훈족

훈 제국 Huns, Hunnic Empire
앵거스 맥브라이드(Angus McBride)의 훈족 묘사 일러스트[해설]
450년 훈족의 지배 영역[2]
370년경 ~ 469년
<colbgcolor=#000><colcolor=#fff> 이름	<colbgcolor=#fff,#212121>훈족(Huns) 훈 제국(Hunnic Empire) 아틸라 제국(Atilla's Empire)
정치체제	전제군주제, 부족 연맹
위치	동유럽, 중부유럽 일대 중앙아시아
언어	훈어 고트어
문자	훈 문자 (?) 고트 문자
종교	불명[3]
군주	국왕 또는 족장
주요 군주	아틸라
성립 이전	흉노[4] 스키타이 사르마티아 기타 게르만족과 중앙아시아·서유라시아의 유목민족[5]
멸망 이후	동로마 제국 불가르

1. 개요

2. 계통

2.1. 흉노-훈족 동계론

흉노-훈족 동계론에 따르면, 멸망 이후의 북흉노 집단은 중앙아시아의 유목민을 흡수하며 유라시아 스텝 지역을 통해 서진했다.

• 양자의 이름이 동일하다.
  
  우선, 양자의 이름이 동일하다는 것은 입증 가능한 것으로 보인다. 313년, 소그드인 상인은 간쑤 회랑에서 사마르칸트로 보내는 편지에서, 중국의 남흉노 집단을 '훈'(Xwn)이라 부르고 있으며, 이 이름은 유럽의 '훈'(Hun)과 관련이 있다. 이것이 '흉노'(ʿχiʷongʿnuo)와 연관이 있을까? 이 연관성에 대해 중국어 음운학자들은 큰 반론을 제기하지 않았고, 흉노가 중앙아시아에 출연한 이후 언제나 이와 같이 불렸기에 다른 기원이 있으리라 생각하기는 어렵다. 고대 소그드인의 편지 이외에도, 둔황의 월지인인 축법호(Dharmarakṣa)는 280년에《점비일체지덕경》[6]을 산스크리트어에서 중국어로 번역하면서, 흉노를 '후나'(Hūṇa)로 옮겼으며[7], 308년에 번역한 《보요경》[8]에서도 똑같이 옮겼다.[9]
  
  

  ---

  
  
  Étienne de la Vaissière, “Xiongnu,” Encyclopædia Iranica, online edition, 2006, available at http://www.iranicaonline.org/articles/xiongnu (accessed on November 15, 2006).

• 흉노와 훈은 중국과 유럽의 기록에서 동일한 민족으로 교차검증이 되는데, 프톨레마이오스의 세계지도에 표시된 훈족의 거주 지역과 중국의 《위서》를 비롯한 역사서에서 언급하는 흉노의 출현 지역이 상당 부분 일치한다. 소그드인[10]이 선비 탁발부가 세운 북위의 황제에게 올린 상소에는 영가의 난[11]에 대해
  
  "훈족이 낙양을 함락하고, 소그드족 상인들을 붙잡았다."
  
  고 언급하기도 했다. 또한 서기 4세기 말이나 서기 5세기 초에 제작된 성(聖) 히에로니무스(Hieronymus)의 라틴어 지도에는 ‘후니스키타이’(Huniscite)란 이름이 ‘세레소피둠’(Seresoppidum, Sera Metropolis), 즉 중국의 부근에 기재되었는데, 이 지도는 기원전 7년 8월에 제작된 로마 지도와 아크리프의 세계 지도(Orbis Pictus)를 인용•참고한 것이었다. 이것은 기원전에 유럽인들이 이미 동아시아의 '흉노'를 '훈'으로 알고 있었음을 시사한다. 물론 아래의 반론에서 말하듯, 유목집단이 활동무대가 겹치는 건 드문 일이 아니다. 그러나 똑같은 이름을 쓰는 두 집단이 똑같은 활동 무대를 가진다면, 그것은 관련성을 결코 쉽게 부정할 수 없다.

