| 중국의 정사서 | ||||||
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| <colbgcolor=#3F51BA><colcolor=#fff>송서 宋書 Book of Song | |
| 저자 | 심약 |
| 시기 | 5세기 남제 |
| 언어 | 한문 |
| 권 수 | 100권 |
| 분량 | 399년 ~ 479년 (80년) 진안제 4년 ~ 송순제 3년 |
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1. 개요
宋書중국 정사인 24사 중 하나다. 학자 심약(沈約)에 의해 편찬된 기전체 정사로서 420년, 송 무제 유유가 제위에 오른 이후 479년, 소도성(蕭道成)이 선위를 받아낸 시기까지 59년 동안 이어진 남조 송나라의 역사를 기록하고 있다.
제무제 영명(永明) 5년인 487년에 편찬되었다.
2. 편찬 과정
《송서》가 빠르게 편찬될 수 있었던 것은 이전에 저술된 다량의 저작들을 참조할 수 있었기 때문이었다. 유송의 역사 편찬은 438년 국자학을 세우면서 시작되었다. 뇌차종의 유학, 하상지의 현학, 사원의 문학과 함께 하승천에 의해 사학이 설립되어, 4학(四學)이 정립되었다. 하승천은 여기서 국사(國史) 편찬을 시작했는데, <무제기>와 <공신열전>의 초고를 작성하고, 이어서 <천문지>와 <율력지>, <주군지> 등을 정리했다. 그 뒤를 이어 배송지(裴松之), 산겸지(山謙之), 소보생(蘇寶生) 등이 이를 담당했고, 이어서 대명 연간(457년～464년)에 저작랑이었던 서원(徐爰)이 이를 이어 받아 462년 65권의《송서》를 완성시켰다. 서원의《송서》는 동진의 의희 초년부터 유송의 효무제가 통치했던 대명[1] 말년까지의 역사를 담았다.또한 당시 살아서 활동하고 있었던 장질, 노상, 왕승달의 열전까지 기록했다. 이를 바탕으로 심약은 대명 말년부터 유송의 마지막 황제였던 순제 때까지의 역사를 정리해 보충했다.[2] 한편, 하승천의 작업을 받들고 있었던 배송지가 완성하지 못하고 죽었는데 남제 영명[3] 말 심약의 《송서》가 일부분 공개되었다. 그러자 배송지의 증손자였던 배자야(裴子野)가 원고를 수정하여 《송략》(宋略) 20권을 찬했다. 심약이 이를 보고 탄식했는데[4] 배송지의 작업을 심약이 참조하지 않았다는 것을 알 수 있다.
이 외에도 《수서》와 《구당서》 그리고 《신당서》의 <경적지> 목록에서 왕지심의 《송기》(宋紀) 30권과 왕염의《송춘추》(宋春秋) 20권, 그리고 손엄의《송서》 65권, 포형경의《송춘추》 등이 확인된다. 그러나, 위 사서들은 현존하지 않거니와 심약이 이들에 대해 언급하지 않기 때문에 《송서》의 편찬과 어떤 관계가 있었는지는 알 수 없다. 현재 전해지고 있는 《송서》들은 대체적으로 북송 시대에 판본이 정착되었다고 한다. 그리고 그 과정에서 상당 부분이 산일[5]되었다. 북송의 문인들이 《고씨소사》(高氏小史)와《남사》를 기반으로 보충한 것도 적지 않다. 중화서국의 표점본은 이에 대한 상세한 교감을 거쳐 실상을 알리고 있다.
