신의 눈(원신)

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신의 눈
언어별 표기	Vision [ruby(神之眼, ruby=Shén zhī Yǎn)] [ruby(神, ruby=かみ)]の[ruby(目, ruby=め)]

1. 개요

2. 특징

몬드
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[[엠버(원신)| 엠버 ]]		허리 왼쪽에 찬 가방
[[리사(원신)| 리사 ]]		목의 펜던트 (잎새에 숨겨진 이름 코스튬도 동일)
[[케이아| 케이아 ]]		허리에 걸친 띠의 왼쪽 (펄럭이는 돛의 그림자 코스튬에서는 오른쪽 어깨 뒤)[7]
[[바바라(원신)| 바바라 ]]		허리 왼쪽에 찬 책 (빛나는 협주 코스튬에서는 등의 위쪽)
[[다이루크| 다이루크 ]]		허리에 걸친 띠의 왼쪽[8]
[[레이저(원신)| 레이저 ]]		후드의 등 방향
[[벤티(원신)| 벤티 ]]		허리에 걸친 띠의 왼쪽 (가짜 신의 눈)
[[클레| 클레 ]]		가방의 바깥쪽 (크림꽃과 별빛 촛불 코스튬에서는 모자 가운데의 왼쪽 앞)
[[베넷| 베넷 ]]		허리 왼쪽에 찬 가방
[[노엘(원신)| 노엘 ]]		허리 뒤 리본
[[피슬| 피슬 ]]		허리 뒤 (극야의 진실된 꿈 코스튬도 동일)
[[설탕(원신)| 설탕 ]]		목에 찬 브로치
[[모나(원신)| 모나 ]]		목 뒤
[[디오나| 디오나 ]]		허리 뒤에 찬 셰이커
[[알베도(원신)| 알베도 ]]		셔츠의 목 쪽 아래
[[로자리아(원신)| 로자리아 ]]		허리 뒤
[[유라(원신)| 유라 ]]		오른쪽 어깨에 걸친 휘장
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리월
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[[북두(원신)| 북두 ]]		왼쪽 가슴 아래
[[응광| 응광 ]]		왼쪽 가슴 아래 (비단 속 난초 코스튬도 동일)
[[향릉(원신)| 향릉 ]]		허리의 오른쪽
[[행추| 행추 ]]		허리의 왼쪽 (비에 물든 대나무 코스튬도 동일)
[[중운| 중운 ]]		허리에 걸친 띠의 왼쪽
[[치치(원신)| 치치 ]]		모자의 왼쪽
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[[신염| 신염 ]]		등에 맨 북의 바깥쪽
[[감우| 감우 ]]		허리의 왼쪽 (흑옥에 핀 꽃 코스튬도 동일)
[[호두(원신)| 호두 ]]		등의 위쪽
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[[운근| 운근 ]]		가슴의 왼쪽
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이나즈마
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수메르
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폰타인
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[[클로린드| 클로린드 ]]		가슴 윗쪽
[[시그윈| 시그윈 ]]		등의 날개

나타
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미등장[12]

스네즈나야
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기타
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[[여행자(원신)| 여행자 ]]		없음

3. 원소 능력과의 관계

• 연금술을 이용하는 것. 그러나 어지간한 경우가 아니라면 보물 사냥단이 던지는 원소 포션 같은 조잡한 수준을 넘어서지 못하며, 원소를 다루는 것이 연금술의 핵심 목표인 것도 아니다.[15]
• 사안(邪眼)[16]을 얻는 것. 과거 '마신'이라 불리던 신적 존재들의 조각을 가지고 만든 것이지만, 이미 죽어서 원한 덩어리로 변질된 마신의 염원을 이용한다는 점에서 그 위험성은 두말하면 잔소리. 사안은 누구나 사용할 수 있지만, 대신 제대로 통제할 자질이 없는 자들이 사용하면 다이루크의 아버지 클립스처럼 힘에 침식당해 이성을 잃고 날뛰거나, 생명력을 흡수당해 신체가 급격히 노화되어 죽게 된다.[17] 우인단의 집행관들 중 몇몇은 스네즈나야의 여왕이 부여한 '사안'을 쓰곤 한다. 신의 눈 보유 여부와 관계 없이 추가 장착이 가능하기 때문에 타르탈리아는 본인의 신의 눈으로써 원래 가진 물의 원소의 힘과 함께 여왕에게 부여받은 사안으로 번개 원소 힘까지 보유했다.
• 마신의 잔재를 이식받는 것. 공식 스토리 만화에 등장한[18] 콜레이의 경우, 우인단에 의해 마신의 잔재를 이식받았다. 사실상 사안을 쓰는 것과 다를 게 없어서 이쪽도 대단히 위험하다.
• 인간을 초월한 경지에 도달하는 것. 자신의 생명을 태워 불꽃을 내뿜는 마녀가 이 경우에 속한다.
• 그 외에도 점성술, 리월의 선법, 이나즈마의 음양술 등 비슷한 힘을 구사할 수 있게 하는 기예[19]가 이따금 언급된다.

