펜리르

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펜리르
Fenrir

파일:Odin_und_Fenriswolf_Freyr_und_Surt.jpg

《Odin and Fenriswolf, Freyr and Surt》
에밀 되플러 作, 1905년

1. 개요2. 이름3. 계보4. 전승5. 라그나로크6. 해석7. 대중매체8. 외부 링크

1. 개요

북유럽 신화에 나오는 신을 잡아먹는 늑대.

2. 이름

국내에서는 '펜릴'이라고 적는 사례도 많으나, 이는 과거 일본어 가타카나 표기인 'フェンリル(휀리루)'를 중역하는 과정에서 알파벳 스펠링을 확인해보지도 않고 ル(루)를 별다른 고민 없이 ㄹ받침으로 섭입시켜 번역했던 명칭이 어중간하게 정착한 것이다. 궁니르를 궁그닐, 묠니르를 묘르닐, 슬레이프니르를 스레이프닐으로 표기하는 것과 같은 사례이다.

펜리르(Fenrir): 고대 노르드어로 '늪에 사는 자'를 뜻한다.
바나간드(Vánagandr): '반 강의 괴물'. 반(Ván) 강은 펜리르가 속박된 이후 흘러나온 침으로 만들어졌으며 희망을 뜻한다. 고대 노르드어에서 간드(gandr)는 널리 알려진 사례처럼 마법 지팡이라는 뜻도 있지만, 사실은 마법이나 주술에 관련된 행위 전반에 쓰였던 단어이다. 따라서 정령이나 사역마라는 뜻 또한 가지고 있으며, 펜리르 같은 야수나 괴물을 의미하기도 한다.##2
흐로드비트니르(Hróðvitnir): 고대 노르드어로 '유명한(악명 높은) 늑대'를 뜻한다. 펜리르의 자식인 하티가 '하티 흐로드비트니손'(Hati Hróðvitnisson)으로 불리기도 한다.
펜리스울프(Fenrisúlfr): '펜리르 늑대'라는 의미다. 줄여서 '펜리스'(Fenris)로 부르기도 한다.

3. 계보

로키와 여성 거인 앙그르보다 사이에서 태어난 세 자식들 중 장남으로, 남매로는 남동생 요르문간드, 여동생 헬이 있다. 로키의 자식들을 통틀어서 보면 오딘의 애마인 슬레이프니르와 늑대로 변하게 된 형과 그 형에게 죽은 동생으로 구성된 형제도 로키의 자식이며 태어난 순서로 따지면 펜리르의 형이다.

미드가르드의 동쪽에 있는 철로 된 숲, 야른비드르에 사는 트롤 혹은 거인족 여자 사이에서 두 자식을 보았다. 펜리르의 아내가 되는 이 거인은 '야른비댜'라는 명칭으로 불린다. 둘 사이에서 태어난 늑대는 해와 달을 쫓는 늑대, 스콜과 하티다. 무녀의 예언(Völuspá)에서 등장하는, 이 늑대 형제를 키운 여인이 둘의 어머니인 야른비댜라는 설이 있고, 할머니라 할 수 있는 앙그르보다라는 설도 있다.

4. 전승

파일:external/upload.wikimedia.org/Fenrir_bound_manuscript_image.jpg

글레이프니르에 묶인 펜리르.

누구도 제어할 수 없을 만큼 흉폭해서 결국 있을 수 없는 물건들로 만든 글레이프니르에 매이고 만다. 펜리르가 라그나로크 때 오딘을 죽인다는 무녀의 예언과 태양마저 펜리르에게(또는 그의 아들 스콜에게) 잡혀먹히리란 운명 탓에 신들은 펜리르를 결박해서 봉인해버린다. 라그나로크 때까지 묶여 있다가 결국 풀려나서 예언대로 오딘을 죽였다.

신들은 펜리르에게 "너의 힘을 과시하기 위해서 이 밧줄도 묶여 봐라. 묶인 밧줄을 힘으로 끊어버릴 수 있다면 충분한 과시가 되지 않겠느냐"며 꾀었다. 그 밧줄, 레이딩(Leyding)은 펜리르가 보기에는 별 것이 아니었기에 펜리르는 순순히 묶였고 가볍게 끊어버렸다. 이에 더 놀란 신들은 훨씬 두껍고 튼튼한 밧줄인 드로미(Dromi)를 가지고 와서 같은 방식으로 꼬셨다. 펜리르는 이번에는 조금 고민했으나 위험을 무릅쓰지 않으면 명성을 얻을 수 없다고 생각하고 다시 묶이는 데 동의했다. 처음에는 펜리르조차 벗어나기 힘들어했으나, 강하게 힘을 주자 그 튼튼하던 밧줄이 산산조각나서 멀리 날아가버렸다. 이 설화 때문에 북유럽에선 굉장히 힘든 일을 해내는 것을 이르러 레이딩에서 풀려나기(Loose from Leyding), 혹은 드로미 벗어나기(Dash out of Dromi)라고 불렀다고 한다.