3. 구성
| 송서(宋書) | ||||
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※ 11권 ~ 40권은 志에 해당. 송서 문서 참고
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조안종 · 소문수 · 장애친 · 장궐 · 사마무영 · 호도안 · 원제규 · 노혜남 · 왕헌원 · 하영완 · 심용희 · 왕정풍 · 진묘등 · 강간규 · 진법용 · 사범경 42권 「유목지등전(劉穆之等傳)」 43권 「서선지등전(徐羨之等傳)」 44권 「사회전(謝晦傳)」 유목지 · 왕홍 서선지 · 부량 · 단도제 사회 45권 「왕진악등전(王鎮惡等傳)」 46권 「조륜지등전(趙倫之等傳)」 47권 「유회숙등전(劉懷肅等傳)」 왕진악 · 단소 · 상정 · 유회신 · 유수 조륜지 · 왕의 · 장소 유회숙 · 맹회옥 ,맹용부, · 유경선 · 단지 48권 「주령석등전(朱齡石等傳)」 49권 「손처등전(孫處等傳)」 50권 「호번등전(胡藩等傳)」 주령석 · 모수지 · 부홍지 손처 · 괴은 · 유종 · 우구진 호번 · 유강조 · 원호지 · 장흥세 51권 「종실전(宗室傳)」 유도린 · 유도규 · 유준고 52권 「유열등전(庾悅等傳)」 53권 「장무도등전(張茂度等傳)」 54권 「공계공등전(孔季恭等傳)」 유열 · 왕탄 · 사경인(1) · 원담 · 저숙도(2) 장무도(3) ,장영, · 유등지 ,유병지, · 사방명 · 강이 공계공 · 양현보 · 심담경 55권 「장도등전(臧燾等傳)」 56권 「사첨등전(謝瞻等傳)」 57권 「채곽전(蔡廓傳)」 장도 · 서광 · 부륭 사첨 · 공림지 채곽 58권 「왕혜등전(王惠等傳)」 59권 「은순등전(殷淳 等傳)」 60권 「범태등전(范泰等傳)」 왕혜 · 사홍미 · 왕구 은순 · 장창 · 하언 · 강지연 범태 · 왕준지 · 왕소지 · 순백자 61권 「무삼왕전(武三王傳)」 유의진 · 유의공 · 유의계 62권 「양흔등전(羊欣等傳)」 63권 「왕화등전(王華等傳)」 64권 「정선지등전(鄭鮮之等傳)」 양흔 · 장부 · 왕미 왕화 · 왕담수 · 은경인 · 심연지 정선지 · 배송지 · 하승천 65권 「길한등전(吉翰等傳)」 66권 「왕경홍등전(王敬弘等傳)」 67권 「사령운전(謝靈運傳)」 길한 · 유도산 · 두기 · 신념 왕경홍(4) · 하상지 사령운 68권 「무이왕전(武二王傳)」 유의강 · 유의선 69권 「유담등전(劉湛等傳)」 70권 「원숙전(袁淑傳)」 71권 「서담지등전(徐湛之等傳)」 유담 · 범엽 원숙 서담지 · 강담 · 왕승작 72권 「문구왕전(文九王傳)」 유삭 · 유굉 · 유창 · 유휴인 · 유휴우 · 유휴업 · 유휴천 · 유이부 · 유휴약 73권 「안연지전(顏延之傳)」 74권 「장질등전(臧質等傳)」 75권 「왕승달등전(王僧達等傳)」 안연지 장질 · 노상 · 심유지 왕승달 · 안준 76권 「주수지등전(朱脩之等傳)」 77권 「유원경등전(柳元景等傳)」 78권 「소사화등전(蕭思話等傳)」 주수지 · 종각 · 왕현모 유원경 · 안사백 · 심경지 소사화 · 유연손 79권 「문오왕전(文五王傳)」 유탄 · 유위 · 유혼 · 유휴무 · 유휴범 80권 「효무십사왕전(孝武十四王傳)」 유자상 · 유자훈 · 유자방 · 유자욱 · 유자란 · 유자인 · 유자진 · 유자원 · 유자우 · 유자맹 · 유자운 · 유자사(劉子師) · 유자소 · 유자사(劉子嗣) · 유찬 81권 「유수지등전(劉秀之等傳)」 82권 「주랑등전(周朗等傳)」 83권 「종월등전(宗越等傳)」 유수지 · 고침 · 고기지 주랑 · 심회문 종월 · 오희 · 황회 84권 「등완등전(鄧琬等傳)」 85권 「사장등전(謝莊等傳)」 86권 「은효조등전(殷孝祖等傳)」 등완 · 원의 · 공기(孔覬) 사장 · 왕경문(5) 은효조 · 유면 87권 「소혜개등전(蕭惠開等傳)」 88권 「설안도등전(薛安都等傳)」 89권 「원찬전(袁粲傳)」 소혜개 · 은염 설안도 · 심문수 · 최도고 원찬 90권 「명사왕전(明四王傳)」 유우 · 유홰 · 유숭 · 유희 91권 「효의전(孝義傳)」 공영 · 유유(劉瑜) · 가은 · 곽세도 · 자원평 · 엄세기 · 오규 · 반종 · 장진지 · 왕팽 · 장공 · 서경 · 손법종 · 범숙손 · 복천여 · 허소선 · 여제민 · 손극 · 하자평 92권 「양리전(良吏傳)」 왕진지 · 두혜도 · 서활 · 육휘 · 완장지 · 강병지 · 왕흠지 93권 「은일전(隱逸傳)」 대옹 · 종병 · 주속지 · 왕홍지 · 완만영 · 공순지 · 유응지 · 공기(龚祈) · 적법사 · 도잠 · 종욱지 · 심도건 · 곽희림 · 뇌차종 · 주백년 · 왕소 · 관강지 94권 「은행전(恩倖傳)」 대법흥 · 완전부 · 왕도륭 · 양운장 95권 「삭로전(索虜傳)」 96권 「선비토욕혼(鮮卑吐谷渾)」 삭로 토욕혼 97권 「이만전(夷蠻傳)」 임읍국 · 부남국 · 가라타국 · 가라단국 · 반황국 · 반달국 · 사파파달국 · 사자국 · 가비려국 · 고구려 · 백제국 · 왜국 · 형옹주만 · 예주만 98권 「저호전(氐胡傳)」 99권 「이흉전(二凶傳)」 구지 · 저거몽손 유소(劉劭) · 유준(劉濬) 100권 「자서전(自序傳)」 심약 (1) 본명이 사유(謝裕)로 유유의 휘를 범하여 자인 경인(景仁)으로 표기되었다.
