문파

무림의 세력
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문파 · 틀:무협 용어 · 틀:무공의 경지 · 분류:무협 용어 · 무공/목록				}}}}}}}}}}}}

1. 개요

2. 용어

• 장문인, 문주
  문파의 가장 높은 인물. 문파를 이끄는 위치에 있기에 매우 막중한 책임과 권력을 지니고 있지만, 혼자 모든 걸 결정하진 않고 다른 장로들과 협의해 문파를 운영한다. 단순 무력보단 정치, 경영 능력이 더 중요하기에 장문인이 문파의 최고수는 아닌 경우도 흔하다. 항렬까지 낮을 때도 있어 장문인이 문파의 다른 어른들한테 구박받는 모습도 드물지 않게 볼 수 있다. 자세한 내용은 해당 문서 참고.
  방파의 경우는 방주, 세가의 경우는 가주, 종교단체의 경우는 교주 등 문파의 성격에 따라 ~주라 칭하는 경우가 많다.

• 비전
  어느 정도 역사가 있는 문파는 꼭 비전 무공 하나씩은 소유하고 있다. 해당 문파의 상징이자 힘의 근원이라 할 수 있으며 문파에서 가장 인정받는 적전제자들만 이어받는다. 가끔은 일인전승인 경우도 있다. 무공만이 아니라 영약을 비전으로 갖고 있는 문파도 있다.

• 본산
  문파의 본거지를 이르는 말. 구대문파 같은 역사 있는 문파는 속세와 거리를 두고 무공을 연마하기 위해 주로 산에 자리를 잡고 있다. 이 본산에서 수행하며 평생 문파의 일원으로 살아가는 이들을 본산제자라 하여 문파의 핵심 구성원들로 여긴다.

• 속가/재가
  구파 같은 문파는 기본적으로 속세와 거리를 두고 무공에 집중하지만, 그만큼 강대한 집단이 속세에 영향을 안 미칠래야 안 미칠 수가 없는 데다 현실적으로도 그 거대한 체급을 유지하기 위한 노력이 필요하다. 따라서 거대 문파들은 여러 사업을 진행하거나 기부금을 받는 식으로 수입을 마련하는데 속가제자(교단에서는 재가제자)를 받는 것도 그 방법 중 하나다. 거대 문파에서 제자를 받을 땐 아이의 자질, 인성, 문파에 대한 충성 여부를 까다롭게 검증하여 받는다. 하지만 속가제자는 비교적 널널한 기준으로 받고 무공만 익히고 하산하거나 심지어 이름만 걸어놓은 채 문파와 별개의 삶을 살게 되는데, 이는 무공을 가르치는 대신 입문한 속가제자의 가문에서 기부금을 받기 때문이다. 마치 현실의 기부금 입학과 유사하다고 볼 수 있다.
  
  그리고 문파와 속가제자의 관계는 단순히 무공을 사사하고 끝나기보단, 하산한 속가제자는 문파의 이름을 빌려 필요한 일을 보다 쉽게 진행하고 문파는 그런 행위를 허용하고 더러는 후원해주는 대신 속가를 휘하로 문파의 세력을 확장하고 속가제자에게 유무형의 대가를 받는 식으로 공생관계가 계속 이어지는 편이다. 애초에 무공보단 이쪽을 노리고 속가제자가 되는 경우도 흔하다. 더 나아가 속가제자가 따로 문파를 설립하는 경우도 있는데 문파의 격을 높이기 위해 보통 본산의 이름을 빌려 이를 체인점 속가문파라 한다. 당연히 멋대로 이름만 빌리면 본산의 고수들에게 응징당하므로 속가문파 역시 본파의 속하에 들어가며 본산에 대가를 지불해야 하지만, 속가문파가 늘어나는 것 자체가 문파의 영향력을 널리 퍼뜨리는 것이기에 일부 관대한 문파는 속가에게 본산의 이름을 빌릴 자격이 있는지 확인만 하고 별다른 대가는 받지 않기도 한다.
  
  환협지, 노루표 무협지 등을 포함한 무협지에서는 특히 히로인의 출신으로 애용되는 단골 비법이다. 특히 교단 출신 문파에서 굳이 계율 제약이 빡빡한 비구니, 여도사 등 성性스러운 종교인이 아닌 세속의 여성을 속가제자로 설정해서 문파의 히로인으로 출연하여 연애와 혼인을 시킬(...) 수 있기 때문이다. 물론 문파마다 계율이 다른 고로 아미파나 무당파의 히로인은 속가제자로 등장하는 편이지만, 화산파나 청성파처럼 진산제자의 혼인이 가능한 경우는 굳이 속가까지 필요 없기도 하다.