이제 정말로 심각한 위기감을 갖게 된 신들은 결국 회의 끝에 난쟁이에게 찾아가서 절대 끊어질 수 없는 끈을 만들어달라고 의뢰했다. 난쟁이는 세상에 없는 재료들[1]을 이용하여 글레이프니르를 만들어 준다. 신들은 이 밧줄로 펜리르를 묶기 위해, 암스바르트니르 호수[2]에 있는 링비 섬[3]으로 펜리르를 불러내어 "네가 정말 대단하다면 이 밧줄에 묶인 다음에 벗어나봐라. 이건 가느다랗지만 우리 중 누구도 풀어내지 못했다!"며 도발했다.

글레이프니르는 확실히 대단히 가늘었기 때문에 금방 끊어질 듯이 보였지만, 펜리르는 이런 가는 실은 끊어낸다고 해도 별 명성은 주지 않을 것 같았던 반면 이런 가는 밧줄에 힘이 있다면 그것은 마법의 물건일 것임을 의심해서, 자기가 못 벗어날 경우 다시 풀어준다는 보증으로 누군가 자기 입 속에 팔을 넣지 않으면 묶여주지 않겠다는 조건을 내걸었다. 그러자 전쟁의 신 티르가 용감하게도 펜리르의 입속에 팔을 넣었고 나머지 신들은 펜리르를 글레이프니르로 묶어버렸다.

그 후의 이야기는 모두가 짐작하는 바와 같다. 펜리르는 실을 끊을 수 없었고 신들은 당연히 이를 풀어주지 않았으며 오히려 박장대소하며 펜리르를 비웃었다. 속았다는 것을 깨달은 펜리르는 입을 다물어 티르의 한 팔을 삼켰고, 이후로 티르는 외팔이가 되었다.[4]

그 후에도 펜리르는 분노에 떨며 미친 듯이 날뛰었지만, 오히려 신들은 그 틈을 타서 펜리르의 위턱과 아래턱을 꿰뚫는 각도로 칼을 박아 넣어서 펜리르가 입을 다물지 못하게 만들고 그대로 매달아 놓았다. 펜리르는 이런 상태로 라그나로크까지 매여 있게 된다.

5. 라그나로크

파일:external/upload.wikimedia.org/Odin_and_Fenris.jpg

라그나로크의 때, 오딘을 잡아먹으려는 펜리르.

밧줄에 묶인 채 매달려서 끝 없는 분노와 복수심을 키워나가던 펜리르는 라그나로크가 시작되며 드디어 글레이프니르에서 풀려나게 된다. 그동안 어마어마하게 불린 덩치를 바탕으로, 윗턱은 하늘의 끝에, 아랫턱은 땅의 끝에 닿아 그 사이의 모든 것을 먹어치웠다. 이런 미친 듯한 폭식으로 신들을 공격했고, 그 결과 신들의 왕 오딘을 한 입에 먹어치우는 혁혁한 전공을 세우게 된다.

그러나 그 직후 오딘의 아들인 비다르에게 아래턱이 밟히고 위턱이 들려서 입이 찢어 죽는 최후를 맞이한다.[5]

라그나로크를 예언하고 있는 원전에서는 길피라는 주인공격 인간이 ‘그럼 왜 펜리르를 지금 죽여버리지 않냐’고 묻는데, 신들은 신성한 장소를 늑대 피로 물들이고 싶어하지 않기 때문이라고 한다. 실제로 아스가르드에서는 누군가를 죽인다든가 하는 걸 기피하고 특히 피를 흘리게 하는 것도 원치 않는지 스카디의 아버지 티야치도 피를 흘리며 죽은 건 아니었다.[6]

다른 설화에서는 애초부터 죽일 수가 없었기 때문에, 펜리르가 위협이 되리라는 예언을 두려워하고 그에 따라 글레이프니르까지 만들어가며 펜리르를 구속했다는 해석을 하기도 한다. 죽일 수가 있었다면 예언 때문에 두려워할 이유 자체가 사라지기 때문. 또한 토르의 호전성, 정확히는 미드가르드와 아스가르드를 위협하는 요툰 종족의 일원을 향한 강한 적대감[7]을 생각하면 토르가 그 예언을 듣고 펜리르를 가만히 놔둘 이유가 없다.[8]

6. 해석

예언만 믿고 무고한 펜리르를 핍박한 오딘이 자기실현적 예언으로 죽었다거나, 펜리르가 억업받는 민중을 상징한다는 해석도 있지만, 이는 "모든 운명은 이미 정해져있으며 이건 신조차 바꿀수 없다."는 북유럽 신화의 운명론을 고려하지 않은 해석이다. 당대 노르드 민족의 신앙관에서는 로키의 자식들은 대다수의 요툰이 그러하듯 악성을 타고났으며, 이로인해 세상에 해악을 끼칠 운명이기에, 사람들은 신들이 이들을 유폐시키는 장면에서 오히려 안도감을 느꼈을 것이라고 한다. 특히 펜리르와 그 자식들은 언젠가 태양을 집어삼켜버릴 괴물이기 때문에, 당대 사람들은 펜리르가 속아넘어간 설화를 듣고 그를 동정하긴커녕 "언젠가 라그나로크가 도래하더라도, 신들이 펜리르를 잡아가둔 덕에 오늘도 해가 뜬다." 고 받아들였을 것이다.The Gods Were the Good Guys All Along

