도를 아십니까

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1. 개요

2. 목적

2.1. 이유

3. 접근

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의 [[도를 아십니까/접근#s-|]]번 문단을

#!if 문단 == null & 앵커 != null
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4. 특징

• 대화 내용
• 이들에게 종교에 대해 질문하는 것은 통하지 않는다.
• 일반적으로 사용되지 않는 용어를 사용한다.
• 대순진리회, 대진(사회)복지재단, 대진성주회: '대진'은 대순진리회의 준말이다. 대진대학교 등.
• 얼굴색, 기운, 인연
• 운자(運子)
• 명당
• 상제: 구천상제, 박성상제라는 말을 한다면 확실하다. '제사' 언급 이후 튀어나올 확률이 매우 높다.
• 업보, 전생, 공덕
• 치성, 시운치성, 정성을 드리다, 일가친척이 아닌 사람에게 제사를 지내다, 굿을 드리다, 조상, 구천.
• 녹명지를 태워야한다.
• 태을주를 외워야한다.
• 주역, 이름풀이, 사주팔자, 마음공부.
• 의심할 수 있는 정황
• 말을 거는 태도에서의 차이: 보통 길을 물을 때 웃으면서 다가와 묻는 경우는 드물다. 친근하게 다가오면 경계해야 한다.
• 이들은 보통 2인조로 활동한다. 나이대는 2~40대 정도인 경우가 많다.[6] 대화하다 갑자기 이야기가 새기 시작하면 포교꾼이라고 확신할 수 있다. '(길을 알려줘서) 고맙습니다. 그런데 인상이 되게 선하시네요.'면 확실하다. 다른 이야기를 좀 더 끄는 경우도 있다. '시골에서 신촌 구경하려고 올라왔는데, 신촌에 가면 볼거리 뭐 뭐 있어요?'같은 식이다.

4.1. 전도 대상

• 기피하는 대상
• 유튜버, 스트리머 : 이들은 애초에 공론화, 콘텐츠화가 목적이기에 포교는커녕 망신을 준다. 경찰을 매우 꺼리는 그들이 오히려 경찰에 신고하려 한다. 예시1예시2[7] 자신들의 본거지까지 찾아와서 훼방을 놓는 경우도 있고, 무엇보다 이 과정이 유튜브나 아프리카 TV 같은 방송으로 송출되면 망신은 물론 집단까지 손해를 본다. 액션 캠을 들고 있거나, 스마트폰으로 영상을 찍는 척하면 웬만해서는 접근하지 않는다. '도를 아십니까 역관광'이 고정 콘텐츠인 방송인도 있다.


• 정치인, 연예인, 언론인: 방송 촬영을 진행하고 있는 경우가 많고 말 걸기도 쉽지 않으며 정치인, 연예인은 주로 매니저와 동행한다. 기자에겐 도를 아십니까가 특종인지라 끈질기게 잠입취재까지 할 가능성이 높다.


• 양복 입은 사람: 대개 일을 하고 있기에 전도가 어려워 접근하지 않는다. 다만 퇴근 시간대라면 접근할 수도 있다.


• 작업복을 입은 사람: 현장 작업자들이 쓰는 '형광 띠'를 착용했다면 대개 일을 하고 있기에 높은 확률로 접근하지 않는다.


• 노숙인: 목적이 돈이기에 접근할 이유가 없다.


• 이기적인 사람: 포교를 듣지 않으며 욕설, 모욕들을 퍼붓거나 소리를 크게 내지를 수 있다. CCTV가 드물던 시절 접근하면 대놓고 따귀를 때렸다는 경험담도 있다.


• 10대 청소년: 청소년보호법에 의거하여 처벌될 수 있기 때문이다. 하지만 고3 수험생뿐만 아니라, 중고등학생들까지 데리고 가려는 경우가 있으니 주의하자.


• 50대~60대 이상: 세상 물정에 밝고 굴곡이 많으며 감언이설이 잘 통하지 않으므로 거의 건드리지 않는다.


• 위험해 보이는 사람. 다만 평택역에선 전도사가 소매치기까지 저지르는 사례도 있으니 일단 피하는 게 낫다.


• 2명 이상 일행: 전도꾼이 2명 이상을 한 번에 붙잡는 것은 불가능하다. 일행이 막을 수 있기 때문이다.


