1. 개요
원신에 등장하는 집단인 마녀회에 관한 떡밥을 정리한 문서.2. 상징 아이콘
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| <rowcolor=#fff> 현실 속 환상극 - 「무대 회고」 中 | ||
앨리스의 티 테이블에는 의자가 8개 존재한다. 서구권에서 마녀의 풍습을 의미하는 '마녀의 바퀴'는 8개의 뿔을 지닌 이스타로트의 별이다. 현실 속 환상극에서 마녀들의 상징 아이콘이 9개가 나타나지만 아직 8명 중에서 2명이 밝혀지지도 않은데다 마녀회가 사용하는 랜턴 아이콘이라서 추가적인 인원이 있다는 떡밥은 미지수이다.
- 상상 극장의 마녀 아이콘
- 12시 - 별. 바르벨로스의 아이콘이다.
- 1시 - 찻주전자. 앨리스 혹은 니콜의 아이콘이라고 추정된다.
- 3시 - 황금색 물약병. 라인도티르의 아이콘이라고 추정된다. 연금술 이벤트에서 물약 제조 컨텐츠가 나왔다.
- 5시 - 티 컵과 티 스푼. 앨리스 혹은 니콜이라고 추정된다. 마녀회 PV에서 앨리스가 티 스푼을 튕기는 장면이 있어서 앨리스를 의미하는 아이콘이라는 해석이 있다.
- 6시 - 랜턴. 불명. 특정한 마녀를 나타내는 아이콘이 아니라 3.5버전 윈드블룸 이벤트부터 마녀회의 연락 도구라고 설명되는 진홍색 랜턴을 묘사했다는 추측이 있다.
- 7시 - 나비모양 리본. 불명.
- 8시 - 책. 동화책 작가였던 안데르스도테르의 아이콘이라고 추정된다.
- 10시 - 몽블랑 케이크. 불명.
- 11시 - 치즈 케이크 혹은 종이하트. 불명.
3. 작중 업데이트 버전
3.1. 티바트 유람기(앨리스)
- 사실상 앨리스라는 캐릭터의 설정을 확장하는 과정에서 탄생한 조직이기 때문에 수메르 버전에서 출시한 3.5 버전 윈드블룸 이벤트 이전까지는 앨리스의 행적을 마녀회의 활동이라고 볼수있다.
- 몬드, 리월, 이나즈마 버전에서 마녀회의 활동은 앨리스 문서를 참조하자.
3.2. 윈드블룸의 숨결
- 3.5 이벤트. 마녀회라는 설정이 처음으로 등장한다.
- 마녀 J의 후계자로서 스칼렛이 가입한다.
- 알베도 스토리, 마신 임무에서 간간히 언급했던 라인도티르가 마녀회 멤버라고 처음 밝혀진다.
- 3.3 중간장에서 잠깐 등장했던 마녀회 멤버 N 니콜 라인의 이름과 정체가 처음 밝혀진다.
3.3. 여름! 낙원? 대비경!
- 3.8 이벤트. 해당 문서 및 하단 떡밥 참조.
- 1년 후 4.7 버전에서 소개하는 운명의 베틀의 매커니즘에 대한 설명이 암시되어 있다.
- 티바트의 하늘과 땅이 역전되어 있다는 작중 반복적인 떡밥을 해당 이벤트의 메인 스토리로 삼았다.
3.4. 여름! 악룡? 동화 나라!
- 4.8 이벤트. 떡밥이 매우 많은 이벤트이므로 해당 문서 및 떡밥 참조.
- 마녀 M 안데르스도테르가 실제 티바트를 거울 혹은 호수 위에 복제한 세계인 시뮬랑카의 운명을 이용하여 본래 티바트의 악룡 두린이 지닌 운명을 복제한 새로운 꼬마 두린을 창조했다. 그 이유와 결과는 하단의 떡밥 항목 참조.
- 4.6 버전 환상극장과 함께 등장했던 안데르스도테르의 동화책 떡밥 中 일부를 시뮬랑카에서 회수했다.
- 나타에서 등장하는 몇몇 떡밥들을 암시했다. 주석 참조.[1]
3.5. 중간장 제4막: 배리의 순간
- 5.6 마신 임무 중간장. 앨리스와 바르벨로스가 주간보스 문 앞의 체스 매치라는 시련을 내린다.
- 알베도가 마녀 R 라인도티르가 생명의 그림자 나베리우스를 삼키고 하나가 되었다고 알려준다.
- 마녀회는 시험을 통과한 알베도한테 잿더미 바다 밑에 가라앉은 마수의 시체조각, 라인도티르가 남긴 생명의 태아를 건네준다.
3.6. 공월의 노래
세계의 「변방」에 위치한 노드크라이는 갈등과 드라마가 끊임없이 펼쳐지는 무대였어. 물론 마녀들이 이런 곳을 그냥 지나칠 리 없겠지?
- 6.0 노드크라이 공월의 노래 챕터 마신 임무에서도 중요한 세력으로 등장한다고 예고했다.