(2)본명이 저유지(褚裕之)로 유유의 휘를 범하여 자인 숙도(叔度)로 표기되었다.
(3) 본명이 장유(張裕)로 유유의 휘를 범하여 자인 무도(茂度)로 표기되었다.
(4) 본명이 왕유지(王裕之)로 유유의 휘를 범하여 자인 경홍(敬弘)으로 표기되었다.
(5) 본명이 왕욱(王彧)으로 유욱의 휘를 범하여 자인 경문(景文)으로 표기되었다.||<tablealign=center><tablebordercolor=#3f51ba><tablebgcolor=#3f51ba> ||
<본기>(本紀) 10권, <지>(志) 30권, <열전>(列傳) 60권 등 총 100권으로 구성되어 있다.
3.1. <본기>
| 《송서》(宋書) <본기> 구성 | |||||||
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3.2. <지>
| 《송서》(宋書) <지> 구성 | |||||
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| 권34 | 지제24 志第24 | ||||
| 권35 | 지제25 志第25 | <주군지>(州郡志) | |||
| 권36 | 지제26 志第26 | ||||
| 권37 | 지제27 志第27 | ||||
| 권38 | 지제28 志第28 | ||||
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| 권40 | 지제30 志第30 | }}}}}} | |||
3.3. <열전>
| 《송서》(宋書) <열전> 구성 | |||||||
| {{{#!wiki style="margin:-0px -11px -5px" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] | 권41 | 열전제1 列傳第1 | <후비전> <后妃傳> | 조안종(趙安宗), 소문수(蕭文壽), 장애친(臧愛親), 장궐(張闕), 사마무영(司馬茂英), 호도안(胡道安), 원제규(袁齊媯) 노혜남(路惠男), 왕헌원(王憲嫄), 하영완(何令婉), 심용희(沈容姬), 왕정풍(王貞風), 진묘등(陳妙登), 강간규(江簡珪) 진법용(陳法容), 사범경(謝梵境) | |||
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| 권62 | 열전제22 列傳第22 | 양흔(羊欣), 장부(張敷), 왕미(王微) | |||||
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| 권69 | 열전제29 列傳第29 | 유담(劉湛), 범엽(范曄) | |||||
| 권70 | 열전제30 列傳第30 | <원숙전> <袁淑傳> | 원숙(袁淑) | ||||
| 권71 | 열전제31 列傳第31 | 서담지(徐湛之), 강담(江湛), 왕승작(王僧綽) | |||||
| 권72 | 열전제32 列傳第32 | <문9왕전> <文九王傳> | 유삭(劉鑠), 유굉(劉宏), 유창(劉昶), 유휴인(劉休仁), 유휴우(劉休祐) 유휴범(劉休業), 유휴천(劉休倩), 유이보(劉夷父), 유휴약(劉休若) | ||||
| 권73 | 열전제33 列傳第33 | <안연지전> <顔延之傳> | 안연지(顔延之) | ||||
| 권74 | 열전제34 列傳第34 | 장질(臧質), 노상(魯爽), 심유지(沈攸之) | |||||
| 권75 | 열전제35 列傳第35 | 왕승달(王僧達), 안준(顔竣) | |||||
| 권76 | 열전제36 列傳第36 | 주수지(朱修之), 종각(宗愨), 왕현모(王玄謨) | |||||