• 외국인: 한국어가 잘 안 통하는 것은 둘째치고, 한국적인 대순진리회의 교리는 외국인이 이해하기 힘들다. 그러나 젊은 전도꾼을 이용하여 외국인들에게 포교하는 사례가 늘고 있으니 주의하자.


• 타 종교인, 법조인, 경찰


• 대순계열을 아는 사람, 피해자: "혹시 대순진리회 아니세요?", "대진성주회 아니세요?" 라고 묻거나 자신이 피해자 혹은 피해자의 가족이라 하면 전도를 포기한다.


• 분파계열의 신도들: "나 증산도 신자요." 또는 "대순진리회 신자요." 라고 말하면 물러나기도 한다. 분파계열은 건드려봤자 좋을게 없기 때문이다.


• 전도꾼을 주시하는 사람: 멀리서 전도꾼이 전도하는 모습을 쳐다보는 사람과는 대화를 시도하지 않는 경우도 있다.
• 기피하는 장소
• 산: 사람의 밀도가 매우 낮고, 등산이 힘들며, 등산객의 대다수가 50~60대 이상인 경우가 많기 때문이다. 물론 산에 따라 포교하는 경우도 있다.


• 섬: 제주도, 울릉도, 중규모 섬이나 유명한 섬이라면 근처에 연락소가 존재하지만, 작은 섬은 연락소가 없고, 치안이 좋지 않으며 사람이 적고 고령이라 전도가 어렵다.


• 돈을 내야 입장 가능한 곳.


• 입구에 보안이 있는 집.


• 쪽방촌이나 그에 준하는 집.


• 번화가 근처의 집: 다른 대상이 많기에 굳이 가지 않는다.


• 시설 내부: 은행 등 공공장소는 보안 인력이 있어 쉽게 가지 못한다.

4.2. 전도꾼의 특징

• 신참 전도꾼
• 밝은 표정, 깨끗한 외모, 옷차림과 핸드백, 팔찌, 목걸이 등 액세서리를 갖추고 화장을 하고 다닌다. 외관상으로 구분이 힘들다.


• 서울 시청 인근에서 활동하는 한 20대 여성 전도꾼은 근처 아무 개인 카페의 위치를 물어보며 접근하는 수법을 쓰는데, 데이트를 하러 나가는 일반 여성처럼 힐 + 치마 + 코트 + 진한 화장으로 꾸며 외관으로 식별할 수 없다. 일행으로 3년 이상 전도꾼이 있어 주의를 기울이면 피할 수 있다.


• 전도꾼의 단정하거나 수수한 옷차림, 고령의 나이에 젊은 사람들이 경계함을 파악, 젊고 옷을 꾸며입는 전도꾼이 늘고 있다.
• 3년 이상 전도꾼의 특징
• 자기관리: 체격이 크지 않음.[8]
• 피부: 야외에 오래 있어 피부가 그을리고 가무잡잡함.
• 눈: 쳐진 눈매, 초점이 나간 눈빛. 눈을 뚫어지게 쳐다봄.
• 머리모양: 관리가 적게 필요한 머리. 주로 남성의 경우 짧은 스포츠형, 여성의 경우 포니테일이나 똥머리. 나이가 든 여성은 파마 또는 단발머리를 하고 다니며, 커트 스타일도 드물게 있다. 남성은 상고머리가 드물게 있다.
• 액세서리: 크로스백이 많다. 드물게 조그마한 백팩을 메기도 한다.
• 옷: 수수하고 낡은 옷. 주로 검은색 티셔츠나 츄리닝같은 저렴한 옷을 입는 편.
• 돈: 5천 원~1만 원 이하.
• 표정: 웃고 있으나 지친 기색.
• 시간대: 주로 오전 11시 ~ 오후 9시 30분 사이. 밤 9시 이전에 포교를 끝내고 바로 합숙소로 들어가는 경우가 있다.[9]
• 어투: 어눌한 말투. 다만 말투가 바르고 그럴듯한 말로 사람을 속이려는 경우도 많다.