• 원소 생명체. 슬라임, 정령, 원소 용 등 원소 그 자체로 이루어진 생명체들은 당연히 해당 원소의 힘을 자유롭게 사용한다. 작중 언급되기론 이런 원소 생명체의 궁극적 모습이 무상의 원소라고 한다.
• 일부 마물들. 츄츄족, 심연 메이지, 심연 사도 등의 몬스터들은 신의 눈 없이도 원소의 힘을 사용할 수 있다.
• 신적 존재들. 신들과 마신들은 인간이 아니며, 이들은 신적 존재 이전에 일종의 원소 생명체이므로 당연히 신의 눈이 필요하지 않다. 플레이어블 신들 중 허리에 달고 있는 신의 눈은 각자 개인이 정체를 들키지 않기 위해 위장용으로 만든 가짜 장식이다. 신의 눈 장식도 없이 원소 능력을 사용하면 의심받을 게 뻔하기 때문에 숨기는 것. 현재 정체를 드러내고 활동하는 플레이어블 신들은 위장용 신의 눈 장식이 없다. 이들 신들은 대신 '신의 눈'보다 더 상위 기관인 '신의 심장'을 수여받는다.
• 승천하여 셀레스티아에 입성한 존재. 집정관으로 임명되는 경우가 아닌 이상 셀레스티아에 들어간 순간 다시 나오지 못하므로 아무래도 상관없기는 하나, 바르바토스의 말로는 셀레스티아에 입성하는 경지에 이르고 나면 신의 눈이 필요 없어지며 대신 그걸 대체하는 고등한 원소 기관(=신의 심장)을 수여받게 되고, 심지어 그 고등 원소 기관 없이도 원소를 다루게 된다고 한다.[20]
• 외계의 존재. 일단 표면적으로는 티바트의 존재가 아니므로 티바트의 규칙에 얽매이지 않아 신의 눈이 없어도 원소 능력을 사용하는 것이라고 작중 인물들이 이해하고 있다. 다만 여행자와 마찬가지로 다른 세계에서 왔다는 설정인 콜라보 캐릭터, 에일로이는 인게임에서 신의 눈을 가지고 있다. 미호요가 원소 설정에 매우 신중하게 접근한다는 것을 고려하면 그냥 넘길 만한 점이 아니다. 알베도 또한 여행자의 원소 능력이 어디에서 기원하는지 연구하는 등 왜 여행자가 티바트의 규칙도, 그 규칙을 깨는 우회 수단도 없이 원소를 자유롭게 다룰 수 있는지는 아직까지 스토리상 드러나지 않았다. 페이몬과 관련된 떡밥 중에서 여행자가 원소 능력을 사용하는게 사실 페이몬이 '마력 기관' 역할을 대신해주는 게 아니냐는 떡밥이 있다.

4. 떡밥

5. 기원

6. 종류

{{{#!wiki style="margin: -5px -10px" 몬드 {{{#!wiki style="display:inline-block"

^이나즈마

^수메르

^{폰타인-프뉴마}

^{폰타인-우시아}

^{폰타인-프뉴무시아}

^나타

^{스네즈나야}

6.1. 원소 속성

• 바람
  메인 컬러는 청록색. 물, 번개, 불, 얼음 원소와 확산 반응을 일으킨다. 해당 속성의 캐릭터는 원소 스킬, 혹은 원소 폭발에 원소 전환[44]이나 이동에 관여하는 효과를 가진 경우가 많다.