| 권77 | 열전제37 列傳第37 | 유원경(柳元景), 안사백(顔師伯), 심경지(沈慶之) | |||||
| 권78 | 열전제38 列傳第38 | 소사화(蕭思話), 유연손(劉延孫) | |||||
| 권79 | 열전제39 列傳第39 | <문5왕전> <文五王傳> | 유탄(劉誕), 유위(劉褘), 유혼(劉渾), 유휴무(劉休茂), 유휴범(劉休範) | ||||
| 권80 | 열전제40 列傳第40 | <효무14왕전> <孝武十四王傳> | 유자상(劉子尙), 유자훈(劉子勛), 유자방(劉子房), 유자욱(劉子頊), 유자란(劉子鸞), 유자인(劉子仁), 유자진(劉子眞) 유자원(劉子元), 유자우(劉子羽), 유자맹(劉子孟), 유자운(劉子雲), 유자사(劉子師), 유자소(劉子霄), 유찬(劉贊) | ||||
| 권81 | 열전제41 列傳第41 | 유수지(劉秀之), 고침(顧琛), 고기지(顧覬之) | |||||
| 권82 | 열전제42 列傳第42 | 주랑(周朗), 심회문(沈懷文) | |||||
| 권83 | 열전제43 列傳第43 | 종월(宗越), 오희(吳喜), 황회(黃回) | |||||
| 권84 | 열전제44 列傳第44 | 등완(鄧琬), 원의(袁顗), 공기(孔覬) | |||||
| 권85 | 열전제45 列傳第45 | 사장(謝莊), 왕경문(王景文) | |||||
| 권86 | 열전제46 列傳第46 | 은효조(殷孝祖), 유면(劉勔) | |||||
| 권87 | 열전제47 列傳第47 | 소혜개(蕭惠開), 은염(殷琰) | |||||
| 권88 | 열전제48 列傳第48 | 설안도(薛安都), 심문수(沈文秀), 최도고(崔道固) | |||||
| 권89 | 열전제49 列傳第49 | <원찬전> <袁粲傳> | 원찬(袁粲) | ||||
| 권90 | 열전제50 列傳第50 | <명4왕전> <明四王傳> | 유우(劉友), 유홰(劉翽), 유숭(劉嵩), 유희(劉禧) | ||||
| 권91 | 열전제51 列傳第51 | <효의전> <孝義傳> | 공영(龔穎), 유유(劉瑜), 가은(賈恩), 곽세도(郭世道), 엄세기(嚴世期), 오규(吳逵), 반종(潘綜) 장진지(張進之), 왕팽(王彭), 장공(蔣恭), 서경(徐耕), 손법종(孫法宗), 범숙손(范叔孫), 복천흥(卜天與) 허소선(許昭先), 여제민(余齊民), 손극(孫棘), 하자평(何子平) | ||||
| 권92 | 열전제52 列傳第52 | <양리전> <良吏傳> | 왕진지(王鎭之), 두혜도(杜慧度), 서활(徐豁), 육휘(陸徽), 완장지(阮長之), 강병지(江秉之), 왕흠지(王歆之) | ||||
| 권93 | 열전제53 列傳第53 | <은일전> <隱逸傳> | 대옹(戴顒), 종병(宗炳), 주속지(周續之), 왕홍지(王弘之), 완만령(阮萬齡), 공순지(孔淳之), 유응지(劉凝之) 공기(龔祈), 적법사(翟法賜), 도잠(陶潛), 종욱지(宗彧之), 심도건(沈道虔), 곽희림(郭希林), 뇌차종(雷次宗) 주백년(朱百年), 왕소(王素), 관강지(關康之) | ||||
| 권94 | 열전제54 列傳第54 | <은행전> <恩倖傳> | 대법흥(戴法興), 대보명(戴明寶), 서원(徐爰), 완전부(阮佃夫), 왕도륭(王道隆), 양운장(楊運長) | ||||
| 권95 | 열전제55 列傳第55 | <삭로전> <索虜傳> | 삭로(索虜) | ||||
| 권96 | 열전제56 列傳第56 | <선비토욕혼전> <鮮卑吐谷渾傳> | 토욕혼(吐谷渾) | ||||
| 권97 | 열전제57 列傳第57 | <이만전> <夷蠻傳> | |||||
| 권98 | 열전제58 列傳第58 | <저호전> <氐胡傳> | 구지(仇池), 저거몽손(沮渠蒙遜) | ||||
