대한불교조계종/비판

문화재청이 사찰들에 지급하는 문화재 보수·정비 비용 역시 감시의 무풍지대다. 국가 문화재를 보유한 상당수의 사찰은 현재 관람객에게 문화재 관람료를 징수하면서 동시에 정부로부터 문화재 보수·정비금액도 보조받는다. 사찰들이 올해 지원받은 문화재 보수·정비금만 475억원에 달했다. 하지만 문화재청의 보수·정비 항목에는 종무원 단청, 화장실 신축 등 문화재 보수와 직접 관련이 없는 항목들도 있다. 또 흰개미 방충 등 탐방객으로부터 징수하는 문화재 관람료를 통해 충당할 수 있는 업무까지 일일이 지원하고 있다. 과다한 지원이라는 논란이 있지만 문화재청은 사찰의 문화재 관람료 사용내역에 대한 조사권한이 없다며 현재 집행내역에 대한 적절성 검토조차 제대로 못 하는 상황이다.

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-서울경제 기사

“전통사찰 사유화 안된다”

조계종단 운영 원리부터 바꿔야 한다 - "종단정치는 전통사찰의 사유화에서 출발한다. 현 제도에서 주지인사는 1700년 불교역사와 민족 문화유산의 사유화를 보장한다. 임기동안 전통사찰의 경제력은 온전히 주지 1인의 것이다."

비구니 종회의원 후보 미등록 사설사암 소유 ‘논란’[3]

심지어 전직 조계종 승려가 이를 알고 사찰에 무단 침입하여 절도를 저질렀는데, 당시 사찰에서 잃어버린 피해 품목이 3억 5천만원짜리 골프장 회원권, 5천만원 상당의 티파니 다이아몬드 시계, 1천만원이 넘는 사파이어 반지였다.[11]

대구 시립예술단의 베토벤 교향곡 9번 ‘합창’ 공연이 종교 편향을 이유로 무산되자 클래식 음악계에선 황당하다는 반응이 나오고 있다. 이 곡을 종교 차원에서 거부하는 것도 문제려니와 태생부터 종교와 긴밀히 교감하며 발전해온 예술에 편협한 잣대를 들이대는 행태 자체가 문제라는 지적이 많다.
작곡가 류재준은 최근 페이스북에 올린 글에서 “많은 예술가가 자신들의 종교와 이상을 위해 곡을 쓰고 연주했으며 이는 개인적 이념을 예술로 승화했다는 전제 아래 수용됐다”며 “현대의 작곡가가 미사곡을 쓰더라도 예술의 연장선에서 이해하고 받아들이는 게 일반적”이라고 지적했다. 그는 오랜 시간을 들여 작곡한 <장엄미사>를 오는 8월 국립합창단과 초연한다. 음악평론가 진회숙은 “세계적 조롱거리가 될 만한 사건”이라고 했다.

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한겨레 2023-04-14

"이번 해는 승려 생활을 한 지 25년째인데, 주한 외국인 스님은 오로지 조계종의 데커레이션(장식품)일 뿐. 이게 내 25년간 경험이다. 나도 자연스럽게 떠날 수밖에 없다."고 운을 뗐다. 이어 그는 “8월 한국을 마지막으로 공식 방문해 화계사로 가서 은사 스님(숭산) 부도탑 참배, 지방 행사 참석, 그리고 이별 준비를 할 것”이라며 “환속은 안 하지만 현대인들이 참다운 화두선 공부를 할 수 있도록 유럽이나 미국에서 활동할 것”이라고 밝혔다.

그는 한국 불교를 떠나는 이유에 대해 "선불교를 돈으로 환산되는 기복신앙으로 전락시킨 점"을 들었다. 그는 “한국의 선불교를 전 세계에 전파했던, 누구나 자기 본래의 성품을 볼 수 있는 열린 그 자리를 그냥 기복 종교로 항복시켰다. 왜냐하면 기복=$(돈). 참 슬픈 일이다”라고 적었다. 현각스님 “돈 밝히는 한국 불교 떠나겠다”

"내 스승은 한국에서 서양 수행자들의 역할이 조계종단을 개혁하고 현대화하는 대화지향적인 문화를 가져온다고 열정적으로 믿었다"며 "조계종의 교육은 달마의 가르침과 기술에 대한 독특하고 귀중한 그릇" 하지만 "불행히도 정치와 극단적으로 완고한 민족주의 때문에 현재 조계종의 방향은 그 기술을 세계에 전하는 귀한 기회를 놓치고 있다" "한국의 승려와 재가불자는 이 개혁을 스스로 이뤄야할 필요가 있다. 하지만 순응의 문화가 이를 실행하는 걸 막고 있다. 과도한 순응(hyper-conformity)은 한국 승려의 독특한 질병"이다. - 현각스님이 조계종 자체를 떠나겠다고 한 보도에 부인하면서 중앙일보에 보낸 email -中- @@

‘교비횡령’ 유죄 판결, 한태식 총장 즉각 사퇴하라
- 동국대학교 민주화를 위한 교수협의회 성명서 -

동국대의 명예는 어디까지 추락하는가?
한태식(보광스님) 총장 취임 이후 학교에 갈등과 법적분쟁이 난무하고 있다. 급기야 현직 총장이 ‘교비횡령’으로 유죄 판결을 선고받는 충격적인 사건이 벌어졌다.