• 물
  메인 컬러는 파란색. 다양한 형태로 변화할 수 있는 물 답게 보조 역할부터 딜링 역할까지 다재다능한 일을 소화할 수 있다.[45] 번개와 반응하면 감전, 불과 반응하면 증발, 얼음과 반응하면 빙결, 풀과 반응하면 개화를 일으킨다. 캐릭터 수는 많지만 4성 캐릭터 3명[46]을 제외하면 전부 5성이고 이 중 상시 캐릭터는 모나 하나뿐이라서 입수 난이도가 상당히 높은 원소다.

• 바위
  메인 컬러는 노란색. 바위 속성 캐릭터들은 아군을 보호하는 유틸기를 지닌 경우가 많다. 번개, 물, 불 얼음 원소와 결정화 반응을 일으킨다. 또한 바위 원소 창조물[47]을 생성할 수 있는 캐릭터들이 다수 있다.

• 번개
  메인 컬러는 보라색. 반응할 때 성질이 변화하는 격변 원소 반응을 일으키며 모든 원소 반응이 딜/유틸 양면에서 사용 가능하단 특징이 있다. 불과 반응하면 폭발하는 과부하, 물과 반응하면 경직을 일으키는 감전, 얼음과 반응하면 초전도, 풀과 반응하면 격화 계열 효과를 일으킨다.

• 풀
  메인 컬러는 초록색. 3.0 이전까지는 완전히 구현되지 않아 플레이어블 캐릭터가 없던 속성이었다. 원소 반응도 불+풀로 발생하는 연소 하나뿐이었으나, 완전히 구현된 뒤로는 많은 원소 반응이 추가되었다. 원소반응에 그다지 구애받지 않는 바위와는 다르게 원소반응 의존도가 엄청난 원소이며 물과 반응하면 풀 원핵을 생성하는 개화를 일으키며 여기에 불 또는 번개 원소를 가하면 각각 발화와 만개가 발생한다. 번개와 반응하면 활성을 일으키며 여기에 풀 또는 번개 원소로 공격하면 각각 발산, 촉진 반응이 일어난다. 또한 활성, 발산, 촉진 반응은 주로 격화 반응이라고 묶어서 부른다.

• 불
  메인 컬러는 빨간색. 원소 반응이 피해를 주는 데에 특화되어 있다.[48] 대신 이런 이유로 불 속성 캐릭터들은 계수가 낮은 등 대부분 성능에 강력한 제한 요소가 존재한다. 물과 얼음과 반응하면 각각 증발, 융해를 일으켜 큰 피해를 입히며, 번개 원소와 반응하면 과부하 효과로 강한 피해와 함께 폭발을 일으키고, 풀과 반응하여 일으키는 연소는 지속 시간 동안 천천히 많은 피해를 준다.

• 얼음
  메인 컬러는 하늘색. 원소 반응이 디버프를 부여하는 데에 특화되어 있다. 부착되기만 해도[49] 이동, 공격 등 모든 움직임이 느려지며, 불과 반응하면 융해를 일으키고, 물과 함께 발동되는 빙결 효과는 적을 잠시동안 완전히 정지시키며, 번개와 함께 발동되는 초전도 효과는 범위 피해를 주고 물리 피해 내성을 감소시킨다.

7. 여담

• 기본적으로 신의 눈은 '강제로 수여된' 물건이기 때문에 원치 않더라도 일단 자신에게 튀어나온 신의 눈은 정상적인 방법으로는 소유권을 포기할 수 없다. 응광의 경우 본인이 소유했던 빈 껍데기에 불과한 신의 눈을 경매에 부쳐 고가에 팔아먹으려고 했으나 갑자기 신의 눈이 각성하는 바람에 그 계획은 수포로 돌아가게 되었으며, 각청의 경우 인간의 노력을 중시하는 성향으로 인해 신의 눈을 달가워하지 않아서 신의 눈을 부수려고 불에 태우거나 고지대에서 떨구거나 수레로 깔아뭉개는 등 별 짓을 다 했으나 신의 눈이 여전히 멀쩡하게 있었기에 결국 포기하고, 나중에는 본인이 유용하게 잘만 써먹는 모습을 보여주게 되었다. 사이노의 경우 신의 눈이 생겼는데 일단 이걸 소지하는데 법적으로 문제가 없는지, 누군가의 함정이 아닌지 파악하고 받아들였다.

