최근 수정 시각 : 2022-11-20 20:28:13

신학(원신)

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취소선: 출시예정 캐릭터
그 외 등장인물에 대해서는 원신/등장인물 문서 참고.
}}}}}}}}}}}}
[ 무기별 ]
||<table width=100%><table bgcolor=#ffffff,#2d2f34><rowbgcolor=#004e6a,#43454d><rowcolor=#ffffff,#dddddd><width=10%> 무기 || 캐릭터 ||
<colbgcolor=#3c4150,#010101> 파일:원신_한손검 아이콘.png
한손검
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법구]]
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취소선: 출시예정 캐릭터
그 외 등장인물에 대해서는 원신/등장인물 문서 참고.
[ 지역별 ]
||<table width=100%><table bgcolor=#ffffff,#2d2f34><rowbgcolor=#004e6a,#43454d><rowcolor=#ffffff,#dddddd><width=10%> 지역 || 캐릭터 ||
<colbgcolor=#3c4150,#010101> 파일:원신로고w.png
-
{{{#!wiki style="margin: -5px -11px;"
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몬드
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페보니우스 기사단
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페보니우스 기사단
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페보니우스 기사단
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페보니우스 기사단
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페보니우스 성당
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페보니우스 성당
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모험가 길드
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모험가 길드
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몬드성
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울프 영지
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다운 와이너리
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캣테일 술집
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리월
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리월 칠성
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만민당
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남십자함대
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비운 상회
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천형 도사
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불복려
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「홍현」
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리월항
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월해정
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리월 선인
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왕생당
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연비 법률 자문 사무소
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운한사
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류운차풍진군 선계
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암상 찻집
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이나즈마
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와타츠미섬
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아라타키파
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종말번대
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나가노하라 폭죽가게
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이나즈마성
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나루카미 다이샤
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}}}}}}
[[수메르(원신)|파일:원신_수메르_아이콘.png
수메르
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간다르바 성곽
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간다르바 성곽
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알카자르자레궁
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아루 마을
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<table width=100%>
침묵의 신전
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<table width=100%>
주바이르 극장
}}}
}}}{{{#!wiki style="width: 20%; max-width: 77px; display: inline-block; text-align: center; vertical-align: top; border: rgba(128,128,128,0.2) solid 1px;"
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<table width=100%>
수메르성
}}}
}}}{{{#!wiki style="width: 20%; max-width: 77px; display: inline-block; text-align: center; vertical-align: top; border: rgba(128,128,128,0.2) solid 1px;"
파일:원신_UI_AvatarIcon_Layla.png
{{{#!wiki style="margin: -10.5px -0.5px"
<table width=100%>
르타와히스트 학부
}}}
}}}{{{#!wiki style="width: 20%; max-width: 77px; display: inline-block; text-align: center; vertical-align: top; border: rgba(128,128,128,0.2) solid 1px;"
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<table width=100%>
없음
}}}
}}}{{{#!wiki style="width: 20%; max-width: 77px; display: inline-block; text-align: center; vertical-align: top; border: rgba(128,128,128,0.2) solid 1px;"
파일:원신_UI_AvatarIcon_Faruzan.png
{{{#!wiki style="margin: -10.5px -0.5px"
<table width=100%>
하라바타트 학부
}}}
}}}
}}}
파일:빈 정사각형 이미지.svg
스네즈나야
{{{#!wiki style="margin: -5px -11px"
{{{#!wiki style="width: 20%; max-width: 77px; display: inline-block; text-align: center; vertical-align: top; border: rgba(128,128,128,0.2) solid 1px;"
파일:원신_UI_AvatarIcon_Tartaglia.png
{{{#!wiki style="margin: -10.5px -0.5px"
우인단
}}}
}}}
}}}
콜라보 {{{#!wiki style="margin: -5px -11px"
{{{#!wiki style="width: 20%; max-width: 77px; display: inline-block; text-align: center; vertical-align: top; border: rgba(128,128,128,0.2) solid 1px;"
파일:원신_UI_AvatarIcon_Aloy.png
{{{#!wiki style="margin: -10.5px -0.5px"
방랑하는 여걸
}}}
}}}
}}}
취소선: 출시예정 캐릭터
그 외 등장인물에 대해서는 원신/등장인물 문서 참고.
}}} ||

고독한 액신 · 신학
Shenhe: Lonesome Transcendence
파일:신학(원신).jpg
우아한 자태를 갖춘 선인의 제자. 리월의 산속에 은거한 채 수행하는지라 성격도 선인처럼 냉담하고 소외적이다.
<colbgcolor=#72bccc,#010101><colcolor=#ffffff,#dddddd> 본명 신학
성별 여성
생일 3월 10일
소속 [[리월|
파일:원신_리월_아이콘.png
]] 류운차풍진군 선계
신의 눈 [[원신/시스템/원소#얼음|
파일:원신_얼음원소.svg
]] 얼음
무기 [[원신/무기/장병기|
파일:원신_장병기 아이콘.png
]] 장병기
운명의 자리 고독한 깃장식자리
비고 속세 밖의 몸, 인간 세상의 객
언어별 표기 파일:미국 국기.svg Shenhe
파일:중국 국기.svg [ruby(申鹤, ruby=Shēnhè)]
파일:일본 국기.svg [ruby(申鶴, ruby=シンカク)]
성우 파일:대한민국 국기.svg 이현진
파일:일본 국기.svg 카와스미 아야코
파일:중국 국기.svg 친즈이[1]
파일:미국 국기.svg 첼시 쿼카

1. 개요2. 설정
2.1. 공식 미디어
3. 속성
3.1. 기초 속성
3.1.1. 돌파 재료
3.2. 특성
3.2.1. 일반 공격 · 별의 포획자3.2.2. 위령 소환 구사술3.2.3. 신녀 강령 비결3.2.4. 대동미라존법3.2.5. 박령통진법인3.2.6. 정확 깔끔한 행동
3.3. 운명의 자리3.4. 특제 요리
4. 운용
4.1. 무기4.2. 성유물4.3. 추천 조합 캐릭터
5. 평가6. 대사
6.1. 음성6.2. 선물 세트 대사
7. 스토리8. 생일 편지
8.1. 2022년
9. 작중 행적
9.1. 마신 임무
9.1.1. 제1장 - 리월의 장
9.1.1.1. 중간장 제1막: 바람이 불면 돌아오는 학
9.2. 이벤트 스토리
9.2.1. 화려히 수놓인 유년
9.2.1.1. 고개를 들어 달을 보고, 산과 들을 거니네
9.3. 소규모 이벤트
10. 캐릭터 코스튬
10.1. 속세의 굴레
11. 인간관계12. 여담
12.1. 성우 참여 공식 콘텐츠
13. 관련 문서14. 둘러보기

[clearfix]

1. 개요

「난 산과 들에서 자랐으니,
신경 쓸 거 없어.」

원신》 공식 홈페이지 캐릭터 대사
온라인 게임 《원신》에 등장하는 류운차풍진군 선계 소속 얼음 원소의 장병기 캐릭터.

2. 설정

공식 홈페이지 캐릭터 소개
인간의 몸을 가졌지만 선인의 제자인 신학은 과거 리월항과 멀리 떨어진 산과 들에서 살며 붉은 끈으로 혼을 묶고 몸과 마음을 수련했다.
선인처럼 단아한 분위기를 풍기고 비밀이 숨겨져 있는 듯하다.
인게임 캐릭터 정보
신학은 퇴마사 집안의 방계 후손이었지만, 우연한 계기로 선인의 제자가 되었다.
명목상 류운차풍진군을 스승으로 모시고 있지만, 타고난 근골과 오성으로 금방 다른 선인들의 이쁨을 받았다.
그녀는 다른 선인들에게도 가르침을 받고 인간의 몸으로 선가 술법을 수련했다.
속세를 벗어난 분위기를 풍기며 일거수일투족 모두 선인의 기운이 느껴져, 얼핏 보면 선인이라고 해도 과언이 아닐 정도다.
하지만 산속에서 은둔하며 오랫동안 수련한 탓에 그의 곁에는 선인들을 제외하고는 신수 몇 마리밖에 없다.
그런 시간이 오래되어 그녀의 성격이 더욱 냉담해지고 소외적으로 변했다

2.1. 공식 미디어

신학 캐릭터 PV - 「외로운 꿈」
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신규 캐릭터 플레이 - 「신학: 야외에서 들려오는 학의 울음소리」
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데인 여담 - 「신학: 흩날리는 서리 깃」
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3. 속성

3.1. 기초 속성

<rowcolor=#d2be91> 돌파 단계 레벨 기초 HP[기준1] 기초 공격력[기준2] 기초 방어력[기준1] 공격력[기준1] 특성 해금
0 1 1,011 24 65 - -
20 2,624 61 168
1 3,491 82 223 대동미라존법
40 5,224 122 334
2 5,840 137 373 7.2% -
50 6,719 157 429
3 7,540 176 482 14.4% -
60 8,429 197 538
4 9,045 211 578 박령통진법인
70 9,941 232 635
5 10,557 247 674 21.6% -
80 11,463 268 732
6 12,080 282 772 28.8% -
90 12,993 304 830

원신 사상 최초로 돌파 스탯이 공격력인 5성 캐릭터다. 다만 그에 비해 기초 공격력 자체는 딱히 상위권이라고 하기엔 애매하다.

3.1.1. 돌파 재료


[clearfix]
||<table bordercolor=#e6e2df,#010101><tablebgcolor=#fff,#2d2f34><table align=center><table width=600><width=25%>
파일:원신-정사각-투명-서늘한 빙옥.png
||<width=25%>
파일:원신-정사각-투명-용 자손의 가짜 지느러미.png
||<width=25%>
파일:원신-정사각-투명-청심.png
||<width=25%>
파일:원신-정사각-투명-원소 꽃꿀.png
||
서늘한 빙옥 용 자손의 가짜 지느러미 청심 원소 꽃꿀
||<table bordercolor=#e6e2df,#010101><tablebgcolor=#fff,#2d2f34><table align=center><table width=100%>
돌파 재료 자세히 [ 펼치기 · 접기 ]
####################
<rowcolor=#fff>
돌파 레벨
캐릭터 육성 소재 모라
20 -
### ^ 4열
청심
### v 4열 갯수
× 3
20,000
40
### ^ 4열
청심
### v 4열 갯수
× 10
40,000
50
### ^ 4열
청심
### v 4열 갯수
× 20
60,000
60
### ^ 4열
청심
### v 4열 갯수
× 30
80,000
70
### ^ 4열
청심
### v 4열 갯수
× 45
100,000
80
### ^ 4열
청심
### v 4열 갯수
× 60
120,000
||



감우, 의 뒤를 이어 3번째로 청심을 먹는 캐릭터. 안그래도 청심의 수집 난이도가 높은데 출시당시 2.4버전에서 소와 감우가 복각하다보니 원성이 높았다.

여담으로, 리월캐인데 레벨 돌파와 특성 돌파를 할 때 이나즈마 토벌 재료를 사용한다.

3.2. 특성


[clearfix]
||<table bordercolor=#e6e2df,#010101><tablebgcolor=#fff,#2d2f34><table align=center><table width=500><width=20%>
파일:원신-정사각-투명-「번영」의 철학.png
||<width=20%>
파일:원신-정사각-투명-.png
||<width=20%>
파일:원신-정사각-투명-.png
||<width=20%>
파일:원신-정사각-투명-원소 꽃꿀.png
||<width=20%>
파일:원신-정사각-투명-지옥불 나비.png
||
「번영」의 철학 원소 꽃꿀 지옥불 나비
||<table bordercolor=#e6e2df,#010101><tablebgcolor=#fff,#2d2f34><table align=center><table width=600><width=33.3%>
파일:원신-정사각-투명-「번영」의 철학.png
||<width=33.3%>
파일:원신-정사각-투명-원소 꽃꿀.png
||<width=33.3%>
파일:원신-정사각-투명-지옥불 나비.png
||
「번영」의 철학 원소 꽃꿀 지옥불 나비
||<table bordercolor=#e6e2df,#010101><tablebgcolor=#fff,#2d2f34><table align=center><table width=100%>
특성 재료 자세히 [ 펼치기 · 접기 ]
## 각 열의 폭은 최하단의 10렙 행에 있는 셀에서 정의. (최상단 셀은 합쳐져 있기 때문)
<rowcolor=#fff>
특성 레벨
특성 육성 소재 모라
1 기본
캐릭터 Lv.2 돌파 후 레벨 업 가능
2 - 12,500
캐릭터 Lv.3 돌파 후 레벨 업 가능
3 - 17,500
4 - 25,000
캐릭터 Lv.4 돌파 후 레벨 업 가능
5 - 30,000
6 - 37,500
캐릭터 Lv.5 돌파 후 레벨 업 가능
7 - 120,000
8 - 260,000
캐릭터 Lv.6 돌파 후 레벨 업 가능
9 - 450,000
10
### ^ 5열
파일:원신-정사각-투명-지식의 왕관.png
지식의 왕관
### v 5열 갯수
× 1
700,000
||


3.2.1. 일반 공격 · 별의 포획자

파일:원신_장병기 아이콘.png 일반 공격
창으로 최대 5번 공격한다.

강공격
일정 스태미나를 소모해 전방으로 돌진하며 경로상의 적에게 피해를 준다.

낙하 공격
공중에서 땅을 내려찍어 경로상의 적을 공격하고 착지 시 범위 피해를 준다.
<rowcolor=#d2be91> 특성 레벨 1단 / 2단 / 3단 / 4단 / 5단 공격 피해 강공격 피해 강공격 스태미나 소모 낙하 기간 피해 저공/고공 추락 충격 피해
1 43.3% / 40.3% / 53.3% / 26.3%+26.3% / 65.6% 111% 25.0pt 63.9% 128% / 160%
2 46.8% / 43.5% / 57.7% / 28.5%+28.5% / 71% 120% 69.1% 138% / 173%
3 50.3% / 46.8% / 62.0% / 30.6%+30.6% / 76.3% 129% 74.3% 149% / 186%
4 55.3% / 51.5% / 68.2% / 33.7%+33.7% / 83.9% 142% 81.8% 164% / 204%
5 58.9% / 54.8% / 72.5% / 35.8%+35.8% / 89.3% 151% 87.0% 174% / 217%
6 62.9% / 58.5% / 77.5% / 38.3%+38.3% / 95.4% 161% 92.9% 186% / 232%
7 68.4% / 63.7% / 84.3% / 41.6%+41.6% / 104% 175% 101% 202% / 253%
8 73.9% / 68.8% / 91.1% / 45.0%+45.0% / 112% 189% 109% 219% / 273%
9 79.5% / 73.9% / 98.0% / 48.4%+48.4% / 121% 203% 117% 235% / 293%
10 85.5% / 79.6% / 105% / 52.0%+52.0% / 130% 219% 126% 253% / 316%
11 91.6% / 85.2% / 113% / 55.7%+55.7% / 139% 234% 135% 271% / 338%
12 97.6% / 90.8% / 120% / 59.4%+59.4% / 148% 250% 144% 288% / 360%
13 104% / 96.4% / 128% / 63.0%+63.0% / 157% 265% 153% 306% / 382%
14 110% / 102% / 135% / 66.7%+66.7% / 166% 281% 162% 324% / 405%
15 116% / 108% / 143% / 70.4%+70.4% / 175% 296% 171% 342% / 427%
파일:신학 일반 공격.gif
파일:신학 강공격.gif
일반 공격 강공격
일반 공격은 마지막 동작에 부적을 쥐고 있는 모션을 취하는 등 나름 독특하게 구현되어 있다. 여담 문단에도 서술되어 있듯이 강공격은 일명 향릉호로 불리는 드릴찌르기 모션이다.

3.2.2. 위령 소환 구사술

파일:신학_원소전투스킬.png 겹겹이 응결된 은빛 서리가 모든 요마를 퇴치하리.
근처 파티 내 모든 캐릭터에게 「얼음의 깃」 효과를 부여하고 짧은 터치, 홀드에 따라 각기 다른 방식으로 얼음 원소 피해를 준다.

짧은 터치
「녹령」과 함께 앞으로 돌진해 경로상의 적에게 얼음 원소 피해를 준다.

홀드
「녹령」에게 율령을 내려 얼음 원소 범위 피해를 준다.

얼음의 깃
일반 공격, 강공격, 낙하 공격, 원소전투 스킬과 원소폭발 피해가 적에게 얼음 원소 피해를 주면, 신학의 공격력을 기반으로 가하는 피해가 증가한다.

「얼음의 깃」 효과는 지속 시간 종료 또는 일정 횟수 발동 후 사라진다. 홀드로 부여한 「얼음의 깃」은 짧은 터치보다 지속 시간이 길고 발동 횟수가 많다.
1회의 얼음 원소 피해로 동시에 다수의 적 명중 시, 명중한 적의 수에 따라 발동 횟수를 소모한다. 파티 내에 「얼음의 깃」을 보유한 캐릭터의 발동 횟수는 따로 계산한다.

「영의 위력엔 거짓이 없다. 신녀는 명을 받으면 달려온다.」
<rowcolor=#d2be91> 특성 레벨 짧은 터치/홀드 지속 시간 짧은 터치/홀드 발동 횟수 짧은 터치 재사용 대기시간 홀드 재사용 대기 시간
공통 10초 / 15초 5회 / 7회 10초 15초
<rowcolor=#d2be91> 특성 레벨 짧은 터치 스킬 피해 차지 스킬 피해 피해량 증가
1 139% 189% 공격력의 45.7%
2 150% 203% 공격력의 49.1%
3 160% 217% 공격력의 52.5%
4 174% 236% 공격력의 57.1%
5 184% 250% 공격력의 60.5%
6 195% 264% 공격력의 63.9%
7 209% 283% 공격력의 68.5%
8 223% 302% 공격력의 73.1%
9 237% 321% 공격력의 77.6%
10 251% 340% 공격력의 82.2%
11 265% 359% 공격력의 86.8%
12 278% 378% 공격력의 91.3%
13 296% 401% 공격력의 97.0%
14 313% 425% 공격력의 103%
15 331% 448% 공격력의 108%
명을 들어라! / 나타나! / 영혼 소환! - 짧은 터치 시
기와 정신을 하나로! / 의식의 얼음 분신! / 참모습을 부여하리! - 홀드 시
파일:신학 위령 소환 구사술 일반.gif
파일:신학 위령 소환 구사술 홀드.gif
일반 홀드
얼음 원소 공격에 한정하여, 횟수 제한이 있는 피해량 증가 버프를 제공하는 스킬. 피해량 증가 값은 신학의 최종 공격력에 비례한다. 피해량 증가는 기존의 피해 증가와는 다른 유형의 버프로, 딜러 공격력×스킬 계수 항에 합연산된다는 점이 다르다.

