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1. 개요
불교의 108가지 번뇌이다.2. 해석
다양한 해석이 있지만 가장 일반적인 해석은 이러하다. 인간의 눈·귀·코·혀·몸·생각 등 6가지 감각기관[1]에 그것을 느끼는 색·성·향·미·촉·법 6가지[2]를 곱하면 36개가 되고, 그 번뇌들이 과거에도 존재했고, 현재도 존재하며, 미래의 삼세(三世)에 존재할 것이기에 36 × 3 = 108가지가 된다는 것이다. 쉽게 말해 인간이 존재한다는 것, 그 자체만으로 늘 느끼는 108가지 느낌을 의미한다.이와 다른 해석도 있다. 88가지 견혹[3] 번뇌 + 수혹(修惑) 십혹(十惑) + 십전[4]을 더해 총 108가지 번뇌라는 해석이다.
3. 고행
불교가 발생한 인도에서는 불교 이전에 이미 근본적인 고통이 어떻게 발생하였는가에 관한 철학적 논의가 있어왔다. 고행은 자발적으로 겪는 고통을 통해서 악업을 씻으면 선한 과보를 받을 수 있을 것이라는 생각에서 출발한 수행 방법이다.반대로 쾌락주의자들은 어차피 고통은 여읠 수 없는 것이니 극단적인 쾌락을 통해서 고통을 잊을 수 있다고 주장한다.
그러나 석가모니는 당시 유행하던 수행방법인 고행은 물론, 철학적으로 일가를 이루었다고 평가받던 육사외도의 가르침을 통해서도 궁극의 깨달음을 이룰 수 없었으므로, 홀로 수행하여 깨달음을 이루었고, 그 과정을 중도라고 설했다.
일반적으로 108번뇌와 관련해서는 염주를 구성하는 108염주, 대표적인 절 수행인 108배를 들어서 염주를 돌리거나 절을 하면 108번뇌를 끊을 수 있다-고 생각할 수 있으나, 이러한 것은 수행의 방법 또는 과정일 뿐이다.
염불은 대표적인 관(觀)수행 방법으로, 깊은 명상의 방법이다. 불보살의 명호를 입으로 외면서 이미지 또는 경전으로 대표할 수 있는 바를 명상으로 관찰하는 과정을 통해서 수행자가 번뇌를 여읜 불보살의 상태와 같아질 수 있는 깨달음을 구하는 방법이다.
절수행의 경우 동적인 명상 방법으로, 직접적으로 몸을 움직이면서 신체적 움직임을 관찰하는 것을 통해 자신의 주인을 찾고, 스스로 깨달음을 구현해 가는 과정이다. 따라서 절수행이 곧 고행이라는 생각은 옳지 않으며, 관법 수행(명상)의 방편 가운데 정적인 방식인가 동적인 방식인가의 차이가 있을 뿐이다.
염불이나 절수행이 유행한 데에는 우리나라 역사의 단절에서도 찾을 수 있다. 가까이로는 전쟁 이후 모든 것이 부족했던 시절 기존의 불교에서 공덕을 얻을 수 있는 방편이라고 설했던 사경은 경제적인 문제 때문에도 실현하기 어려웠으며, 배움의 기회를 갖지 못했던 경우는 한글 경전이라 하더라도 경전을 소리 내어 읽는 방법인 독송도 실질적으로 어렵게 여겼다.
따라서 불교 내에서도 교리 체계를 강의하는 방법보다는 단순한 경문이나 불보살의 명호를 알려주고 이것을 외우는 것으로 경전 독송을 대신하게 하는 방법으로 염불을 권했으며, 단순하면서도 집중도가 높은 절수행을 통해 일정한 목표치를 제시한 것으로 본다.
최근 불교는 이러한 근현대적 전통에서 벗어나 일상 생활에서 자아를 탐구하고 사회적으로 융합 가능한 선명상을 개발하여 보급하고 있다.