• 신의 눈에는 소지자의 염원이 담겨져 있다고 한다.[50] 신의 눈은 각 원소가 상징하는 염원에 일치하는 염원을 쫓는 사람에게 나타나, 그 사람의 인생의 의미와 삶의 궁극적 목표가 담기게 된다. 그래서 신의 눈을 강제로 빼앗기게 되면 무서운 일이 벌어지는데, 자신의 소망과 관련된 모든 기억을 잃고, 삶의 의지와 존재 가치를 상실하여 그대로 폐인이 되어버린다. 삶의 목표를 잃고 떠돌이가 되거나, 싸우는 의미를 잊고 타락하거나, 심한 경우에는 환각을 느끼며 미쳐버리는 등, 집정관이 되지 못하고 도태당한 마신들 뺨치는 영 좋지 못한 신세로 전락한다.

• 다만 자발적으로 신의 눈의 능력을 쓰지 않는 것은 전혀 문제가 되지 않는 것으로 보인다. 감우의 경우 신의 눈의 능력을 쓸 수 있으나 사용하는 때는 리월 최후의 보루라며 안 쓰고 있다.[51] 요이미야는 처음에는 용도를 몰랐다는 묘사가 있고 아예 창고에 대충 던져놓았다. 작중에서 신의 눈의 소유권을 잃어버렸는데도 멀쩡했던 사람은 다이루크, 아라타키 이토, 쿠키 시노부가 있다. 다이루크의 경우 아버지에 관한 일로 기사단을 탈퇴하며 신의 눈을 버려둔 채 방랑을 떠났고, 그 과정에서 사안을 사용하기도 했지만, 본인의 의사에 의한 것이었기 때문에 아무 문제가 없었던 것으로 묘사된다. 잃어버렸던 신의 눈도 자연스럽게 돌려받게 된다. 쿠키 시노부는 신의 눈은 어차피 자기가 딴 자격증 중 하나에 불과하니 그거 하나 없다고 사는데 지장 없다는 마음이라서 스스로 봉행에 신의 눈을 반납했고, 이후에도 멀쩡했다고 설명되어 있다. 아라타키 이토의 경우 여러 추측이 있지만, 명확한 이유는 작중에서 묘사된 바가 없다. 일단 대외적으로는 안수령을 집행하던 쿠죠 사라와의 결투에서 패배해 뺏긴 것으로 되어 있어서, 패배를 수긍하고 자신의 의지로 넘긴 것이 아니냐는 추측이 제일 유력하다.

• 신의 눈은 소유자와 인연이 있어서 물리적으로 떨어져 있다 해도 돌아온다는 설정이 있다는 소리가 떠도는데, 현재까지 인게임이나 관련 매체에서 그런 언급은 없었다.

• 일단 티바트의 상식은 신의 눈은 집정관이 내리는 것이다. 번개 속성의 경우, 번개의 신 '라이덴 쇼군' 바알이 신의 눈 수여를 막고 있기 때문에 최근 1년간 번개 속성의 신의 눈이 나타난 적이 없다는 사실이 리월 스토리에서 언급된다. 거기다 이나즈마의 모든 신의 눈을 모조리 차압하여 모으는 안수령을 내렸으며, 추가적으로 이나즈마 전역에 쇄국령을 내렸고, 이 안수령과 쇄국령을 풀기 위해 여행자가 분투하는 것이 이나즈마 마신 임무의 주된 내용. 그러나 스토리가 완결되고 난 후에 번개의 신이라고 해도 번개 속성 신의 눈의 수여를 막는 것은 불가능하다는 사실이 밝혀진다. 라이덴 쇼군에 따르면 천상의 규율 때문에 자세히 알려줄 수는 없지만 번개 속성 신의 눈이 나타나지 않은 것은 인간의 염원과 또 다른 무언가가 없어서 그렇다고 한다. 따라서 '번개 신의 눈 지급 중단 사태'는 사실 집정관보다 더 상위의 존재 혹은 천리가 개입한게 아니냐고 추측되고 있다. 혹은 각 속성에 해당하는 캐릭터들의 성격론을 통해 라이덴이 직접적으로 본인의 생각 여하에 따라 막을 수만 없을 뿐, 그 신의 마음가짐과 가치관에 따라 해당 속성 신의 눈 수여 여부가 변동되는 것이 아니냐는 추측 또한 많다.
  그리고 푸리나의 신의 눈 각성으로 신의 눈 집정관 수여설은 완전히 폐기되었다. 최소한 집정관만이 가능한 권능이 아니란 것은 확실하게 입증되었다. 물의 신좌인 포칼로스가 사라지고 그 자리를 고대 용의 대권을 완전히 수복한 느비예트가 채운 후로도 푸리나가 신의 눈을 각성했기 때문. 이후의 매커니즘에 대해서는 언급된 바가 없는데, 만약 느비예트가 자의로 신의 눈을 수여한 거라면 지금의 집정관들과 힘을 빼앗긴 용왕들은 힘을 빼앗기기 전의 '완전한 용왕'으로서의 힘을 발휘하지 못하여 신의 눈을 수여할 수 없다는 추측 또한 존재한다.