• 조
• 나이: 30대 후반~40대 중반의 중년. 50대 이상의 전도꾼은 거의 없으나 주의해야 한다.
• 구성: 30대 후반 여성 혼자, 30대 후반 남성 혼자, 30대 후반 여성 2인조, 30대 후반 남성 2인조, 30대 후반 남성+30대 후반 여성 40대 남성 혼자, 40대 여성 혼자, 40대 남성 2인조, 40대 여성 2인조, 40대 남성+40대 여성, 40대 남성+30대 후반 여성, 40대 여성+30대 후반 여성, 40대 남성+30대 후반 남성, 40대 여성+30대 후반 남성 2인 1조 등.
• 대개 1~2명 구성이며 3인 이상은 드물다. 간혹 20대~30대 포교원이 있을 수가 있으니 주의.
• 방식
• 열성적으로 설득하는 사람 1명, 듣기만 하거나 상대를 데려오기만 하는 1명.
• 혼자서 전도하는 경우 성공했다 싶을 때만 2인 1조의 윗사람을 데려오려 한다.
• 둘 중 한 사람만 말을 던지고, 같이 다니던 일행은 조금 거리를 두고 떨어져서 망을 보면서 하는 행동을 주시한다.
• 혼자서 다니는 경우 40대 이상의 아주머니. 어린이나 중고등학생, 외국인을 데려와 같이 전도하는 경우도 있다.

• 전도꾼의 구성
• 직급으로 인해 주로 2인 1조로 활동한다. 전도한 사람이 30명이 넘어 전도 능력을 인정받으면 상위 직급인 선무를 주고, 그 이하의 남자는 외수, 여자는 내수이다.[10]


• 1명은 젊고 1명은 적어도 30대 후반에서 40대 초중반 이상으로 나이 든 경우가 자주 보인다. 강력한 위계질서로 후각(아랫사람)은 선각(윗사람)에게 절대 거역하지 못하게 하며, 나이에 관계없이 직급이 위라면 존댓말로도 말을 걸지 못하게 한다. 이 때문에 선감 앞에서 쓸데없는 말실수를 하지 않기 위해 1명은 듣기만 하는 것이다. 둘이 동등해 보이는 2인 1조도 있는데, 이 경우는 외수/내수가 서로를 감시하며 2인 1조로 행동하는 경우다.

5. 대처법

• 길거리 포교
• 무시
• 포교인 걸 알게 된 순간부터 말 끊고 갈 길 가면 된다. 계속 부르더라도 곧 떨어져나간다.


• 과거엔 계속 달라붙거나 강제로 끌고 가는 일이 실제로 있었으나, 사회적 반감만 커지고 공권력으로 처분될 수 있음을 인지해 '1명 끈질기게 붙잡을 시간에 10명한테 시도하자'로 전략을 바꿔 거절 의사만 밝히면 물러간다.[14]
• 신고
• 거부의사를 밝혀도 끝까지 따라붙는 경우 경찰을 부르면 된다. 거부 의사를 밝혀도 계속해서 강요하는 것은 강요죄에 해당한다. 경미한 처벌을 받거나 경고로 끝나겠지만, 경찰이 오면 도망간다. 경찰관께 상황 설명드리고 사과하면 된다. 전화하는 척 녹음하거나 미리 사진을 찍어 경찰에 제시해 추후 포교활동을 막는 방법도 있다.


• 인도에 광고판, 테이블 등 적치물을 세워놓거나 전단을 나눠준다면 안전신문고 앱으로 신고할 수 있다.


• 방면 묻기
• "어느 방면이세요?", "도전 박한경이 길거리 포덕 금지했는데..."라 하면 물러난다.[15]
• 직업 묻기
• 전도군들은 교리에 따라 직업을 가질 수 없다. 직업이 없다고 하거나, 대답을 못하거나, 역질문하거나, 현실성과 동떨어진 이상한 직업[16]을 말한다면 바로 무시해도 된다.


• 돈 없다 하기
• 목적이 돈이므로 '돈 없다', '교통비 밖에 없다'고 말하면 대부분 떠난다. 다만 생수 한 병(약 500~600원)이라도 좋다며 관계를 이어가려는 부류도 있으니 주의할 것. 이는 추후 치성 비용 등으로 돈을 청구하기 위함이므로 단순히 지갑이 비어 있다고 하기보단 궁핍함을 드러내는 것이 좋다.
• 제사 여부 묻기
• 어느 정도 이야기하다가 조상님 얘기가 나올 때 '조상님께 제사를 드려야 되나요?'라고 물어보면, 거의 높은 확률로 "정성을 드려야한다", "제사를 드려야한다", "치성을 해야한다" 등이 나온다. 질문에 상관없이 위 세가지 중 하나 이상이 들리면 100% 전도꾼이니 무시해도 된다.


