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1. 개요
백제가 서울 경기 일대에 수도를 두었던 시대. 오늘날 백제 하면 충청도, 전라도부터 떠올리기 마련이라 한성백제를 낯설게 여기는 경우도 꽤 있지만, 실상은 도시국가 백제의 시작을 알린 곳이자 이후 영역국가로 변신하는, 백제 역사 통틀어서도 최전성기를 장식했던 시대였다.문헌상 기원전 18년부터 기원후 475년까지 총 493년이라는 기간 동안 백제의 공식적인 수도였던 위례성에 백제 군주가 있던 시기이다. 다만 후술하듯 고고학적으로는 기원후 200년대인 3세기 중반을 넘지 못해서[1] 실제 백제 건국이 언제 이뤄졌는지는 학계에서도 이견이 있다.
이 용어를 따라 이후 웅진성, 사비성으로 천도한 후기 백제를 웅진·사비 백제라고 부르기도 한다.
2. 역사
백제가 온조왕에 의해 건국되었을 때부터 백제가 고구려 장수왕의 침입에 의해 개로왕이 전사하고 문주왕에 의해 공주 웅진성으로 천도하기 전 위례성에 도읍했던 시기 백제를 뜻하는 명칭이며, 지금의 풍납토성 안의 모 아파트 뒷쪽 부지를 위례성 시기 평시 수도, 몽촌토성 일대를 전시 수도로 추정한다.마한의 수십 거수국 중 하나였던 백제가 목지국을 쓰러뜨리고 마한의 새 맹주가 되어가던 시기로, 근초고왕 최전성기 무렵엔 북으로는 371년 평양성까지 쳐들어가 고구려 고국원왕을 사망시키고, 남으로는 왜국에 칠지도를 선물할 정도의 위용을 보였으나, 475년 장수왕 군대에게 역으로 위례성을 함락당하고 개로왕이 사망하면서 막을 내린다.
좀 더 정확하겐 개로왕 사망 이후 개로왕의 바로 아래 동생 문주왕이 지원군으로 끌고 온 백제-신라 연합군의 비호 아래, 고구려군이 한강 너머 바로 북쪽 코앞에 있는 상황에서도 어쨌든 풍납토성에서 정식 즉위식은 거행했고, 천도도 바로 쫓기듯 내려온게 아니라 폐허가 된 위례성 궁성 자리에서 적어도 한달 정도는 위치를 심사숙고했고, 이후 오늘날 공주 지역에 천도하기로 결정하면서 궁실과 조정이 완전히 피폐해지진 않은 웅진백제를 이끌 수 있었다.
허나 한성에 비해 지역적 기반도 약했고 고구려에 대패한 왕실의 입지도 크게 줄어들었기에 당연하다면 당연하게도 웅진성으로 천도한 이후 백제 왕권은 한성 시기에 비해 크게 약해지고 만다.[2] 기존 제도와 관행도 무너졌기에 한동안은 지역 세력가들이 군사력만으로 정치적 의사를 관철시키기 쉬운 환경이 되었다. 501년 무령왕 즉위 전까지 (문주왕, 삼근왕, 동성왕 등) 왕이 무려 3명이나 암살되거나 암살당한 듯한 기록이 나오는 만큼, 이후 백제는 정치적으로 꽤 혼란스러운 시절이 한동안 이어진다.
3. 여담
- 한성백제 시대가 끝나면서 사실상 백제왕국은 망한 거나 다름없다는 수사학적 견해도 있긴 하다. 현대도 그렇지만, 전근대 시대에 국가의 수도와 중심지가 소멸하여 왕국을 낙후된 지역으로 통째로 이전해야 했다는 것은 사실상 멸망에 준하는 대격변이기 때문에, 서진의 멸망으로 동진으로 쇠락한 진나라, 금나라의 침공으로 남송으로 밀려난 송나라와 비슷하게 보는 관점이 있다.[3] 실제로 일본서기에서도 개로왕 때 한성이 함락되자 '백제가 멸망했다'라는 표현이 나온다.
그러나 이는 다분히 문학적인 견해로 하는 얘기지, 진지한 역사적인 견해로는 볼 수 없다. 백제가 경기도를 통째로 상실하긴 하였으나 충남전라 일대는 여전히 유지했고, 급격히 잃은 국력은 이후 침미다례 등 전라도 전체를 직접 지배화하고, 한성백제 시절에는 영토가 아니었던 경남 서부 일대와 충북 일부 약간을 추가해서 상당히 추슬렀기 때문이다. 게다가 아직 논란은 있으나 적어도 무령왕 당시엔 백제가 경기도 일대를 일시적으로 수복했다는 견해도 있다. 무령왕 당시 갑자기 백제 수도 사비를 중심으로 해서 엉뚱하게도 고구려식 생활 문화가 백제 전체에 파급되는 고고학적 양상이 나타나는데, 학자들은 무령왕 당시 백제가 경기도에서 고구려인 혹은 고구려화된 백제인들을 이주시켜서 이러한 현상이 나타난다고 보고 있다.