4. 떡밥풀이
4.1. 동화책: 꼬마 마녀 집필
"꼬마 마녀와 꺼지지 않는 불"은 마녀회 멤버들이 릴레이 소설 형식으로 돌아가면서 집필한 동화책이다. 해당 동화책은 마녀회의 활동 목적과 티바트의 우주론을 해설하는 작가들의 공식 설정집이다.[2]- 제1권: 앨리스 혹은 마녀들이 함께 집필했다고 추정된다. 동화책의 주인공 '꼬마 마녀'는 앨리스의 어린 시절이라고 추정되는데, 여러 세상을 돌아다니면서 사건사고를 일으킨다는 묘사에서 앨리스와 일치한다. 이후 꼬마 마녀가 중심적으로 활동하는 마을은 앨리스의 이명에도 적혀있는 '옛날 몬드'를 묘사하고 있다는 가설이 존재한다.[3]
- 제2권: 바르벨로스가 집필했다. 점성술을 연구하는 마녀 B의 작성 분량답게 2권은 서문부터 본문까지 티바트의 가짜 하늘을 설명하는 점성술 설정을 빼곡히 적어놓았다. 그리고 2권에는 똑똑한 점성술사 소녀가 주요인물로서 등장하는데, 바르벨로스의 젊은 시절에 대한 묘사와 비슷한 캐릭터라서 자기 자신을 등장시킨 분량으로 볼 수 있다.
- 제3권: 라인도티르가 집필했다. 3권의 서문에는 마녀회 멤버들이 마녀 R이 제정신을 유지할 수 있는 시간이 짧은데, 동화책 따위를 집필하도록 시키는 것이 옳은 일인지를 고민하는 대화가 적혀있다. 3권의 내용물을 읽어보면, 꼬마 마녀 일행이 토벌하는 마왕들을 과학적/생물학적/연금술 개념으로 분석하는 과학자 관점의 문장들이 잔뜩 적혀있다.
- 제4권: I·이바노프나·N가 집필했다. 책의 서문을 비롯하여 다양한 문장에서 4권을 집필한 작가는 스네즈나야 출신의 여성이라는 것을 알수있다. 그리고 4권의 집필자는 마법이나 오컬트에 전혀 관심이 없다고 독백하며, 꼬마 마녀의 여행담을 정치 외교적인 관점에서 잔뜩 분석하고 있는데, 마녀 J는 법률과 정치 분야의 전문가였다고 추정된다.[4]
- 제5권: 니콜 라인이 집필했다. 짧은 분량이지만 니코는 편지에서 몸과 입이 존재하지 않는다고 설명을 하고, 편지의 필체에 대한 묘사하고 똑같이 글씨를 삐뚤빼뚤하게 적어놓아서 관련 힌트를 제공한다.
- 제6권: 집필자 불명.[5]
- 제7권: 앨리스 혹은 안데르스도테르 혹은 마녀회 전원이 집필했다고 추정된다. 꼬마 마녀 7권의 서문에서 강조하는 주제를 본다면 앨리스는 동화책이라는 매체를 사용하여 티바트의 '진실'을 여행자에게 전달하고 싶어한다고 추정된다.
- 중요한 설정: 하늘 장막, 어두운 태양, 네피림, 마왕, 마녀, 꺼지지 않는 불 등등. 해당 동화책에서 나온 중요한 설정들은 더욱 관련성이 깊은 셀레스티아 항목과 켄리아 항목에서 관련된 부분을 참조하자.
꼬마 마녀 1권과 7권은 설명 부분에서 독백을 하는 인물의 정체는 앨리스라고 추정된다. 해당 부분들은 꼬마 마녀한테 가장 소중했던 어린 시절의 추억과 최종 목표를 서술하고 있다. 특히 시간의 구석구석까지 불을 밝히겠다라는 동화책의 마무리는 마녀회의 상징물이 랜턴이고 마녀들이 시간을 뛰어넘는 묘사를 보면 실제로 마녀회의 주요 활동이라고 추정된다. 즉, 꼬마 마녀 동화책은 마녀회를 설립했던 앨리스의 행동 목적을 설명해놓은 책이라고 추정된다. 자세한 내용은 꼬마 마녀 7권 서문 참고.
4.2. 편지: 마녀 M의 죽음
상상극장에서 점괘를 뽑다보면 동화책 속의 이야기를 현실로 바꾸는 능력을 갖고 있었던 마녀 M 안데르스도테르가 사망했을때 마녀회 멤버들이 그녀의 죽음을 추모하기 위해서 작성한 편지를 뽑을 수 있다.[6]표면적으로는 편지 모음집 같지만 니콜 라인의 정체와 티바트의 시대 변화 같은 떡밥들이 숨겨져 있다. 앨리스의 추모 편지는 멧돼지 공주 동화책이 단순한 농담이 아니라는 힌트를 제공하고 있는데, 그밖에도 앨리스가 '옛 몬드'의 수호자라고 불리면서 '현재 몬드'의 바르바토스와 대립하는 이유, 마녀회가 티바트의 진짜 역사를 알리고 싶어하는 이유처럼 티바트의 시대가 종종 바뀐다는 떡밥에 연관되어 있는 복선이라는 추측이 있다.
- 마녀 A: 앨리스는 일기장 같은 형식으로 마녀 M에게 보내는 추모 편지를 적어놓았다. 앨리스는 마녀 M이 죽고 세월이 흐른 후, 마녀 M이 집필했던 '멧돼지 공주' 동화책을 싫어하는 몬드 성의 여자아이한테 멧돼지 공주는 단순한 동화책이 아니라 심오한 상징성을 숨기고 있는 책이라고 설명한다. 소녀는 '시대가 바뀌었다'고 대답하고 앨리스는 소녀의 대답을 듣고 자신도 모르게 눈물을 흘린다.
- 마녀 J: 추모 편지에서 스네즈나야 출신의 마녀 J는 특별한 초능력이 없는 일반인이었다고 언급한다. 마녀 J와 마녀 M 두사람이 사고뭉치 앨리스의 소동에 휘말리며 살았던 젊은 시절을 그리워하는 내용의 편지이다. 마녀 J는 스네즈나야의 초대 시장이었다는 신상 정보를 제공한다.
