도 · 번자곡 · 하발승 · 후막진열 · 후연 | ||||||
| 81권 「기준등전(綦儁等傳)」 | 82권 「이염지등전(李琰之等傳)」 | ||||||
| 기준 · 산위 · 유인지 · 우문충지 | 이염지 · 조영 · 상경 | ||||||
| 83권 「외척전(外戚傳)」 | |||||||
| 하눌 · 유나신 · 요황미 · 두초 · 하미 · 여비 · 고조 · 우경 · 호국진 · 이연실 | |||||||
| 84권 「유림전(儒林傳)」 | |||||||
| 양월 · 노추 · 장위 · 양조 · 평항 · 진기 · 상상 · 유헌지 · 장오귀 · 유란 · 손혜울 · 서준명 · 동징 · 조충 · 노경유 · 이동궤 · 이흥업 | |||||||
| 85권 「문원전(文苑傳)」 | |||||||
| 원요 · 배경헌 · 노관 · 봉숙 · 형장 · 배백무 · 형흔 · 온자승 | |||||||
| 86권 「효감전(孝感傳)」 | |||||||
| 조염 · 장손려 · 걸복보 · 손익덕 · 동락생 · 양인 · 염원명 · 오실달 · 왕속생 · 이현달 · 장승 · 창발 · 왕숭 · 곽문공 | |||||||
| 87권 「절의전(節義傳)」 | |||||||
| 우십문 · 단진 · 석문덕 · 급고 · 왕현위 · 누제 · 유갈후 · 주장생 · 우제 · 마룡팔 · 문문애 · 조청 · 유후인 · 석조흥 · 소홍철 · 왕영세 · 호소호 · 손도등 · 이궤 · 장안조 · 왕려 | |||||||
| 88권 「양리전(良吏傳)」 | |||||||
| 장순 · 녹생 · 장응 · 송세경 · 노옹 · 염경윤 · 명량 · 두찬 · 배타 · 두원 · 양돈 · 소숙 | |||||||
| 89권 「혹리전(酷吏傳)」 | |||||||
| 우락후 · 호이 · 이홍지 · 고준 · 장사제 · 양지 · 최섬 · 역도원 · 곡해 | |||||||
| 90권 「일사전(逸士傳)」 | |||||||
| 휴과 · 풍량 · 이밀 · 정수 | |||||||
| 91권 「예술전(藝術傳)」 | |||||||
| 조숭 · 장연 · 은소 · 왕조 · 경현 · 유영조 · 강식 · 주담 · 이숙 · 서건 · 왕현 · 최욱 · 장소유 | |||||||
| 92권 「열녀전(列女傳)」 | |||||||
| 임성국태비 | |||||||
| 93권 「은행전(恩倖傳)」 | |||||||
| 왕예 · 왕증흥 · 구맹 · 조수 · 여호 · 조옹(趙邕) · 후강 · 정엄 · 서흘 | |||||||
| 94권 「엄관전(閹官傳)」 | |||||||
| 종애 · 구락제 · 단패 · 왕거 · 조묵 · 손소(孫小) · 장종지 · 극붕 · 장우 · 포억 · 왕우 · 부승조 · 왕질 · 이견 · 진송 · 백정 · 유등 · 가찬 · 양범 성궤 · 왕온 · 맹란 · 평계 · 봉진 · 유사일 | |||||||
| 95권 「유총등전(劉聰等傳)」 | |||||||
| 유총 · 석륵 · 유하 · 모용외 · 부건 · 요장 · 여광 | |||||||
| 96권 「사마예등전(司馬叡等傳)」 | 97권 「환현등전(桓玄等傳)」 | 98권 「소도성등전(蕭道成等傳)」 | |||||
| 사마예 · 이웅 | 환현 · 풍발 · 유유 | 소도성 · 소연 | |||||
| 99권 「장실등전(張實等傳)」 | |||||||
| 장실 · 걸복국인 · 독발오고 · 이고 · 저거몽손 | |||||||
| 100권 「고구려등전(高句麗等傳)」 | |||||||
| 고구려 · 백제 · 물길 · 실위 · 두막루 · 지두우 · 고막해 · 거란 · 오락후 | |||||||
| 101권 「저등전(氐等傳)」 | |||||||
| 저족 · 토욕혼 · 탕창강 · 고창 · 등지 · 만족 · 요족 | |||||||
| 102권 「서역전(西域傳)」 | |||||||
| 선선 · 차말 · 우전 · 백정 · 차사국 · 언기 · 쿠처 · 소륵 · 속특 · 파사 · 남천축 · 읍달 | |||||||
| 103권 「연연등전(蠕蠕等傳)」 | |||||||
| 연연 · 우문막괴 · 단질육권 · 고차 | |||||||
| 104권 「자서전(自序傳)」 | |||||||
| 위수 | |||||||
※ 105권 ~ 114권은 志에 해당. 위서 문서 참고
}}}}}}}}} }}} ||||<tablealign=center><tablebordercolor=#dc143c><tablebgcolor=#dc143c> ||
1. 개요
崔浩(381~ 450)
중국 위진남북조시대 북위 초기의 한족 책사이자 명신. 오늘날로 따지면 허베이성 헝수이시 구성(고성:故城)현 출신이라고 한다.