4. 창작물
창작물에선 종종 애용되기도 하는데, 여러 창작물의 생산지로 유명한 일본이 불교의 영향력이 큰 곳이다 보니 그만큼 불교의 아이템들이 꽤나 친숙해서 창작물에 간간히 쓰다 보니 108번뇌 또한 사용빈도가 꽤 된다. 다만 사천왕이나 삼신기 마냥 하나하나 끼워맞추기엔 숫자가 너무 많다 보니 대충 숫자만 채우는 경우가 많다. 또한 일본의 제야의 종 행사 때도 타종을 108번이나 하는데, 이때 마지막 종은 새해 자정 정각에 맞추어 친다.- 수호전의 36천강 72지살: 이들을 묶어 108 마성(魔星) or 108 마왕이라고 칭한다. 괴물이나 요괴 집단을 108로 맞추는 건 이 소설이 시초.
- 머털도사와 마법천자문에 나오는 108요괴들도 이 108번뇌에서 따왔다. 과거 게임잡지에서 소개된 머털도사 게임 공략페이지 중 세계관 소개에서 설명하길 이 108번뇌를 창조한 건 인간을 창조한 신들 중 하나라고 한다. 과거 성신과 마신이 누가 더 뛰어난지 승부하려고 힘을 합쳐 인간을 창조했는데, 자신들이 만든 인간들이 성신의 빛의 힘과 마신의 어둠의 힘 중 무엇을 선택하는지로 우열을 가리기로 했다고 한다. 하지만, 인간들은 두 힘을 합쳐 절대힘이란 걸 발명해놨고 이런 인간들에게 위협을 느낀 두 신은 인간을 견제하기 위해 족쇄를 채워 인간의 가능성을 제한했다고 한다. 성신은 인간을 남자와 여자로 나눠서 불완전한 존재로 만들었고 마신은 108번뇌를 인간들에게 내렸다고 하니 이 108요괴는 그 근원이 인간의 창조주 중 한 명인 마신에게서 기원하는 존재라고 할 수 있다. 중국 무협지와 동양 판타지물에서도 이 108번뇌가 높은 빈도로 등장한다.
- 너를 너무너무너무너무 좋아하는 100명의 그녀의 히로인 중 한 명인 본노지 모모하의 이름은 108 번뇌에서 유래된 캐릭토님. 이름 그대로 온갖 번뇌에 쩔어있다.
- 히라사와 스스무의 곡 범선108(帆船108)에서의 108이 바로 이 108번뇌를 뜻한다. 한술 더 떠 '범선'의 의미는 자유롭게 항해하는 '자유'를 뜻하며, 전쟁을 반대하는 의미를 부여하였다. 또한 이를 1/2로 나눈 LIMBO-54라는 곡도 있다.
- 만화 원피스에 나오는 검사 조로의 기술 중 하나인 번뇌봉 시리즈도 이곳에서 유래된 기술명이다.
- 108번뇌 - 1978년 제2회 MBC대학가요제에서 발표된 최현군 작사/작곡/노래의 가요
[1] 이 여섯 가지 감각기관을 육근(六根)이라 한다.[2] 이것을 육진(六塵)이라 한다.[3] 見惑. 간단히 말해 잘못된 지식이나 편견, 자기가 무조건 옳다고 믿는 마음, 싫은걸 무조건 싫다고만 하는 등으로 혹해서 빚어지는 번뇌를 뜻한다.[4] 十纏. 팔전(八纏)에 분(忿)과 부(覆)를 더한 것. 무참(無慚): 죄과를 범하고도 스스로에 대해 부끄럽게 여기지 않음 / 무괴(無愧): 죄과를 범하고도 남에 대해 부끄럽게 여기지 않음 / 질(嫉): 질투, 다른 이의 좋은 일에 대해 기뻐하지 못함 / 간(慳): 재물이나 교법에 매우 인색함 / 회(悔): 지나친 후회(後悔) 또는 추회(追悔) / 면(眠): 잠, 암매(闇昧: 흐리멍덩함, 어리석고 몽매함), 게으름 / 도거(掉舉): 들뜸, 불안정, 산란 / 혼침(惛沈): 침울, 무기력 / 분(忿): 분노(憤怒: 분개하여 몹시 성을 냄), 격노 / 부(覆): 죄과를 은폐함.