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1. 개요
10세기 경 아라비아 반도 동부(알 하사)를 중심으로 활동한 시아 계열 이스마일파(7이맘파) 공동체.이슬람의 한 분파지만 5대 의무 중 하나인 성지 메카 순례를 미신으로 여겨 부정했으며, 930년에 메카를 습격하여, 잠잠의 샘물을 순례자들의 시체로 막아버리고 검은 돌을 탈취했다. 또한 바그다드를 위협하고 다마스쿠스를 점령하는 등 중세 이슬람 세계에 큰 충격을 주었다. 카르마트는 이스마일파(7이맘파) 파티마 왕조, 12이맘파 부와이 왕조와 함께 10세기 경 시아파의 전성기를 상징한다.
그렇다고 서로 연대하진 않았고, 12이맘파인 부와이 조는 물론, 같은 7이맘파 계통인 파티마 조와도 마흐디[1] 교리를 두고 반목하더니 카르마트 군대가 이집트까지 쳐들어가기도 했다. 그러나 전성기도 한때여서, 11세기에 들어 쇠퇴한 카르마트는 하나 둘 거점을 상실하더니 1077년 셀주크 제국-우윤 왕조 연합군에게 수도 알 무미니야가 함락되면서 멸망했다.
2. 역사
수니파 종주국이던 아바스 칼리파조가 쇠퇴해가던 9세기 후반, 이라크 남부에서 일어난 잔즈 반란으로 바레인 일대에 대한 바그다드 중앙정부의 통제력이 약해진 상태에서 시아파의 활동은 더욱 활기를 띄었다. 그중 7이맘파, 즉 이스마일파는 시리아 중부의 살라미야에 본부를 두고, 각지에 '다이', 즉 선교사를 파견해 세력을 구축해갔다. 이때 이라크 남부(사와드)에 파견된 다이 알 후세인 알 아흐와지에 의해 쿠파의 짐꾼이었던 함단 카르마트가 이스마일파로 개종했다. 870년대에 뛰어난 능력으로 조직을 장악해나간 함단 카르마트는 알 후세인이 사망 혹은 전임되자 그를 이어 사와드의 다이가 되었다. 잔즈 반란[2]으로 아바스 왕조는 이미 수도 근처에서조차 지배력이 흔들렸고, 따라서 함단 카르마트는 바그다드 남쪽의 칼와다에 거점을 마련할 수 있었다. 884년, 마지막 이맘 알 마흐디가 사라진 후 12이맘파 역시 흔들렸고, 함단 카르마트는 마흐디 무함마드 이븐 이스마일[3](이스마일파 한정 제7대 이맘)의 재림이 임박했다는 설교를 통해 기존 정부와 12이맘파에 실망감을 느끼던 베두인과 농민들 사이에서 많은 지지를 얻을 수 있었다. 일약 이라크 지역 시아파 대부분을 흡수해버린 것이었다. 이때부터 함단 카르마트의 세력은 '카르마티야'로 불리게 되었다. 이후에는 이스마일파 자체가 그렇게 불리게 되었다.함단 카르마트는 제자이자 처남인 아부 무함마드 아브단과 함께 다이들을 양성해 이라크는 물론 바레인과 예멘, 이란 남부 방면으로 파견했다.
아부 알리 하산은 스스로를 알리 이븐 아비 탈리브(제4대 정통 칼리파이자 초대 이맘)의 조카였던 무슬림 이븐 아킬의 후손이라고 했다. 그는 이집트 푸스타트의 다이가 되었고 옛 제자들, 즉 기존 카르마티야 세력을 마흐디에게 복속시키려는 의도로 연락을 취했다. 이들 중 예멘의 다이들과 이프리키야(북아프리카)에서 쿠타마 베르베르인들을 개종시키던 아부 압둘라 알 쉬이가 호응했으나 바레인에 세력을 구축한 아부 사이드 알 잔나비는 반발했다. 전자는 파티마 왕조의 개국 세력이 되었고, 후자가 바로 기존 이스마일파의 '마흐디' 관념을 고수하는 카르마트파가 되었다. 아이러니하게도 함단 카르마트는 자신이 열심히 키워 놓은 세력을 두고 전향해버린 꼴이 되었다. 이때부터 '카르마티야'는 파티마 왕조에 반대하는 이스마일파를 일컫는 용어가 되었고, 때때로는 이스마일파가 아님에도 파티마 왕조를 적대하는 이들에게까지 쓰였다. 한편 함단 카르마트가 사라진 후, 얼마되지 않아 아부 무함마드 아브단마저 다이 중 한 명이었던 자크라와이 이븐 미흐르와이에 의해 살해되었다. 이후 카르마트 지지자들의 위협을 받아 이라크를 떠난 자크라와이는 시리아의 이스마일파를 규합해 반아바스 반란을 일으켰으나 902년 하마 전투에서 격파되었다.[5]
카르마트는 시리아를 침공하여 살라미야를 점령했고, 미처 피신하지 못한 마흐디의 가족들을 참살했다.(902년) 이에 마흐디가 북아프리카로 피신하여 세운 것이 파티마 왕조였다.