북위의 화북 통일(439)을 실현하는 데 큰 공을 세운 책사로, 자는 백연(伯淵)이었고 명문 청하(清河) 최씨 출신이었다. 동생으로 최간(崔簡)[1]과 최염(崔恬)[2]이 있었다.
2. 생애
아버지 최굉(崔宏)은 북위 초기에 제도의 정비 과정에서 지휘자 역할을 했으며, 태조(太祖) 도무제(道武帝)때 정책 고문을 맡았다. 최굉은 북위 제2대 태종(太宗) 명원제때 유일한 한족 출신의 대신이었다.최호는 유학, 사학, 서도, 천문, 술수 등에 능하여, 어린 나이에 직랑(直郞)으로 임명되었으며, 북위 제3대 세조 태무제 시기인 431년에 한족이 될 수 있는 최고의 관직이었던 사도(司徒)에 임명되었다. 최호는 황제의 두터운 신임을 바탕으로, 20년 동안 북위 조정에서 중요한 업무를 담당했다. 또 그는 도사 구겸지를 천거하여 한족의 전통종교인 도교를 숭상하게 하고, 태무제의 폐불정책에 찬동하며 외래종교인 불교를 탄압했다.
그러다가 449년에 북위의 국사 편찬 작업의 총책임을 맡게 되었는데, 이 작업은 한족 관료들이 주관한 편찬 사업이었다. 사서의 편찬 자체는 문제가 없었다. 최호가 완성한 북위의 국사 30권은 그 형식상 편년체에다가 춘추필법(春秋筆法)을 따랐으며, 국사를 편찬할 때 가감없이하여 북위의 창업 과정에서부터 태무제 당대까지의 내용을 숨김없이 표현하고, 여기에 선비계 탁발씨 황실이 중화문명을 받아들이기 이전 가지고 있었던 이민족으로서의 야만적인 풍습과 신조들을 서슴없이 기록했다. 이렇게 다 적은 것 자체는 나라의 역사를 가감없이 상세히 적었다는 좋은 평가를 받을만한 것이었다.
그런데 문제는 대로에 돌로 된 비석을 세우고, 여기에 떡하니 새겨서 북위 선비족 탁발씨 황실의 치부를 일반 백성들이 길가에서 대놓고 그냥 볼 수 있도록 만천하에 공개해 버린 것이었다... 당시 황제인 세조 태무제 탁발도와 선비족 귀족들이 이를 좋게 볼 수 없는 것은 당연했고[3] 결국 최호의 일족과 내외손 관계에 있었던 화북의 한족 귀족 128명이 함께 숙청되었으며 최호의 집안인 청하 최씨뿐만 아니라 범양 노씨, 태원 곽씨, 하동 유씨 등 최호의 친척 한인 사족들이 죄다 큰 화를 입었다.[4] 이를 일명 국사필화사건이라고 한다. 중국 국내에서 자국사(중국사)에 대해 쓴 글을 한국어로 번역해서 올리는 중국사 블로그 중 한 글에 따르면 처형장으로 끌려가는 수레에 병사들 수십명이 오줌을 누었다고 한다.(...) 이 글을 자세히 읽어보면 신하로서의 처세를 초한지의 한신처럼 거의 신경을 안 써서 죽을 짓 했다고 보아도 무방할 정도다.