• 리사가 말하길 오컬트적 시점으로 보면 마력의 매개체라고 한다. 물론 마력이라고 해도 마치 마법사처럼 사용하는 것은 법구 사용자들뿐이고 이외는 자기식대로 마력을 발산해 기술을 사용하듯이 쓴다.

• 몇몇 예외를 빼면 신의 눈 사용자와 비사용자 간에는 능력적으로 분명한 차이가 있지만[52], 의외로 티바트에서 신의 눈 사용자와 비사용자 간의 차별이 묘사되지는 않는다.[53] 하지만 통념상 신의 눈을 못 받았다는 것은 신의 선택을 못 받은 사람이라는 뜻이기에 이들이 소외감을 느끼는 경우가 있는 것으로 묘사된다.

• 본래 일곱 신 체제가 도래하기 전의 제대로 된 원소력의 분류는 땅, 바람, 물, 불, 에테르(하늘, 빛), 공허(심연)인 듯한 묘사가 있다.

• 원소 폭발 게이지가 가득 찬 캐릭터로 교체하면 신의 눈에서 원소 문양이 빛나는 연출이 있다. 이는 가짜 신의 눈을 가진 벤티도 마찬가지. 가짜 신의 눈도 없는 나히다는 머리에 달린 잎[54]에서 문양이 빛난다. 또 이벤트 퀘스트 중 신의 눈과 공명하는 물체를 찾게 될 경우 캐릭터의 신의 눈도 빛나는 것을 볼 수 있는데, 가짜 신의 눈을 달고 있는 벤티는 빛나지 않는다.

• 신의 눈의 소유자는 원소의 힘을 사용하지 않아도 미세하게나마 주위에 영향을 끼치는 듯 하다. 금사과 제도에서 클레를 따라 온 다이루크와 케이아가 등장하는 장면에서 케이아가 만든 얼음 배에 다이루크가 올라 타자 녹아버려서 어쩔 수 없다는 대화를 나누는 것을 보면 의도하지 않아도 미미하게 주위에 보유한 원소의 특성을 흩뿌리는 듯 한다. 다만 화약을 만지고 폭죽을 제작하는 요이미야가 불의 원소를 사용한다는 것을 생각하면 신의 눈으로 인해 주위에 원소가 끼치는 영향이 생활에 크게 지장이 생길 정도까지는 아닌 모양이고, 상반되는 속성의 신의 눈이 근접하면 반발이 일어나거나, 다이루크가 케이아에 대한 감정이 안 좋다보니 신의 눈이 다이루크의 무의식에 반응했을 수도 있다.

• 당사자가 바라지도 않는데 주어지는 경우가 있거나, 원하는 원소 타입과 다른 원소가 주어지거나, 정작 신의 눈이 나타나도 신경을 쓰지 않는 등 신의 눈이 주어진 이후의 반응은 다양한 편. 물론 이토처럼 동네방네 자랑하고 다닐 정도로 매우 좋아하기도 한다. 그냥 '필요할 것 같네.' 하고 가볍게 생각하자 리사에게 주어지거나 베넷과 치치처럼 생사의 갈림길에서 힘을 간절히 바란 경우 주어지거나 디오나나 레이저처럼 가족에 대하여 안좋은 일이 벌어져서 필사적인 상황에 갑작스럽게 생기는 등 상황은 천차만별이며 사용자의 의사를 반영하는 듯 하면서도 정작 요이미야처럼 신의 눈 자체의 정체를 몰라서 라이터로 쓰거나[55] 감우나 소처럼 신의 눈이 있어도 전투에는 아예 안 써먹거나 각청, 응광처럼 아예 받아들이길 거부하는 사람에게도 주어지는 등 기준이 모호하다. 정말 극단적인 사례도 있는데, 아라타키 이토의 경우 한량처럼 살다가 어느 날 자고 일어나 보니 허리에 신의 눈이 있었고, 요요는 언제 어떻게 받았는지 기억조차 하지 못한다.