즉 스킬 계수에 더해지는 유형의 버프이다. 피해 증가 및 치명타 피해, 내성 감소 등 기존 버프들과 곱연산된다는 점이 특징이다. 얼음 딜러의 공격력을 제외한 조합의 스펙이 높을수록 효율이 급증한다.

깃털을 효율적으로 소모하고자 하는 경우, 스킬 계수는 하등의 관계가 없다는 점에 주의해야 한다. 적의 능력치 및 피해 증가 등 버프에 차이가 없다면 계수가 1배인 공격과 5배인 공격의 깃털 딜량은 동일하다. 감우로 예를 들자면 아모스의 활의 피해 증가 옵션은 일반 공격(강공격)에만 적용되므로 일반 공격으로 깃털을 소모하는 것이 깃털의 총 기대 딜량이 가장 높다.[6]

한 번의 공격으로 여러 적을 타격한 경우 적의 개체 수만큼 깃털을 한꺼번에 소모한다. 범위 공격형 스킬은 적이 많을수록 DPS가 상승하지만 신학의 전투 스킬은 적과 무관하게 DPS가 고정적이므로 다수전에선 상대적으로 효용이 떨어기기 돤다.

깃털 소모 시 염두에 둘 점이라면 캐릭터 마다 공격 모션에 따른 피해량 증가 수치가 다를수 있어서 깃털 대미지를 손해볼수 있다는 것이다. 극단적인 예시로 1재련 아모스를 낀 감우가 신학 홀드 e를 받은 상태에서 원소 폭발로 깃털을 소모 할경우 강공격과 비교해서 52%+15% 총 67%의 피증을 날려버리는 셈이 된다. 해당 예시는 극단적이지만 신학 2특성에 터치/홀드에 따른 서로 다른 피증 버프가 있기에 어느정도 고려해두면 좋다. 물론 피증을 못받는건 깃털딜 뿐이고 아모스 감우가 아니라면 피증차이가 그리 큰 경우는 거의 없기 때문에 그냥 써도 무방하다 생각할수도 있다.

별자리 6별 이후 일반 공격과 강공격은 깃털 효과를 받으면서 깃털 개수를 소모하지 않는다. 6별 신학을 쓰는 경우, 딜러가 원소 폭발을 봉인하고 강공격 위주로 전투하기도 한다.

3.2.3. 신녀 강령 비결

파일:신학_원소폭발.png 「녹령」이 속세를 누비도록 그 힘을 개방해 얼음 원소 범위 피해를 준다.
「녹령」이 영역을 만들어 영역 내 적의 얼음 원소 내성과 물리 내성을 감소시키고, 적에게 지속적으로 얼음 원소 범위 피해를 준다.

「선도를 수행하는 법은 허와 실에 따르지 않고, 오직 천지의 변화를 살피는 데 있으니, 속세의 인과를 깨우쳐야 비로소 본질을 깨달을 수 있다.」
<rowcolor=#d2be91> 특성 레벨 스킬 피해 내성 감소 지속 피해 지속 시간 재사용 대기시간 원소 에너지
1 101% 6% 33.1% 12초 20초 80
2 108% 7% 35.6%
3 116% 8% 38.1%
4 126% 9% 41.4%
5 134% 10% 43.9%
6 141% 11% 46.4%
7 152% 12% 49.7%
8 161% 13% 53.0%
9 171% 14% 57.3%
10 181% 15% 59.6%
11 192% 62.9%
12 202% 66.2%
13 214% 70.4%
14 227% 74.5%
15 239% 78.7%
하늘의 칙명!
차가운 얼음의 화신!
계율에 따라 행하리!
파일:신학 신녀 강령 비결.gif
신녀 강령 비결
자체적으로 탑재한 내성 감소 최대 15%와 대동미라존법 특성의 얼음 원소 피해 15% 증가, 그리고 별자리 2별을 열 경우 얼음 원소 치명타 피해 15%가 메인인 장판형 버프기. 표기 계수는 매우 형편없지만, 실은 이거 한 틱당 지속 피해가 2번 들어간다.[7] 즉 실질적인 지속 피해량은 틱당 표기 계수의 2배. 게다가 신학 본인의 깃 스택을 주로 이걸로 소모하므로, 실제 딜은 제법 나오는 편.

2별을 제외하더라도 내성 감소와 피해 증가를 동시에 챙길 수 있어서 버프 효과는 꽤 좋은 편이지만, 원소 에너지 요구량이 80인데 신학 자체 원충 능력이 그렇게 좋은 편이 아니라서 쿨마다 돌리려면 템세팅이 좀 필요하다는 것이 단점.

시전 시 무적시간이 묘하게 짧아서 모션이 끝나자마자 피격당하는 경우가 많다. 카미사토 아야토의 원소 폭발과 비슷한 문제점인데 이쪽은 그나마 모션 자체가 짧은 편이라 덜한 편.

3.2.4. 대동미라존법

파일:신학_고유특성1.png 신녀 강령 비결 영역 내에 있는 필드 위 캐릭터의 얼음 원소 피해 보너스가 15% 증가한다.
해금 조건 캐릭터 Lv.1 돌파

3.2.5. 박령통진법인

파일:신학_고유특성2.png 신학이 위령 소환 구사술 발동 시, 주변의 파티 내 모든 캐릭터가 아래의 효과를 획득한다.
· 짧은 터치: 원소전투 스킬과 원소폭발로 가하는 피해가 15% 증가한다. 지속 시간: 10초.
· 홀드: 일반 공격, 강공격, 낙하 공격으로 가하는 피해가 15% 증가한다. 지속 시간: 15초.
해금 조건 캐릭터 Lv.4 돌파

이런 류의 버프가 다들 그렇듯이, 위령 소환 구사술의 깃털 스택 유무와는 별개로 지속 시간 동안 유지되는 버프다. 즉 깃 스택을 다 써도 버프는 없어지지 않는다는 소리.

3.2.6. 정확 깔끔한 행동

파일:고유특성_탐색_리월.png 리월에서 20시간의 탐사 파견 임무 수행 시 획득하는 보상이 25% 증가한다.

원신 최초로 탐사 임무 수행 시 탐사 시간이 아니라 보상 자체에 관여하는 특성이다. 다만 20시간에만 한정적으로 적용되기 때문에 다른 시간에는 쓸 수 없다. 탐색 시간 자체를 줄여주는 캐릭터와 비교했을 경우 효율 자체는 탐색 시간 25% 단축이 우수하다. 하지만 자주 게임에 접속하기 힘들거나 하여 탐사 파견에 신경쓸 수 없는 경우에는 쓸만하고,[8] 반대로 탐사를 쿨타임 따져가며 성실히 챙겨먹을 경우에도 신학을 섞어 배치하면 리월 탐사에 한해 접속이 거의 불가능한 수면시간을 피해 완료할 수 있어 유용하다.[9]

3.3. 운명의 자리

<colcolor=#0ff> 1 심재
<colcolor=#ece6cc>위령 소환 구사술의 사용 가능 횟수가 1회 증가한다.
2 정몽
신녀 강령 비결의 지속 시간이 6초 증가한다. 영역 내에 있는 필드 위 캐릭터의 얼음 원소 피해의 치명타 피해가 15% 증가한다.
3 잠허
위령 소환 구사술의 스킬 레벨+3
최대 Lv.15까지 상승
4 통관
신학이 부여한 「얼음의 깃」 상태인 캐릭터가 「얼음의 깃」의 피해 증가 효과 발동 시, 신학이 「서리의 주문」을 1스택 획득한다.
· 신학이 위령 소환 구사술 발동 시 모든 「서리의 주문」이 사라지고, 사라진 스택에 따라 1스택당 위령 소환 구사술이 가하는 피해가 5% 증가한다.
· 최대 중첩수: 50회. 지속 시간: 60초.
5 화신
신녀 강령 비결의 스킬 레벨+3
최대 Lv.15까지 상승
6 망현
캐릭터가 일반 공격 피해와 강공격 피해로 「얼음의 깃」의 피해 증가 효과를 발동하면, 「얼음의 깃」의 효과 발동 횟수가 차감되지 않는다.

별자리 효과는 전체적으로 다들 좋은 편이며, 특히 운영 편의성을 상당히 높여주는 심재 효과가 첫 번째 자리에 있어서 여유가 된다면 1별은 열어주는 것이 추천된다.

1별은 심플하게 원소스킬의 최대 사용 횟수를 하나 추가해준다. 스킬의 쿨타임에는 영향을 주지 않기때문에 매 쿨타임마다 원소스킬을 바로바로 사용해주는 운용에 익숙하다면 큰 체감을 받지 못할 수 있으나, 그렇지 않다면 필요이상으로 대기하는 쿨타임의 손실을 막을 수 있어 원소충전 관리에도 큰 도움이 된다. 특히. 아야카와 같이 깃털을 빠르게 소모할 수 있는 딜러와 함께 사용한다면 신학 E - 아야카 Q - 신학 E와 같은 콤보를 통하여 빠르게 깃털을 리필하며 폭딜을 넣을 수 있다.

2별은 원소폭발의 지속시간을 무려 50%나 올려주고, 추가로 치명타 피해 15% 버프를 준다. 기본 지속시간/쿨타임이 12초/20초로 현자타임이 상당히 긴 편인데, 이걸 18/20으로 바꿔서 사실상 거의 현탐이 없어지게 된다. 다만 쿨타임이 다 돌아도 원소가 덜 차면 의미가 없으므로 원충은 똑같이 신경 써야 한다.

4별은 신학 자신의 딜을 올려주는 능력으로, 파티원이 얼음의 깃 추가 대미지를 발동할 때마다 스택이 쌓이며 스택에 비례해 신학 자신의 다음 E의 피해량을 증가시킨다. 이 자체만 보면 좋은 능력 같지만, 문제는 시스템상 6별이 없으면 풀스택이 절대로 불가능하다는 것이 함정. E 짧은 터치와 홀드의 깃 스택은 서로 중첩되지 않으며, 7인 홀드로 쓸 경우 신학 본인 포함 모든 파티원이 스택을 다 소모해도 28스택밖에 안 된다. 게다가 모든 파티원이 스택을 다 소모하려면 4명 전부 얼음 속성 또는 벤티처럼 원소 전환이 일어나는 바람 속성이어야 하기에 파티 조합 면에서도 하자가 심하다. 그래도 6별 없이 2캐릭으로 10~14스택 정도만 쌓아도 대미지 증가 자체는 꽤 체감되는 편.
그리고 의외로 간과되는 점인데, 이 4별 효과의 스택은 신학 본인도 쌓을 수 있다. E는 스택을 초기화시키니 불가능하지만, Q의 얼음 대미지 또한 깃 소모 대상이며 이걸로 깃 소모 시 스택을 쌓을 수 있다. 즉 신학 본인 + 추가 얼음 캐릭 하나만 해도 2명분의 스택은 쉽게 쌓을 수 있다.

6별은 신학 본인의 딜과 서포팅 모두를 완성시키는 강력한 효과. 그 자체는 심플하게 평타/강공격으로 깃 효과 발동 시 깃 스택이 소모되지 않는 것이지만, 이것 하나로 인해 4별 효과가 풀스택이 가능해져 신학 자신의 딜도 강해지고, 평강공 한정이긴 하지만 깃 스택 제한이 사라지니 서포팅 면에서도 상당히 강력해진다. 다만 이 6별 효과가 있더라도 4별의 스택을 50스택 꽉 채우려면 1:1에서는 좀 어렵고, 최소 2마리 이상은 있어야 스택 쌓기 좋다. 혹은 얼음 속성 설치기 캐릭터를 기용해 스택을 빠르게 쌓는 것도 괜찮은 방법.

3.4. 특제 요리

연심면
용수면 제작 시 일정 확률로 연심면이 출현합니다.
파일:genshinicon_특제음식_연심면.png
신학의 특제 요리. 추억의 맛을 재현하기 위해 요리와 플레이팅에 오랜 공을 들였다. 가는 면발과 개운한 국물이 인상적이다. 그래도 가장 인상적인 건 신학의 마음과 정성이다…
· 파티 내 모든 캐릭터의 공격력이 274pt 증가한다. 지속 시간: 300초. 다인 모드 시 자신의 캐릭터에만 적용된다.
단순히 공격력만 올려주기에 굳이 만들 필요는 없다. 다만 특제요리 이름이 연심면이란것은...[10]

4. 운용

신학의 깃털 추가 대미지는 행추 같은 별도의 타격이 들어가는 방식이 아니라 메인 캐릭터의 공격에 신학의 공격력에 비례한 계수를 추가하는 방식이다. 이게 무슨 뜻이냐면 치명타나 피해 증가 등의 딜스펙을 신학의 것이 아니라 메인 딜러의 수치를 그대로 받는다는 것. 즉 신학은 공격력만 극단적으로 높여 계수만 붙여줘도 메인딜러의 딜에 큰 영향을 미칠 수 있다. 실제로 신학의 전용무기로 함께 출시되는 식재가 극단적으로 공격력에만 치우친 것도 신학의 이러한 특성 때문.[11]

다만 이 때문에 다른 문제가 생기는데, 신학이 공격력만 챙기면 당연히 신학 본인의 장판딜이 망가지고, 그렇다고 일반적인 딜러처럼 세팅하면 깃털의 추가 계수가 약해져 메인 딜러가 받는 버프가 줄어든다. 그러나 메인 딜러에게 들어가는 딜을 올리는 것이 더 효율적이므로 크게 문제가 되지 않는다는 의견도 있다.

기본적으로 서포터 색채가 강하지만, 별자리가 4별 이상이라면 메인 딜러 내지는 메인에 준하는 서브 딜러로도 활용할 수 있기는 하다.
  • 서포터로 운용 시
    신학의 기본적인 활용법이며, 명함부터 별자리 풀돌에 이르기까지 모든 유저가 사용할 수 있는 메인 운용법. 장비는 최대한 공격력 위주로 챙기되, 원소 충전 효율을 200% 정도까지는 올려주는 것이 추천된다. 특히 명함 신학일 경우에는 원충을 반드시 챙겨줘야 운용이 편하다. 서포터일 경우 신학 본인의 딜비중은 상당히 낮은 편이지만, 그래도 없는 것은 아니라서 성유물 주옵에서 공격력을 챙기고 부옵에서 치명타 관련을 챙겨주는 것이 편하다. 물론 부옵까지 챙겨줄 여유가 없을 경우 주옵 공격력만 챙겨줘도 충분히 밥값은 하며, 접근성도 좋아서 여러모로 무난한 운용법. 사실 서포터라곤 하지만, 별자리 돌파가 4별 이상이고 부옵으로 치명타도 잘 챙겨줬을 경우 그대로 서브 딜러 역할까지 겸임할 수 있다.

    추천 특성 레벨 업 순서는 위령 소환 구사술(원소 스킬 E) - 신녀 강령 비결(원소폭발 Q)이며, 일반 공격은 아예 올릴 필요가 없다.[12] 핵심 운명의 자리는 심재(1번), 정몽(2번), 망현(6번)이다.

  • {{{#!folding 딜러로 운용 시
기본적으로 신학은 서포터로 설계되었으며, 명함이나 별자리 저돌파의 경우 무슨 짓을 해도 신학 본인의 딜이 상당히 저조하기 때문에 추천되는 방법은 아니다. 그나마 별자리 4돌파 이상인 고돌파 유저일 경우 딜러 운용이 가능한 정도고, 그마저도 정말 제대로 쓰고 싶다면 6번까지 풀돌파해주는 게 좋다. 또한 6별일 경우, 그 효과를 제대로 살리려면 평강공을 쓸 메인 딜러가 하나 필요하기 때문에 다른 메인 딜러를 기용하고 신학은 서브딜러로 들어가는 게 좋다. 그리고 당연하지만 작정하고 딜러로 쓰겠다면 공격력은 어느 정도 타협을 보고 치명타를 더 빡세게 챙겨줘야 한다.[13] 이처럼 딜러로 기용하기 위해선 전제조건이 상당히 많은 편이지만, 그 대신 4별 스택을 제대로 쌓아 터뜨리는 E는 확실한 리턴을 보여준다.
신학이 6별인데 다른 쓸만한 메인 딜러가 없거나, 혹은 단순히 취향상 신학을 메인 딜러로 쓰고 싶다면 중운+얼음 속성 설치기 캐릭터를 기용하면 가능하다. 설치기 캐릭이 필요한 이유는 깃 스택을 빠르게 사용해서 4별의 스택을 쌓기 위함으로, 아무리 6별이어도 평강공만으로 스택을 쌓는 건 속도가 느리기 때문에 다른 캐릭터를 동원해 스택을 더욱 빠르게 채우는 것.
추천 특성 레벨 업 순서는 위령 소환 구사술(원소 스킬 E) - 신녀 강령 비결(원소폭발 Q) - 일반 공격 · 별의 포획자(평타)[14], 핵심 운명의 자리는 통관(4번), 망현(6번)이다.}}}