안 그래도 최호는 황태자와 관원 문제로 다투기도 하는 등 신하로서는 위험한 행동을 했다. 또한 남조의 한족 왕조인 유송을 정벌하는걸 반대하고, 오로지 흉노족의 북하, 선비계의 유연 등 호족 국가만 정복하길 주장한 것 등 그가 냈던 계책들은 전부 한족의 입장에서 한족의 안위만을 살피는 계책이었다.
또 최호는 북방의 사족대성(士族大姓)으로 성족문제(姓族門第)를 구별할 것을 주장하면서 5등 봉작의 회복을 기도하여 한인 사족 세력을 발전시키려고 했는데, 이것이 북위 선비족 고위층들과 충돌을 야기했다. 상황이 이랬으니 북위 탁발씨 황실 입장에선 이들이 한인 명문 귀족이랍시고 겉으로만 충성하고, 속으로는 지배층인 황실과 선비족들을 더러운 오랑캐로 깔보며 대역죄로서 능멸하려 했다는 인상을 주기에 충분했을 것이다.
그렇기 때문에 최호를 비롯한 북위 최고의 한인 문벌사족들이 주살되었던 이 사건의 이면엔 호족과 한족 관료들 사이의 종족적인 대립, 불교와 도교 간의 사상적인 투쟁, 통치계급 내부의 권력투쟁 등이 깔려 있었다는 시각이 있다.
다만 최호의 주장은 단순 한족의 안위만이 아닌 북위의 안위를 위한 일이기도 했다. 먼저 화북내 이민족 문제보다 장강 이남의 동진에 더 관심을 쏟았다가 망한 나라가 바로 전진이었다. 북위의 탁발부 또한 전진이 망하는 과정에서 벌어진 혼란을 틈타 독립할 수 있었던 만큼 북위가 제2의 전진이 되지 말란 법이 없었다. 그리고 이 원인은 부견의 재상 왕맹의 유언을 통해 알 수 있는데 왕맹은 부견에게 화북의 한족들은 아직도 동진을 그리워하고 있고 동진은 일치단결하고 있으니 동진을 공격해선 안되고 대신 내부의 적인 선비족과 강족을 경계하고 기회를 틈타 제거할 것을 당부하였다. 당시 전진은 막 화북이 통일되긴 했지만 그 안에는 선비족, 강족 같은 정복된 이민족들이 있었으며 그보다 더 많은 한족들이 있었다. 실제로도 부견이 동진을 정복하고자 벌인 비수대전에서 한족 출신들이 동진에 투신해버린 점, 전진 패배 후 왕맹이 경계하던 선비족과 강족이 전진에게서 독립하고 끝내 강족의 후진이 전진을 멸망시킨걸 감안하면 왕맹의 판단은 옳았다. 특히 이 때 유송은 개국군주 유유가 많은 땅을 수복한 상태였으며 당시 유송의 황제인 유의륭은 유송의 전성기를 이끈 군주인지라 비수대전 시기의 동진, 혹은 그 이상으로 만만치 않은 상태였다. 정말로 괜히 유송에 올인했다가 제2의 전진이 되는 것보단 내실을 다지는게 더 나았다.
한편 태무제는 최호를 죽이고 나서 유송을 정벌하러 갔으나 군량 부족으로 후퇴했고, 도중에 유송의 대신인 장질이 지키고 있었던 우이성을 공격했으나 끝내 함락시키지 못하고 퇴각했다. 이때의 남정에서 군사의 절반을 잃는 등 큰 손실을 보았다. 이전까지 최호의 조언을 듣고 싸워서 연전연승했던 것과는 매우 대조되는 결과였고 이는 최호의 군사적 식견이 매우 뛰어났다는 걸 방증했다.