• 외국어 사용
• 다만 외국인에게도 접근하여 포교를 시도하므로 영어, 중국어, 일본어를 구사할 수 있는 경우가 있다. 상대적으로 한국인 화자가 매우 희박한 프랑스어, 독일어, 아랍어[17], 러시아어[18] 등을 사용하는 것이 좋다. 자연스럽게 하려면 베트남어나 광둥어, 태국어 등의 아시아계면서 한국인 화자가 매우 적은 언어가 좋다.
• 주거지에 찾아왔다면
• "절에서 왔습니다."라 하는 일행이라면 거의 전도꾼이니 무시해라. 혹시라도 이 사실을 몰라서 한번 받아줬다면 무조건 뿌리쳐야한다[19]. 만약 집에 들어와서 나가라 해도 가지 않는다면 퇴거불응죄로 경찰에 신고할 수 있다.


• 특히 주의할 것은, 개인정보를 절대 말하면 안된다. 가짜로 말하는 등 자신의 신원을 감추는 게 좋다. 경찰 조사가 아닌 이상 남의 신분이나 개인정보를 물어 보는 것은 개인정보 보호법 위반이다. 알려주게 되었다면 그냥 차단하고 무시하자. 전화번호를 바꾸는 것도 방법이다.

• 신천지같이 더 악명이 높은 사이비 종교의 이름을 빌리면 효과가 있다는 얘기가 있다. 신천지쪽은 아예 신자를 위장침투시켜 그 종교의 단물을 빼먹기에 다른 사이비 종교에서 경계가 심하다고 한다.[20][21]

5.1. 주변인이 의심된다면

• 거짓말이 잦고 비밀이 늘어난다.
• 특정 장소를 자꾸 들른다.
• 목적지를 비밀이라고 하거나 거짓말을 하고 외출한다.
• 전화를 받자마자 끊거나, 받고는 누구와 통화했는지 비밀로 한다.
• 종교와 관련된 행동을 보인다.
• 친구들에게서 상습적으로 돈을 빌리거나, 성인의 경우 목적 없이 대출을 받는다.

5.2. 본거지에서 탈출

6. 유인 이후

6.1. 치성

6.2. 기타 사례

7. 처벌 가능한 경우

• 대한민국 헌법상 종교의 자유는 기본권이고, 전도, 포교행위는 불법이 아니므로 개입이나 법 개정은 쉽지 않다. 전도 자체가 아닌 전도 과정에서 저지르는 범죄 행위[29]에 대한 처벌만이 가능할 뿐이다.
  
  방문포교를 제한하고, 특정 시간에만 포교를 할 수 있게 하는 방안, 경범죄 처벌을 강력하게 하자는 주장이 있다[30].

• 경범죄처벌법
  대한민국 경범죄 처벌법상 거절 의사를 밝혔음에도 되풀이하여 단체 가입을 강요한 사람의 경우 범칙금 5만원, 상대방의 명시적 의사에 반하여 지속해서 접근을 시도하여 면회 또는 교제를 요구하거나 지켜보기, 따라다니기, 잠복하여 기다리기 등의 행위를 반복하는 사람은 8만원의 범칙금이 부과된다. 따라다니거나 잠복하여 기다리는 등의 행위는 스토킹으로 고발 가능하다. 그러다보니 이러한 행위는 점점 줄어드는 추세이다. 거기다가 서울중앙지방법원 2015노4258 판결에 따르면, 길거리에서 사람에게 무리하게 접근해 불안감을 조성하는 행위는 경범죄처벌법 제3조 제1항 제19호에 따라 '불안감 조성'에 해당할 수 있다고 판시되어 있다. 이 판례에 따르면 '도를 아십니까', '조상신이 노하셨다' 등의 발언이 단순 종교 표현을 넘어 상대에게 불쾌감을 유발할 경우 위법 행위로 간주될 수 있다. 정당한 이유 없이 길을 막고 다른 사람을 불안하게 하거나 귀찮고 불쾌하게 한 경우도 처벌이 가능하다.#

• 공갈죄
  현행법상 금품갈취혐의가 적용된다[31]. 돈을 갈취하여 벌금형을 받은 사례가 있다.＃
  
  전도꾼 중 실제 범죄자도 있고, 대순계열을 사칭한 사기꾼도 있다.