- 마녀 B: 바르벨로스는 마녀 M과 별로 친하지 않았다며 인쇄기 같은 정확한 필체의 추모 편지를 남긴다.[7] 그녀는 마녀 M과의 추억을 그리워할 정도로 자신이 늙어버렸지만, 아직은 너를 만나러가지 않겠다 (=죽을 때가 되지 않았다) 라는 언급을 한다.
- 마녀 N: 니콜 라인의 추모 편지는 글씨가 삐뚤빼뚤하다. 니코의 편지는 니코가 꼬마 마녀 5권의 집필자라는 힌트, 상상극장의 울피한테서 마녀회가 집필하는 동화책에서 반복적으로 등장하는 '멧돼지 종족'이 니코와 같은 종족이라는 힌트를 제공하는 편지이다. 해당 편지와 울피의 대사에서 나오는 설정들을 종합해보면, 마녀 니코의 진짜 정체는 이미 멸절한 고대 선령 종족(천사)일 가능성이 높다.[8]
4.3. 울피: 멧돼지 공주의 진실
상상 극장의 안내인 '울피'는 마녀 M이 이야기를 현실로 바꾸는 능력으로 만들어낸 늑대 인형이다. 그런데 상상극장에서 파편화 되어있는 설정을 조립해보면 울피는 '멧돼지 공주' 동화책에서 주요인물로서 등장했던 '늑대' 혹은 몬드의 제2시대 이전에 활동했던 '북풍기사'를 알고 있는 같은 시대의 인물의 일부 기억을 동화책 속의 인형으로 투영해서 만들어낸 일종의 복제인격이라는 암시를 반복하고 있다.그래서 울피와 대화를 하다보면 멧돼지 공주 동화책이 티바트의 진짜 역사에 관련되는 설정이라는 것을 암시하는 대사를 들려준다. 현재까지 울피의 대사에서 해석할 수 없는 떡밥을 제외하고 밝혀진 떡밥들은 다음과 같다
- 창조의 권능을 지닌 마녀 아가씨
- 별을 갖고 점치는 마녀 아가씨
- 환상의 권능을 가진 마녀 아가씨.
- 목소리를 잃은 마녀 아가씨
- 울피의 이야기에서 언급되는 멧돼지 종족 출신의 마녀 아가씨. 옛날에 멧돼지 종족들은 큰 죄를 저질렀고, 멧돼지 종족의 '주인'이라는 존재는 녹슨 저울 위에 멧돼지들의 물건을 올려놓고 저울을 기울어지게 만드는데 성공하면 자유를 주겠다는 약속을 했다.
- 멧돼지 종족 중에서 주인님의 저울에 '머리'를 올린 멧돼지들은 힘만 강력한 늑대, 뱀, 도마뱀으로 변화했고, 저울에 '몸'을 올린 멧돼지들은 토끼 같은 허약한 모습으로 변화했다. 어떤 멧돼지는 균형을 잃지 않고 양쪽을 골고루 쌓아올려서 낡은 저울의 중심을 파괴해버렸다고 한다. 울피는 그녀가 지금도 마녀 아가씨들의 친구이며, 다른 사람의 머릿속에서 이야기하기를 좋아한다고 한다.
- 해석1: 목소리를 잃은 멧돼지는 니콜 라인을 의미한다. 상상 극장의 점괘를 뽑다보면 니콜의 편지가 나오는데, 자신한테는 입이 없다면서 울피의 이야기에서 묘사하는 마녀 아가씨와 동일한 인물이라고 스스로 인증한다.
- 해석2: 위의 멧돼지 종족 중에서 토끼로 변한 존재들은 보물상자를 향해서 깡총 깡총 튀어간다는 설명이 존재한다. 따라서 멧돼지 공주 동화책과 울피의 이야기 속에서 등장하는 멧돼지 종족은 셀레스티아에게 저주를 받은 고대 천사 종족을 의미한다.
- 중요한 설정: 멧돼지 공주 동화책에서 '멧돼지'는 고대 천사 종족이라는 떡밥을 공개했다. 멧돼지 종족에게 벌을 내린 '주인님'이란 존재는 천리의 주관자일 가능성이 높다. 그리고 멧돼지(선령)들이 늑대, 뱀, 도마뱀 같은 동물로서 변했다는 떡밥을 던져주고 있다.
울피의 이야기는 원신이 처음 출시되었을 때부터 존재하는 동화책 '멧돼지 공주'가 티바트의 진짜 역사를 숨기고 있었다는 어마어마한 반전을 알려준다. 그밖의 떡밥은 멧돼지 공주 항목을 참조하자.
4.4. 3.8: 유리빛 신기루
전체적인 정보는 여름! 낙원? 대비경! 문서를 참고하자. 마녀회의 장로 앨리스가 500년 전의 대재앙 시절에 폰타인에서 도망친 물의 정령 이디이아에게 은색 유리병[10]을 선물한 이후 이디이야가 열심히 가꾸어놓은 신비한 병 속 나라 유리빛 신기루에서 벌어지는 여름 바캉스 스토리이다.겉으로는 중요한 설정이 별로 없는 번외격 이벤트 같지만, 의외로 마녀회의 우주론에 연관성이 있는 떡밥이 섞여 있다.