4.1. 무기

  • 5성
    • 식재
      신학과 함께 출시된 전용 무기. 식재는 기초 공격력이 매우 높은 대신 부 옵션의 공격력 % 수치가 낮다. 물론 공격력 % 성유물을 중점으로 사용하는 신학에게는 무기의 기초 공격력이 훨씬 중요하므로 장점으로 작용하는 부분이다. 또한 부 옵션의 낮은 수치는 무기 스킬에 포함된 대량의 공격력 % 버프로 인해 보완된다. 대기 상태에서 공격력 증가 효과가 2배로 증가하는 스킬 특성은 스킬 사용 후 후열에서 대기하는 시간이 긴 신학과 어울린다.
    • 천공의 마루
      높은 기초 공격력과 원소 충전 효율 부 옵션을 가진 상시 5성 무기. 신학은 공격력과 원소 충전 효율 위주로 세팅하는 캐릭터로 천공의 마루를 활용하기에 적합하다. 천공의 마루를 끼고 공격력 % 시계를 착용하는 식이다. 무기 스킬은 신학에게 큰 의미가 없지만 5성 무기 중에서도 식재 다음가는 기초 공격력만으로도 충분히 준수한 성능을 낸다.
    • 예초의 번개
      천공의 마루와 마찬가지로 공격력, 원소 충전 효율 위주의 효과를 가진 무기이다. 성능은 식재 다음가는 정도로 신학과 잘 어울리지만, 5성 한정 무기다 보니 천공의 마루에 비해 신학이 활용하기 아까운 상황이 많다. 식재가 없고 예초의 번개를 2개 이상 보유하고 있으면서 재련을 하지 않은 경우나, 예초의 번개를 사용하는 딜러를 쓰지 않는 상황에서 사용할 만하다.
    • 관홍의 창
      공격력 % 옵션을 가진 5성 무기. 무기 스킬도 공격력 증가 효과라서 신학이 잘 활용할 수 있다. 관홍의 창은 예초의 번개와 마찬가지로 한정 5성 무기지만, 정작 종려와의 상성이 그다지 좋지 않다는 평가를 받는 탓에 신학이 사용하기에 별 부담이 없다는 점이 장점이라면 장점이다.
  • 4성
    • 페보니우스 장창
      다른 페보니우스 무기와 다르게 높은 기초 공격력에 원소 충전 효율 옵션, 무기 스킬도 원소 충전을 보조하는 옵션으로 신학의 부족한 원소 입자 공급 능력을 완벽하게 메꿔준다. 이 때 신학은 얼음 공명의 치명타 확률을 받을 수 있는 캐릭터이므로 치명타 확률 왕관을 사용하는 것은 오버치확에 깃털 딜량 손실이 크므로 사용하지 않고, 공공공 세팅의 부 옵션에서 치명타 확률을 어느정도[15] 확보하는 식으로 세팅한다.
    • 파도 베는 지느러미
      4성 장병기 중 가장 높은 기초 공격력에 공격력 % 부 옵션을 가지고 있다. 무기 스킬은 원소 폭발을 강화하는 것으로 무난한 옵션이다. 신학은 원소 충전 효율을 높게 가져가야 하는 캐릭터이기 때문에 원충 시계와 높은 수치의 부옵션 원충 세팅이 요구된다. 사이클마다 원소 폭발을 돌릴 수 있을 만큼 세팅이 이루어졌을 경우 4성 무기 중 기대 딜량이 가장 높아 4성 종결 무기로 쓸 수 있다. 같은 하늘색 계열이라 잘 어울리는 것은 덤.
    • 천암장창
      비교적 높은 기초 공격력과 공격력 % 부 옵션, 추가 공격력 %를 제공하는 무기 스킬을 가지고 있어 신학과 매우 잘 어울린다. 무기 스킬이 충분한 효율을 내려면 원충 세팅과 더불어 리월 출신 캐릭터를 다수 편성해야 하는데, 신학과 리월 출신 캐릭터의 주요 조합으로는 감우+신학, 중운+신학+향릉 등이 있다.
    • 날카로운 바람의 서신
      3.1 버전 이벤트 배포 무기. 기초 공격력이 510으로 다소 낮으나, 부 옵션과 무기 스킬에서 공격력을 5재련 기준 원소반응 시 65.3%을 제공한다. 문제는 적에게 다른 원소가 부착되어 있는 상태에서 신학이 직접 나와 원소반응[16]을 일으켜야만 공격력 증가 효과가 적용된다는 것. 원충세팅이 요구되기 때문에 스킬을 발동시키지 못하면 딜량이 폭락하는데, 빙결파티에서는 몬스터가 이미 얼어있어 반응시킬 수 없는 경우가 많고, 보스를 상대할 때는 빙결반응이 통하지 않기 때문에 아예 없는 효과가 된다.[17] 또한 주로 파티 멤버로 채용되는 코코미가 천암드슬 세팅인 경우에는 캐릭터 교체 순서가 고정되어 사용에 무리가 있다. 발동가능한 상황이 한정되고 사이클을 꼬이게 하기 쉬워 딜로스가 많은 편이나, 일단 발동시키기만 하면 파도 베는 지느러미보다 높은 깃털 딜량이 나오기 때문에 제법 수요가 있다.
    • 별의 낫 프로토타입
      위의 창들이 없는 경우 차선책으로 사용하기 좋은 무기. 원충 무기이면서 치명타 확률 세팅이 필요 없으며 단조 무기라 시간만 들이면 얻을 수 있다.

4.2. 성유물

권장 성유물 옵션
<rowcolor=#ffffff,#dddddd> 파일:원신_Icon_Sands_of_Eon.png시간의 모래 파일:Icon_Goblet_of_Eonothem.png공간의 성배 파일:Icon_Circlet_of_Logos.png이성의 왕관
공격력 %
원소 충전 효율 %
공격력 % 공격력 %
부 옵션
공격력 % / 원소 충전 효율 % / 공격력
최우선으로 노려야 하는 옵션은 공격력 %, 원소 충전 효율이다. 공격력 % 주옵 성유물에 붙은 절댓값 공격력 옵션도 유효하나, 그보다는 원소 충전 효율을 우선하는 것이 좋다.

연월 나선 등 (적의 체력이 높아) 원소 에너지 수급이 어려운 고난도 콘텐츠에서 요구하는 원소 충전 효율의 최소치는 약 180~200%로, 페보니우스 창을 사용하지 않는 한 부 옵션으로 원소 충전 효율을 꼭 챙겨야 한다.[18] 1돌파를 했거나 조합의 스펙이 준수할수록 적으로부터 입자를 추출하는 속도가 빨라지며 원소 충전에 이점을 갖게 되기 때문에 180% 미만의 원소 충전 효율로도 운용이 가능해질 수 있다.

예초의 번개나 천공의 마루 등 원소 충전 효율 무기를 사용하는 경우 공격력 % 시계를 사용하는 것이 좋다. 식재 등 공격력 % 무기를 사용하는 경우 주로 원소 충전 효율 시계를 사용하나, 원충시계 없이도 원소 충전 효율이 충분하다면 공격력 % 시계를 껴도 된다.
  • 옛 왕실의 의식 4세트
    자신을 포함한 파티원들에게 공격력 버프를 제공하는 성유물 세트. 신학 자신을 포함한 파티원 전원에게 공격력 버프를 제공하고 자신의 궁의 데미지 또한 강화되기에 신학 자신 + 신학이 기용되는 파티 DPS 면에서 가장 준수한 성능을 보인다.[19] 다만 2세트를 섞어 쓰는 거에 비해 세팅 난이도는 당연히 급상승한다.
    신학은 일반적으로 빙결 조합에서 쓰이는데, 빙결 조합은 바람 서포터가 청록 세트, 물 서포터가 천암 세트를 사용하는 경우가 많아 신학이 왕실 세트를 쓰기에도 좋은 환경이다.
  • 공격력 18%[ATK] 2세트 + 공격력 18%[ATK] 2세트
    신학은 공격력에 기반하여 피해량 증가를 제공하기 때문에 공격력을 올려주는 성유물이 잘 어울리는 편이다. 세팅 난이도도 왕실 세트에 비해서 매우 낮다. 체험에서도 검투사의 피날레 2세트 + 추억의 시메나와 2세트를 장착했었다. 깃털 지속 시간(10~15초) 내내 깃털을 유지할 수 있는 6돌파 신학에게는 지속 시간이 12초밖에 되지 않는 왕실보다는 이 조합이 더 추천된다.
  • 공격력 18%[ATK] 2세트 + 절연의 기치 2세트
    원소 충전 효율이 부족한 경우 절연 세트를 섞어 쓸 수 있다.[23] 각각의 2세트 효과는 부 옵션 가치로 환산하면 거의 비등하다. 적당히 타협하려는 경우 무난한 선택지가 된다. 단 공격력 % 주 옵션 성유물을 2개에서 3개까지 사용하는 신학은 부 옵션으로 공격력 %보다 원소 충전 효율을 챙기기 쉽기 때문에, 고점을 기준으로 생각하면 검투+시메 세트보다는 효율이 나쁘다.
  • 얼음바람 속에서 길잃은 용사 4세트
    신학이 페보니우스 장창을 장착하고 있어 치명타 확률이 필요한 경우에 사용될 수 있다. 얼음 4셋 효과로 치명타 확률을 40%이나 끌어올 수 있으므로 그만큼 공격력과 원충 옵션에 집중할 수 있다. 중운과 조합하여 메인딜러로 운용할 경우에도 사용할 수는 있다.

4.3. 추천 조합 캐릭터

신학은 얼음 원소 딜러의 서포터로 설계된 캐릭터로, 기본적으로 얼음 원소 공명 조합(특히 빙결 조합)에서 활용하게 된다. 신학이 4돌파 이상일 경우 신학을 메인 딜러로 기용할 수도 있지만 정석적인 조합은 아니다.
  • 2얼음 빙결 조합: 얼음 원소 메인 딜러[24]+바람 원소 서포터[25]+물 원소 법구 캐릭터[26]
    가장 보편적인 조합 방식. 주로 아신카코(아야카+신학+카즈하+코코미), 감신카코(감우+신학+카즈하+코코미) 등의 조합을 사용해 볼 수 있다.
  • 3얼음 빙결 조합: 얼음 원소 메인 딜러+얼음 원소 서브 딜러[27]+물 원소 법구 캐릭터
    바람 원소 서포터의 홀딩 능력이 전혀 필요하지 않은 경우 3얼음 조합도 뛰어난 성능을 발휘한다. 대표적으로 아감신코(아야카+감우+신학+코코미) 등의 조합이 있다.
  • 로자리아, 중운, 케이아 조합 : 전통적인 국대 조합(서브 딜러 조합)에 신학을 넣는 형태의 조합으로, 얼음 원소 딜러에게 더욱 딜을 몰아주고 싶은 경우 사용된다. 남는 자리에는 향릉베넷을 넣어 불 공명 효과와 함께 융해 반응을 유도하거나 행추, 야란 등을 넣고 얼음바람 성유물 효과와 얼음 원소 공명을 활용하는 선택이 가능하다.

5. 평가

쿠죠 사라고로를 잇는 단일 원소 서포터로 원소 스킬을 통한 추가 공격과 버프, 원소 폭발을 통한 내성 감소와 피해량 증가 버프를 제공하는 등 얼음 원소 딜러 한정으로 다양한 버프를 제공해줄 수 있다.
장점
  • 얼음 및 빙결 파티에서의 뛰어난 서포팅 능력
    빙결 파티에서의 평가는 유틸성은 떨어지지만[28] 딜 보조 능력만큼은 탁월한 공격형 서포터이다. 신학은 아군에게 기존 서포터들의 공격력이나 피해 증가 버프와는 다른 피해량 증가 버프를 부여할 수 있다. 피해량 증가 옵션은 데미지 계산식 상 공격력 증가를 제외한 모든 수치[29]와 곱연산 관계이다. 때문에 높은 치명타 피해를 확보하기 쉬운 얼음 원소 딜러들과 높은 시너지를 발휘하며, 빙결 파티에서 자주 쓰이는 카즈하나 모나 같은 피해 증가 서포터와도 상성이 좋다.

단점
  • 빙결팟 이외에는 너무나도 제한적인 범용성
    신학은 얼음 원소 캐릭터만 보조할 수 있고[30], 그 얼음 원소 파티의 두 유형(빙결과 융해) 중 융해 파티는 조합 유연성이 너무 낮아 신학을 비롯한 얼음 서포터가 들어갈 자리가 없다는 점 때문에[31] 범용성이 매우 낮은 5성 캐릭터로 평가된다. 원소 폭발의 물리 내성 감소 효과를 제외하면 다른 원소 딜러에 대한 보조 능력은 원소 전투 스킬이 유발하는 피해 증가 특성 밖에 없다. 피해 증가 15%를 보고 쓰기엔 유틸성이 아쉽다. 이것이 단점으로 꼽히는 이유는 지금껏 보통 특정 원소 전용 서포터는 4성으로 나왔는데 신학만 유일하게 5성 서포터로 나왔다는 점이다. 이 점은 빙결팟만 유일하게 5성 서포터가 있어서 파티의 고점을 높일 수 있으니 장점이 될 수도 있지만, 어떻게보면 20만원 상당의 재화 기댓값을 투자해야 얻을 수 있는 5성인데 빙결 파티가 아니면 써먹을 수 없다는 것은 단점이 될 수도 있다. 그래서 빙결 파티를 저격하는 환경, 얼음+물 원소로 상대하기 힘든 적이 많이 등장하는 연월 나선 시즌에서는 채용률이 매우 떨어지는 것을 확인할 수 있다.

출시 전~출시 직후에는 범용 서포터로 높은 픽률을 유지 중인 카즈하에 비해 장점이 없다 여겨지면서 저평가받는 경우가 있었으나 출시 이후 연구됨에 따라 신학은 카즈하와 경합하는 포지션이라기보다 기존 빙결 파티의 얼음 서포터를 대체하는 캐릭터로 자리잡았다. 오히려 카즈하와는 같이 쓰는 경우가 많은 편. 비교적 드물지만 신학이 바람 원소 서포터를 대체하는 3얼음 조합도 쓰이곤 한다.

연월 나선에서는 빙결 파티를 활용 가능한 시즌이라면 신학의 입지는 상당히 높다고 볼 수 있다. 빙결 딜러는 아야카나 고돌파 감우를 제외하면 점차 연월 나선 고층에서 딜 부족으로 인해 입지가 줄어들고 있었으나 신학의 등장 이후 다시금 활약할 수 있게 되었다. 뒤집어 말하자면 빙결 파티를 활용하기 애매한 시즌에는 신학의 활용도도 곤두박질친다.[32]

운명의 자리 1단계 돌파의 효율이 높다고 평가된다. 원소 전투 스킬의 사용 가능 횟수를 1회 증가시키는 평범한 효과이지만 아야카와의 조합에서 상당히 높은 성능을 발휘한다. E 스택 증가 효과는 연월 나선 환경에서는 층마다 1번만 활용 가능한 1회용 효과라고 보아야 하는데, 이를 감안하더라도 신학의 1돌파는 첫 교대 사이클에 E를 3회 사용하여 아야카의 원소 폭발을 대폭 강화함과 동시에 다음 사이클에 필요한 원소 에너지를 당겨 쓸 수 있게 해주므로 아야카 조합에서 특히 높은 효율을 보여주는 것이다.[33]

총평하자면 신학은 빙결파티에서는 매우 뛰어난 성능을 보여주는 서포터이며[34], 동시에 빙결파티를 사용하지 않을 생각이라면 굳이 투자할 필요는 없는, 사용처가 깔끔하게 정해져있는 서포터이다. 신학을 활용할 만한 빌드를 보유 중이거나, 육성을 계획 중이라면 충분히 뽑을 만한 가치가 있는 캐릭터이다.