비교신화학자 조르주 뒤메질은 이란 신화의 아흐리만이 자신을 구속해서 말처럼 타고다닌 타무라스를 잡아먹고, 나중에 아흐리만을 찾아온 잠시드가 남색을 밝히는 아흐리만의 취향을 저격해서 "타무라스의 시신만 돌려준다면 너와 성관계를 맺겠다." 고 제안한 뒤에 관계를 갖는 척 아흐리만의 항문에 손을 집어넣어 타무라스의 시신을 꺼내서 달아났으나, 아흐리만의 항문에 넣었던 손이 나병에 걸려 썩어들어가다 소의 오줌을 맞고 치유된 설화가, 이 펜리르-오딘-티르의 설화와 같은 신화소에서 비롯됐다고 분석했다.[9]

펜리르가 있는 링비 섬의 이름이 글레이프니르마냥 반어법 [10]으로 지어진 게 아니라면 상당히 흥미로운 풍경이 나온다. 왜냐면 링비(Lyngvi)의 Lyng은 히스 꽃을 뜻하기 때문.1 2 [11] 즉 깊은 호수에 둘러싸인, 분홍빛 꽃이 만발한 섬에 거대한 늑대가 비단 끈으로 묶여있다는 그림이 된다. 대부분의 신화 속 펜리르를 묘사한 일러스트가 설원이나 황량한 바위섬에서 쇠사슬에 묶여있는 우중충한 분위기로 그려져 왔던 걸 생각하면 원전은 의외로 화사하고 예쁘장한 이미지가 되는 셈.

7. 대중매체

자세한 내용은 펜리르/대중매체 문서

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참고하십시오.

8. 외부 링크

[1] 여자의 수염, 산의 뿌리, 고양이 발소리, 물고기의 숨, 새의 침, 곰의 힘줄.[2] Amsvartnir. 칠흑같이 까맣다는 뜻으로, 신 에다에서만 언급되는 장소이다.[3] Lyngvi. 히스가 가득 자라난 곳이라는 뜻이다.[4] 현대 창작물에서는 어릴 때부터 돌봐줬던 정 때문에 펜리르가 입을 다물기를 망설여하자, 티르가 '우리가 약속을 어긴 것이니 팔을 자르라'고 하는 등 둘사이의 유대가 있었다는 식으로 각색되기도하나 원전에는 그런거 없다.[5] 토르 다음가는 장사라곤 하나, 비다르도 절대 찢어지지 않는 가죽 신발이 있었기에 망정이지 이것이 아니었으면 펜리르에게 사망했을 것이라 보는 시각도 있다.[6] 물론 이건 완벽한 대답이 아니다. 아스가르드에서만 죽여야 한다는 법칙도 없기 때문. 물론 펜리르가 너무 커서 못한다면 말이 될수도 있겠지만.[7] 사실 토르는 호전적이라기보다는 서민들에게 친절하고 인간들에게도 친근하고 자비롭게 다가서는 영웅적인 성격이 더 강하다. 물론 이렇더라고 하더라도 펜리르가 오딘을 죽인다는 예언이 사실이라면 세계의 위협 중에서도 지나치게 큰 위협이기라는 것을 토르 자신도 잘 알 것이기에 미드가르드와 아스가르드의 안위를 위해 앞장서서 펜리르를 죽이려 들었을 가능성이 높다.[8] 일단 펜리르나 요르문간드나 대단히 강한건 사실으로 토르와 요르문간드는 서로 싸워보았지만 무승부였고 라그나로크에서도 싸우게 되지만 요르문간드가 먼저 죽으나 토르 또한 싸우던 도중 요르문간드의 독에 당해 곧 죽는다고 하니 서로의 수준은 거의 무승부 수준이다. 세상을 휘감을 정도로 거대한 요르문간드가 이정도이니 윗턱은 하늘에 아랫턱은 땅에 닿는다는 펜리르의 강함 역시도 아무리 못해도 요르문간드와 비견되는 수준일 것이다.[9] 덴마크의 학자 아서 크리스텐센이 번역한 ‘Les types du premier homme et du premier roi dans l'histoire légendaire des Iraniens’ 에 소개돼있다.[10] 글레이프니르는 열린 것(open one)이라는 뜻이다. 목적을 생각해보면 참 아이러니하게 작명되었다.[11] 아이슬란드의 괴물 고래 중 하나인 링바쿠르(Lyngbakur)의 Lyng 또한 같은 의미를 지닌다.

펜리르