• 봉문
  문파 스스로 외부와의 활동을 끊고 고립되는 것. 어떤 단체든 외부와의 끊임없는 교류가 있어야 지속과 발전이 가능한데 이렇게 문을 닫아버리면 당연히 폐쇄 정체되어 쇠락의 길을 걷게 된다. 그럼에도 봉문을 하는 이유는 외부 세력이 처들어와 망할 가능성이 더 높은 상황이라 어그로를 끌지 않고자 하는 고육지책인 경우가 많다. 이미 침공당한 상황이라면 외부 세력 쪽에서 멸문까진 안 시켜도 무림에 더 이상 개입하지 말라며 반강제로 봉문시키기도 한다.
  이 외의 이유로 봉문을 한다면 문파가 큰 죄를 지어 이를 자숙하고자 하는 목적일 때도 있고, 오직 무공에만 모든 걸 쏟아붓기 위해 문파 전체가 일종의 폐관수련을 하는 목적으로 봉문하기도 한다.

• 멸문
  문파가 아예 망해버리는 것. 보통 외부 세력의 침공을 버티지 못하고 주요 구성원이 몰살당하거나 흩어져 멸문에 이르게 된다. 딱히 침공이 없더라도 시간이 흐르며 점점 쇠락해서 사라지는 경우도 있다. 오대세가나 구파일방이 멸문당하는 건 전 무림을 뒤흔드는 대사건이 되며 적의 세력이 얼마나 강대한지 체감하게 해준다. 일부 작품에선 멸문당한 문파의 마지막 남은 제자가 주인공으로 나와 문파를 재건하는 게 목표가 되기도 한다.

3. 대표적인 문파 목록

3.1. 정파

• 무림맹(武林盟)[2]

3.1.1. 구파일방(九派一幇)

• 소림사(少林寺)
• 무당파(武當派)
• 화산파(華山派)
• 아미파(峨嵋派)
• 청성파(靑城派)
• 곤륜파(崑崙派)
• 종남파(終南派)
• 점창파(點蒼派)
• 공동파(崆峒派)
• 개방(丐幇)

3.1.2. 오악검파 (五岳劍派)

• 태산파(泰山派) - 동악
• 화산파(華山派) - 서악
• 형산파(衡山派) - 남악
• 항산파(恒山派) - 북악
• 숭산파(嵩山派) - 중악

3.1.3. 기타 정파 문파[4]

• 전진교(全眞敎)
• 해남파(海南派), 해남검파(海南劍派), 남해검문(南海劍門)[5]
• 장백파(長白派), 장백검파(長白劍派)
• 천산파(天山派)
• 보타문(普陀門), 검각(劍閣)
• 설산파(雪山派)
• 모산파(茅山派)
• 황산파(黃山派)
• 오대파(五臺派)[6]
• 구화파(九華派)[7]
• 기련파(祁連派)[8]
• 봉래파(蓬萊派)[9]
• 무산파(巫山派) 신녀문(神女門)[10]
• 무이파(武夷派)[11]
• 운산파(雲山派)[12]
• 나부파(羅浮派)[13], 회양방(淮陽幇)[14] 등이 있다.
• 태백파(太白派), 태백검파(太白劍派)
• 태행파(太行派)[15]
• 복우파(伏牛派)[16]

3.2. 무림세가(武林世家)

3.2.1. 오대세가(五大世家)