| 권99 | 열전제59 列傳第59 | <이흉전> <二凶傳> | 유소(劉劭), 유준(劉濬) | ||||
| 권100 | 열전제60 列傳第60 | <자서> <自序> | }}}}}} | ||||
4. 의의와 평가
《송서》는 표면적으로는 일반적인 정사의 전형을 잘 따르고 있지만 서술 구조, 방식 그리고 사상적 배경에 대해 몇 가지 지적되고 있다. 먼저 송 문제 원가 연간의 시대상을 원가의 치라며 극찬하고 있다는 점이다. 당시 무제 유유 이후 황실의 혼란이 이어져 오다가 원가 연간은 비교적 안정적인 시대였기 때문에 어쩌면 당연할지도 모르지만, 일반적으로 보면 이것은 심약이 문벌귀족을 호의적으로 평가하는 가치 판단이 반영되었다고 할 수 있다. 사실,《송서》의 전체 글에 당시의 정치적인 시대상이 많이 반영된 것을 볼 수 있다. 따라서 《송서》가 정사치고는 당대사적인 성격이 매우 강함을 알 수 있다.특이한 점은 <지>(志)의 서술이다. 《송서》의 <지>는 그 연원을 삼국시대부터 한나라 - 위나라시대까지소급하여 서술했는데 이를 통해《삼국지》에서 빠진 내용을 보충했다는 평가가 있다. 이는 《송서》를 편찬한 하승천과 서원의 입전 기준이 까다로운 것과는 사뭇 다르다. 그리고 조칙(詔勅)이나 주의문(奏議文) 등 기타 문학적인 문장이 고스란히 남아있다.[6] 이는 당시의 정치적인 현안이나 의식 등을 반영하기에 문학사적인 측면에서 고귀한 사료로 평가받는다. 따라서 하승천과 서원은 원사료적인 문장을 많이 중시했다고 볼 수 있다.
《송서》의 독특한 점은 <열전>에서 두드러진다. 어떠한 중심 사안을 두고 관련 인물의 이력 및 연원 등을 부가적으로 기록한 것이 많다는 것이다. 이를테면, 중국의 성인과 전통에 대해 불교와 유가가 크게 논쟁하는 단서가 되는 혜림의 '흑백론'(黑白論)이 나오는가 하면, 인도의 국가들을 설명하는 과정에서 승려 혜림(慧琳)과 혜의(慧議)에 대해 짤막하게 소개하고 있다. 이러한 서술방식을 이른바 대서법(帶敍法)이라고 한다.
이와 반대로 《한서》를 대표로 하여 비슷한 인물을 하나로 묶는 유서법(類敍法)이 있다. 이에 대해 청나라의 고증학자였던 조익(趙翼)은 《이십이사차기》(卄二史箚記)에서
“입전(立傳)의 숫자는 줄이면서 그 사람을 없애지는 않았으니, 이것이야말로 진실로 역사서를 서술하는 좋은 방법이다.”
라고 호평했다. 하지만 <본기>, <지>, <열전> 등의 서술과정에서 뜬금없는 인물이나 사건 그리고 사진이 있어서 전체적으로 오류도 적지않다. 이 때문에 《송서》는 서술의 과정이 일목요연하지 않아 부정적인 시각도 있다.그 외에는 현재 사용되는 60갑자의 계산기점이 되는 상원갑자법을 처음 도입한 책이기도 하다. 자세한 건 경진 문서 참조.
[1] 大明, 457년~464년[2] 물론, 서원의 열전 입전 기준은 문제가 많았으며, 실록에 의지하지 않은 까닭에 심약이 새로운 원칙에 따라 역사를 편찬했다. 이를테면, 동진 말기의 환현(桓玄)이나 노순(盧循)은 동진의 역적일 뿐이었고, 오은(吳隱)과 사혼(謝混)의 활동은 오로지 동진을 위한 것이었으며, 유의와 하무기도 유송의 창건에 큰 뜻이 없었다고 하여 열전에서 배제했다. 이는 <자서>에서 밝히고 있다.[3] 永明, 483년~493년[4] “내가 이에 미치지 못했다.”라고 말했다.[5] 흩어져 일부가 빠져 없어짐.[6] 이를테면 <하승천열전>의 <간북벌표>(諫北伐表), <왕휘열전>(王徽傳)의 <여강효사관서>(與江湛辭官書) 등이다.