- 꼬마 마녀 떡밥
- 유리빛 신기루의 방명록 중에는 성해짐승을 평범한 동물 취급하는 꼬마 마녀가 작성한 글이 등장한다. 참고로 해당 인물은 창작물 속의 인물이 아니라 신기루에 직접 방문하여 방명록을 남겨놓은 실존 인물이지만, 다른 실존인물 NPC들의 방명록과 마찬가지로 특정한 신상 명세가 밝혀지지는 않기 때문에 게임 속에 등장하는지는 알수없다.[11]
- 운명의 베틀 암시
- 유리빛 신기루의 중심부에는 '베틀' 혹은 '영사장치'가 설치되어 있다. 이후 4.7 마신 임무 여행자의 장에서 기존 스토리에서 종종 언급해왔던 '운명의 베틀'이 티바트를 조종할 수 있는 장치라는 설정이 처음 밝혀지는데 유리빛 신기루의 영사장치와 유사한 연출과 특성을 지닌다.
- 3.8 유리빛 신기루를 움직이는 '베틀' 모양의 영사기는 앨리스의 다른 작품들처럼 티바트의 시스템을 축소해놓은 장치라는 가설이 있다. 유리빛 신기루의 영사 장치는 (1) 옛날 인간들의 기억을 투영할 수 있고 (2) 주민들의 소원을 토대로 무한한 자원을 만들어낼 수 있는 마법 장치라는 측면에서 3.8 버전 유리빛 신기루의 영사장치와 이후 4.7버전 카리베르트 2막에서 설명하는 운명의 베틀의 기능이 유사하다.
- 영사기의 재료는 영화관의 줄, 사탕 상자 등등이라서 마녀회의 창작물다운 유치한 장난감 같지만 모두 합치면 '베틀' '물레' 같은 모양으로 조립되며 각각의 재료마다 상징성이 존재한다. 특히 카리베르트가 지맥 속 인간의 기억이나 꿈을 토대로 운명의 베틀을 작동하는 연출에서 카리베르트는 스스로 운명의 베틀을 형성하는 '그릇'이 되고 자신의 마지막 '소망'[12]을 재료로 사용하여 베틀을 작동한다. 유리빛 신기루에서는 영사기가 방문객들의 아름다운 꿈을 보존하는 장치라는 역할을 지속하기 위해 코코미는 와타츠미의 귀중한 보물인 '옥갑'에 담겨있는 의미를 포기하고 영사기의 그릇으로 소모해버리면서 영사기를 작동시키는 방법에 대한 설명이 매우 겹친다.[13]
- 하늘과 땅의 역전
- 3.8 이벤트 스토리는 유리빛 신기루를 움직이는 '영사장치'가 고장났을때, 화면을 360도 회전시키면서 땅과 하늘이 뒤집히는 특수한 연출을 보여준다. 리월의 달의 세자매 떡밥을 다룬 죽림월야, 2.7 층암거연의 흑뱀기사, 5.5 버전 공월의 노래 챕터에서도 '뒤집힌 하늘' 이라는 언급은 여러번 반복된다.
- 유리빛 신기루의 메인 스토리는 바깥에서 나타난 침입자 때문에 신기루를 작동시키고 있었던 위의 영사기가 파괴되고, 땅과 하늘이 뒤집히면서 벌어진 소란이다. 원신 내부에서 하늘과 땅의 역전을 다루는 작중 문헌이 모두 똑같은 스토리라인[14]을 공유하기 때문에 3.8 이벤트에서 강조하는 하늘과 땅을 뒤집는 카메라 연출 방식은 티바트에서 실제로 하늘과 땅이 뒤집힌 역사에 대한 설명이라고 해석되는 경우가 있다.
4.5. 4.8: 시뮬랑카
#!if (문단 == null) == (앵커 == null)
를#!if 문단 != null & 앵커 == null
의 [[원신/이벤트/여름! 악룡? 동화 나라!#s-|]]번 문단을#!if 문단 == null & 앵커 != null
의 [[원신/이벤트/여름! 악룡? 동화 나라!#설정|설정]] 부분을마녀회에서 창조한 동화책 세계 시뮬랑카에서 벌어지는 이벤트 스토리이다. 역대 이벤트 중에서 원신의 가장 많은 세계관 설정을 짧지만 간략하게 총집편으로 정리한 이벤트이다. 시뮬랑카에서 정리한 지난 몇년 동안의 티바트 설정 떡밥들을 읽고 싶다면 위 문서 링크를 참고.
마녀회 문서에서는 해당 이벤트의 마녀회 멤버들과 주인공 캐릭터들한테 최소 2~3회 이상 반복되는 기존 세계관 떡밥들을 서술하였다. 4.8 시뮬랑카의 설정 떡밥은 대부분 급조해서 만들어낸 설정이 아니라, 몬드부터 폰타인 지역까지 존재했던 오랜 설정들을 총망라한다. 특히 시뮬랑카 이벤트의 마녀회 멤버들과 주인공 캐릭터들은 몇년 동안 반복적으로 나타났던 세계관 설정과 겹치는 상징성을 갖고 있다.
- 3명의 여신과 4명의 주인공 설정
- 앨리스: 창세의 여신. 시뮬랑카에서 창세의 마법을 담당했다. 앨리스의 마법은 다른 여신들도 자신들의 작업물을 만드는데 사용하는 마력의 원천으로 활용하며, 이후 지역에서도 모든 집단이 앨리스가 만들어놓은 시스템을 활용한다.
- 바르벨로스: 예언의 여신. 뛰어난 점성술 계산으로 시뮬랑카가 따라가야할 별과 궤적이라는 장치를 만들었다. 또한, 운명의 여신의 소망대로 언젠가는 백성들이 운명에서 벗어나 바깥 세상으로 갈수있도록 장치를 해두었다.