6. 대사

6.1. 음성

대사집
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<colbgcolor=#7fa1c0,#010101><colcolor=#ffffff,#dddddd> 첫 만남... 내 이름은 신학. 고독한 팔자를 타고나 주변 사람을 해치기 쉽지. 선인께선 붉은 끈으로 영혼을 묶어 살심을 다스려야 한다고 당부하셨어. 나와 함께 가는 게 두렵지 않다면… 좋아, 손을 내밀어 봐
잡담 · 돌아갈 곳 인간 세상으로 돌아가는 건 사치야. 난 자연에서 동물들과 지내는 게 더 편해
잡담 · 비결 올바른 길로 돌아와, 목숨을 보존하리…
잡담 · 통제불능 무기를 들면 자신을 제어할 수 없고, 붉은 끈의 힘도 한계가 있지. 그래서 사람 많은 곳은 별로야
비가 올 때... 평범한 인간이라면 이럴 때… 우산을 펼치던가?
비가 그친 후... 날씨가 좋아지니 나도 기분이 좋군. 아무도 방해하지 않았으면 해…. 방해하는 자가 있다면 전부 없애주지
번개가 칠 때... 마물을 제자리에 얼어붙게 하면 낙뢰로 순식간에 처리할 수 있어. 옷에 먼지도 안 묻고
강풍이 불 때... 음… 스승님은 경운봉에서 부는 바람을 가장 좋아하시지
아침 인사... 좋은 아침. 아침이슬이 달아, 너도 마실래?
점심 인사... 점심 먹고 졸릴 땐, 가부좌를 틀고 앉아서 명상을 해봐. 효과가 좋아
저녁 인사... 넌 속세의 불빛이 좋아, 아님 산속의 달빛이 좋아?
굿나잇... 안심하고 푹 쉬어. 난 깊게 자는 편이 아니니 기척이 있으면 대신 봐줄게
신학 자신에 대해 · 본능 자신을 갈고닦고 도술을 수련하는 건 모두 나 자신을 지키고자 하는 본능이야. 중생을 구제할 마음은 없다고. 악인을 처벌하는 건 겸사겸사하는 일이니까 고마워할 거 없어
신학 자신에 대해 · 이류 내게 은혜를 입은 사람을 날 선인이라 부르고, 벌을 받은 사람은 날 마녀라 부르곤 해. 하… 선인이든 마녀든, 평범한 사람이 아닌 이류일 뿐이야…
우리에 대해 · 태도 난 산에서 잘 안 내려와. 사람들 대하는 법을 잘 모르거든. 마찰이 생기면 무조건 내 방식대로 처리해. 하지만 네가 보기에 부적절하면 알려 줘. 이해가 안 돼도 네 말은 들을게
우리에 대해 · 붉은 끈 스승님은 마음을 다스려야 한다고 내게 붉은 끈을 주셨어. 근데 요즘 너랑 같이 수련하면서 비로소 진짜 비결을 깨달았지. 힘도 더 자유자재로 다룰 수 있게 됐고…. 네가 바로 날 붙잡아줄 붉은 끈이야. 이런 내 마음이 느껴진다면, 내 곁에 있어 줘
「신의 눈」에 대해... 이 반짝이는 돌멩이가 「신의 눈」이라고? 흠… 인연이 있으면 얻는 법이고, 없으면 잃는 법이야. 나중에 인연이 흩어지면 이것도 소멸하겠지
하고 싶은 이야기... 악령 퇴치는 쉽지만, 심마를 없애긴 어려워. 본인이 집념을 내려놓지 않는 이상, 선법과 술식으로도 해결할 수 없지.
흥미있는 일... 왜 「첫눈은 낭만적이다」라고 하는 거지? 저 산봉우리는 항상 눈이 내리는데, 언제가 첫눈인 걸까? 난 잘 모르겠으니, 네가 알려줘
응광에 대해... 사람들이 말하는 부와 재산은 내게 아무 소용도 없어. 하지만 그게 응광 손에 들어가면, 칼과 창으로도 처리할 수 없는 문제들이 잘 해결돼. 그녀는 속세의 규칙을 잘 알고 사람의 마음을 꿰뚫어 보지…. 이건 선인도 할 수 없는 일이라고 스승님이 그러셨어. 그래서 응광이 존경스러워
북두에 대해... 북두와 있을 땐 예절을 따지지 않아도 되고, 말할 때 숨은 뜻을 파악하지 않아도 돼서 마음이 훨씬 편해. 근데… 늘 옆에 사람들이 있더라고, 배에도 선원이 많다고 들었어…. 사람이 많은 장소는 네가 필요해
운근에 대해... 운근이 부르는 건… 「리월극」이란 거지? 꽤 마음에 드는 형식이야. 굳이 만나지 않아도 타인의 업적이나 삶을 알 수 있으니까. 만약 운근이 너에 대한 연극을 한다면, 아주 재밌는 이야기가 될 거야. 기대돼
감우에 대해... 그 사람에 대한 건 스승님한테서 많이 들었어…. 생각했던 이미지랑 많이 다른 것 같아. 다른 사람한텐 말 안 할 테니 걱정 마. 그나저나 리월항에서 일하는 게 그렇게 바쁠 줄이야… 인간 세상에 적응하려면 대가가 필요한가 보군
중운에 대해... 이 세상에… 아직 「혈연」이 남아있는 줄은 몰랐어. 그가 수행하는 데 어려움이 있다면 얼마든지 답해줄 수 있어. 대신 그가 직접 산으로 와야 해. 그의 가족은 너무 정이 넘쳐서 어떻게 거절해야 예의에 어긋나지 않는지 모르겠어…
행추에 대해... 전에 그가 네 귓가에 뭐라고 하는 걸 봤어. 만약 널 위협했다면, 내가… 응? 친구끼리 장난친 거라고? 정말이야…?
종려에 대해... 그분은 자기가 평범한 인간이라고 하지만, 선인인 스승님과 아주 친한 모양이야. 그가 선인 거처 앞의 돌의자에서 술잔을 기울이는 걸 보게 되면, 방해하지 말고 혼자 조용히 있게 해달라고 스승님이 그러셔서 그렇게 했어
백출에 대해... 그의 약초는 품질이 좋아. 사람도 온화하고 세심하지. 그에 비해 목에 있는 뱀은 말하는 게 거침없더라고…. 걱정 마. 때리진 않았어. 뱀에게 쩨쩨하게 굴 정돈 아니야
호두에 대해... 그 애는 근처 숲을 돌아다니면서 종종 이상한 노래를 불러. 그러다 보니 그 노래들을 쭉 다 들어 봤는데, 몇 번을 들어도 이상하더라. 근데 싫진 않아
에 대해... 내 기억에 그는 늘 웃지 않는 엄숙한 모습이었어. 최근에 봤을 때도 여전히 과묵했지만… 전보단 많이 편안해진 느낌이야. 좋은 사람을 만난 걸지도 모르겠네
신학에 대해 알기 · 첫 번째 사람들이 날 뭐라고 부르든 신경 쓸 것 없어. 난 선인도 아니고 신통력이 있는 것도 아니니까. 퇴마사 집안의 방계 가문에서 태어나, 리월항과 멀리 떨어진 산에서 자랐어. 따지자면 선인의 제자일 뿐이야
신학에 대해 알기 · 두 번째 악의를 품고 말썽을 일으키는 사람이 있으면 다들 설교하려고 하는데, 난 이해가 안 돼. 방해만 되는 악인들을 뿌리 뽑을 수 있는데, 왜 귀찮은 방법으로 해결하려 하지?
신학에 대해 알기 · 세 번째 난 여러 선인 밑에서 수련을 해왔어. 수행의 경지가 높아질수록 그분들은 내게 새로운 술식 대신 살심을 다스리는 법을 가르쳐주셨지. 긴장하지 마… 평지에 굴을 파거나 나무를 뽑는 것 같은 일은 인적 드문 산에서만 하고 무고한 생명은 해치지 않았어. 게다가 지금은 나도 나 자신을 제어할 수 있다고
신학에 대해 알기 · 네 번째 아버지는 내 육신으로 어머니를 되살리려 했어. 날 동굴에 버린 아버지가 다시 구하러 올 거라고 믿었던 때가 있었지. 하루, 이틀, 사흘… 온 힘을 다해 마물과 싸웠지만, 쓰러질 때까지도 아버지는 오지 않았어. 내가 고독한 팔자를 타고나서 버려진 걸까, 명이 기구해서 살기가 생긴 걸까? 도통 모르겠군
신학에 대해 알기 · 다섯 번째 하루는 스승님 몰래 마을에 내려갔는데, 원래 마을은 황폐해졌고, 아버지는 이미 돌아가셨단 걸 알게 됐어. 그때 깨달았지. 혈족과의 인연이 완전히 끊어졌단 걸. 마음에 걸리는 과거는 영원히 끝을 맺은 거야. 그날부터 속세와 연을 거의 끊었어… 널 만나기 전까진
신학의 취미... 가부좌를 틀 때 중요한 건 「고요함」이야. 잡념을 버리고 몸으로 주변의 기를 느끼면, 빠르게 진정한 자신을 찾을 수 있지. 수행이 일정 경지에 오르면, 가부좌의 자세에 연연하지 않아도 된다고 스승님이 그러셨어. 선인들은 서서도 명상할 수 있다던데… 난 아직 멀었어
신학의 고민... 소중한 사람을 잃을까 두려워 하면서도 그를 구하고 싶은 마음이… 심장을 꽉 휘어잡아. 이런 느낌은 처음이야. 이건 고민이자… 바람이기도 해
좋아하는 음식... 하산했을 때 많은 음식을 먹었지만 맛은 기억이 잘 안 나. 근데 유독 옛날에 집에서 먹던 국수만큼은 영원히 잊히지 않네… 왜 아직까지 생각나지… 안 되는데…
싫어하는 음식... 약초를 오래 씹으면 쓴맛과 떫은맛만 남아…. 수행을 오래 하다 보니 이런 계율은 이미 익숙해. 선인들은 어떻냐고? 「선인은 속세의 것에 수행을 방해받지 않으니 음식을 맘껏 먹을 수 있다」… 라고 스승님이 그러셨어
선물 획득 · 첫 번째 이 맛을… 내가 즐겨도 되는 걸까?
선물 획득 · 두 번째 네가 만든 음식은 정말 맛있어. 차마 포기할 수가 없네
선물 획득 · 세 번째 괜찮아, 이런 맛은 익숙하거든
생일... 생일은 기념할만한 날이라 생일을 맞는 사람에게 선물을 주며 축하하는 거라고 들었어. 물질적인 건 잘 모르지만, 밤하늘은 내가 산에서 본 것 중 가장 아름다워. 호수를 얼려서 거울 삼아 구름과 별을 비춰 네 생일을 축하할게… 네 마음에 들었으면 좋겠네
돌파의 느낌 · 기 내가 제어할 수 있는 힘이… 점점 커지고 있어
돌파의 느낌 · 승 스승님이 알게 되면 붉은 끈을 더 묶으라고 하겠지…
돌파의 느낌 · 전 요새 폐관 수련하는 시간이 줄었는데, 수행의 경지는 올랐네… 음, 너랑 같이 있어서 가능한 일이야
돌파의 느낌 · 결 예전엔 「잡념이 없어야 초연할 수 있다」고 생각했어. 하지만 많은 걸 겪은 후, 마음에 미련이 있어야 지키려는 욕망이 깨어나고, 힘은… 비로소 의미를 얻게 된다는 걸 깨달았지
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<colbgcolor=#7fa1c0,#010101><colcolor=#ffffff,#dddddd> 편성 시 협동 작전… 그게 뭐지?
알겠어, 여기 서면 된다고?
…무엇이든 분부해 줘
원소 전투 스킬 사용 시 명을 들어라!
나타나!
영혼 소환!
원소 전투 스킬 홀드 시 기와 정신을 하나로!
의식의 얼음 분신!
참모습을 부여하리!
원소 폭발 사용 시 하늘의 칙명!
차가운 얼음의 화신!
계율에 따라 행하리!
일반 공격 피격 시 아직 부족하군
강공격 피격 시 감히!
후회하게 만들어 주마!
HP 부족 절대 안 봐줘…
분하군…
반드시… 멸하리!
동료 HP 감소 무리할 필요 없어
내가 끝내지
사망 시 숙명을… 거스를 순 없는 법…
죽음은 정해져 있었어…
겁살은 화를 부를지니…
보물 상자 개방 시 이게 바로 인간 세상의 보물인가?
선인의 보물과 무슨 차이지?
이건… 다 어디에 쓰는 물건이지?
}}}}}}}}} ||

6.2. 선물 세트 대사


<rowcolor=#C7B288> 보물이 가득한 거리
파일:원신-실외 선물 세트-보물이 가득한 거리.png
「가득」이란 말은 결코 과장된 수식어가 아니다. 리월은 수많은 상인과 배가 모이는 곳으로, 물건들의 유통이 이곳에서 이뤄진다. 대부분의 사람은 여기서 필수품을 살 수 있고, 만약 없는 게 있다면 월말까지 기다렸다가 시내를 집중적으로 순찰하는 보라색 머리 소녀에게 얘기하면 된다. 그녀의 정체를 알 순 없지만, 그녀에게 말한 물건은 대부분 얼마 지나지 않아 시장에서 확인할 수 있다.
{{{#!folding [ 더보기 ]<rowcolor=#fff> 대사

신학: 리월항이었다면 거리에 사람이 많아서... 오래 머무르지 않았을 거야

신학: 하지만 여긴 안전해...

신학: 같이 둘러볼래? 내가 속세에 적응하기 위한 연습인 셈 치고

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<rowcolor=#C7B288> 구름 속 경책
파일:원신-실외 선물 세트-구름 속 경책.png
경책 산장을 모방해 만들어진 산간 마을. 이곳에 들어오면 친근한 분위기에 물들어 편안한 마음을 느끼고, 그동한 경시했던 소박함의 아름다움을 발견한다고 한다. 젊은 날 이상을 추구하고 사업을 위해 파란만장한 삶을 사는 것도 물론 긍정적이지만, 계속해서 떠돌아다닌다면 피곤한 날이 오기 마련이다. 그런 때에 화목한 이웃들과 평화로운 시골 생활을 하는 것도 괜찮은 선택이다. 멀리 여행을 떠나는 젊은이들에게 경책 산장은 언제나 어른스러운 포용을 베풀어 고향으로의 귀향을 반긴다.
{{{#!folding [ 더보기 ]<rowcolor=#fff> 대사

신학: 난 소란스럽고 북적이는 도시보다 조용한 곳이 좋아

신학: 편안한 상태로 아무 생각 안 해도 되잖아

신학: 너도... 「자유롭게 노니는 학」과 같은 삶을 좋아하려나?

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7. 스토리

스토리 모음집
[ 캐릭터 스토리 1 ]
리월의 선인을 찾으려 했던 사람들 사이에 간혹 전해지는 소문이 있다.
어디선가 누군가에 무슨 일이 생기면
백발의 선인이 나타나 곤경에서 구해준다는 이야기다…
그 후의 전개는 양산형 소설에서 많이 우려먹는 진부하지만 아름다운 운명적인 사랑 이야기와 다를 바가 없다.
하지만 백발의 선녀가 직접 풀어놓으면 이야기는 완전히 딴판이 된다.
「산속엔 가끔씩 귀찮은 녀석들이 나타나. 쥐새끼처럼 눈을 이리저리 굴리는데 보기만 해도 거슬린다니까. 사부님이 방해 받으면 안 되니까 술법으로 그들을 쫓아내고 있긴 한데…
만약 힘 조절에 실패해 녀석들이 다치기라도 하면… 뭐, 자업자득이니 어쩔 수 없지」
[ 캐릭터 스토리 2 ]
모든 속세 밖의 선인처럼 보이는 인물 중, 신학이 가장 속세와 멀어 보인다.
어릴 때부터 산속에서 은거하느라 경험과 상식이 없는 그녀는 정상적인 인간 관계가 힘들다.
평범한 사람은 문제가 생기면 다양한 해결 방법을 떠올리지만, 신학의 눈에는 가장 간단하고 직접적인 방법만 보인다.
예를 들어 의견이 갈릴 때, 「협상」보다는 빠르고 쉬운 「협박」이 그녀의 입맛에도 맞는 모양이다.
그녀는 한때 오랫동안 세속을 초월한 문제에 대해 고민한 적이 있다.
밥을 먹고 왜 돈을 내야 하지?
민중을 협박하는 것과 도적을 협박하는 것은 뭐가 다르지?
심지어 그녀는 자신의 사부 류운차풍진군이 언변과 화술에 능한 선인이라고 굳게 믿고 있다.
이렇게 보면 그녀는 매우 순수하다.
그녀는 마치 아이처럼 무질서하고 단순한 인식과 논리로만 세상을 바라본다.
리수첩산진군은 신학에 대해 이렇게 말한 적이 있다.
「신학은 뛰어난 근골과 독특한 성격을 가지고 있으며」
「세상 물정에 어둡고 사리 분별을 못 하니 하늘 높은 줄 모른다」
「류운차풍이 그녀를 제자로 들인 건 그리 만만한 일은 아니었을 거야」
[ 캐릭터 스토리 3 ]
리월에는 선인과 무명의 민간인에 관한 설화가 아주 많다. 대부분은 평범한 사람이 선인의 눈에 들어 그들의 제자가 된 후 전설이 되는 이야기이다.
하지만 신학이 선인의 제자가 된 이유는 그보다 좀 더 비극적이다.
신학이 5살이 되던 해, 그녀의 어머니는 세상을 떴고 아내를 너무나도 사랑했던 그녀의 아버지는 깊은 슬픔에 빠진다.
시간이 흐르자 그리움은 원한으로 변했고, 광기에 빠진 그녀의 아버지는 집을 나가 방황했다.
그는 1년 동안 밤낮을 가리지 않고 죽은 아내를 되살릴 술법을 찾아다녔다.
신학이 유년이 되었을 때쯤 아버지는 기뻐하며 돌아왔다.
「목숨으로 목숨을 바꾸는」 신비한 술법과 함께 말이다.
그건 「선령」을 소환해 살아있는 자를 제물로 바치면 그의 목숨으로 죽은 자를 되살릴 수 있는 술법이었다.
그때의 신학은 자신에게 닥칠 비극을 전혀 알지 못했다. 그저 평범한 아이처럼 아버지가 집에 돌아왔다는 사실에 기뻐했다.
그녀의 아버지는 깜짝 선물을 준비했다고 말하며 신학을 뒷산으로 데려갔다…
신학은 그때의 일을 아직까지도 기억하고 있다.
그녀의 아버지는 동굴에서 칠흑처럼 어두운 섬뜩한 「선령」을 소환했고, 눈에 핏발이 선 선령은 생명력이 넘치는 신학을 보며 군침을 흘렸다.
신학은 경악했다. 저 무시무시한 신령이 어디에서 왔고, 가족 중에 또 누구를 데리고 가려는지 그녀는 알 수 없었다./n위기는 사람을 얼어붙게 한다. 어린 신학의 머릿속에는 한 가지 생각뿐이었다.
괴수는 자신을 삼키려고 했고 그녀는 죽기 싫었다. 아니, 살고 싶었다.
신학은 어머니의 유물인 퇴마 비수를 꽉 쥐고는 떨면서도 굳건하게 검은 「선령」을 맞이했다…
며칠 뒤 어떤 선인이 남아있는 사악한 기운에 이끌려 동굴 속을 살펴보다가 기진맥진해서 다 죽어가는 한 소녀를 발견한다.
선인은 가련한 운명의 소녀를 가엽게 여겼고, 혼자 힘으로 무서운 존재를 이겨낸 천부적인 재능을 가상히 여겨 그녀를 거둔다.
신학은 그렇게 선인의 제자가 되었다
[ 캐릭터 스토리 4 ]
산속에서 수십 년 동안 수련하면 아무리 무덤덤해진 사람이라도 마음에 파문이 일기 마련이다.
신학도 그랬다. 어느 날 밤 문득 고향이 생각난 그녀는 사부님 몰래 하산한다.
고향과 가족에 대한 그리움이 남아있는지는 모르겠지만, 그녀는 그저 막연한 감정을 갖고 떠났을 뿐이다.
그녀는 예전에 자신이 살았던 집에 가보고 싶었고, 과거에서 벗어나지 못하는 아버지가 어떻게 살아가는지 보고 싶었다.
고향에 도착한 신학은 이웃에게 아버지가 몇 년 전에 돌아가셨다는 소식을 전해 듣는다.
어릴 때 살던 집도 사라졌고, 기억 속의 얼마 안 되는 추억들도 비바람에 흔적도 없이 씻겨 나갔다.
신학은 주위의 시선에 아랑곳하지 않았고, 사람들이 말을 걸어와도 대답하지 않았다.
그저 가만히 제자리에 서서 마음 깊은 곳에서 울리는 소리에 귀를 기울일 뿐이었다.
원망? 집념? 초연?
이러한 감정이 떠올랐다가 순식간에 사라지고 그녀의 마음은 오래된 우물이 되었다.
완전히 말라버려서 파문이 일지 않는 우물말이다.
오랫동안 자리를 지키던 그녀는 사람들의 의아해하는 눈빛을 받으며 발걸음을 옮겼다.
단 한 번도 뒤돌아보지 않고 한 걸음 한 걸음씩…
[ 캐릭터 스토리 5 ]
점성술처럼 리월에도 운명을 점치는 방법이 있다.
그리고 모두가 피하고 싶어하는 두 가지 「팔자」가 있다.
첫째는 고진(孤辰), 가족이나 친구와 헤어져 평생 고독하게 살아갈 운명이요.
둘째는 겁살(劫煞), 다사다난하고 항상 위험이 따르는 운명이다.
선인이 신학을 거두고 나서 소월축양진군이 어린 신학을 위해 점괘를 봐준 적이 있다.
점을 친 결과, 신학은 고진과 겁살의 운명을 모두 타고났고, 살심이 강해서 자신뿐만 아니라 타인한테도 해를 끼칠 수 있는 천년에 한번 보기 어려운 흉험한 팔자로 나왔다.
신학이 무탈하게 성장하고 무고한 사람에게 해를 끼치는 걸 막기 위해, 선인들은 붉은 끈에 술법을 걸어 그녀의 영혼을 묶었다.
이는 그녀의 불길한 기운과 살기뿐만 아니라 인간의 자연스러운 감정 또한 옭아매는 듯했다.
그 이후, 그녀는 사소한 일에 동요하지 안핬고, 평범한 사람들이 중요하게 여기는 일도 그녀에게는 하찮기만 했다.
인간성이 점점 사라지면서 그녀는 마치 욕망과 감정이 결여된 살아있는 조각상과도 같았다.
하지만 어느 여행자와의 만남을 계기로——
운명 깊숙한 곳에 자리한 무언가가 느슨해지기라도 했는지, 그녀는 오랫동안 억눌러왔던 감정이 점차 끓어오르는 것을 느꼈다.
소월축양진군의 명은 하늘이 정하고 운은 본인이 만드는 것이다라는 말처럼, 신학과 이 세상의 이야기는 아직 끝나지 않았다…
[ 비취를 상감한 백옥의 빗 ]
신학은 원래 흑발이었다.
호로산에 처음 왔을 때, 그녀는 한마디도 하지 않고 산에 올라 홀로 운해를 멍하니 바라봤다.
그래도 다행인 건 피곤하면 옷을 덮고 자고, 목이 마르면 산 이슬을 마셨고, 배가 고프면 청심이라도 따서 먹었다.
류운차풍진군은 신학이 뭘 생각하는지 알고 있었지만, 그녀를 방해하지 않고 선석(仙石)으로 만든 비취를 상감한 백옥 빗을 신학에게 선물했다.
류운은 신학에게 속세와의 인연을 끊고 자신의 제자가 되고 싶으면 이 빗으로 머리를 세 번 빗으라고 말했다.
신학은 망설임 없이 바로 머리를 빗었고, 이상하게도 빗질을 한 번 하니 흑발에 서리가 맺혔다.
빗질을 두 번 하니 검은 머리와 흰 머리가 반반이 되었고,
빗질을 세 번하니 눈이 내린 것처럼 머리가 하얘졌다.
……
신학은 지금도 이 빗을 선인과 인연을 맺은 증표로 몸에 지니고 다닌다.
오랜 수행을 거쳐 그녀는 빗질 세 번의 의미를 깨달았다.
첫 번째 빗질은 번민을 날리고, 두 번째 빗질은 기쁨과 슬픔을 초월하고, 세 번째 빗질은 이 결정을 후회하지 말라는 의미였다
[ 신의 눈 ]
동굴에서 아버지에 의해 제물로 바쳐진 소녀가 혼자의 힘으로 마물과 몇 날 며칠을 맞서 싸운 일에 대해 아는 사람은 드물다.
신학은 퇴마 도사 가문에서 태어났지만, 실성한 아버지로부터 퇴마 술법을 배운 적이 없다.
또래의 천진난만한 아이들과 마찬가지로 그녀는 냉혹한 현실에 직면해 본 적이 없다.
그러나 부모의 보살핌이 사라지고 유일한 가족에게 배신당한 절망적인 상황에서 신학은 다시 태어났다.
소월축양진군의 점괘대로 신학의 깊은 곳에 잠들어 있던 분노와 피에 대한 갈망, 그리고 불굴의 정신이 위기의 순간에 한꺼번에 분출됐다.
그 응축된 기운은 마치 보이지 않는 방패와 검이 되어 연약한 소녀를 감쌌다.
그 기운은 그녀에게 힘을 주고 송곳니를 달아주며 눈앞에 있는 열등한 마물을 공격하여 찢어발기라고 허락하여, 그녀야말로 어둠 속에서 가장 흉포한 악임을 증명하고자 했다.
목숨을 건 싸움이 연일 계속됐다. 둘은 사냥꾼이 되었다가 사냥감이 되기도 하면서 박빙의 전투를 이어갔다…
생사를 가르는 순간 신은 비범한 소녀에게 시선을 돌렸다.
반짝이는 무언가가 신학의 손에 떨어지더니 승부의 추가 기울면서 끝내 신학이 살아남았다.
투명하고 맑은 얼음의 빛이 어둠을 가르고 노을처럼 미래의 길을 비췄다.
과거에 신학을 기구한 운명에서 걸어 나올 수 있게 한 이 빛은 앞으로 신학을 다시 인간 세상으로 이끌 것이다