• 주거침입죄
  형법 319조 1, 2항 주거침입/퇴거불응의 죄에 의거하여 거주지에 무단으로 침입하거나, 퇴거 명령에 이행하지 않은 경우 처벌이 가능하다.

8. 기타

• 대한민국을 포함한 자유주의 국가에서는 이러한 문제가 꾸준히 논란이 되고 있다.

• 복지를 누리지 않는다. 거부하는 이유는 이들이 사회보장급여를 받게 되면 위계질서가 흔들릴 수 있기 때문이다.[32] 또한 공무원의 방문을 피하기 위함이기도 하다.

• 오랫동안 논란이 됐던 사안이지만, 종교의 자유 때문에 정부에서 대응하기 쉽지 않았다. 그러나 2025년 통일교 게이트 사건이 터진 이후 사이비 종교에 대한 나쁜 인식이 전국적으로 퍼지면서 종교 법인 해체 요구나 특검까지 간 적이 있었다. 다만, 이쪽은 그러한 논란이 없어 현재까지 활동을 이어나가고 있다.[33]

• 종교임을 부정하나 신이 있다고 말한다.[34] 자신들의 말이 사회적 도덕 세상의 진리, 선악을 가르는 법전이라 말한다. 조직 바깥을 지칭하는 단어로 '사회'라는 말을 많이 쓰며 '사회는 더럽고 위험하고 부패했다. 여기서 수도해야 업보를 벗을 수 있다'고 한다.

• 대다수가 명확한 사회적 소속이 없다. 대진성주회에서도 전도꾼들이 법적이나 사회적으로 문제를 저지를 경우를 예상해 개인 신분으로 돌리는 경우가 많다. 전도꾼들은 대개 건강보험이며 여러 혜택을 개인적으로 받는 경우가 많다.

• 대개 연애를 금지한다. 연애로 인해 색업(色業)이나 정겁(情劫)에 빠질 수 있다 하며, 연인이나 배우자에게 안 좋은 일을 당한 사례를 언급한다. 실제 이유는 연애하는 신도는 원하는 대로 다루지 못하기 때문인 것으로 보인다. 결혼도 선각이 지정해주는 다른 신도와 해야 한다. 그러나 평신도들의 연애는 금지하면서 임원급 간부들끼리 불륜을 저지르는 경우도 있었다.

• 선방, 도장으로 가서 천도재나 제사를 해달라고 해도 안 해준다. 오히려 그런 사람들은 경계하면서 나가라 한다.

• 강원도종합박물관에 도장이 있어 대다수 신도들이 주변에서 합숙하거나 교육을 받는다. 직원 전부가 대진성주회 전도꾼 출신이다. 박물관 내부는 일반인이 출입 가능하지만, 도장이라고 불리는 본관은 대진성주회 관련자만 출입이 가능하다.

• 도장 내부는 대진성주회에서 초청된 사람만 들어갈 수 있고, 내부에 들어가려면 한복을 입고 단화를 신어야 한다. 도장 내부 강당에서 교육을 하는데, 상제 강증산의 일대기와 기적 소원청취 과정을 민화를 유리벽에 넣어서 보게 만든다. 그리고 3층에는 강증산과 강일순의 초상화가 있고, 기운을 받는다는 목적 아래 삼배를 하고 주문을 읊는다.

• 말하는 재주가 없거나, 사회경험이 없거나, 눈치가 없거나, 말싸움을 잘 못하는 편이라면 선감과 엮이지 않아야 한다. 권모술수에 뛰어나 계락을 써도 잘 알아챈다.

• 내부 문건이나 경전, 교화 프로그램, 책자 주문서 같은 것을 외부로 유출하는 것을 엄격히 금지한다. 그리고 내부 사진이나 여러 시설물의 비디오 촬영이나 녹음 자체를 금지하고, '여기에서 있던 일이나 들은 것들은 외부 사람에게 알리면 큰일이 난다.'면서 숨기라 한다.