905년 아불 카심이 이끄는 카르마트 군대는 다마스쿠스를 포위하고 수니파 툴룬 왕조의 지원군을 격파했다. 그들은 도시로부터 막대한 연공을 받고 나서야 회군했다. 이로써 시리아 지방에 대한 영향력을 상실한 툴룬 왕조는 그해 결국 아바스 왕조에 의해 정복되었다. 이에 카르마트는 권력 교체기를 노리고, 이듬해 재차 시리아로 쳐들어갔다. 하지만 급조된 침략 때문에 보급이 길어져 다마스쿠스 앞에서 후퇴했다. 한편 카르마트의 준동과 함께 알레포 등의 시리아 도시들은 물론 칼리파가 소재한 바그다드에서조차 시아파의 움직임이 일어났다. 하지만 9세기 후반에 이미 4개의 법학파를 중심으로 체계화된 수니파 이슬람은 이들에게 흔들리지 않았고 시리아와 이라크 어느 곳에서도 시아파가 집권하지 못했다.
966년 카르마트는 성지 메카로 향하는 무슬림 순례 카라반을 습격했고, 968년에는 시리아를 재차 공격하여 레반트 일대에 대혼란을 야기했다.
2.1. 쇠퇴와 멸망
1058년 압둘 카이스 부족의 족장 아불 바흘룰 알 아왐 이븐 무함마드 알 자와즈가 카르마트에 대해 반란을 일으켰다. 그는 시아파에 속했음에도 불구하고, 반란을 위해 카르마트의 대척점인 바그다드의 아바스 칼리파 알 카임을 쿠트바에 언급하는 방식으로 인정하고, 동생인 압둘 왈리드 무슬림과 함께 바레인 섬을 장악했다. 같은해 아라비아 반도의 카티프에서도 반란이 일어났고, 카르마티야는 알 하사(호푸프) 일대로 축소되었다. 1066~167년 카르마트 해군이 바레인 탈환을 시도했으나 격퇴되었고, 이후 또다른 압둘 카이스 부족의 우윤 왕조가 오우즈 튀르크계 수니파 셀주크 제국의 도움을 받아 카르마트의 수도 알 하사를 포위했다. 7년 간의 오랜 포위 끝에 1076~1077년 알 하사가 함락되었고, 한세기 반동안 아라비아 동부를 호령하던 카르마트는 멸망했다.[1] 카르마트파는 정통 이스마일파 교리대로 제7대 이맘이었던 무함마드 이븐 이스마일을 '마흐디'(구세주)로 여겼는데 파티마 조는 창건자인 압둘라를 '마흐디'로 여겨 양립할 수 없었다.[2] 880년 경 세력이 어느 정도 확립되었다고 여긴 함단 카르마트는 잔즈 반란군의 주모자이자 '마흐디'인 알리 이븐 무함마드에게 동맹을 제안했으나 거절당했고 3년 후 잔즈 반란은 진압되었다.[3] 재림하여 이슬람의 숨겨진 '지식'('바틴')을 알려줄 것이라고 한다.[4] 사이드는 그에게 마흐디는 무함마드 이븐 이스마일이 아니라 자신이라고 주장하며, 함단 카르마트의 복종을 요구했다.[5] 아부 알리 하산은 904년 이집트의 푸스타트로 피신해온 마흐디를 보좌했다. 909년, 파티마 왕조가 공식적으로 건립되자 그는 푸스타트를 두고 새 정부에 참가했다. 이후 동로마 제국령 아나톨리아에 이슬람 전도를 위해 파견되었으나 사로잡혀 5년간 옥고를 치르고 이프리키야로 귀환했다. 마흐디의 세자인 알 카임은 그를 대 카디로 임명했다. 그제서야 위치에 어울리는 관직을 받은 아부 알리 하산은 파티마 교리를 설명하는 《밥 알 압와브》를 저술하고 933년에 사망했다. 그리고 그의 아들인 아불 하산 무함마드가 대 카디로 임명되어 대대로 이어졌다.