8. 생일 편지

8.1. 2022년

오랫동안···
네가 있던 곳에서는 생일을 지낼 때 어떤 풍습을 따르니?
스승님은 내가 속세의 물건이 필요 없다는 것을 아셔서 이날이 되면 한마디 축복의 말만 건네셨어. 그래서 생일에 「장수면」을 먹어야 한다는 사실은 최근에야 알게 됐지.
나는 장수를 바라지 않지만, 인연을 맺은 이와 오래오래 함께하고 싶어.
그래서 요리를 잘하는 스승님께 장수면을 맛있게 만드는 법을 여쭈었지만, 스승님은 내게 스스로 터득하라고 하셨지.
내가 얼마나 터득했는지는 모르겠어. 네 평가에 맡길게.
네가 오기만을 기다릴게.
파일:genshinicon_음식-3성-연심면.png 연심면 x1
파일:원신-정사각-배경-구라구라 꽃꿀.png 구라구라 꽃꿀 x10
파일:genshin_shenhe_2022.png
선법 수행은 먼저 몸과 마음을 가다듬어야 해. 이렇게 손가락 끝에 힘을 집중해봐.
이제 다음은… 음? 「생일 축하」?
…고마워. 엊그제 스승님이 오늘 누군가가 방문할지도 모른다고 말했는데, 이걸 말하는 거였구나.
속세와의 인연을 끊어서 생일은 더 이상 나와 상관 없는 일인 줄 알았는데…
그래도 내 생일 축복을 받아서 정말 기분이 좋아.

9. 작중 행적

스토리 진행 순서
(※ 모험 등급, 개방 전제 조건, 실장 시기를 바탕으로 임무를 시계열순으로 작성.)
임무명 비고
바람이 불면 돌아오는 학 [35]
화려히 수놓인 유년 [36]
술잔의 작은 꿈 [37]

9.1. 마신 임무

9.1.1. 제1장 - 리월의 장

9.1.1.1. 중간장 제1막: 바람이 불면 돌아오는 학
군옥각을 재건한다는 소식이 퍼지자, 셀 수 없는 상인이 옥경대로 모여든다.
응광의 보상이 대회의 막을 올리고, 물밑에는 다른 위험이 도사리고 있는 것 같다.
인간이 다스리는 리월은 파도를 버틸 수 있을까? 무리를 떠난 자는 속세에서 다시 돌아갈 곳을 찾을 수 있을까?
군옥각이 다시 하늘로 솟을 때, 모든 일은 결국 답을 얻을 것이다.
여행자와 페이몬이 응광의 제안을 듣고나서 내려가던 중 흉터쟁이 류 씨가 신학과 말하는 것을 본다.

류 씨는 군옥각 재료에 대한 정보가 있다며 조용한 곳에서 얘기해보자고 신학을 꼬셔보지만 신학은 필요 없다고 말하고 류 씨는 그냥 가버리는 신학을 쫓아서 붙잡고는 자기는 나쁜 사람이 아니니까 돈 좀 내고 정보를 얻으라고 자꾸 꼬신다. 신학은 마지막 경고를 하려하지만 류 씨는 돈있는거 다 봤다면서 유리정에서 한상 가득 주문해놓고는 맛만 보고 가버리고 신월헌, 만민당에서도 간판 요리를 시켜놓고는 한 입씩만 먹고 가버리는데 그렇게 사치를 부리는데 돈이 많으면 자기들한테도 나눠줄 수도 있냐는거 아니냐며 따진다. 신학은 "리월항에서는 싸우지 말라고 스승님이 당부하셨는데... 됐어. 어쩌면... 이것도 운명이겠지"라면서 그 자리에서 류 씨를 쫓아내려고 하고 류 씨는 주제파악 못하고 털끝이라고 건드리면 바로 고발해버리자면서 물러날 생각이 없다.

이를 보다 못한 여행자와 페이몬은 천암군을 불러 류씨와 류씨의 똘마니인 강식을 체포하게 하고 신학에게 괜찮냐고 물어본다. 신학은 자신의 이름을 알려주고 여행자와 페이몬도 자기소개를 한다. 신학 역시 여행자와 페이몬의 이야기를 스승에게 들어서 알고 있었고 감사함을 표하면서도 자신의 판단에 의하면 그 사람 머리를 잡고 바닥에 세 번만 박으면 바로 항복했을거라고 말한다. 페이몬이 기겁하면서 그렇게 폭력적인 방법은 안되고 리월항의 율법을 지켜야한다고 말하는데 신학은 율법이 무엇인지 전혀 모른다는 반응을 보인다. 한편 꼬르륵하는 소리가 들리자 바로 자기가 낸 소리고 배불리 먹지 못했다고 바로 말해준다. 페이몬이 먹고 싶은 거 있냐니까 청심, 유리백합, 유리주머니 등의 약재들이 평소에 먹는 것들이라면서 답해준다. 정작 약재라는 단어를 처음 들어보는듯한 신학의 반응은 덤. 그래서 불복려에 가서 신학을 배불리 먹이자고 페이몬이 제안해서 불복려로 가게 된다. 페이몬이 가면서 신학이 리월항도 처음이고 상식도 부족해보이니 선인이지 않을까 하면서 여행자에게 말한다.

불복려의 약사 아규가 신학이 청심, 유리백합, 유리주머니를 각각 반 근씩 요구하자 약을 밥처럼 먹냐면서 놀라고 일단 신학에게 준다. 신학은 모두가 보는 앞에서 그것들을 전부 먹고 배불리 잘먹었다고 한다. 여행자가 맛이 어떠냐고 묻자, 맛없어라고 단번에 말하는게 일품. 페이몬이 이런건 먹고 왜 식당 음식은 안먹냐면서 물으니 신학은 자신이 리월항에 남을지 확실하지 않기 때문이라고 답해준다. 인간 세상의 음식은 청심, 유리백합, 유리주머니보다 맛있지만, 산야로 들어가면 오히려 그 맛이 생각나서 수련에 방해가 될 뿐인지라 수련에 방해되지 않기 위해 수박 겉핥기 식으로만 맛본다고 한다.

신학이 여행자와 페이몬에게 일정이 어떠냐고 묻자 둘은 군옥각 재건 시합이 있었다는 사실을 떠올리는데 신학도 지나가다가 들었다면서 신학이 온 이유도 군옥각 재건을 위해 온 것은 맞지만, 시합에 참여할 생각은 없고 대신 신세진게 있으니 돕고 싶다고 말한다. 여행자와 페이몬도 환영하자 자신에게 계획이 있다고 하는데 우리보다 순위가 높은 사람을 모조리 해치우면 1등이 된다고 한다. 여행자와 페이몬은 아무리 그래도 그건 아니라면서 기겁한다. 신학은 경쟁 자체가 서로 배척하고 음해하는 거라고 들었다면서 의아해하고 페이몬은 "우린 정정당당하게 1등 할 거라고!"라고 말한다.

이 때, 백출이 불복려로 돌아오는데 응광이 약을 많이 구매해 약재가 부족해서 직접 준비하러 온 것이었다.[38] 페이몬이 백출에게 「명하 부유석」에 관해 물어보니 ≪칠장산경≫에서 언급한 것을 말해준다. 명백히 기록된 명하 부유석은 채굴이 거의 끝난 상태라 모두 소유주가 있다고 하면서 비운 상회에 가보라고 조언해준다.

비운 상회에서 행추와 대화를 하면서 행추가 「명해서하진군」에 관해 언급하자 신학이 리수첩산진군과 사이가 아주 좋았지만 이미 별세한 선인이라고 답한다. 행추가 자기말고도 그에 대해 아는 사람이 있을 줄은 몰랐다며 놀란다. 또한 명해서하진군은 도량이 넓은 선인이어서 살아있었어도 선계에서 부유석을 가져가는 사소한 걸로 신경쓰지 않을 거라며 말해준다. 행추는 이에 대해 새로운 관점이라며 어느 책에서 봤는지 물어보자 신학은 그저 산속에 떠도는 소문일 뿐이라고 일축한다. 신학이 떠나면서 행추는 내 친구와 좀 닮은 느낌이라며 혼잣말을 한다. 그 후 리사교 근처에 언급된 장소에 가서 선가 술법을 제거하고 선령을 쫓아가면서 선계에 들어간다.
파일:원신-「명하 부유석」.png
선계의 끝에서 부유석을 발견하는데 페이몬이 왜 안떠있냐고 물어보자 활성화되어야만 제 모습을 드러내고 속세의 속박에서 벗어나 하늘로 올라간다고 답해준다. 페이몬이 신학이 아는게 많다고 감탄하자 자신의 스승이 수다 떠는 걸 좋아한다며 많은 이야기를 해주는데 들었을 때는 별 흥미 없었는데 이렇게 쓸모 있는 날이 올 줄은 몰랐다고 한다.[39] 페이몬은 이렇게 큰 부유석을 어떻게 가져가야 할지 고민하는데 신학은 이 정도 무게는 아무것도 아니라면서 직접 가져가려고 한다. 페이몬이 조심하라고 하자 신학은 부유석이 귀중하다는 사실을 아니까 조심히 운반하겠다고 한다. 하지만 여행자는 페이몬이 부유석이 아니라 신학을 걱정하는 거라고 말하고 뜻밖이었는지 신학이 놀란다. 페이몬은 아무리 신학이라도 이렇게 무거운 거에 찧으면 다치니까 무거운 물건을 옮길 때 조심하는건 상식이라며 걱정해준다. 신학은 새겨들으면서 고맙다고 하며 부유석을 가지고 떠난다. 그러니까 위 사진의 부유석을 통째로 들고 갔고 페이몬도 보통 사람이 아니라면서 놀란다.

군옥각 재건 현장에 파견나온 군옥각 비서 백문도 이 부유석이 지금까지 받은 부유석 중 가장 우수하다며 놀라고 응광이 인근의 민가를 빌려두었으니 거기서 휴식을 취하면 된다고 말하면서 다른 볼일을 보러 간다. 페이몬은 오면서 다른 사람들이 신학을 칭찬하고 있었다고 전해주자 신학이 시큰둥한 반응을 보여서 페이몬이 지적하자 신학은 예전에도 비슷한 찬사를 받은 적이 있는데 그 때 사람들은 자신을 선인이라 부르며 깍듯이 대했고 마치 사람과는 아주 먼 존재인 것처럼 봤다고 한다. 페이몬은 신학을 선인으로 보고 있었기에 자기가 본 선인들도 모두 속세를 멀리하고 독립적이었고 인간과는 전혀 다른 느낌이었다고 말하지만 신학은 자신은 아니라고 하면서 갑자기 통증을 느낀다. 걱정해하는 두 사람에게 힘을 써서 그런 것 뿐이라며 가서 쉬자는 페이몬의 말에 그냥 조용한 곳에서 명상하면 된다고 하니까 페이몬이 밖은 위험하고 배고프면 맛난 걸 먹고, 졸리면 침대에서 푹 쉬고 무리하면 안 된다면서 걱정해하고 여행자도 페이몬의 말이 맞다고 하자 신학은 명심하겠다면서 여관에 가기로 한다.

그 후 신학이 여관에 들어간 것을 본 여행자와 페이몬은 류운차풍진군이 온 것을 보고 찾아간다. 류운차풍진군은 신학이 리월항에서 일하는 감우를 제외한 모든 선인과 인연이 있다고 하니 페이몬이 선명(仙名)이 무어냐고 묻자 류운차풍진군은 신학이 선인이 아닌 인간이라는 사실을 밝힌다. 페이몬의 놀라는 반응을 보고 류운차풍진군은 신학이 다른 이들과 다르게 보이냐고 묻는데 페이몬은 신학이 항상 「직접적인」 수단으로 문제를 해결하려는 것 같다고 말한다. 이에 류운차풍진군은 처음 봤을 때도 그랬고 변한게 없다면서 자신이 우연히 동굴을 지나가다 마신 잔해의 기운을 느껴 확인하러 가보니 여섯 살쯤 된 신학이 마물과 대치하고 있었다고 한다.

신학은 부모의 비호를 받는 다른 인간 아이와는 달리 혼자 수일 동안 마물과 대치하고 있었고 이런 험난한 싸움을 견뎌낼 수 있었던 건 신학의 의지 뿐만 아니라 타고난 혈기와 살의에 힘입은 것이라고 밝힌다. 류운차풍진군이 그 마물을 해치운 후에도 신학은 긴장을 늦추지 않고 비수를 겨누면서 경계하고 있었고 자신을 해치치 않을 걸 확인한 후에야 기절했다고 한다. 페이몬은 류운차풍진군이 지나가지 않았다면 신학이 위험했을거라고 하자 류운차풍진군이 꼭 그렇지는 않았을 거라며 마신의 원념도 점차 사라지고 있었으니 계속 대치했어도 신학이 결국은 이겼을 거라고 밝힌다. 페이몬이 왜 그 어린 나이에 마물과 대치했는지 의문을 표하고 류운차풍진군은 인간 세상의 온갖 시련을 한 몫 견딘 것일거라며 신학을 받아주었다고 한다. 신학은 체질이 특이해 선술 수행에 아주 적합했고 류운차풍진군을 포함한 선인들은 그 재능이 아까워 신학을 가르쳤다. 하지만 그럼에도 어릴 때부터 보인 살심은 나이가 들어서도 사라지기는 커녕 더 커지기만 했고 소월축양진군이 점을 쳐보니 고진(孤辰)과 겁살의 명운이라 살기가 몸에 붙어 남을 해치기 쉽다고 한다. 그래서 붉은 끈으로 혼을 가두어 몸속의 살심을 억제해야 했고 그 과정에서 얌전해지긴 했지만 감정까지 억제된 것이라고 한다. 류운차풍진군은 사람이 만나는 건 다 인연이니 여행자와 페이몬에게 신학을 잘 돌봐달라고 부탁한다.[40]

아침이 되어 신학을 찾아가니 신학은 류운차풍진군이 온 사실을 알고 있었고 류운차풍진군이 수다 떠는걸 좋아하니 자기 이야기를 다 했을거라는 사실도 눈치챘다. 페이몬은 선인으로 오해한 것에 대해 사과하고 신학도 설명을 제대로 안한 자기 탓도 있다며 아무리 설명해도 소용없었던 자신의 경험을 말해준다. 하지만 여행자와 페이몬은 그럼에도 자신을 경원시하지 않고 친구처럼 대해줬고 그 점에 대해서 고마움을 표한다. 페이몬은 설령 선인이어도 선인들을 많이 봐왔으니 상관없다며 선인이든 인간이든 상관없이 신학도 친한 친구라고 말한다. 이 말을 들은 신학도 친구라는 호칭이 마음에 든다고 말한다.

백문에게 다시 찾아가니 북두와 운근도 함께 왔었는데 북두가 누구냐고 묻자 신학이 여행자와 페이몬의 친구라고 답한다. 북두는 친구의 친구라면 모두 같은 배를 탄거라며 환영한다. 운근도 신학에게 처음 만났지만 앞으로 잘 지낼 수 있을거 같다며 환영한다.