- 안데르스도테르: 운명의 여신. 자세한 내용은 엔딩 항목에 후술.
- 닐루: 앨리스(창세)의 마력을 이어받는 숲의 요정 역할을 맡았다. 창조주 세력을 섬기는 고대 정령들을 상징하는 역할이라고 추정된다. 닐루는 본편 스토리에서도 화신과 연관되는 설정을 받은 캐릭터인데, 시뮬랑카에서 화신의 별명인 '최초의 정령'에 부합하는 역할을 충실히 수행한다.[15] 시뮬랑카의 '비행' 이펙트가 닐루의 신규 스킨과 맞춤형 색깔로 제작되어 있다던지, 닐루가 마법의 도움없이 순수한 직감으로 마법 에너지(지맥)를 탐지한다던지, 동화 속의 마법동물들이 닐루의 극장에서 진짜 동물이 되는 연출이 존재한다. 화신의 별칭 중에는 '기쁨과 행복의 왕'이 존재하는데 시뮬랑카 지역에서 이벤트 원석을 제공하는 신규 자원이 '기쁨'과 '행복'이라서 시뮬랑카를 창조했던 동화책 설정에 많이 엮여있는 캐릭터로서 시뮬랑카의 4인의 주인공 중에서도 역할이 가장 명확하다.[16]
- 나비아: 별길 왕성의 국왕. 폰타인에서 켄리아 혈통과 약간의 관련성이 있었던 푸아송 마을의 후손이다.[17] 시뮬랑카 4인의 주인공 중에서 닐루가 창조신 세력과 천사를 상징하는 배역이라면, 나비아는 셀레스티아를 상징하는 별길 왕성의 역사를 시뮬랑카에 투영하는 주인공이라고 추정된다. 나비아의 아버지 칼라스는 폰타인 수역을 운행하는 레일보트를 건설했는데, 나비아는 시뮬랑카에서 열차를 운전하는 모습과도 겹친다. 즉, 나비아는 '문명', '기계 장치'를 대표하는 왕성의 주인공으로 배치된 배역으로 보인다.[18] 그밖에는, 나비아는 후일담에서 치오리와 클로린드를 만나서 '오르골 상자'를 갖고 싶다고 언급한다. 그런데, 천리의 주관자의 초능력과 카리베르트 같은 설정에서 나타나는 '티바트' '상자 세계'라는 떡밥과 연관성이 있는 농담이라는 추측이 있다.[19]
- 키라라: 시뮬랑카의 4명의 주인공 중 2년 이상 반복된 적이 있는 세계관 관련 떡밥과는 연관성이 없는 유일한 캐릭터다. 하지만 마녀회가 작성한 동화책 관련 고양이 설정 중에서는 여러가지 언급이 겹친다. 첫번째는 키라라가 활약하는 '나레이션의 주석' 퀘스트에서 등장하는 마녀 M의 고양이인데 고양이가 원고를 엎어버리면서 3개의 역사가 뒤섞여버렸지만 마녀 M은 모든 이야기를 좋아해서 3개의 역사를 모두 진실로서 인정해주었다는 언급이 있다. 상상극장에 있는 동화책 '야옹이 사무소' 스토리는 큰 저택에 갇혀있는 하얀털 고양이를 빼돌리는 계략에 참여했던 펠로라는 인물이 '고양이 도둑' 혹은 '고양이 마부'로서 변신하는 장면이 있다. 양쪽 다 시뮬랑카의 키라라 스킨으로 출시한 고양이괴도라는 배역으로 신빙성이 있다.
- 방랑자: 시뮬랑카의 4인 중 용사 역할이다. 시뮬랑카에서 가장 짧지만 주인공다운 상호작용을 받았다. 방랑자는 직접적으로 세계수와 접촉해본 적이 있는 인물이며, 수메르 중간장 챕터는 방랑자가 주인공인 동시에 마녀회의 니콜 라인이 첫 등장했고, 방랑자의 데인 여담을 앨리스가 담당하는 등, 마녀회와의 관련성이 꾸준히 존재했다.[20] 그러나 방랑자는 본인의 말마따나 악룡을 '토벌'하는 용사와는 어울리지 않았다. 그래서 다양한 상징성을 지닌 4명의 동료(닐루, 나비아, 키라라)들과 함께 두린과의 전투를 치르지만, 티바트의 두린과는 다른 운명을 선택한다. 방랑자는 꼬마 두린이 '어떻게 살아야 하는지'를 몰랐다는 것을 지적하면서 그를 설득하고 싸움을 멈춘다.[21] 진짜 역사와는 달리 꼬마 두린은 4명의 주인공들의 축복을 받으며 시뮬랑카의 주민으로 인정받고, 방랑자의 결정으로 시뮬랑카의 꼬마 두린은 진짜 티바트의 역사와는 다른 자신만의 새로운 운명을 얻는다.
- 시뮬랑카 스토리 엔딩 및 풀이 ▼
- 마녀회는 티바트를 거울 속에 투영한 시뮬랑카라는 동화 속 세상 속에 4명의 티바트의 운명을 지닌 주인공들과 여행자(독자)를 초대했다. 그리고 주인공들이 티바트 역사를 축소한 시뮬랑카 속에서 모험을 진행하는 방법으로 두 세계의 운명을 연결한 후, 주인공들이 새로운 결말을 선택하는 각본을 진행하여 진짜 악룡 두린의 "운명"을 마녀회가 준비한 어린 두린의 "동화책" 스토리로 덮어씌우는데 성공했다.
