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1. 개요
중국의 윈난성 북서부와 쓰촨성 서남부에 주로 거주하는 소수민족이다. 인구는 32만 3767명[2]이며 종교는 동파교(東巴教)를 믿으며 동파문자라는 상형문자를 사용한다. 당연히 동파교 경전도 상당수 보유 중. 이들이 사용하는 나시어는 중국티베트어족의 티베트버마어파에 속하는 언어이다.민족 이름 유래는 알려지지 않았다.
2. 풍습
나시족은 유구한 역사 문화와 신비한 이미지로 강하다. 모계사회라는 독특한 특성[3]이 있는데다가 독특한 언어와 상형문자를 사용하며 지역별로 다른 의상을 입는다. 농업이 생업이지만, 산지에서는 양 등의 목축도 중요시한다. 종교는 주로 샤머니즘으로서 무술사(巫術師)인 톰바[4]가 의식을 집행한다. 사제를 ‘둥바(東巴)’라 부르는 종교를 통해 전승된 까닭에, 이 고대 문화를 ‘둥바 문화’, 그 종교는 ‘둥바교’라고 한다. 따라서 이 문화와 관계있는 그림문자, 경전, 제례 무용, 예술작품, 가재도구 등에는 모두 ‘둥바’라는 접두어가 붙는다.2.1. 문자
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이들이 사용하는 문자를 중국에서는 둥바문자(東巴文字)라 부르고, 국내에서는 납서/나시문자 또는 동파문, 동파문자라고 한다. 이 문자의 가장 큰 특징은 유일하게 확인된 현재까지 사용되는 상형문자라는 점이다. 주로 종교적 목적으로 쓰인다고 한다. 일상용으로 쓰이는 별도의 표음문자가 있었으나[5] 현재는 쓰이지 않고, 나시어 표기는 라틴문자를 이용한다. 이들의 문자가 기록된 고대 나시족 둥바 문헌 필사본(Ancient Naxi Dongba Literature Manuscripts)은 중국의 세계기록유산으로 등재되었고, 이들이 사는 윈난성 마을에 벽화로 기록되었다. 그리고 윈난성 일부 지역에서는 간판에 둥바문자를 병기하기도 하나, 의무사항은 아니라 흔하지는 않다. 이 문자도 문화대혁명 때에 이것이 쓰여진 수많은 문헌들이 불타 없어졌다. 기록 상으로는 문헌 2만 점이 있다고 했으나 현존하는 건 천여 점뿐이다. 이를 잘 구사하던 승려들의 희생이 커서, 지금 존재하는 것은 관광객들을 위한 오락적 의미로만 주로 쓰이고 원래의 모습으로 복원하기란 사실상 불가능하다.