법원은 “용도가 엄격하게 제한되어 있는 교비를 학생 고소를 위한 변호사 수임 비용으로 사용한 죄질이 가볍지 않다”고 유죄 판결의 근거를 밝혔다. 학생들이 SNS에 올린 패러디가 본인의 명예를 훼손했다면서 학생들을 고소한 것도 경악할 일인데, 심지어 그 비용 550만원을 교비로 지출했음이 밝혀진 것이다. 한 대학의 수장이자 교육자로서 도저히 납득할 수 없는 한태식 총장의 행태에 대해 ‘동국대학교 민주화를 위한 교수협의회’는 참담함을 금할 수 없다.

설사 학생이 잘못을 저지르더라도 자비로운 마음으로 껴안아 이끌고 바로 설 수 있도록 돕는 것이 스승의 도리일 터인데, 제자를 상대로 고소와 징계를 남발하다니 어떤 제자가 스승을 믿고 따르겠는가. 법원의 처벌보다 더 무서운 것은 제자가 스승에게 등을 돌리고 교육공동체로서의 대학에 환멸을 느끼게 되는 사태라는 점에서 우리는 현 사태를 매우 엄중하게 받아들인다.

오늘도 우리 대학 팔정도에는 청소노동자의 단식 천막이 자리 잡고 있다. 재작년 김건중 군의 50일 단식 사태 이후 다시는 보고 싶지 않았던 극한적 상황이 재연되었으니, 한태식 총장 취임 이후 단식과 농성이 동국대의 일상이 되고 만 셈이다. 부총학생회장 김건중 군을 무기정학에 처하고 교수협의회장 한만수 교수를 해임하는 등, 구성원들과의 갈등을 끝없이 증폭시키고, 표절 시비에 이어 급기야 교비횡령이라는 파렴치한 행위로 유죄판결까지 받았으니 도저히 더 이상 묵과할 수 없다. 게다가 교육부 감사 결과 700억대 회계부정 사건이 드러났음에도 한태식 총장은 마치 아무 일도 없었다는 듯이 무책임한 대응으로 일관하고 있지 아니한가.

한태식 총장은 학생 고소와 교비 횡령 등에 대해 참회하고 즉각 사퇴하라. 또한 일련의 사건으로 가장 상처받은 학생들과 교수들에게 진심으로 사과하라. 이것만이 평생 교직에 몸담아온 분으로서 할 수 있는 최소한의 도리라고 우리는 믿는다.

현 사태의 중요한 책임은 이사회에도 있다. 이사회는 재작년 이사총사퇴라는 전무후무한 비상조치를 취하면서도 총장만은 유임시켰지만, 그 이후 한태식 총장은 끝없이 갈등을 자초하면서 대학을 어지럽혀왔다. 그럼에도 이사회는 한태식 총장에 대해 어떤 징계조치도 취하지 않았다. 하지만 이번 교비횡령 건은 법원의 유죄판결 선고 사유에서도 알 수 있듯이 그 죄질이 매우 위중하다. 동국대 정관(48조)은 형사사건으로 기소되기만 해도 직위해제할 수 있다고 규정하고 있다. 기소되어 이미 1심에서 유죄판결이 나왔다면 당연히 해임사유에 해당한다고 우리는 판단한다. 한태식 총장이 즉각 사퇴하지 않는다면, 이사회는 이 같은 조치에 착수해야 마땅할 것이다. 이 같은 특단의 조치를 통해, 120년 역사의 종립대학 동국대가 다시 정상화되는 일대 전기를 마련하기를 다시 한 번 촉구한다.

2018년 4월 23일

동국대학교 민주화를위한교수협의회 출처 이번엔 동국대 교수들…“교비횡령 유죄, 보광 총장 물러나라”

현각의 비판은, 외국 승려가 얼마나 이기적인 시각에서 한국 문화를 보고 있는지를 단적으로 보여준다. 단지 하버드 대학교 출신이라는 이유로 처음부터 상위 1％ 대접을 받았고, 25년간 큰 역할을 할 수 있었는데도 이제와 어떻게 비판만 하는지 이해가 되지 않는다. 25년 동안 조계종에 빨대만 꽂고서 가장 좋은 조건 속에 있었던 사람이 어떻게 그 조건을 비판하는지 이해가 되지 않는다. 일단 어른 이야기라면 듣고 보는 것은 한국뿐 아닌 동아시아적 특징이고, 모든 종교는 기복성으로 시작해 이를 떨쳐나가려는 작업으로 승화한다. 이 두 단점은 모두 한국 불교가 극복하려고 애쓰는 단계에 있는 문제인데, 한국살이 25년 만에 돌연 "이래서 나쁘다"니, 우리 문화 자체를 낮춰보는 것은 아닌가 의문이다. @@@, @@ @@@