- 사실 대중의 일반적 관념과는 달리 백제가 가장 오랫동안 도읍한 곳은 충청도의 웅진성, 사비성이 아닌 한강 이남의 하남위례성이었다. 그러나 현재까지 고고학적 연구성과에 의거하면 한강 유역에서 가장 이른 고구려계 돌무지 무덤 유적은 상한이 기껏 3세기 중반이고 백제가 고대 국가로서 출범한 시기도 그때쯤이라고 유력하게 추정하기에[4], 고대 국가 단계에 들어선 백제의 '수도'를 기준으로 본다면 결국 3세기 중반이 상한이다.[5][6]
- 한편 문헌사학계[7]에 따르면 3세기 사서인 <삼국지 위지 동이전>에 등장하는 마한 54개국 내 백제국의 존재,[8][9] <삼국사기> 혹은 <속일본기>에 의거한 근구수왕 이전 13명 혹은 15명 왕[10], <삼국사기> 온조왕기 기록에서의 대방군의 부재[11], 1~2세기 고구려 관직명인 좌보, 우보가 백제 초기 기록에 등장하는 사실 등으로 비추어서 백제 건국을 고고학계의 정설인 3세기[12]보다 앞선 1~2세기로 바라보는 시각이 있다.
따라서 이러한 고고학계와 수정론계열 문헌사학계의 백제 초기사 출발시점에 대한 괴리는 학계의 특별한 성과가 없을 시 평행선을 달릴 것으로 보인다.[13] 다만 2세기 중후반까지 연대가 올라가는 임진강 유역에 위치한 고구려 계열 유적을 하북위례성기 백제 유적으로 비정한다면 두 사학계의 괴리는 어느 정도 메워진다.[14] 또한 풍납토성 일대를 백제의 첫 수도로 고정한다 하더라도 사서상 건국인 왕통의 시작과 실질적인 국가로서의 출발인 고대 국가 진입 시점이 다를 수 있다는 점도 고려해야 한다. 사실 온조왕으로 상징되는 백제 왕가의 시작이 풍납토성 축조로 대표되는 백제의 고대 국가화 시점에 선행한다 하더라도 큰 문제가 없다. 사서 상 백제가 본격적인 국가 체제를 정비하는 시기와 풍납토성이 축조되는 시기가 모두 고이왕 대로 일치하기 때문에, '건국'이 특정 시점에 고정된 사건이어야 한다는 강박관념에서 벗어난다면 문헌과 고고학적 증거를 조화롭게 수용할 수 있다.
- 2010년대 이후 인터넷에서 말하는 백제사는 한성백제사가 압도적이라는 낭설 또한 실제 역사와는 분명 괴리가 있다. 물론 웅진 시기(63년)나 사비 시기(122년)보다는 긴, 약 200~300여년을 자랑하는 역사인 것은 사실이다. 그렇다고 백제를 서울로만 한정지어 보는 것 역시 백제를 충청도(+전라도)에 한정지어 바라보는 것만큼 편향된 생각이다. 특히 웅진과 사비는 현재 공주시와 부여군으로 행정구분이 나뉠 뿐 직선거리상 27km밖에 안 떨어져 있으며,[15] 같은 금강 권역이기에 큰 틀에서는 합쳐서 보아도 무방한데 이 경우 185년까지 늘어난다. 이 정도면 한성백제에 비해서도 길이가 아주 짧은 편은 아니다. 무엇보다 한성 시기를 얼마로 잡든 간에 고이왕 이전까지 거의 도시국가 내지는 그에 준하는 미약한 세력으로 보낸 한성백제가, 단지 기간이 더 길다는 이유만으로, 어엿한 영역 국가로서 200년을 보낸 웅진/사비 백제보다 존재감이 크다고만 단언하기도 힘들다. 그러나 최초로 서울 지역을 중심지[16]로 하는 고대 국가였기에 한성백제란 명칭은 큰 의미와 비중이 있으며, 특히 1997년 풍납토성 발굴 이후 서울 향토사에서의 한성백제의 존재가 강조되기 시작했다. 그랬기에 서울 지하철 9호선 한성백제역이 만들어졌고, 2004년부터 서울에 백제예술대학교 아트센터가 있다.