• 문화가 유사하다.
• 흉노는 튀르크계 언어를 썼으며, 훈족 또한 튀르크계 언어를 썼다.[12] 유럽 역사서에 남아있는 훈족 왕족의 이름은 튀르크 계통의 언어(아틸라 등), 아랍 지역에 남아있는 훈족 추장의 이름도 튀르크 계통의 언어(카프간 등)이다.
• 식문화 또한 비슷했다고 보여진다. 흉노와 훈족이 남긴 동복(=구리 솥)의 유물 분포를 보면 시대적으로 동유럽, 중동, 우크라이나 (이때는 흉노가 아닌 이란계 스키타이족)→중앙아시아→ 내몽골 → 중국 화북 →서유럽의 순서로 이어진다. 구리 솥 양식의 일치는 곧 흉노와 훈족이 같은 양식으로 음식을 지어먹을 만큼 밀접한 연관이 있다는 증거가 되며, 시대적으로도 흉노에서 훈족으로 이어지기 때문에 훈족이 흉노의 유민이라는 점을 뒷받침한다.
• 장례 문화, 그 중 적어도 지도자의 장례에 유사함이 있다. 아틸라의 장례식을 보면 전사들이 얼굴에 상처를 내고 머리카락을 잘랐다는 기록이있는데, 흉노족 또한 장례 시 이마에 상처를 내고 머리카락을 자르는 풍습이 있었다.
• 흉노는 선우 밑에 좌현왕과 우현왕을 두어서 분할통치를 했는데 훈족도 아틸라 이전에는 공동왕을 두고 통치하는 방식이었다.

• 흉노의 지도자는 탱리고도선우로, 문서에 나와 있듯 하늘의 아들 선우라는 뜻이다. 비슷하게, 김종래의 《유목민 이야기》에 따르면 아틸라도 스스로를 '하늘의 아들'로 칭했다고 한다. 하늘의 아들이라 자칭하는 문화는 몽골 계열 유목 민족들의 문화에서 공통적으로 나타나는 것으로, 흉노와 훈의 연관성을 알려주고 있다. 다만 이는 다소 애매한 것이, 각종 논문들에서는 아틸라가 스스로에게 어떠한 별명을 붙였는지는 나오지 않으며, 그나마 유사한 별명으로 유럽 역사학자들이 붙인 "the Scourge of God", 즉 하늘/하느님의 채찍이라는 별명만을 찾을 수 있다. 또한 하늘의 아들이라는 것은 흉노 파생 유목 민족들만 사용하는 것이 아니라 상당히 자주 언급되는 호칭으로, 중국 황제도 사용하고 아우구스투스도 '디비 필리우스(Divi Filius)'라고 사용하였을 정도이므로 실제로 아틸라가 그러한 호칭을 사용하였더라도 그리 유의미한 근거는 아니다.

2.2. 흉노-훈족 동계 회의론

• 북흉노가 중국 사료에서 마지막으로 언급된 시기(93년)와, 훈족이 로마 제국의 사료에서 최초로 언급된 시기(370년) 사이의 시간차가 너무 크다. 유라시아 대초원이 광활하긴 하지만 횡단에 있어서 그것도 유목민이 300년이 걸리진 않는다.

• 유럽에 나타난 훈족은 흉노족과 문화적인 차이가 있다. 간단한 예를 들자면, 머리를 묶었던 흉노와 달리 훈족은 머리를 묶지 않았다.

2.3. 흉노와 스키타이의 혼혈 결론

2.3.1. 그 외 관련 민족

• 후나 계열 훈족 분파들. 훈족의 근연으로 추정되지만 서로 다른 분파이다.
• 키다라(적훈) - 페르시아계 및 인도아리아계.
• 알혼족 - 인도아리아계.
• 에프탈(백훈) - 스키타이계. 묘사상 스키타이의 유전적 비율이 높았을 것으로 추정된다.
• 네자크 훈족 - 인도아리아계 및 튀르크계(돌궐).

• 헝가리 - 훈족과 관련이 있어서 Hungary라는 설이 있지만 사실은 아니다.[17] 헝가리의 아르파드 왕실에서 마자르족과 훈족의 뿌리가 같다고 역사서에 서술했으나, 이 역시 과장일 가능성이 높다. 다만 훈 제국이 붕괴되면서 떨어져 나간 후손인 우티구르족(Utigurs) 일부가 마자르족에 흡수되었고, 헝가리 정복 당시 마자르족 중 일부는 이미 훈족 계통의 유전자를 갖고 있었던 것으로 밝혀졌다. 사실 마자르족도 훈족처럼 폰토스-카스피 평원을 통해 판노니아에 유입되었고 이미 그 루트에는 이전의 스키타이와 사르마티아, 알란부터 훈족, 아바르족, 오노구르와 같의 이란계 혹은 투르크계 유목민족들이 수 세기 간 통행했으며 이들은 시대가 바뀌면서 타 세력에 복속되거나 떨어져 나가는 식의 행보를 반복했다. 마자르족은 핀-우그르계 민족이라 상술한 민족들과는 뿌리가 다르지만 전근대 유목 문화권에서 어족이나 어파와 같은 것은 큰 의미가 없었고 활동 지역만 겹쳐도 생활 방식이 유사해지고 혈통이 쉽게 섞였다. 게다가 훈족은 헝가리가 위치한 판노니아를 거점으로 삼았고 판노니아에 유입되기 전에도 이미 미래의 마자르족이 거쳐갈 루트들을 유사하게 거쳤기에 마자르족의 조상들 혹은 훈족의 후신들이 서로 다른 시점에 섞이지 않았을거라 말하는 것이 오히려 더 어렵다. 중세 헝가리의 기록은 단순히 현대식 언어학이나 민족분류의 관점으로는 틀리지만 그 당시 혹은 스텝 문화권의 관점에서 틀린 것이라 할 수 없다. 다만, 판노니아 혹은 폰토스-카스피 스텝에 거주했던 수많은 선배들[18]은 외면하고 굳이 훈족을 집어낸 것은 당대에도 정치적 의도가 있었을 것이라고 생각할 수는 있다. 오늘날에도 헝가리에서는 '아틸라'(Atilla, [ˈɒtillɒ])라는 인명이 흔할 정도로 헝가리인들의 훈족 계승의식은 확고하다.