「기묘한 코어」의 재료인 「쇄성철광」, 「비화석」을 찾으러 천형산에 가는데 페이몬의 질문에 운근이 다음 공연인 ≪사원을 가른 신녀≫의 전설에 관해 말해준다. 이 전설은 천형산에 아주 오래전부터 전해지던 전설인데 원래 번화한 마을이 있었고 사이가 아주 좋은 부부가 있었는데, 어느 날 마물이 찾아와 약을 캐던 아내를 잡아먹고 남편은 고통 속에 실성해버렸다. 마물은 마을 사람들에게 목숨을 지키고 싶다면 마을의 어린애를 바치라고 했고 두려운 나머지 의논을 하던 중 한 소녀가 선뜻 나서게 된다. 소녀는 구마의 검을 숨긴 채 겁에 질린 척 마물의 소굴로 들어가 마물을 해치우게 된다. 그 소녀는 선인에게 거두어졌고 결국 속세로 돌아올 수 없게 되었다는게 전설의 내용이다. 신학은 이 이야기가 마음에 든다고 하지만 그 소녀는 사람들이 말하는 것처럼 용감하지 않고, 이런 찬사를 받을 자격도 없을 거라는 말을 한다. 운근은 리월극은 해석과 연출이 어느 정도 가미된 것이니 각색이 있을 수 있다고 답한다. 그러면서 운근의 아버지도 이 극을 쓸때 신녀를 빌어 많은 사람에게 힘을 주고 싶었을 거라고 하고 신학도 자신이 바라던 이야기라며 마음에 들어한다.

쇄성철광을 다 찾고 비화석을 찾으러 운근의 말대로 천형산 근처에 있는 마을터로 가니 사람이 한 명 있었는데 페이몬과 운근이 물어볼때는 대답을 안하다가 신학이 '명준 아저씨'라고 말하면서 물으니 놀라면서 그제야 입을 연다. 신학을 맞이하면서도 비화석을 찾는 방법을 모르지만 마을에 기록이 있을 거라며 이미 황폐해졌으니 마음대로 찾아봐도 된다고 말해준다. 그러면서 기록들을 찾게 되는데...

▼ 파손된 노트
>네가 많이 아프다고 의사 선생님이 그랬어. 걱정하지 마. 집안 재산을 털어서라도 널 살릴 테니까.

넌 점점 쇠약해지는데, 치료할 약은 없어. 마음이 너무 아파서 마치 피를 흘리는 것 같아. 가능하다면 내가 너 대신 아팠으면 좋겠어...

이제 죽어도 여한이 없으니, 마지막 소원은 학이를 잘 키워달라고 했지. 여한이 없다면서 왜 우는 거야?

요즘 내가 어떻게 움직이는지도 모르겠어. 매일 정신없이 고서를 뒤지면서 널 살릴 방법을 찾고 있는데, 아무런 수확이 없어.

찾았어. 명준이 널 살릴 수 있는 책을 숨겼더라! 책을 빼앗아서 책에 나온 대로 신을 소환해서 제물을 바쳤어...

신이 나타나자 난 내 목숨으로 널 살리고 싶다고 했더니, 신은 아무 말 없이 우리 딸인 학이를 가리켰어.

신은 학이가 고진(孤辰)과 겁살의 명운이라서 살아있어도 주변 사람을 해칠 거래. 너의 죽음도 학이 때문일지도 몰라. 그렇다면 차라리...

학이를 신이 말한 동굴에 버렸어. 3일이 지났는데도 아무런 소식이 없어. 초조하게 기다리고 있는데 불길한 생각이 들어...

미안하다, 학아. 내가 미안해. 내가 미쳤었어! 내가... 직접 사과하러 가마.


기록 중 하나에는 ≪사원을 가른 신녀≫의 진실이 담긴 기록이 있었다. 운근도 신학이 이 이야기의 당사자인 것을 알게 되고 신녀가 그 부부의 딸이며 스스로 지원한 것이 아니라 아내의 죽음을 받아들이지 못 한 친아버지가 마물을 소환한 것도 모자라 마물의 지시대로 신녀를 마물 앞으로 강제로 떠밀었던 것이었다. 그래서 신학이 운근에게 그 신녀가 극 중에서처럼 용감하지 않다고 말한 것. 운근도 이런 막장에 가까운 사실에 충격먹고 내용을 수정해야겠다고 말할 정도였다. 그리고 마을 동쪽의 가족은 퇴마사 집안의 방계 혈족이었지만 며칠 만에 아내가 병으로 죽고, 어린 딸도 실종되고 남편도 나무 정원 나무에 목을 매달게 되는데[41] 조사 결과 마을에 마신의 잔재가 있었고 마을 인심이 흉흉해 이사를 가면서 다른 이들에게 이 곳에 오면 조심하라고 경고하는 기록도 발견한다. 운근은 이 기록들을 전부 읽어보면서 신학의 아버지가 비법으로 신을 부른게 아니라 마물로 변한 마신의 잔재를 소환한 것이고 죽은 아내에 대한 그리움으로 미쳐 자신의 딸을 제물로 바치는 비극으로 치달았고 마을 사람들은 진실을 모른채 다른 곳으로 이주해서 마을이 버려지고 진실이 변질되어 전설처럼 퍼진 것으로 추정했다.

한 편, 명준은 마을로 돌아왔을 때 지나가던 상인으로부터 「백발의 선녀」 이야기를 들은 적이 있었는데 그 이야기가 신학을 말하는 것일 줄은 몰랐다고 한다. 그는 신학의 아버지와 절친이었음에도 막지 못한 것에 죄책감을 가지고 있었고 매년 꽃을 가져와 추모하고 있었다고 신학에게 말하지만 신학은 그저 차갑게 어차피 말렸다 해도 사랑하는 사람을 위해 모든 걸 바칠 정도로 미친 자신의 아버지가 어떻게든 다른 방법을 찾았을 거라고 말한다. 명준은 아직 그를 원망하냐고 묻지만 신학은 붉은 끈으로 혼을 묶어 거친 심성을 억눌렀지만 감정이 선인처럼 냉담해져 이젠 원망하는지도 아닌지도 모르고 그저 무감각하다고 한다. 명준은 그래도 신학을 안타깝게 바라보면서 무사하니까 자신의 마음도 편안해졌다고 하면서 자리를 떠난다.

운근은 신학에게 상의하고 싶은 게 있다고 말하는데 기록들을 보면서 사실과 다른 부분이 많으니 수정하고 싶고 리월극이 현실에 대한 각색일지라도 당사자의 감정을 무시할 수 없다고 한다. 하지만 신학은 운근의 버전이 마음에 든다며 자신의 힘을 타인을 위해 쓸 줄 알아야 비로소 인간 사회에 제대로 어울릴 수 있을거라고 스승이 말했다면서 예전에는 이런 생각도 안해봤고 앞으로도 그럴 일이 있을지도 모른다고 한다. 운근은 반드시 있을거라며 이미 신학이 변했고 그걸 의식할 계기가 필요할 거라고 조언해준다.

장 씨에게 돌아가 기묘한 코어를 제작의뢰를 맡기려 하는 중에 선가 부적은 신학 자신이 직접 만들겠다고 한다. 북두가 물어보니 선인과 수행하면서 부적 제작법을 배우게되었고 사실 처음부터 군옥각 재건 소식을 들은 류운차풍진군이 선가 부적을 응광에게 가져다주라고 했기 때문에 리월에 온 것이었다. 류운차풍진군은 신학이 이번 기회에 다시 인간 사회로 돌아가길 바란다고도 했지만, 신학 본인은 직접 리월에 와보니 자신이 속세와 너무 오래 떨어져 있어서 상식이 부족한 걸 깨닫고 그래서 스스로 적합하지 않다고 생각하고 있었다. 그래도 다행히 여행자 일행을 만나서 기뻤다고 한다. 북두는 적합한지 아닌지는 모르지만 이렇게 만난 것도 인연이니 언제든지 술마시러 사조성호에 오라고 격려해주고 신학도 고마워한다.

여행자, 페이몬, 운근, 신학 이렇게 군옥각 재건 시합에 1등부터 3등까지 당선되어 응광에게 질문할 수 있는 특권이 주어진다. 여행자와 페이몬, 그리고 운근이 질문을 끝내고 신학은 응광에게 할 질문은 딱히 없었지만, 여행하면서 느낀바가 있는지 자신이 리월항의 일원이 될 수 있을것 같냐고 묻는다. 응광은 재미있는 질문이라고 하는데, 리월항은 포용의 도시이고 규정만 준수하면 거부할 일은 없을거라며 중요한건 「소속감」이라고 조언해준다. 어떤 곳을 좋아하고, 그곳의 일원이 되려면 이유가 필요한데 중요한건 그곳에 남을만한 이유가 필요한 거고 신학이 그 이유를 찾기를 바란다고 답해준다.

군옥각 상승 의식과 함께 응광의 계획대로 「소용돌이의 여세」 베이슈트를 유인한다. 베이슈트는 포격에도 불구하고 거대한 해일을 일으켜 공격하는데 여행자가 막아보려하지만 베이슈트의 공격에 바위에 쳐박혀 위기에 빠진다. 이때 신학이 재빨리 여행자를 구출하고 여행자, 페이몬과 같이 여행을 떠나면서 깨달음을 얻은 신학은 과거 자신의 친아버지가 매몰차게 제물로 바치기 위해 동굴에 버린 기억과 류운차풍진군이 "타인을 위해 쓸 줄 알아야 비로소 인간 사회에 제대로 어울릴 수 있단다."라고 조언해주던 기억을 떠올리게 된다.
파일:각성한 신학.gif
파일:각성한 신학2.gif
신학은 리월항에 있어야할 이유, 자신이 지키고 싶은 것이 친구라는 사실을 깨닫고 각성하여 거대한 해일을 통째로 얼려버리고 깨뜨린다. 이에 천암군이 베이슈트에 포격을 개시해 궁지에 몰리게 만든다. 베이슈트가 소용돌이 속으로 도망치자 곧바로 달려가 소용돌이 속으로 들어가고 여행자와 페이몬도 같이 쫓아가 신학과 함께 베이슈트를 물리치게 된다. 페이몬은 베이슈트를 쫓아갈거냐고 묻지만 신학은 지반이 견고하지 않아 위험하고 그렇게 되면 결과가 끔찍할 것이니 일단 돌아가자고 한다.

신학은 여행자를 걱정하면서도 베이슈트도 당분간은 못 올거라면서 안심시켜준다. 응광은 신학에게 제대로 대접할테니 군옥각으로 여행자와 같이 와달라며 감사함을 표한다. 천암군도 응광에게 보고하면서 신학에게 감사함을 표하고 여행자도 희곡 속의 영웅처럼 신학이 우릴 지켜줬다며 고마워하자 신학은 영웅이 될 생각보다는 여행자를 지키려고 한 것 뿐이지만 이제 운근의 연극을 봐도 태연하게 받아들일 수 있게 될거 같다고 말한다.

류운차풍진군은 이 상황을 지켜보고 있었고 응광과의 대화가 끝나자 신학을 걱정하면서 저번과는 달리 심경이 달라졌냐고 묻자 신학도 긍정하면서 생각보다 즐거웠다며 여행자를 바라본다. 류운차풍진군도 안심해하며 여행자에게 다시한번 신학을 잘 부탁한다고 맡기는데 갑자기 "그러고 보니, 이 녀석이 어렸을 때 재밌는 일이 정말 많았는데..."라고 운을 떼자 신학이 "그건 됐어요"라면서 딱잘라 끊는다. 류운차풍진군이 "그래? 흥, 이 녀석이나 저 녀석이나"하며 궁시렁대며 중얼거리는게 포인트[42].
스토리 PV - 「사원을 가른 신녀」
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가사 [펼치기 · 접기]
>可叹― Kětàn―
안타깝도다―
秋鸿折单复难双 Qiū hóng zhé dān fù nán shuāng
기러기가 홀로 떠나자 짝을 이룰 수 없게 됐네
痴人痴怨恨迷狂 Chīrén chī yuànhèn mí kuáng
어리석은 이가 비통함에 정신 팔려 미쳐갔도다
只因那邪牲祭伏定祸殃 Zhǐ yīn ná xié shēng jì fú dìng huòyāng
이는 악한 짐승의 의식이 화를 부른 것이니
若非巾帼拔剑人皆命丧 Ruòfēi jīngguó bá jiàn rén jiē mìng sàng
소녀가 검을 뽑지 않았다면 모두 목숨을 잃었으리라
凡缘朦朦仙缘滔 Fán yuán méng méng xiān yuán tāo
속세는 아득하나 선인과의 인연은 넘쳐나니
天伦散去绛府邀 Tiānlún sàn qù jiàng fǔ yāo
천륜이 흩어지고 선인의 초대를 받았네
朱丝缚绝烂柯樵 Zhū sī fù jué làn kē qiáo
붉은 끈으로 몸을 묶으니
雪泥鸿迹遥 Xuě ní hóng jī yáo
과거의 흔적이 멀리 흩어지더라
鹤归不见昔华表 Hè guī bùjiàn xī huàbiǎo
학이 돌아오자 과거의 화려한 모습은 온데간데없고
蛛丝枉结魂幡飘 Zhū sī wǎng jié hún fān piāo
얽힌 거미줄과 망혼을 부르는 깃발만 휘날리는구나
因果红尘渺渺 Yīnguǒ hóngchén miǎomiǎo
속세는 아득해졌고
烟消 Yān xiāo
마침내 연기처럼 사라졌네

《神女劈观》到这里本该接近尾声 《Shénnǚ pī guān》 dào zhèlǐ běn gāi jiējìn wěishēng
≪사원을 가른 신녀≫는 본래 여기서 끝내야 하나
但今日我再添一笔― Dàn jīnrì wǒ zài tiān yī bǐ―
오늘은 한 가락 더 붙여서―
唱与―诸位―听― Chàng yǔ― zhūwèi― tīng―
여러분께― 들려― 드리지요―

曲高未必人不识 Qǔ gāo wèibì rén bù shí
세상 사람 아무리 몰라줘도
自有知音和请词 Zì yǒu zhīyīn hé qīng cí
언젠간 지음이 나타나기 마련이니
红缨猎猎剑流星 Hóng yīng lièliè jiàn liúxīng
붉은 술이 나부끼고 유성처럼 빛나는 검이
直指怒潮洗海清 Zhí zhǐ nùcháo xǐ hǎi qīng
노도를 가리키자 바다가 맑아지더라

彼时鹤归 Bǐ shí hè guī
학이 돌아왔을 땐
茫茫天地无依靠 Mángmáng tiāndì wú yīkào
하늘 아래 기댈 곳 하나 없어
孤身离去 Gūshēn lí qù
홀로 떠났으나
今日再会 Jīnrì zàihuì
오늘은 다시 만나니
新朋旧友坐满堂 Xīn péng jiùyǒu zuò mǎntáng
새로운 벗과 오랜 벗이 방안에 가득하여
共聚此时 Gòngjù cǐ shí
이곳에 모였네
≪사원을 가른 신녀≫

군옥각의 축하연에서 운근의 공연[43]이 끝나고 공연이 어땠냐고 물어보는 신학에게 좋은 무대였다며 고맙다고 말한다. 운근도 신학 덕분에 공연이 더 완벽해졌다면서 감사함을 표하고 연극은 막을 내리지만 인생은 그렇지 않다며 신학이 꼭 리월항의 일원이 될 수 있으리라 믿는다고 격려해준다. 신학도 고맙다면서 변화의 계기를 이미 찾은 것 같다고 말한다. 그렇게 좋게 끝나나 했지만...

귀빈 중 한 명인 주단이 취해서 신학에게 접근하는데 같이 껴도 되냐면서 주정을 부리자 신학이 "콧구멍이나 눈으로 남은 술을 마시고 싶지 않다면, 당장 자리를 뜨는 게 좋을 거야."라고 대번에 표정이 험악해지며 매서운 살기를 내뿜는다. 페이몬이 다시 처음 만났을 때로 돌아간거 같다며 걱정하고 여행자도 아직 갈길이 멀었다고 하는데 신학이 아주 매섭게 폭력을 쓸 기세로 주단을 험악하게 노려보자 페이몬이 말리면서 막을 내린다.

9.2. 이벤트 스토리

9.2.1. 화려히 수놓인 유년

9.2.1.1. 고개를 들어 달을 보고, 산과 들을 거니네
리월에서 지내기 시작한 이후 리월에서는 해등절에 사이가 가까운 사람에게 음식을 전해준다는 풍습을 알게 되어 어릴적부터 신세를 진 선인들에게 음식을 가져다 주기 위해 여러 간식들을 가지고 절운간의 류운차풍진군을 만나러 온다. 여기서 감우와 처음 만나 인사를 나눈다. 중간장 이후 계속 리월항에서 지냈는지 류운진군에게 기상천외한 이야기가 많다고 하며 때마침 류운차풍진군이 각청에게 선물 받은 폭죽들을 손 좀 보겠다며 도움을 요청해 같이 간다.

임무 후에 리월항 부두내에 있는 쌍둥이 건물 오른쪽의 난간에서 말을 걸을 수 있다. 해등절의 풍경이 익숙하지 않았지만 사람들의 얼굴에 웃음이 가득한걸 보고 여행자를 향해 웃는다. 그리고 리월항에 계속 있을거냐고 물으니 여행자는 해등절 기간에는 계속 있는다고 말한다. 이에 신학은 이렇게 만날 수 있어서 기쁘다면서 부끄러워하고 해등절이 끝나지 않고 계속 이어졌으면 좋겠다고 말한다.
화려히 수놓인 유년 이벤트 컷신 - 「반짝이는 세월」
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파일:신학과 감우.gif
마지막 컷신에서 차를 마시는 평 할머니, 연비, 감우와 함께 불꽃 축제를 감상하는 모습으로 등장한다.[44] 이후 감우가 처음 맞는 해등절의 불꽃 축제를 지켜보는 신학의 곁으로 가서 자리를 같이해준다. 둘은 해등절에서 사실상 처음 만나는 사이인데도 서로 눈빛을 교환하는 모습을 볼 때 상당히 친해진 모습인데, 아무래도 같은 스승인 류운차풍진군 밑에서 자랐다는 점 과 비슷한 복장 때문에 빠르게 친해진 것으로 보인다.