• 남궁세가(南宮世家)
  보통 오대세가 하면 들어가는 가문 1순위. 주로 검을 쓴다. 대표적인 무공은 창궁무애검(蒼穹無涯劍法), 섬전십삼뢰(閃電十三雷) 등을 사용하고 비전 절기는 제왕검형(帝王劍形)이 대표적이다.
• 사천당문(四川唐門)
  오대세가 하면 빠지지 않는 가문. 당문, 사천당문, 파촉당문 등이라고도 하며 사천성에 뿌리를 두고 있다. 독공과 암기를 잘 쓰는 가문이다보니, 소설에 따라 정사지간이나 심지어 사파에 가까운 취급을 받을 때도 있다. 독과 암기 중 특히 독을 잘 쓴다는 표현을 조금 뒤틀어 이이제독이라고 독을 잘 쓴다면 의술 역시 제일이라는 설정을 통해 의선을 배출해 내는 작품도 존재한다. 필살기로는 무형지독과 만천화우가 자주 언급된다.
• 하북팽가(河北彭家)
  하북성의 패자(覇者)로 나오며 주로 성격은 좋게 보면 호방하게, 나쁘게 보면 눈치가 덜한 모습으로 묘사되는 경우가 많다. 물론 작가 마음. 도를 주로 쓰며 오호단문도(五虎斷門刀)라는 무공을 쓰는 가문으로 나온다. 한국에서 만들어진 문파지만 오대세가에 웬만하면 빠지지 않는 가문.
• 제갈세가(諸葛世家)
  제갈량의 후손이라는 점을 부각시켜, 머리가 좋아 진법과 기관진식 등과 같이 무공이 떨어져도 보완이 가능한 전략 전술들을 잘 다루는 군사(軍師) 가문으로 나오는 경우가 많다. 무림맹에서도 참모 역할을 주로 맡는다. 지략물에선 웬만하면 빠지지 않거나 혹은 이름만 다른 제갈세가와 비슷한 컨셉의 가문이 등장하기도 한다.
• 모용세가(慕容世家)
  한국 작품에서는 요녕성에서 주로 활동하며, 활을 잘 쓰는 컨셉도 있다. 그 외에는 선비족, 황족 출신, 기마술이 뛰어나다던가와 같은 표현들이 뒤따른다. 반면 중국 작품에서는 김용의 천룡팔부의 영향으로 고소모용(姑蘇慕容)이라고 불리며 요녕성과 연나라의 고토와는 거리가 먼 장강 이남, 정확히는 강소성에서 활동한다. 21세기 들어선 과거보단 출연 빈도가 떨어진 편이다.