• 윤회 사상을 강조한다. 지금도 전부 전세에서 해 놓은 업(죄) 때문에 힘들게 사는 거라고 하며 복(돈)을 많이 지어야 다음 생에서 좋은 인생을 살 거라고 한다.

• 처음 들어온 사람에게 자주 쓰는 습법은 인생사다. 그리고 '삼세인과'라는 책을 맨날 읽게 하고 진리를 깨달으라고 강요한다.

• 신자들끼리 서로 친해지지 않게 하려 한다.

• 무당이나 관상가, 점쟁이들도 이들을 사이비라 한다.

• 사기성 은폐와 사회적 비판 방지를 위해 포교 대상에게 포교 과정에서 들은 내용은 비밀로 하라고 한다.

• 전진기지를 만들고 동네 전체에서 악명을 떨치는 경우도 있다. 주로 이사온 지 얼마 안 되는 사람들을 상대로 아줌마들이 포교활동을 벌인다. 신기한 것은 이사온 지 어느 정도 지나면 붙잡지 않는다.

• 전도꾼들 중 고학력자나 좋은 직업을 갖고 있는 경우도 있다. SNS를 탐색해보면 거짓이 아니라는 걸 알 수 있다.

• 무서운 이야기를 다루는 유튜브 채널 돌비의 공포라디오에서 도를 아십니까 소굴에 잠입취재를 한 이야기가 올라온적이 있다. # 방송 취재진이 해당 종교에서 포교활동을 했던 사람의 조언을 듣고 잠입취재를 한 이야기이다. 주로 말을 거는 대상은 편한 복장에 시간이 많아 보이는 사람, 특히 대학생으로 보이는 사람에게 주로 말을 건다고 하며, 부모님과 따로 살고 부모님의 재력이 어느 정도 되면서 시간이 많은 사람을 선호한다고 한다. 특히 지역 주민의 경우엔 안좋은 소문이 날 수 있기에 길을 물어본 후 적당히 헷갈려 하면 표적이 되기 쉽다고 하며, 너무 적극적으로 호의적이면 기자나 유튜버로 의심하여 피한다고 한다. 또한 만나게 되면 전형적인 수법으로 차 한잔만 베푸세요라며 자리를 만들고 천천히 "당신의 불행은 조상님의 한 때문입니다"라는 논리로 잠식시켜 가다가 마음이 약해질 때쯤 본거지로 유인하여 포섭을 시도한다. 그후 도움을 받고 싶다면 수십만원 이상의 돈을 내고 제사를 지내야 한다는데, 정성이지 돈이 아니란 걸 강조한다 하며, 돈이 없다고 한다면 단체에서 운영하고 있는 대부업체에서 돈을 대출받게 한 후 원금을 갚겠다고 하면 잠수를 타는 식의 수법이라고 한다.[35]

• 도검이 주제인 작품에서 한자만 바꿔 "도(刀)를 아십니까?"라는 문구를 쓰기도 한다.

• 간혹 '도를 아십니까'를 개신교나 개신교계열 사이비로 오해하여 관련 영상 썸네일에 십자가를 올리거나 비난하는 경우가 있다. 도를 아십니까는 대순진리회 파생 계열의 증산교로, 불교 내지는 천도교에 가까운 종교이다[36]. 기독교, 개신교 계통의 종교는 제사를 금지한다[37][38].

• 분파된 계열 중 하나인 대순진리성도회에서 부활수와 관련된 범죄 때문에 교주가 처벌받은 전력이 있다.

• 바나나 회사 광고에서 'Dole을 아십니까?' 라는 문구를 사용했다.

• 사이비 종교는 사회 불안에 의해 심화되는 경우가 많아[39] 이들 또한 영향받을 가능성이 높다.

• 전도 방식도 사회에 맞춰 계속해서 진화할 것이다. 기존의 방식과 함께 노인을 포섭할 방안도 연구할 가능성이 있다.

9. 관련 문서

• 사이비 종교
• 대순진리회
• 대진성주회
• 경범죄처벌법
• 주거침입
• 도를 아십니까(웹툰)