4.8 여름 이벤트 스토리의 주모자는 수백년 전에 사망했던 마녀 M 안데르스도테르다. 마녀 M은 시뮬랑카 세상의 역사, 즉, 운명을 담당하는 운명의 여신의 역할을 맡았다. 그녀는 시뮬랑카의 두린을 창조했고, 시뮬랑카의 두린은 티바트의 진짜 두린이 그랬던 것처럼 티바트의 운명을 복제하여 시뮬랑카의 주민들한테 미움을 받는 악룡이 된다. 어느날, 고독함을 참지 못한 꼬마 두린은 이미 수백 년 전에 사망했던 마녀 M의 여신상에 찾아가서 소원을 빌었다. '자신이 처음부터 존재하지 않았으면 좋겠다'라고. 그 순간 해당 동화책을 함께 읽고 있었던 티바트 각지에서 4명의 주인공 캐릭터들이 마녀 M이 미리 준비해둔 운명(각본)에 따라서 소환되었고, 그들은 마녀 M이 작성했던 각본처럼 티바트의 여러 종족들이 지닌 운명과 역사를 투영하여, 4.8 이벤트 시뮬랑카라는 동화 속 세상을 진짜 티바트를 움직이는 운명 시스템과 연결했다.
결국 시뮬랑카에서 여러 가지 종족과 집단을 대표하는 4명의 주인공 일행은 동화책 속의 꼬마 두린한테 '존재'를 인정한다는 '축복'을 내린다. 그런 과정을 거치면서 진짜 티바트와 시뮬랑카 양쪽에서 '두린'이라는 존재를 구원할 수 있는 새로운 운명을 부여한다는 것이 4.8 이벤트 스토리이다.
후일담에서는 알베도가 나와서 티바트의 드래곤 스파인에 유해로 남아있는 두린이 언젠가 부활한다고 언급한다. 그런데 4.8 이벤트 스토리의 주역 4명이 진짜 티바트에서 존재했던 여러 종족들의 역사와 운명을 시뮬랑카 세상 속에 영사하는 역할을 수행하고 축복을 내리면서 시뮬랑카의 두린은 진짜 티바트의 두린에게 영향력을 끼칠 수 있는 진짜 '운명'을 가진 존재가 되었다. 즉, 4.8 스토리 속에서 마녀회는 티바트의 운명을 조금이나마 바꾸는데 성공했다.[22]
4.6. 5.6: 문 앞의 체스 매치 떡밥
5.6 버전 중간장 제4막: 배리의 순간에서 앨리스와 바르벨로스가 도도코 모양으로 등장하며 문 앞의 체스 매치라는 마녀회의 시험을 내린다. 해당 체스판에 얽힌 현재까지 그나마 공식적으로 등장한 설정 중 관련성이 있는 떡밥을 정리한다.바르벨로스: 세상을 똑바로 바라보면 이치가 보이고, 세상을 뒤집어 바라보면 진실이 보이지.
- 3.8 유리빛 신기루, 꼬마마녀 2권, 아를레키노의 전용무기 붉은 달, 켄리아의 점성술사들이 티바트의 가짜 하늘을 뒤집어봤을때 세계의 진실을 알아냈다는 원신의 점성술 떡밥을 다시 한번 언급했다. 안타깝게도 이번에도 명확한 해답이 나오지 않고 기존에 이미 제시했던 떡밥을 복기하는 대사다.
- 원신에서 체스말은 신의 심장에 쓰이는 상징물이며, 폰타인부터 신의 심장은 일곱 용왕이 보유했던 원소 대권과 같은 역할이라고 표현되고 있다. 기존에 앨리스가 3.8 유리빛 신기루에서 만들었던 영사기, 4.8 시뮬랑카에서 마법 잉크로서 비유하는 감로수처럼, 5.6에서 언급하는 체스말은 신의 심장을 암시하는 상징물이라고 해석되고 있다. 다만, 신의 심장에 얽힌 핵심적인 미스터리[23]는 제대로 풀리지 않아 기존 마녀회의 떡밥들처럼 공식적인 떡밥을 해설해주기 이전까지는 관련성을 지닌 항목들을 나열하여 궁금한 유저들이 관련 항목을 읽어보고 나름대로 답을 추측하는 방법 이외에는 별다른 떡밥이 없다.[24]
- 알베도의 두린 인체연성
- 알베도는 4.8 시뮬랑카에서 탄생한 "어린 두린"의 영혼을 본래의 "악룡 두린"의 부패하는 육체와 합치면서 한명의 인간으로 연성했다. 알베도 출시 및 관련 스토리부터 이어져온 어마어마하게 큰 떡밥이다. 여담으로, 두린을 연성하는 과정에서 알베도는 앨리스한테 라인도티르가 쓰고 남은 생명의 태아, 잿더미 바다 밑에 있는 괴수의 시체조각을 연금술 재료로서 요청했다.
- 해당 이벤트 마지막에 알베도가 사용한 연금진에 그려진 3개의 마법진은 각각 아스타로트, 그레모리, 발라크의 마법진과 유사하다.[25][26]
- 두린이 연금술에 의해서 인간으로 재탄생했을때 하늘을 수놓는 윈드블룸 축제의 폭죽은 티바트의 일곱 원소 색깔이다.