- 별개로, 풍납토성과 몽촌토성이 백제 유적이라는 것이 밝혀지고, 풍납토성의 환호 자체는 기원전으로도 거슬러 올라갈 수 있음이 밝혀짐[17]에 따라, 서울은 역사가 2천 년이 넘는 도시임이 확인되었다.
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[1] 그나마 이후 연구를 통해 풍납토성에 기원전 1세기 흔적도 발견되긴 했으나, 백제 이전 거주 집단의 것일 확률이 높아 백제와의 연관성은 부정된다.[2] 일본서기에서는 이 시기에 일시적으로 백제가 망한 걸로 기록했을 정도였다.[3] 다만 동진이나 남송이나 꽤 오래 유지되면서 나름의 발전을 했다.[4] 한성백제박물관 백제사 시리즈 1권 참조[5] 박정희 정권 때 강남 개발 과정에서 한성백제시대 수많은 고분군이 파괴되었으나 유독 3세기 중반 이전 적석총만 족집게처럼 파괴할 수는 없었다. 아울러 그 시기에 토돈분구묘제 집단과 연합하기 전 고구려 유민 집단이 임진강 유역에 2세기 중후반에 남긴 유적도 역시 비슷한 시기 같은 개발논리로 파괴되었으나 다 부서지진 않았고, 파괴에 반대하던 학자들이 남긴 기록도 있다. 이런 논리로 따지면 기원전 2세기부터 고조선계 토광묘 집단 및 옥저계 중도문화유형 집단이 자리잡고 기원후 3세기 초부터 문득 토돈분구묘제 집단이 나타나 한강 유역 지배적 집단으로 자리잡은 결과가 고고학적으로 해석되는 건 어떻게 볼 것인가? 유독 조선계, 옥저계, 토돈분구묘제 집단의 묘에 대해서만 군사 정권이 보존 노력을 기울였단 말이 되는데 이는 말이 안 되는 얘기다.[6] 물론 어딘가에서 밝혀지지 않은 새로운 해석기법이나 발견이 이뤄지면 연대 자체는 더욱 올라갈 수 있으며, 한성백제의 고고학적 성립연대가 적어도 지금보다 더 내려갈 개연성은 거의 드문 게 사실이다. 그러나 일단은, 지금까지 밝혀진 고고학적 연구 성과에 따르면 그렇다. 또한, 백제사 관련 연대 상한이 가능한 시공간을 본다면 임진강 유역 일대가 더 유력함이 사실이다.[7] 이종욱 등 극단적인 초기기록 옹호론자 제외.[8] 삼국지 위지 동이전 한조는 위략을 근거로 쓰인 것으로 추정되는데 위략 편찬 시기에는 논란이 있으나 적어도 3세기 중반 정도로 보는 시각이 우세하다. 따라서 고고학계 상한선인 3세기 중반을 백제 건국 시기로 상정하면 간신히 들어맞을 수 있지만 조금 더 보수적인 3세기 후반~4세기 초반으로 상정하면 오히려 삼국지와 위략의 기록보다도 늦어버리게 되어 모순이 생긴다. 또한 삼국지 위지 동이전의 업데이트가 조금 늦었을 수도 있으며 그렇게 본다면 백제 초기사에 조금이나마 여유 시간이 생긴다.[9] 마한 54개국 내 백제국이 온조 백제와 다르다고 하더라도 서울 동남부 일대에서 온조계의 고구려계열 적석총은 물론이고 그와 다른 양식의 유적 역시도 3세기 이전 연대에서 파악이 되지 않는다는 한계가 있다. 따라서 백제 사 출발은 3세기 이전으로 볼 여지가 있으나 풍납토성에 자리잡은 시점은 현재로선 3세기 아래로 내려가지 않는다.[10] 보통 15명 왕 재위기간은 200년을 상회한다. 375년에 즉위한 것이 매우 분명한 근구수왕의 연대를 이에 적용할 시 2세기 중반선까지도(13명으로 바라볼 시 2세기 후반선) 백제 건국 상한선을 올릴 수 있으며 근초고왕 등으로 올리면 상한이 더욱 올라갈 개연성이 있다. 일례로 15명의 군주가 즉위한 것으로 추정되는 발해의 존속기간이 228년이며 역사가 500년 전후인 고려와 조선의 경우 군주 수가 그 두배 정도인 34명, 27명으로 30명 안팎이다.