3.2.2. 기타 세가 문파

• 황보세가(皇甫世家)
  오대세가에 가끔씩 들어가는 가문. 오대세가에 포함되지 않더라도 일단 등장하면 그에 준하는 명가로 나온다. 하북팽가나 모용세가가 몰락하여 들어가는 경우이거나, 처음부터 모용세가가 새외에 가깝게 있어 황보세가를 오대세가로 인정한다와 같은 설정이 존재하는 작품이 있다.
• 진주언가(晋州彦家)
• 산동악가(山東岳家)
• 사마세가(司馬世家)
  삼국지연의에서 사마씨의 중조 격인 사마의가 제갈량의 라이벌로 등장한 연유로 제갈세가와 천하제일지(智)자가 누군지 겨룰 정도로 뛰어난 지모와 학식을 지닌 세가로 묘사된다. 용인병법과 기문진법 등에 능하며 제갈세가와의 라이벌 구도 때문에 사파로 자주 설정된다. 이런 경우, 주인공 멤버나 숙적인 제갈세가의 가솔이 사공명주생중달 운운하며 도발하면 씹어먹겠다며 길길이 화를 낸다. 비틀어서 정파인 사마세가의 몰락이 제갈세가의 공작인 경우도 있다. 이 경우엔 결국 사마의가 최후의 승자이기 때문에 자존심 상해서다. 사마의의 출생지이자 사마씨 집성촌이 있는 하남성 온현 바로 아래에 소림이 있기 때문에 사파 설정이면 밖으로 나돌아야 한다.애초에 대부분 무림세가가 다 이렇다
• 위지세가(尉遲世家)
  팽가도, 언가창, 위지검의 구도를 노린 것인지 주로 하북성에 위치해 있으며 쾌검과 패검의 궁극을 쫓는 검법의 명가. 팽가와 언가와 함께 하북에서 삼파전을 치른다. 사파로도 등장한다.
• 서문세가(西門世家)
  위치는 딱 정해져 있는 건 아닌 것 같다. 검법에 능통한 명문으로 그려지며 도법(刀法)에도 일가견이 있다. 꽤나 즐겨나오는 세가로 정파로든 사파로든 세 작품에 한 번 정도로 빠지지 않고 등장하며 설령 서문세가는 안나와도 서문씨는 나온다.히로인인 경우도 많다 사파로 등장할 경우 대체로 검법의 명가이며 남궁세가와 라이벌 격으로 묘사된다. 용인병법과 기문진법에 능한 지자(智者) 가문으로도 나온다. 예로 북검전기.
• 구양세가(歐陽世家)/(九陽世家)
  여러작품에 등장하는 세가.[17] 부호로 나오기도 한다. 군림천하에선 상가, 한백무림서에서 천하제일 세가로 나오는 등 나름대로 나오고 있다.[18] 검가로 나오거나 정파가 아니라 마교의 가문으로 나오는 경우도 많다.
• 혁련세가(赫連世家)[19]
  오대세가 축에 들진 못하더라도 그에 필적하는 위용을 지닌 세가로 많이 표현되나 고정된 설정은 사실상 거의 없다. 그나마 낙향문사전에서 주류로 묘사되며 중후하고 묵직한 패검(覇劍)을 사용하는 것으로 표현된다. 다른 작품에서는 대체로 도법(刀法)과 권장(拳掌)을 주류로 쓰거나 혁련검호각(赫連劍豪閣)이란 별칭으로 불리며 검법의 명가로 표현된다.[20] 혁련이 흉노의 성씨다 보니 마술(馬術) 및 궁(弓)이나 창(槍) 같은 마상무예나 봉술(棒術)에 능하다는 설정이 가뭄에 콩나듯 보인다.
• 백리세가(百里世家)
  검으로 유명한 세가로 미인 그리고 히로인을 가장 많이 배출하는 가문 중 하나.
• 신창양가(神槍楊家)
  규모가 크면 신창양가, 규모가 작으면 양가장(楊家莊)이라 불린다. 군문으로 자주 표현되며 양가창법(楊家槍法)을 가전절기로 삼는다.
• 상산조가(常山趙家)
  상산 조자룡으로 유명한 명장 조운을 중시조로 모시는 가문. 이쪽도 규모가 크면 상산조가, 규모가 작으면 조가장(趙家莊)이라 불린다. 군문으로 자주 표현되며 조가창(趙家槍)으로 유명하다.
• 독고세가(獨孤世家)
  보통 천하제일인의 가문으로 나오는 가문.[21] 신비문파에 가까우며 검술에 능하다고 표현되는 것이 많다. 가문의 시조가 낭인 출신이라는 설정도 존재한다[22]. 소오강호의 독고구패에 영향을 받아 창작된 것으로 보이며 독고구검이 가문절기로 자주 나온다.
• 석가장(石家莊)
  크게 세 가지 설정이 있는데 성씨가 바위, 돌을 의미하는 석(石)자라 그런지 묵직하고 중후한 권법의 명문으로 주로 나오며 실존하는 무예인 석가창(石家槍)의 영향으로 창술에 고명한 세가로 설정되기도 한다. 이밖에도 무공은 몰라도 상재가 뛰어나 금력 하나는 최강인 세가로 묘사된다.
• 육가장(陸家莊)
  기원은 사조영웅전 및 신조협려의 양대 육가장.[23] 강남의 명문가이며 육가도법(陸家刀法)이 가전절기. 도법일절로 유명하다.
• 묘가검문(苗家劍門)
  기원은 역시나 김용 작 설산비호 및 비호외전의 금면불 또는 타편천하무적수라 불리는 묘인봉으로 보인다. 복건성의 성도인 복주현에 자리잡고 있다. 묘가검법(苗家劍法)으로 유명하다. 사파로도 등장한다[24].
• 대리단가(大理段家)
  대리국의 왕족인 단씨가 일으킨 세가로 운남성에 위치한다. 천룡팔부 및 사조영웅전의 영향으로 대리국의 왕실무공인 일양지와 단가검법이 주력으로 나온다. 대리국의 국교가 불교였기에 가풍이나 무공이나 불교와 깊은 연관이 있으며 천룡팔부에 등장하는 천룡사의 영향으로 천룡심법 같이 '천룡'이 들어가는 무공명도 많이 나온다. 실상은 명나라 대에 몰락왕족이 지방 토호세력으로 군림하며 자체무력, 그것도 무공을 갖추었다 하면 관무불가침은 무슨 바로 토벌 1순위이겠지만? 이렇게 따지자면 다른 문파나 세가도 처치대상이다
• 초가보(焦家堡)
  군림천하에 등장하는 문파 중 하나로 작중에서는 세가가 아니었으나 후대 무협소설에 의해 세가로 편입되었다.
• 공손세가(公孫世家)
  중국의 신인 황제 공손헌원과 관계된 가문으로 나오는 경우가 많다. 왠지 정파로 나와도 음험한 가문으로 나오는 경우가 많다.