9.3. 소규모 이벤트

9.3.1. 술잔의 작은 꿈

신학이 인사를 나누고 페이몬은 친구들이 계속 와서 무감각해져서 그렇지 안그러면 놀랐을 거라고 하는데... "아… 아니, 신학이잖아? 깜짝 놀랄 만 하네!"라고 말하면서 진짜로 놀란다. 신학은 천사의 몫이 찾기도 힘들고 발음하기도 어렵다고 밝히고 길은 친절하게도 종려가 가르쳐줘서 왔다고 한다. 페이몬이 음료 마시러 온거냐고 물으니 신학은 "응, 친구…니까"라고 긍정한다.여행자가 마실 것을 물어보는데 신학은 북풍의 파수를 언급하고 페이몬은 북풍이 북풍의 늑대를 가리키니 차갑긴 하다고 설명해준다. 그리고 캐러멜 솔방울에 대해서도 물어보는데 마실 수 있냐고 하니까 페이몬은 그냥 캐러멜 맛 커피고 솔방울은 아마 색깔을 말하는 거라며 답해준다. 신학은 이름만 봐서는 전혀 모르겠다고 하고 여행자와 페이몬에게 청심이나 유리주머니 같은 맛이면 되니 맡기려고 한다. 페이몬은 술집이라 그런 약재는 없고 쓴 걸 먹고 싶다면 커피밖에 없다고 재차 설명하고 여행자는 단 음료를 추천해준다. 페이몬도 긍정하면서 수행 오래 했으니 이번엔 다른 걸 먹어보라고 하면서 신학이랑 어울릴 것 같은 음료를 추천해주는데... 하필 음료 이름이 눈 덮인 키스다.

신학은 마시고나서 달콤하면서 부드럽고 쓰지도 않은 맛에 놀란다. 페이몬은 우유로 쫀득한 거품을 만들어서 주스 위에 살짝 올려 눈이 쌓인 것처럼 보이게 한거라고 설명하는데 정작 '키스'가 왜 이름에 들어가는지는 몰라서 더 많이 파려는 상인들의 상술이라고 얼버무린다. 신학이 더 많이 판다고?라고 묻자 페이몬이 그냥 해본 말이라고 말하고 일종의 로맨틱한 표현이라고 다시 설명하니까 신학이 "로맨틱…?"하고 궁금한 표정을 지어서 페이몬이 설명하기 어렵다며 포기한다. 그래서 여행자가
거품은 별 맛이 없어요. 산꼭대기에 쌓인 눈처럼요…
밑에 주스를 마시면 달콤함이 입안을 감싸죠… 새싹이 얼음을 뚫고 나와 입맞춤하는 것처럼요
라고 설명해줘서 신학이 이해한다. 이번에는 페이몬이 이해를 못하는 상황이 돼서 신학이 설명해주기를, 산에서 선인초를 먹을 때 새싹이 땅을 뚫고 나오는 찰나를 본 적이 있고 그때의 두근거림은 지금 이 순간과 아주 비슷하다고 한다. 그러면서 여행자에게 이런 난해한 이름을 이해시켜줘서 고마움을 표하고 "앞으로도 잘 부탁해"라고 말하면서 바텐더 일화가 끝난다.

10. 캐릭터 코스튬

10.1. 속세의 굴레

속세의 굴레
파일:원신_캐릭터코스튬_신학_속세의굴레.png
<colbgcolor=#7fa1c0,#010101><colcolor=#ffffff,#dddddd> 스토리 신학의 예복 코스튬. 다년간 신학과 수행을 함께 한 의상이기도 하다. 몸을 둘러싼 붉은 끈은 굴레이자 가호다
입수 방법 기본 코스튬

11. 인간관계

  • 중운
    일러스트가 공개되었을 때부터 중운과 연관된 인물이라는 추측이 제기되었으며[45][46] 2.4버전 방송에서 확실하게 중운과 같은 퇴마사 가문이라고 언급되었다. 신학의 캐릭터 플레이 영상에서의 중운의 대사에 의하면 항렬이모라고 한다. 신학 대사에 따르자면 중운의 가족들은 먼 친척이라고 신학에게 매우 살갑게 대해준다고 한다.

    캐릭터 플레이 영상에서 물 심연 메이지 일당에 의해 위기에 처한 중운을 구해주는 모습으로 등장하며, 물 심연 메이지와 츄츄 폭도들, 바위 츄츄왕을 물리친 이후에는 중운이 감사를 표하며 신학의 정체에 대해 물어보자 신학 본인은 그저 산 속에 사는 아무개일 뿐이라고 자신을 소개하며 자리를 뜨는가 싶더니만 중운에게 열이 나는 것 같다고 말하며 그의 이마에 손을 대며 걱정해준다.[47] 뒤이어 중운이 신학이라는 이름을 듣고는 그녀의 정체가 자신의 먼 친척인 이모임을 알아차리며 놀라는 것을 끝으로 영상은 마무리. 다만 신학은 설정상 어렸을 때 정신이 나가버린 아버지 때문에 마물에게 제물로 바쳐졌다가 선인에게 거두어져 자랐는데 정작 신학이 사용하는 도술은 중운이 어렸을 때 배운 도술, 즉 가문과 관련이 있는 도술이라는 듯. 물론 제물로 바쳐지기 전에 평범하게 도술을 배우며 자라고 있었다고 하면 문제는 없으며 애초에 퇴마가문의 방계라고 되어있다. 이 덕분인지 몇몇 팬아트에서는 조카인 중운과 함께 있거나 함께 훈련하는 모습으로 그려진다.
  • 류운차풍진군
    신학과 감우의 스승이라 신학이 처음 스토리에 등장한 중간장 제 1막 - 바람이 불면 돌아오는 학에서 부터 같이 등장했다. 감우 때처럼 과거의 흑역사를 말할려 했는데 성격이 얌전해서 화를 잘 못내는 감우와 달리 신학은 성깔이 있는 편이라 바로 제지하는 모습을 보여줬다. 하지만 여행자에게 얘기했을 때 볼 수 있듯 류운진군도 신학이 인간 사회에서 잘 적응할 수 있을 지 걱정했으며, 화려히 수놓인 유년에서는 신학이 류운진군에게 찾아갈 때 음식을 사오는 등 서로 챙겨주는 모습을 보여준다.
  • 감우
    같은 류운차풍진군 아래에서 수행을 받은 감우와는 의외로 전혀 접점이 없었다. 마신 임무에서도 감우와 같이 베이슈트와 싸웠음에도 불구하고 양쪽 모두 서로를 알아보는 묘사가 없었고, 대사집에서도 감우에 대해 들어만 봤다고 하고, 생각했던 이미지와는 많이 달랐다고 하는 것을 보아 만난 적은 거의 없었던 듯 하다.[48] 감우만 해도 이러니 선인의 혈통이라도 아예 인간 사회에서만 자란 연비는 완전 생판남이라 서로 대사집조차 없다. 그러다가 화려히 수놓인 유년 스토리에서 류운진군 앞에서 신학과 감우가 서로 만나 인사를 나눠서 접점이 생겼고 류운진군으로부터 둘이 서로 잘 보살펴주라는 말도 듣는다.
  • 운근
    운근이 공연하려 했던 새 연극 사원을 가른 신녀에서 말하는 신녀가 바로 신학이다. 서로 이야기를 나누면서 운근은 신학에게 리월항의 새 일원이 될 수 있으리라 믿는다고 격려해주었고 신학도 운근에게 고마워했다. 그 후 운근의 초대 이벤트는 신학이 말했던 신녀에 대해 더 연구하려고 운한사를 잠시 떠난 사건에서부터 시작되었는데 서로 영향을 크게 미친 셈.
  • 여행자
    여행자와의 첫만남 및 베이슈트 처치 이후로는 여행자에게 아예 연심을 품고 있는데, 사연은 다음과 같다.

    아버지에게 버림받고, 강력한 힘 때문에 사람들이 같은 인간인 자신을 선인으로 착각하여 신격화하는 바람에 인간관계를 제대로 형성하지 못했고, 이미 많은 여행을 통해 선인과 야차 등을 접했던 여행자가 자신을 선인으로 생각했음에도 거리낌없이 친구로 동등하게 취급하였다는 점에서 여행자에게 깊은 호감과 호의를 표하고 있다.[49] 그런데 그 호감과 호의가 너무 지나친 나머지 여행자에게 거의 광적인 수준으로 집착하는 모습을 보인다. 최초 유출되었을 때는 중운에게 하는 대사로 보였기에 브라콘으로 예상하는 유저들이 보였으나 정작 중운이 아니라 여행자를 대상으로 한 대사들이었다.[50] 예를 들자면 대사집에서 행추가 여행자에게 장난을 친 것 가지고 적대감을 드러내다가 여행자가 친구끼리 장난친 것이라며 해명했는데, 그럼에도 불구하고 정말이냐며 적대감을 늦추지 않았다.[51]

    그 외에도 아버지의 친구였던 명준과 재회하고 나서 여행자를 소개하며 여행자가 자신의 친구라는 점을 은근히 의식한다던지, 마신 임무에서 베이슈트에게 덤비다 절벽에 처박힌 여행자를 공주님 안기 자세로 받아주고 나서 베이슈트에게 분노하는 등 여행자를 아끼는 모습을 보여준다. 거기다 신학 특제 요리인 연심면의 데커레이션이 하트 모양인 것을 보면 신학의 마음이 행자에게 있는 건 확정. 특히 속세의 주전자 대사를 보면 여행자를 친구 수준을 넘어 가족으로 간주하고 있는 모습을 보이기도 한다.[52]

    한 술 더떠 복각된 해등절에서도 해등절 기간에는 여행자와 같이 있을 수 있다며 기뻐하고[53] 해등절이 안 끝나면 좋겠다는 대사까지 한다. 그리고 여행자가 바텐더 알바하는 곳을 찾아 몬드에 방문하고, 페이몬이 골라주긴 했지만 마신 음료의 이름도 눈 덮인 키스고 여행자의 음료의 이름에 대한 설명을 들은 신학은 새싹이 눈을 뚫고 피어나는 순간을 보면서 느낀 두근거림이 지금 이 순간과 똑같다고 말하면서 여행자에게 호감을 드러낸다.
  • 종려
    크게 접점은 없으나 류운차풍진군에게 얘기를 들어 정체를 어렴풋이 알고 있으며, 술잔의 작은 꿈 이벤트에서 종려가 길을 안내해줘서 몬드까지 올 수 있었다고 알려주며 인연을 맺었다.

12. 여담

  • 서비스 초창기부터 모델링이 존재했던 캐릭터 중 하나다.[54] 유출 후 거의 1년 가까이 소식이 전혀 없어서, 오죽하면 출시 안 된 걸 놀리는 팬아트도 있을 정도. 그러다 2.2 버전에서 일부 캐릭터의 대사가 추가되었고, 2.3 업데이트를 이틀 앞둔 2021년 11월 22일 운근과 함께 공개되었다. 초창기 유출에서는 얼음 속성 대검 캐릭터였으나 이후 창으로 무기가 바뀌었다는 유출이 나왔고,[55] 결국 로자리아에 이은 얼음 원소 장병기 캐릭터로 확정되었다. 후술할 베이슈트전 당시 신학이 힘을 해방해 해일을 얼려버리는 장면이 유라의 "파도를 얼리는 광검" 등 스킬셋의 이름하고 묘하게 맞물려 1.5때 몬드 배경으로 로드맵이 꼬이면서 대타로 나온 유라한테 신학의 원래 무기/스킬셋이 이식되었다는 설이 다시 구설에 오르기도 했다.
  • 감우, 신학 모두 전신 타이즈를 입은 탓에 류운차풍진군의 취향이 보인다는 농담이 있다. 감우는 하체는 천으로 가렸지만 흉부를 그대로 드러낸 것과 대비되게 신학은 가슴은 가렸지만 하체를 드러냈다. 그래서 류운차풍진군이 옷 한벌을 반으로 나눠서 줬다는 농담이 나오기도 한다.# 다만 감우의 경우는 실제로 코스튬 설명부터 삼안오현 선인의 축복을 받은 우아한 복장이라고 나오기 때문에 실제로 선인들과 관계된 복장인 것이 맞고, 신학 또한 나름 깐깐한 성격인 류운진군이 인간만 아니었다면 계속 곁에 두고 싶다고 말했을 정도로 총애했으니 관련이 있을 가능성이 크다. 이후 코스튬 설명에서 그녀의 수행과 함께한 옷이라는 서술이 나오며 류운과 관계된 게 확실해졌다.
  • 출시 전부터 예쁜 외모와 몸매가 부각된 전신 타이즈 차림의 섹시한 디자인으로 주목 받았으며 출시후 유저들이 픽셀 비교 결과 현재까지 등장한 여성형 캐릭터 중에서도 가장 글래머다. 오픈 이후 긴 시간 동안 가슴 크기 1위였던 리사보다 더 크고 여기에 더해서 골반 역시 기존 1위였던 유라보다 더 크다.
  • 초기 유출된 모델링에서는 피트니스때 입는 푸른색 레깅스 형태의 바지를 입고있었으나 현재와 같이 전신 스타킹으로 변경되었으며, 골반 부분에 옆트임이 들어가고 군데군데에 반투명 스타킹으로 살짝 노출하는 부분도 늘어난 등 전체적으로 노출도가 늘었다. 다만 아랫배쪽의 문양이 노골적이었는지 형태가 바뀌고 다리쪽의 문양과 연결지으면서 개선되었다. 머리 장식이 화려하게 변한 것 또한 큰 차이점이며, 귀걸이도 형태는 동일한데 귀와 맞닿는 머리 부분의 색깔이 바뀌었다. 그 외에는 소매 부분과 끈 장식 등의 디자인 변경이 이루어졌다.
  • 일러스트가 검열되었다. 공식 트위터에서 2021년 11월 22일 공개된 일러스트와 2.4 방송에서 등장한 일러스트를 비교하면 배꼽이 가려졌으며 타이즈의 색상도 더 진해진 것을 확인할 수 있다. 모델링은 처음부터 배꼽이 구현되지 않았다. 12월 30일 트위터에서도 검열된 버전으로 올라왔다.
  • 선인들에게 거두어졌을 정도로 강대한 잠재력을 가진 인간이라는 설정 그대로 무지막지하게 강하다. 류운차풍진군에 의하면 지나가던 도중 마신의 기운을 느껴 어느 한 동굴 속에 가니 마신의 잔재가 형상화된 마물과 싸워서 이겼으며 류운차풍진군이 일단 흥미를 느껴 신학을 구하기 위해 힘이 다빠진 마물을 처리하긴 했으나 만약 자신이 안구해줬어도 마신의 힘이 떨어지는 시점이라서 끝에는 신학이 이겼을 것이라고 한다. 이 시점의 신학은 고작 6살이었다. 마신 임무 중간장에서도 베이슈트가 마지막 발악으로 사용한, 족히 수 백 미터 높이는 거뜬히 넘어보이는[57] 해일을 얼음 선법으로 얼려서 없애버리기도 했다. 이렇게 강한 힘과 선인의 힘을 다를 수 있는 재능이 있음에도 선인은 아니며, 선인과 같은 신통력도 없다고 한다. 다만 작중 "혼자서 녀석을 처리할 생각이었다"는 언급 때문에 베이슈트를 혼자서 처리할 수 있다는 이야기도 많은데, 신학이 상대한 베이슈트는 천암군의 공격에 이미 치명상을 입은 상태였다고 언급되며 중상을 입은 베이슈트를 여행자와 함께 상대하고도 힘을 과하게 소진했다는 언급이 나오는 걸 보면 만전의 베이슈트를 홀로 토벌할 수 있을지는 알 수 없다.[58] 류운차풍진군은 신학이 없었다면 이렇게 수월하게 베이슈트를 처리할 수 없었을것이라고 했으나 응광은 여행자와 신학의 조력이 없었어도 천암군만으로 충분히 이겼을거라고 자신했으며 실제로 베이슈트가 마지막 발악으로 발동한 해일을 제외한 모든공격을 천암군만으로 완벽하게 막아냈다.[59][60]
  • 태어날 때부터 살기가 몸에 돋은 영향인지 상당히 폭력적이고 잔혹한 성향을 가졌으며 입도 험하고 행동도 매우 과격하다. 리월항에 오자마자 도박자금 빚을 해결하기 위해 자기한테 접근한 건달들을 처리한다는 방법이 바닥에 머리를 세번 박는 거라던가, 응광이 내건 납품경쟁에서 이길 수 있는 계획이라고 생각한게 자기보다 순위가 높은 사람들을 전부 처치해서 1등을 하자고 한다던가, 주정부리는 상대방에게 코와 눈구멍으로 술마시고 싶지 않으면 자리를 뜨라고 하는 등... 이런 적대감 서린 말을 할때마다 페이몬이 말릴 정도. 그리고 이 결함적인 성격은 신학이 여행자에게 매우 집착하는 이유와도 관련있다.[61] 그리고 이렇게 무덤덤한 것도 몸에 살기가 붙기 쉬운데 이를 억누르기 위해 붉은 끈으로 혼을 가둬났기에 감정을 거진 억누르고 있는 상태이다.[62] 신학 본인도 자신의 이런 매사에 폭력적이고 호전적인 성향을 알고 자제하고 있는지 백출의 애완뱀 장생의 과격한 언행에 불평하면서도 뱀을 때릴 정도로 째째하지 않다고 덧붙인다.
  • 한국판 기준으로 스승인 류운차풍진군과 아버지의 친구인 명준, 스승의 양녀인 감우를 제외하고 모든 등장인물에게 반말하는 반말 캐릭터이다. 하지만 예절을 모르는 건 아니라서 종려는 종려씨 운근한테는 운 선생, 한봉철기의 대장장이 장 씨에게도 장 선생이라고 불렀다.
  • 속세를 오래 떠나 있었고 문제는 굳이 말로 풀기보단 힘으로 해결하는게 빠르다고 생각하는 캐릭터성 때문인지 더빙을 들어보면 어투가 상당히 딱딱하다. 어느 언어든 동일한 특징을 보이므로 더빙 차이가 아닌 캐릭터성에 따른 연기방향인 것으로 보인다.
  • 선인들과 지내는 동안 산 속에서 나는 식재료만 먹고 살아온 탓에 보통 약재로 사용하는 약초들을 그냥 우적우적 씹어먹는 괴이한 식습관을 가지고 있다.[63] 하지만 딱히 미각이 이상한 것은 아닌데, 자신이 먹는 약초들이 쓰고 맛이 없고, 리월에서 먹어본 인간세상의 요리들이 훨씬 맛있다는 것도 알고 있다. 그럼에도 굳이 식습관을 견지하는 것은, 어차피 자신은 인간세상과 잘 맞지 않기에 조만간 다시 선인들이 사는 곳으로 돌아가야 하고, 만약 인간 세상의 맛있는 요리에 익숙해지만 돌아갔을 때 스스로가 힘들어질 것이라고 생각하기 때문. 물론 이는 여행자와의 만남 초기의 이야기이고, 스토리가 진행되면서 신학 스스로 인간세상에 녹아들어 살아보기로 결심하였으니 이후에는 이 식습관도 바뀔 것으로 예상된다.메데타시 메데타시
  • 신학이 나오는 마신임무는 베이슈트와의 전투를 벌이는 연출영상과 해일을 전부 얼리는 영상 등으로 화려한 연출과 더불어 신학의 과거와 현재를 보여주는 애니메이션, 우려를 샀으나 나름 괜찮았던 중국어로 된 경극 노래가 어울리면서 보스전을 제외한 퀄리티 관련해선 평이 좋은 편이다. 신학의 캐릭터성을 잘 살리면서 리월항이 송신의례 이후 인간들이 어떻게 자립하고 있는지를 보여주기도 했다. 하지만 최종보스인 베이슈트와 관련하여 상당한 논란이 있어 스토리 면으론 혹평을 받고 있다.[64]
  • 중국 본토 웨이보에 올라온 신학의 소개 일러스트의 좋아요 수는 26.2만으로 역대 1위이다.# 여담으로 일본 트위터 역대 1위는 카미사토 아야토, 글로벌 트위터 역대 1위는 야에 미코.
  • 원신에 있는 모든 한정 5성 캐릭터 중 유일하게 전설 임무가 존재하지 않는다. 기존에는 신학과 완벽히 똑같은 케이스의 카에데하라 카즈하도 전설 임무가 없었는데, 2.8버전에 복각과 함께 전설 임무가 추가됨에 따라 신학은 전설 임무가 없는 유일한 한정 5성 캐릭터가 되었다. 모든 5성 캐릭터로 범위를 늘리면 각청, 치치가 전설임무가 존재하지 않는다. 허나 신학이 처음으로 등장한 중간장 1막 스토리를 보면 마신 임무보단 신학의 전설 임무가 더 적합하다.[65]
  • 2차 창작에서는 감우나 중운, 류운차풍진군 등과 엮이며, 생활 특성이 동일하다는 이유로 스토리상 접점이 하나도 없는 야란과 엮이는 2차 창작도 있다.