• 반대로 역경을 거치거나 생명의 위협을 느낀다고 다 받는 것은 아니다. 카에데하라 카즈하는 친구의 신의 눈이 각성되는지 보기 위해 일부러 신의 눈을 도둑질한 보물 사냥단의 목숨을 빼앗을 것처럼 협박했고, 그 보물사냥단도 전력을 다해 덤볐지만 신의 눈은 끝내 각성하지 않았다. 층암거연 NPC인 지경은 그 험난한 층암거연을 탐험하여 지도까지 만든 위업을 이루었지만 끝끝내 신의 눈을 받지 못하였고, 강해지고 싶다는 강렬한 염원을 가졌던 텟페이도 마찬가지로 신의 눈을 받지 못하고 죽었다.

• 스토리 도중 신의 눈을 수여받은 경우는 지금까지 세 번 있었는데, 첫번째는 숲의 책 스토리의 라나, 두 번째는 중간장 3막의 방랑자, 세 번째는 본인 전설임무 1막의 푸리나이다. 이 셋의 공통점은 각자의 방식으로 신의 눈이 각성했다는 점이다.

• 직접 묘사돠는 경우가 적고 모든 플레이어블 캐릭터들이 개성넘치는 기술을 사용해서 쉽게 눈치채지 못하는 사실이 있는데, 일부 법구 캐릭터들의 공격방식이나 몇몇 임무, 자료에서의 묘사를 보면 굳이 화려한 운용 말고도 라이터 수준의 불을 일으키거나, 화단의 식물에 물을 주고, 접촉한 식물에게 생기를 불어넣는 등 아주 기초적인 활용도 얼마든지 가능하다.[56]

• 일곱 신과 신의 눈으로 정립된 속성엔 일반적으로 생각하는 것보다 좀 폭넓은 힘이 있는 듯한 묘사가 있다. 번개 원소는 자연 현상으로서의 번개뿐 아니라 생체작용이나 생명력[57]까지 포괄하고 있는 듯하며, 풀 원소는 초목의 정점에 세계수가 있기에 정신과 현실, 꿈 등에 작용한다. 바람 원소의 경우 시간의 흐름에 관련된 듯한 묘사가 있으며 바위 속성은 타 속성을 축적할 수 있다. 물 원소의 경우 로데이아나 이디이아가 다른 생물을 모방하고 기억을 재생하거나, 물 원소 감응력이 뛰어나면 물에 담긴 감정을 느낄 수 있다던지, 물 원소 생물인 물의 정령이 인간의 의지와 기억을 녹여 추출할 수 있는 등 생명의 감정과 기억 등의 영역에 작용한다.

• 현재의 일곱 신 체계는 참주가 용왕의 권능을 일부 빼앗아 만들어진 것이며, 용왕 역시 일곱이었고, 그 속성 역시 현재의 일곱 속성과 동일한 것으로 보인다. 하지만 마신 전쟁 이전엔 화신 (꽃), 훌리야 (소금), 귀종 (먼지) 등 일곱 속성 외의 마신도 존재했으나, 결국 그들은 전부 사라졌다. 그나마 남아있는 마르코시우스도 결국은 화롯불이고, 현재는 그 힘을 모두 잃은 상태다. 일곱 용왕과 관계 없는 속성의 힘은 어디서 온 것인지, 마신 전쟁의 승자 (속성) 또한 처음부터 정해져 있던 건 아닐지에 대한 의문도 생긴다.[58]

• 자체적으로 원소력을 사용할 수 있을 것으로 보이는 플레이어블도 마신과 여행자, 용을 제외하고는 전부 신의 눈을 가지고 있는데, 이렇게 설정된 이유는 불명이다. 일단 그나마 감우가 신의 눈을 일부러 사용하지 않는다는 설정이고, 방랑자는 스토리상 기존 능력을 사용하지 않고 바람 눈을 받는 것 자체가 의도된 연출으로 보기 충분하지만, 다른 선인이나 야에 미코에 대해서는 이미 인외 규격인데도 신의 눈까지 가진 것에 대해 딱히 설명된 것이 없다. 그나마 동물형 선인 관련 설정(내안과 외안)에서 모든 선인이 신의 눈을 가지고는 있다는 투의 설명이 덧붙여진 정도이다.

8. 관련 문서

• 신(원신)