3.3. 사파(邪派) / 흑도(黑道)[25]

• 사도련(邪道聯)[26]
• 마교(魔敎) ≒ 명교(明敎)
• 일월신교(日月神敎)
• 천마신교(天磨神敎)
• 배교(拜敎)
• 혈교(血敎)
• 녹림(綠林)
• 장강수로채(長江水路寨)
• 살막(殺幕)
• 염방(鹽幇)[27], 해사파, 해사방(海沙幇), 흑귀보(黑鬼堡)
• 백련교(白蓮敎)

3.4. 정파인지 사파인지 애매한 경우(정사지간)

• 하오문(下汚門)[28]
• 소요파(逍遙派)
• 이화궁(移花宮)[29]
• 신수궁(神水宮)[30]
• 고묘파(古墓派)
• 독곡(毒谷)
• 흑점(黑店)
• 무영문(無影門)[31]
• 팔황(八荒)

3.5. 새외무림(塞外武林)

• 해동(海東) - 동이라고도 하며 대체로 고려, 조선을 가리킨다, 배경에 따라 고구려, 신라, 백제를 가리키기도 한다, 중국의 무협작품에서는 잘 쓰지 않는 표현.[32]
• 장백파
• 동영(東瀛) - 일본
• 남만(南蠻) - 운남성, 귀주성, 광서 및 베트남 등 동남아시아
• 남만야수궁
• 오독문
• 대막(大漠)/대초원 - 보통 고비 사막이나 타클라마칸 사막 중에 하나로 나온다. 시기에 따라 당시 존재한 몽골족 등 북방 유목민족으로 나오며 북적, 서융(서역)과 겹친다.
• 대막혈궁(大漠血宮)
• 태양궁[33]
• 광풍사
• 서장(西藏) - 티베트
• 포달랍궁(布達拉宮) - 라마교(티베트 불교)
• 북해(北海) - 시베리아, 러시아 극동, 북극(!) 지역이며 대부분 황인이 등장한다.
• 북해빙궁(北海氷宮)
• 천축(天竺) - 인도
• 뢰음사 - 인도의 소림사격, 대뢰음사와 소뢰음사로 나누는 곳도 있다.
• 파사(波斯) - 페르시아
• 서역 - 서융 혹은 중동 및 서양

3.6. 신비세력(神祕勢力)

3.6.1. 암중세력(暗中勢力)

4. 목적별 문파 분류

• 아래 문파 분류에서 한 가지 속성만을 가진 경우도 많지만, 여러 속성을 겸한 문파들도 많다. 너무 분류에 연연하지 말고 대충 이렇구나 라고 생각하자.

4.1. 무관(무술도장)

4.2. 표국(鏢局), 상회 등의 사기업

4.3. 종교 단체

4.4. 방회(幫會)

• 개방(丐幇)
  거지들의 연합회로, 일반적으로 한국무협에서는 OO개(OO丐)라고 계급이 나뉘어있다. 총 8개로 허리춤의 매듭의 갯수로 계급을 나누는데 8개의 매듭은 팔결개(八結丐) 라고 부르며 개방의 방주를 말한다. 칠결개(七結丐)는 방주의 후계자, 육결개(六結丐)는 장로 등으로 나뉘게 된다.
• 염방(鹽幇)[38]
• 하오문
• 청방

4.5. 도적(盜賊)

• 녹림(綠林), 녹림칠십이채(綠林七十二寨)
  산에 자리 잡은 산적, 마적, 초적 등의 강도 도적들이 집단을 이룬 부류. 72개의 산채를 말한다. 이들의 수장을 산적왕 녹림왕(綠林王), 혹은 총채주(總寨主), 총표파자(總瓢把子)[39]라고 이르기도 하는데, 거의 대부분 쩌리이거나 주인공에게 유의미한 기연 신물들을 안겨주는 클리셰의 셔틀 정도로 취급된다. 취급이 좋을 땐 대부분이 삼류에도 수뇌부는 꽤나 고급 고수들로 이루어져 있고 총채주가 녹림대제(綠林大帝), 녹림투왕(綠林鬪王) 등으로 불리며 사파의 대표고수로 등장하기도 한다. 산적이란 이름값에 더해 외공을 주류로 익힌다는 설정 때문에 도끼나 대도, 철퇴, 쇠몽둥이 등을 주무기로 삼으며 협박용으로 거치도(鋸齒刀)나 낭아곤(狼牙棍) 같이 흉험해보이는 무기들을 소지하기도 한다. 근래에는 산길을 터고 닦고 유지하여 통행세(+호위비)를 받고 여관이나 식당을 차리고 우마와 인력, 수레를 대여해주며 부수입을 얻는 도로교통공사+고속도로휴게소업체로 전락?하는 사례가 종종 나오고 있다.
• 장강수로채(長江水路寨)
  장강 전체를 아울러 종종 해상에서의 해적까지 겸하는 엄청난 규모의 수적 단체. 이들의 수장을 해적왕 해상왕(海上王), 수룡왕(水龍王), 흑룡왕(黑龍王) 및 용왕(龍王), 총채주(總寨主) 등 다양한 명칭으로 일컫는다. 수공(水攻)을 중점적으로 다루고 해상 전투에 특화된 무기를 사용하는 것 때문에 뭍에서는 정말 쩌리처럼 취급되다가도 물에서는 펄펄 날며 장강을 건널때면 항상 걱정하거나 조심하는 단체이다. 공격 당할 경우 모종의 신호를 통해 주변의 수채(水寨)들을 모아 합공하는데 이를 두려워하여 통상적으로는 통행세를 내는 수준에서 넘어가려 한다. 물론 이쪽도 대부분 주인공에게 개발살나는 쪽으로 가기 때문에 녹림과 취급이 크게 다르지는 않다. 그래도 녹림보단 꽤 높게 쳐준다.[40] 산적처럼 도(刀)나 부(斧)도 자주 쓰지만 작살(叉), 분수자(分水刺), 구(鉤), 장(漿) 같이 다양한 무기들을 사용하며 희박한 확률로 닻(碇), 돛(帆)과 장간(檣竿)을 휘두르는 역사들이 튀어나오기도 한다. 채주의 경우, 언월도나 혼천절(混天截)같은 고급무기도 자주 쓴다.