- 알베도가 자신의 어머니 라인도티르가 생명의 집정관 나베리우스의 심장을 삼키고 하나가 되었다고 알려준다. 나베리우스가 진짜 생명의 집정관이라는 원신 팬덤의 오래된 떡밥을 마침내 회수하고, 5대 죄인 혹은 켄리아의 특별한 혈통이 몇몇 역사 문서의 기록처럼 신의 권능을 흡수할 수 있는 혈통이라는 가설을 다시 반복했다.[27]
- 앨리스는 알베도의 부탁을 듣고 잿더미 바다에 방문하여 괴수의 시체를 연금술 재료로서 가져왔다고 언급되기 때문에, 매년 여름마다 앨리스가 주관하는 5.8 여름 이벤트에서는 잿더미 바다를 탐험할 가능성이 생겼다.
[1] (1) 3명의 창조 여신: 공월의 달에서 챕터 프로모션 영상에서 달의 세자매가 티바트 창조에 얽혀있다는 떡밥을 암시했다. (2) 퇴색증: 나타의 용이 열소가 부족하여 기억을 잃는 현상을 암시했다. (3) 하늘나무: 용들의 문명 유적에서 종종 발견할 수 있는 하늘나무라는 날개 같은 형태의 특수한 식물군이 원신 필드 중에서는 시뮬랑카 지역에서 처음으로 등장했다.[2] 비유적인 의미에서 설정집이 아니라 진짜로 2권과 4권 같은 단락의 서문에서 티바트의 우주론을 해설하는 설정집이라고 표현하는 대사를 주고받는 마녀들의 대화가 있다. 게다가 이후 시뮬랑카와 공월의 달 설정에서 일부 떡밥을 회수하기 때문에, 해당 동화책은 원신 작가들이 공식적으로 인증하는 설정집 중의 하나다.[3] 옛날 몬드 혹은 꼬마 마녀 동화책의 무대를 천사들과 연금술이 지상에 영향력을 끼치고 있었던 황금의 휘페르보레아 시대라고 추정하는 가설이 있다.[4] 실제로 꼬마 마녀 4권과 상상극장에서 마녀 M에게 보내는 추모 편지를 읽어보면, 마녀 J는 아무런 초능력이 없는 평범한 인간이다. 그리고 스네즈나야에서 초대 시장 직책을 맡았던 여성 정치가라고 암시된다.[5] 마녀 옥타비아라는 등장인물이 나오는데, 마녀회 멤버들이 꼬마 마녀를 집필할때, 자신의 분신 혹은 캐릭터를 작중에 등장시킨듯한 표현이 존재하기 때문에, 마녀 옥타비아가 실존인물이며 그녀가 작성한 책이라는 추측이 있다.[6] 바르벨로스가 남긴 추모 편지에 의하면, 마녀 M가 집필하는 동화책은 단순한 아동용 작품이 아니라고 한다. 마녀 M은 종종 점성술보다도 훨씬 정확한 티바트의 우주론을 동화책 속에 담아내는 역할을 맡고 있었다고 한다.[7] 그런데 4.8 시뮬랑카 이벤트 스토리에서는 마녀 M 안데르스도테르가 마녀 B 바르벨로스와 대화하면서 상대방을 '아냐' '바르' 라는 애칭으로 언급하는 기억을 읽을 수 있다. 바르벨로스는 성격이 살짝 꼬여있고 자존심이 강하다는 묘사가 많기 때문에 그냥 자신의 슬픔을 숨기려고 강한 척하는 표현을 적은듯.[8] 중요한 설정은 아니지만 메인 스토리에서 굉장히 진지한 역할을 맡았던 니코에게 개그 캐릭터 같은 설정을 부여하는 내용이 적혀 있다. 니코는 입이 없다보니 다른 사람의 머릿 속에서 수다쟁이처럼 자꾸 말을 걸고 다녔다. 앨리스가 니코의 수다 때문에 머리가 아프다며 과묵한 캐릭터 컨셉을 추천했고 그때부터 신비한 여인 컨셉으로 지금까지 활동하고 있었다는 개그 캐릭터 같은 설정이 나온다.[9] 마녀 앨리스는 환상 속의 이야기를 진짜 현실로 바꿀 수 있는 마법 잉크와 마력을 제공하여 마법과 물질을 담당했고, 마녀 바르벨로스는 점성술 지식을 이용해서 상상극장과 시뮬랑카 같은 마녀회의 고유 차원에 별자리를 설치하여 운명과 법칙을 작동시키는 일종의 별자리 회로를 만들었고, 안데르스도테르는 이야기 속의 세상을 진짜 세상으로 바꾸는 운명(역사, 각본)을 작성하는 역할을 맡았다고 한다.[10] 수메르 버전에 나온 이벤트이기 때문에, 적왕이 지니들을 가두어놓은 유리병과 관련되는 설정을 갖고 있다. 신기루의 지역 명칭에도 유배자, 극장 같은 표현이 등장하는데, 지니들의 월녀성과 유사한 단어들이 배치되어 있다.[11] 꼬마 마녀의 방명록을 읽다보면 단순히 전투력이 높을 뿐만 아니라 시간과 공간 같은 개념을 무시하고 뛰어넘는듯한 묘사가 있어, 폰타인 마신 임무 이후 운명과 세계를 바꾸는 지식까지 보유하는 마녀회의 능력에 대한 암시로 볼 수도 있다.[12] 마을 사람들 혹은 세상의 누군가가 카리베르트라는 자신의 존재를 기억해주는 것.[13] 카리베르트는 지속적으로 자신을 그릇, 상자라고 언급하며 운명의 베틀의 재료로서 자신을 소모해버렸고, 유리빛 신기루에서 영사장치를 완성하는데 소모하는 코코미의 옥갑은 말 그대로 와타츠미 사람들의 소원을 담은 상자다.