12.1. 성우 참여 공식 콘텐츠

13. 관련 문서

14. 둘러보기

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[1] 스승 류운차풍진군과 중복.[기준1] 기본 무기, 성유물 미착용[기준2] 무기 공격력을 제외하고 계산[기준1] [기준1] [6] 단 깃털로 딜을 더 넣기 위해 원소 폭발을 사용하지 않는 것은 DPS 손실로 이어질 가능성이 크다.[7] 정확히는 한 번에 2타가 아니라 분신이 한 번 나올 때 약간의 시간차를 두고 2번 긋는다.[8] 보통 탐사임무 쿨타임마다 따박따박 다시 탐사임무를 보내기도 번거롭고, 탐사임무 보상 자체가 굳이 그렇게 시간 맞춰가며 챙겨야 할 정도로 큰 것도 아니기 때문에 하루에 한번 정도 보상 회수하고 마는 수준이라면 이 쪽이 차라리 낫다.[9] 기존 탐사시간 감소 특성이 15시간 텀이라, 이틀에 한 번 꼴로 새벽 2~5시에 탐사가 끝나 바로 확인이 어려운 문제가 생긴다. 가령 정오 12시에 출발한 탐사는 다음날 새벽 3시에 완료해 8시 기상이라면 그만큼 손해를 보는 것. 이 때 대신 신학을 배치하면 똑같이 8시에 완료하면서 보상은 더 받으니 시간 관리가 편해진다.[10] 그 연심(戀心)이 맞다. 신학은 설정상 여행자를 향한 애정을 품고 있다.[11] 무기스킬에 기본으로 붙인 원소 피해 보너스만 빼고, 극단적으로 높은 기초공과 부옵 공% + 무기스킬 발동옵션의 공% 버프까지, 이 창의 거의 모든 스탯이 공격력에만 극단적으로 치우쳐 있다.[12] 서포터 신학이 평타를 쳐야 할 상황이 생겼다면 그건 본인의 파티 구성과 운용법 자체를 다시 점검해야 할 상황이다.[13] 그렇다고 다른 메인 딜러처럼 공격력을 2천대 수준으로 맞췄다간 파티 전체 딜이 떨어지게 되므로, 3천 정도는 찍어줘야 한다.[14] 특히 신학을 메인 딜러로 쓰겠다면 평타도 올리긴 해야 한다.[15] 어차피 주옵이 공퍼이므로 부옵은 원충과 치확 이외에 유효한 게 딱히 없어서 부옵에서 치확을 챙기는 난이도가 그리 어렵지는 않다.[16] 게스트가 신학이므로 빙결, 융해, 초전도만 가능하다.[17] 감신진베처럼 융해를 이용할 수 있는 조합에서는 발동된다.[18] 파티에 원충 보조 수단이 없다면 원소 충전 효율을 맞추더라도 사이클이 무한정으로 돌아가는 것은 아니다.[19] 신학 자신과 얼음 딜러에게 각각 공격력 20%를 보정해주는 것과, 신학 자신에게만 공격력 36%를 보정해 주는 것은 차원이 다르다. 동렙 기준 신학의 깃털 계수보다 아야카나 감우의 스킬 계수가 더 높기 때문에 왕실의 DPS 증가 효율이 신학에게 공격력 40%를 보정해주는 것 이상이기 때문이다.[ATK] 검투사의 피날레, 추억의 시메나와, 진사 왕생록, 제사의 여운. 공통적으로 2세트 효과가 공격력 18%이다.[ATK] [ATK] [23] 특히 시메나와와 절연의 기치는 같은 성유물 비경에서 나오기 때문에 레진 효율이 좋다.[24] 감우, 카미사토 아야카[25] 설탕, 벤티, 카에데하라 카즈하[26] 모나 혹은 산고노미야 코코미를 가장 많이 사용한다. 모나의 경우 호박 프로토타입을 들고 힐러 역할을 겸하게 된다. 모나의 성이 효과와 신학의 깃털 효과의 상성이 좋다. 코코미는 물 부착력과 파티 힐 측면에서 더 우수한 성능을 보여준다. 바바라는 아군에게도 물 원소를 부착하기 때문에 대부분의 상황에서는 오히려 불리해진다.[27] 감우, 케이아, 로자리아 등[28] 원소 충전 보조 능력은 디오나, 로자리아에 비해 떨어지고, 보호막, 힐, 홀딩 같은 보조 기능도 없다.[29] 치명타 피해, 피해 증가, 내성 감소, 적 레벨(방어 계수) 등[30] 물리 내성 감소 효과와 피해 증가 지원 특성을 보고 물리 딜러 보조 용도로 사용할 수도 있지만 배터리 성능이 다른 캐릭터에 비해 나쁘고 딜 서포트 능력도 6돌파 로자리아에 비해 특별한 점이 없어 고난도 콘텐츠에서는 잘 쓰이지 않는다.[31] 단 감우 6돌파의 경우 전투 편의성이 크게 개선됨에 따라 조합을 다양하게 가져갈 수 있어서 신학 융해 조합을 쓸 수도 있다.[32] 2.7 버전에 빙결 조합을 저격하는 구성의 연월 스테이지가 등장했는데, 이 시즌에는 실제로 이전 시즌에 비해 픽률이 많이 떨어졌다.[33] 아야카+신학 조합은 2.X 버전 시점 DPS 최상위권 빌드에 속하기 때문에, 2사이클만으로 대부분의 적을 소탕할 수 있다는 점도 신학의 1돌파 평가를 높이는 요인이다.[34] 4돌파 이후 서브 딜러 역할을 겸할 수 있다.[35] 모험 등급 28 이상, 마신 임무 제1장·제3막 「다가오는 객성」 클리어 후 개방.[36] Ver 2.4 한정 이벤트. 모험 등급 28 이상, 마신 임무 제1장·제3막 「다가오는 객성」 및 마신 임무 중간장·제1막 「바람이 불면 돌아오는 학」 클리어 후 개방.[37] Ver 2.5 한정 이벤트. 모험 등급 28 이상, 마신 임무 중간장・제1막 「바람이 불면 돌아오는 학」과 유라 전설 임무 물보라의 장・제1막 「바다로 돌아가지 않는 파도」 클리어 후 개방.[38] 여행자와 페이몬도 의아해하고 백출은 프라이버시 때문에 따로 물어보진 않았지만 응광이 약을 대량으로 구매한 이유는 베이슈트 유인 작전에서 부상당한 천암군의 치료를 신속하게 하기 위함이었다.[39] 이 대화에서 여행자는 신학의 스승이 류운차풍진군이라는 사실을 눈치챈다.[40] 페이몬은 이제야 신학이 선인 취급받는 것을 싫어하는 이유를 알고 신학이 꽤 난처했을거라고 여행자에게 말한다.[41] 상술하듯 신이라고 생각한 마물에게 제물로 자신의 딸을 받쳤는데도 3일이 지나도 아내가 돌아오지 않은 것과 아내가 신학을 잘 부탁한다는 유언이 생각나 죄책감을 가진것으로 보이고 동굴에 갔으나 선인 류운차풍진군에 의해 거둬진 후라 딸인 신학이 죽었다고 생각해 죄책감이 심해진 나머지 자살한 것으로 추정된다.[42] 일본어와 중국어는 살짝 투덜거리는 정도의 말투인데 영문판과 한글어 판에서는 노기가 느껴진다.딸아이 썰풀이를 금지당한 어머니의 기분[43] 여(女)행자 버전[44] 인간인 신학을 제외하면 모두 인간 세상에서 사는 선인들이다.[45] 리월 사람이라는 점, 퇴마 가문의 일원이라는 점, 겉으로는 절제된 모습을 보이나 내면은 불같다는 점, 머리카락이 하늘색이라는 점, 얼음 원소의 신의 눈을 가졌다는 점, 메인 일러스트에서 같은 손 모양을 하고 있다는 점 등 많은 공통점을 가지고 있다. 또한 행추의 음성 자료 중 자신이 신학의 주위 사람에게 실수했는지 신학이 자신을 험악하게 본다고 언급하고, 중운의 음성 자료 중 아직 미해금된 신학에 대한 대사가 있다. 게다가 중운은 퇴마사로서 부적을 사용하는 대기 모션이 있는데, 유출된 영상과 일러스트를 보면 신학 또한 부적을 사용하며 결정적으로 부적 문양이 똑같다.# 마찬가지로 부적과 연관이 있는 치치는 부적 문양이 다르다.[46] 다만 내면이 외면과 정반대라는 건 중운과 비슷하기는 한데, 그 내면의 성질이 한참 다르다. 중운은 물리적으로도 정신적으로도 '뜨겁다'라는 점 자체가 불 같지만, 신학은 캐릭터 스토리를 보면 선천적으로 과격하고 폭력적인 기운을 가지고 있는 것으로 묘사된다. 위에도 언급되었듯 살기가 몸에 붙어서 남을 해치기 쉬운 명운을 타고 난 탓에 살심을 억제하기 위해 '붉은 끈'으로 혼을 가두어 놓은 상태인데, 신학의 성격이 무뚝뚝해진 것도 그 여파로, '붉은 끈'의 효력이 워낙 강해서 살심과 함께 다른 감정까지 억제한 것으로 추측된다고 한다.[47] 이 때, 쑥스러워하며 당황하는 중운의 모습이 압권인데, 이걸로 수많은 쇼타콘과 오네쇼타 지지자들의 가슴에 불을 질렀다.[48] 마신임무 내에선 류운차풍진군이 신학은 리월항에만 있던 감우를 제외하면 대부분의 선인과는 아는 사이라고 한다. 아마 신학은 산속에 머물러 있었고, 감우는 일 때문에 리월항에만 머문 탓에 서로를 볼 기회가 없던 것으로 보인다. 애초에 감우가 류운차풍진군의 보살핌에서 유년을 보낸게 수천년도 더 전의 일이고 마신전쟁 이후 암왕제군과 계약을 맺고 리월에서 일하였고 지독한 워커홀릭인만큼 류운에게 거둬져 속세와 거리를 둔 신학과는 만난 적이 없다고 해도 딱히 이상할 점은 없기도 하다.[49] 자신의 신분에도 거리낌없이 편하게 대해준 여행자에게 연애 감정을 품게 되었다는 점에서 카미사토 아야카와 비슷하다 볼 수 있다. 참고로 아야카와 신학 둘 다 얼음 속성이라는 공통점이 있다. 그리고 아야카도 연심 표현에 적극적이라는 말을 듣는데 신학은 아야카보다도 한 술 더 뜨는 적극성을 보인다. 대놓고 들이대거나 그런 건 아니지만 대사 같은 부분에서 적극성이 드러난다.[50] 특히 망서 객잔 게시판의 글 중 여행자를 대상으로 한 듯 한 약간 얀데레스러운 글이 있었는데 공교롭게도 신학 업데이트 시기에 발견된지라 이 글을 쓴 게 신학이 아니냐는 썰도 돌았었다.[51] 행추의 신학에 대한 대사에서 신학이 자신을 보는 눈빛이 험악하다는 것을 보면 여전히 행추를 불순분자 취급하며 적대하고 있는 듯 하다.[52] 수고했다 하면서 가족이 집에 돌아오면 이 말을 한다고 들었는데 맞냐고 묻는 것과 호감도 7레벨 대사는 얼굴을 붉히며 아예 여행자랑 단란하게 밥 먹고 싶다는 등 일반적인 친구 사이에서는 절대 나올 수 없고 신혼부부나 연인사이 정도는 되어야 할 수 있는 대사를 한다.[53] 심지어 이 대사를 말할때는 부끄러워 하는 모션이 나온다.[54] 나머지 캐릭터는 본편 등장 캐릭터와 초기 오픈 전 공개했던 카미사토 아야카를 제외하면 알베도, 카즈하, 사유, 로자리아, 호두, 운근, 요요, 미미(산고노미야 코코미의 원형), 토마가 있다.[55] 대신 이 기존의 컨셉은 다른 캐릭터로 대신 구현되었다. 다만 이쪽은 신학과 정반대의 케이스로 갑작스레 등장해 논란이 있다.[56] 실제로 소, 라이덴, 종려는 모두 향릉호가 아닌 고유의 멋진 강공격 모션을 보유했다. 소는 바닥을 긁듯이 올려치고 라이덴은 나기나타로 초승달 궤적과 함께 올려베며 종려는 창 여러 개가 전방에 차례대로 꽂히며 따라가 돌진한다. 반면 이들 외에 나머지 장병기 캐릭터들은 모두 인간이며 5성인 호두와 신학을 포함해 모두 향릉호를 재탕했다. 하지만 낙하공격은 신이고 뭐고 죄다 향릉호다[57] 군옥각까지 닿을 정도로 높은 크기였는데, 군옥각이 인게임 기준 상공 200미터에 떠있다. 인게임이 실제 설정에 비해 축소 표현되는 것을 생각하면 실제 높이는 이보다도 한참 더 클지도 모른다.[58] 그러나 여행자는 베이슈트의 공격을 무리하게 막으려다 나가떨어진 반면 신학은 베이슈트의 가장 큰 공격인 해일을 얼려버렸으며, 작중 스토리 자체도 여행자가 신학의 서포트 역을 맡았던 걸 생각하면 2원소(바람, 바위)를 사용하던 당시 스토리 시점 여행자보다 강한 것은 확실해보인다.[59] 해일공격은 조금 위험했는지 인간들에게 리월을 맡겨도 좋을지 판단하기위해 전투에 참가하지않고 관전중이던 선인 감우가 활을 쥐고 참전을 망설이는 장면이 나온다. 다르게보면 인간들이 선인의 조력없이 절대 막을 수 없는 수준의 위협은 아니었다는 이야기가 된다.[60] 실제 각청은 시간이 조금만 더있었으면 결계를 설치해 해일도 막을 수 있었다고 하며 군옥각의 경우 오셀이 한참동안 힘을 모아 발사한 공격에 두차례나 직격하고도 귀종기가 망가진 것 이외에 큰 피해가 없었던 점을 고려해보면 귀종기의 폭격을 받아가며 힘을 모을새도 없이 발사한 베이슈트의 공격 한발에 격추될 가능성은 매우 적다.[61] 당장 위에서 보다시피 행추가 여행자를 괴롭혔다 오해했을때 자신이 직접 행추를 조져버리겠다고(그냥 말로 해도 되는 걸 무력을 쓰겠다는 거다...) 심한 적대감을 드러내는 것이 그 예시다.[62] 참고로 신학의 이야기를 기반으로 한 영상에서도 혼을 가둬둔 뒤로 원래 흑발에서 은발로 바뀌게 되었다는 전개가 나온다.[63] 사실 중국 도교 및 민속신앙에서도 수행을 위해 생식만 하는 관습이 있다. 그 도교에서 숭배하는 신선, 선인들 역시 생식을 하는 것으로 묘사된다.[64] 이전에 뒷배경이나 설정이 전무하던 점, 마신 임무에서 군옥각에 오르자마자 뜬금없게 중간과정 없이 바로 나타나 보스전이 시작됐단 것이다. 직접적인 스토리 면에서도 왜 남편이자 주군인 오셀이 바다에 쳐박혀 있을 때 방치만 하다가 재봉인 된 후에서야 갑자기 복수를 한다며 나타났는지는 인게임에서 설명되지 않으며 오셀이 패퇴한 리월을 상대로 혼자 맞서봤자 상대가 될 수 있을 리가 없는데도 리월을 공격한 것이다. 오셀이 심연 교단에 의해 개조되어 꼭두각시가 될 위기에 처해있었을 때는 뭘 했냐는 비판도 있지만 그 사건은 몬드와 리월 내륙에서 비밀스럽게 진행됐고 여행자와 데인슬레이프에 의해 조기에 해결되었기에 운래해에서 활동하던 베이슈트는 알기 어려웠을 것이다. 어쨌든 빌드업이 있긴 있었다지만 찾아보지 않으면 없는 수준이며 그나마 공들여야할 보스전 마저도 재미없고 지루하기만 하다는 평이 대다수인데다 패턴의 퀄리티가 그리 높지 않고, 배경 음악은 오셀의 것을 완전히 재사용하며 전체적으로 공을 들이지도 않았다. 그야말로 오셀은 하루아침에 없던 아내가 생겨버린 격, 한마디로 캐릭터를 홍보하기 위한 스토리에 억울하게 희생된 것이다. 이후에도 꽤 상당수의 유저들 사이에서 오셀과 베이슈트를 헷갈리는 웃지 못할 사태가 발생하는 등 지속적인 피해를 보게 되었다. 여러모로 이나즈마와 더불어 미호요의 허접한 스토리텔링 능력을 보여주는 대표적인 예시라 할 수있다.[65] 비경에서 신학을 체험할 수 있고 스토리도 다른 전설 임무 처럼 그 캐릭터의 과거사가 나오기 때문.