• 동정십팔채(洞庭十八寨)
  장강수로십팔채의 바리에이션. 호남성 북부 동정호(洞庭湖)에서 수적질을 하는 단체. 보통 장강수로십팔채와 동고동락하나 때때로 앙숙 관계에 있다.

4.6. 비밀결사

• 천지회

명말청초나 청나라 시기 주로 반청복명을 표방한 비밀결사.
• 은자림(隱者林)
  무림의 은거기인들, 또는 전대 고수들이 조용히 말년을 보내는 곳으로 표현된다.
• 신선림(神仙林)
  고수에서 나오는 비밀결사단체. 대마교전 이후 은거를 결정한 구 무림의 인사들이 모여살고 있는 장소로 안개가 잔뜩 끼고 산세가 험한 지형이다. 신비한 진법으로 숨겨져 있어서 아무나 출입할 수 없는 장소라는 듯 하다. 정사를 막론하고 모든 무림인들에게 성역[41]이나 다름없다고 한다. 얼마나 되는 인원이 살고 있는지는 알 수 없으나 꽤나 규모가 큰 데다, 강룡이 신선림을 떠날 때 실루엣으로 보아 제법 적지 않은 인원이 모여 사는 것으로 짐작할 수 있다. 그러나 인원수, 가진바 능력[42]과는 다르게 자의적으로 은거를 깨고 무림으로 출사하는 것은 금지되어 있는 모양.

4.7. 정보 및 암살단체

• 개방
• 하오문
  기녀, 점소이, 표사 등 다양한 사회의 중간 · 하위 계층들에게 정보를 받고 보호를 해주는 형식으로 정보를 취합하는 단체로, 보통 작품들에서는 정사지간이나 사파급으로 취급되며 개방과는 라이벌 관계인 설정이 많다.
• 흑점(黑店)
  개방이나 하오문에는 끗발이 딸리지만 돈만 주면 무엇이든 판다는 캐치프라이즈에 걸맞게 정보도 취급한다. 장물이나 암거래, 낭인 및 살수 고용과 관련한 어둠의 정보에는 타의 추종을 불허한다. 물론 가장 전문적으로 다루는 정보는 특정 인물 및 단체의 취약점이나 무공 비급 및 파훼법 같은 것이다.
• 살막(殺幕)
  주로 살수들이 포함되어 있는 살인청부업자 단체. 물론 청부살인이 문파 운영의 주류를 차지하나 살행을 하기 위해선 정보가 필요하다는 논리로 의외로 대단한 정보력을 지니고 있다는 설정들이 많다.
• 공령문(空靈門)
  도둑들의 문파. 은신경공과 침투에 능한 도둑들은 금품뿐만 아니라 정보까지 훔쳐내어 팔아먹기도 한다. 또한 위의 살막의 논리처럼 도둑질을 하려면 정보가 필요하다는 이유로 상기한 문파들 못지않은 정보력을 지니고 있는 것으로 표현된다.

4.8. 정부기관

5. 관련 문서

• 유협 집단: 문파의 원형.
• 무협
• 무림
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