[11] 다만 이에 대해서는 반론도 존재하는데 초기 백제사를 편찬한 백제인들 자체가 만약 기년을 고의로 올렸을 경우 대방군이 그 시기에 없었을 걸 알았을 개연성은 크기 때문이다. 따라서 이 낙랑군의 기록이 정말 초기 백제가 마주한 것이 맞는지 아니면 후대 백제인들이 기록 과정에서 조작한 것인지 여전히 논란이 있을 수 있다.[12] 그러나 주의해야 한다. 한성백제 성립이 3세기란 얘기지 백제 주도 집단이 3세기에 고구려에서 내려왔다는 말은 이제 고고학계에서도 확정적으로 하지 않는다. 고고학계도 임진강 유역에 백제 건국 세력이 2세기에 내려왔다고 주장하는 학자들이 점차 많아지고 있다. 물론 이 부분은 아직 고고학계 내에서 반론도 있다.[13] 다만 두 학계 모두 신라와 백제의 건국을 기원전 1세기로 바라보는 극단적인 초기기록 긍정론과는 거리를 두고 있다는 점에서는 공통된 입장이다. 적어도 신라본기와 백제본기의 비상식적인 초기 연대를 그대로 취급하지 않는 주류 사학에서는 고구려만을 기원전 1세기 건국으로 바라보고(기원전 37년을 그대로 신뢰하는 편은 아니다. 구려후 추를 추모(주몽)로 해석하는 경우 고주몽계 고구려 왕조 역시 건국 시점이 30년 정도 뒤로 밀리는 기원전 1세기 극초반으로 내려올 수 있지만, 항목에도 있듯 주류설은 아니다.) 신라는 1~2세기, 백제는 그보다 늦은 1~3세기 사이로 건국 시점을 내려 파악하는 추세이다.[14] 사실 고고학적 편년과 문헌의 불일치는 백제와 신라 뿐 아니라 고구려의 초기 역사에도 해당되지만 적어도 고구려는 부여에서 두 차례에 걸쳐 고구려인들이 살았던 지역에 이주하여 지배층으로 자리잡는 동향이 관찰되는 건 사실이기에 상황이 다르다. 고구려는 삼국사기상 서기 3년에 도읍한 걸로 기록된 집안시의 국내성 유적에서 2세기 이전의 왕도로서의 흔적은 발굴되지 않고 졸본으로 알려진 오녀산성에서도 기원전 1세기의 왕성 유적이 발견되지 않았으나, 고구려본기의 초기 기록이 태조대왕~신대왕대를 제외하고 그나마 신뢰받는 것은 한서 등 기원전 1세기~서기 1세기의 기록에서 고구려라는 국가 집단의 실재성이 입증되며, 그것 아니라고 하더라도 오녀산성 및 국내성이 자리잡은 소수맥 지역 일대에, 고조선이 연나라와의 쟁패에서 밀리기 전 요동 동부 일대에서 고조선 주류 문화권의 강력한 영향력 아래 있었던 소수맥 집단이 여전히 소소하게 자치는 누리며 살다가, 기원전 2세기와 1세기에 각기 부여에서 내려온 전사 집단의 물질 문명 및 묘제를 받아들이는 양상이 나타난다. 기원전 2세기와 1세기에 부여에서 내려왔을 전사 집단은 문헌에서도 검증되듯 송양 집단 및 주몽 집단일 개연성이 높다.[15] 풍납토성과 몽촌토성에서는 같은 서울특별시인 김포국제공항 일대와 비슷한 거리이다.[16] 서울 뿐만 아니라, 개성도 본디는 고구려 이전에 백제가 대방군에게서 빼앗아 경영하던 주된 북방거점이었고, 광개토대왕에게 크게 패배해 고구려가 영서 및 충북으로 진출하는 것을 허용한 이후에도 아신왕이 어떻게든 개성까진 수복해 지켜내서 다시 판도에 넣고 있었다.[17] 단, 이 환호 유적 자체는 고대 국가 백제와는 별개로 보는 견해가 많다. 이걸 백제 시절의 유적으로 인정한다면 백제는 건국 초 당시에는 고구려와 아무 상관없는 나라가 되는데 이는 문헌 사료와 정면 충돌하는데다 고고학적으로도 전혀 맞지 않기 때문이다. 왜냐하면 한성백제 특유의 백제식 적석총 묘제는 고구려식 적석총 묘제와 토돈분구묘계 세력의 묘제가 절묘하게 합쳐진 형태인데, 기원전 1세기 당시에는 두 묘제는 전혀 이 시기에는 환호 유적 자체에 없는데다 환호 유적의 주인공인 낙랑계는 고대 국가 백제가 확립되는 3세기 중후반 경에는 엄연히 피지배층이었기 때문이다.