3. 훈족의 역사

3.1. 아틸라 이전

3.1.1. 4세기 중반, 게르만족 격파

3.2. 아틸라 재위기

3.2.1. 440년~442년, 제1차 동로마 침공

3.2.2. 447년, 제2차 동로마 침공

3.2.3. 451년~452년, 서로마 침공

3.3. 아틸라의 죽음과 붕괴

3.3.1. 정치적 분열과 피지배민 독립

3.3.2. 469년, 뎅기지크의 죽음

3.4. 붕괴 이후

4. 문화

5. 훈족의 이미지와 서양 문화에의 영향

조르주 로슈그로스의 그림

6. 알려진 훈족의 지도자

• 발람베르(Balamber): 단, 가상인물이라는 설이 더 우세하다.
• 카라톤(Charaton)
• 울딘: <토탈 워: 아틸라>에서 훈족의 리더로 등장한다.
• 루아
• 옥타르와 루길라
• 문주크: 블레다와 아틸라의 아버지이다.
• 블레다
• 아틸라
• 엘라크
• 뎅기지크
• 에르나크(훈족)

7. 대중 매체에서

7.1. 영화

7.1.1. <박물관이 살아있다 시리즈>

7.1.2. <정복자 아틸라>(2001)

7.2. 소설

7.2.1. 《마지막 훈족》(2004)

7.3. 만화 및 애니메이션

7.3.1. <뮬란>

7.4. 게임

7.4.1. <에이지 오브 엠파이어 시리즈>

• <에이지 오브 엠파이어: 로마의 부흥>: 로마의 적들 캠페인에서 마지막 시나리오의 적으로 등장한다. 하지만 <에이지 오브 엠파이어>에서는 훈족 문명이 없었기 때문에 히타이트로 설정되어 나온다. 결정판에서는 야마토로 변경되었다.
• <에이지 오브 엠파이어 2: 에이지 오브 킹>: 확장팩인 <에이지 오브 엠파이어 2: 정복자>에서 비로소 독자적인 문명[27]으로 나오며 캠페인도 있다. 특이하게도 집을 짓지 않고도 시작부터 인구가 200[28]이어서 집짓는 데 나무를 쓰지 않아도 된다. 이는 food for thought가 패시브로 깔린 것이나 다름없다. 이 편리함 때문에 멀티에서 많은 유저들이 훈족을 고른다. 또한, 중기병 테크도 최종 형태인 팔라딘까지 나오고, 혈통 업글도 되어 기병 라인도 상당히 강력하다. 안 그래도 기병이 강한 게임 특성상 훈족은 그야말로 밸런스 붕괴 문명이라는 낙인이 찍혀버렸다. 이후 확장팩에서 대대적인 너프가 진행되었으나 여전히 강하다. 물론 그런 장점을 얻은 만큼 집을 이용한 심시티나 바리케이드 쌓기가 불가능하기 때문에[29] 훈족은 공격적인 운용이 필수적이다.

7.4.2. <로마: 토탈 워>

7.4.3. <문명 시리즈>

7.4.4. <토탈 워: 아틸라>

7.4.5. <도미네이션즈>

#!if (문단 == null) == (앵커 == null)
를

#!if 문단 != null & 앵커 == null
의 [[훈족 전사(도미네이션즈)#s-|]]번 문단을

#!if 문단 == null & 앵커 != null
{{{#!if 문서명 = 문서명 != null ? 문서명 : calleeTitle
의 [[훈족 전사(도미네이션즈)#|]] 부분을}}}