[14] 바깥 세계의 침입자, 법칙(영사기)의 파괴, 하늘과 땅의 역전, 이후 벌어지는 혼란[15] 시뮬랑카 이벤트의 설정 정리 문단에서 닐루 항목을 참조. 시뮬랑카 속에서 닐루는 4.n 시점까지 천사라고 추측되고 있었던 설정을 지닌 종족 (5.2 버전 이후 공식 설정화) 들인 화신, 시빌에 연관된 역사적인 행적을 그대로 따라하는 캐릭터다.[16] 시뮬랑카 배경색깔에 깔맞춤 해놓은 닐루의 스킨 명칭에서 언급되는 '사바'는 하드라마베스 지역의 월드 임무에서 화신 관련 설정으로 밝혀진 여왕 빌키스라는 신화 속 인물의 유력한 고향 지명이다. 한편 페르시아 어원으로 꽃과 사랑을 전달하는 '봄바람'을 의미한다. 그냥 대놓고 화신이나 천사를 배역으로 활동한 인간이다.[17] 나비아의 고향 푸아송 마을은 500년 전에 켄리아 혈통이 엮인 지역이다. 성유물 그림자 사냥꾼 스토리를 참조하면 500년 전 푸아송 마을에서 일어난 사교 집단의 폭력사태 때문에 수선화 십자회 스토리의 빌런 르네와 야코브를 제외한 폰타인의 켄리아 혈통이 대부분 살해당했고, 그 이후에는 나비아와 황금장미회처럼 평범한 물의 정령에서 파생되는 현재의 푸아송 마을 사람들의 혈통만이 남은 것으로 보인다.[18] 나비아가 시뮬랑카에서 맡은 역할이 천리의 주관자라는 가설이 있다. 덕분에, 천리의 주관자라는 것은 계승되는 직책이라던지, 최소한 별길 왕성이라는 설정이 비유하는 셀레스티아의 관리자는 티바트의 별하늘을 수리하는 직책을 의미한다는 해석이 생겨나고 있다. 이럴 경우, 나비아가 시뮬랑카에서 조직한 가시장미회 지부는 제3시대라고 추정되는 마신전쟁 시대의 천리 주관자가 임명해놓은 현재의 일곱 집정관 혹은 마신들의 문명을 비유하는 설정이 된다.[19] 원신 유저들이 게임 속에서 처음으로 볼 수 있는 천리의 주관자의 능력은 '빨간 상자'를 만들어 시간과 공간을 조절하는 능력이다. 또한 켄리아 대재앙에서 츄츄족으로 변이했던 카리베르트는 3.5 버전에서 츄츄족이었을때의 기억을 '작은 방에 갇혀 있었다' 라고 언급한다. 나비아의 농담을 진짜 떡밥으로 해석하다면 '시뮬랑카' '티바트' 같은 작중세계들은 일종의 오르골 상자 같은 장난감 세계라는 의미라고 볼 수도 있다. 여담으로 '티바트'(תיבת)라는 단어는 방주 이전에 '상자'라는 의미가 있다.[20] 마침 방랑자는 바람 원소 캐릭터이며, 외형상 벤티와 비슷한 연령대이다. 그나마 방랑자의 역할은 벤티 혹은 이스타로트의 역할과 유사할 수 있다.[21] 다만, 방랑자가 두린의 폭주를 멈춘 이후, 꼬마 두린의 '소원'을 듣고 저주받은 육체를 '여신의 축복'으로 덮어주는 아이디어는 닐루가 생각해낸다. 시뮬랑카 스토리에서 닐루가 상징하는 천사 종족은 셀레스티아, 심연, 용이라는 서로 적대적인 세력들의 행적에 모두 연관성이 있는 수수께끼의 종족이다. 이후, 나타에선 천사들의 고향으로 추정되는 달이 용과도 관련성이 있다는 설정이 나타나 티바트의 역사에서 천사와 용들의 관계를 묘사하는 떡밥이라는 해석이 있다.[22] 다만, 운명이 실제로 바뀔 수 있을지는 현재의 두린의 상태에 달려있다고 한다. 후일담에서 알베도가 두린이 부활했을때는 악룡이 아니었으면 좋겠다고 언급하기 때문에 두 세계의 운명이 연결되는 축복을 받긴 했지만 아직은 위태로운 상황으로 보인다.[23] 폰타인 스토리상으로 신의 심장은 제3강림자의 유골이고, 나타 월드 퀘스트와 5.5 회랑 성유물 스토리 기준으로는 고대 일곱 용왕이 소유한 원소 대권 상징물과 이상할 정도로 기능이 같다.[24] 이와 반대로 해당 언급과 연관성이 있는 3.8 유리빛 신기루, 4.8 시뮬랑카 설정은 이미 풀려있었던 떡밥에 대한 정답이 조금씩 풀어줬다던지 최소 1년 후 다시 관련된 떡밥을 풀어준 케이스다.[25] 원신의 디자인 방식으로 데포르메를 거쳤기에 구체적인 모양이나 악마 특정성과는 다를 가능성이 높다.[26] 이 셋 중 아스타로트는 시간의 집정관으로 등장하지만, 나머지 둘은 아직 등장하지 않았다.[27] 폰타인 월드 임무 수선화 십자의 르네와 야코브도 켄리아 관련 혈통이라고 암시되며, 르네는 비록 성공하지는 못했지만 수많은 영혼을 흡수하여 최종적으로는 세계 자체가 될수있는 인조 강림자의 형태를 갖추었다.
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