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| 관련 떡밥 · 시뮬랑카 (떡밥) · 꼬마 두린 · 현실 속 환상극 · 울피 · 문 앞의 체스 매치 · 별바다 세계 |
1. 개요
원신에 등장하는 집단인 마녀회에 관한 떡밥을 정리한 문서.2. 상징 아이콘
| | ||
| <rowcolor=#fff> 현실 속 환상극 - 「무대 회고」 中 | ||
앨리스의 티 테이블에는 의자가 8개 존재한다. 서구권에서 마녀의 풍습을 의미하는 '마녀의 바퀴'는 8개의 뿔을 지닌 이스타로트의 별이다. 현실 속 환상극에서 마녀들의 상징 아이콘이 9개가 나타나지만 아직 8명 중에서 2명이 밝혀지지도 않은데다 마녀회가 사용하는 랜턴 아이콘이라서 추가적인 인원이 있다는 떡밥은 미지수이다. 그저 마녀회 및 티파티와 관련된 소품들을 나열해 놓은 것일 수도 있다.
- 상상 극장의 마녀 아이콘
- 12시 - 별. 바르벨로스의 아이콘이다. 다만 별바다 세계의 아이콘이기도 하기 때문에 옥타비아의 상징일 가능성도 있다.
- 1시 - 찻주전자. 앨리스 혹은 니콜의 아이콘이라고 추정된다.
- 3시 - 황금색 물약병. 라인도티르의 아이콘이라고 추정된다. 연금술 이벤트에서 물약 제조 컨텐츠가 나왔다.
- 5시 - 티 컵과 티 스푼. 앨리스 혹은 니콜이라고 추정된다. 마녀회 PV에서 앨리스가 티 스푼을 튕기는 장면이 있어서 앨리스를 의미하는 아이콘이라는 해석이 있다.
- 6시 - 랜턴. 불명. 특정한 마녀를 나타내는 아이콘이 아니라 3.5버전 윈드블룸 이벤트부터 마녀회의 연락 도구라고 설명되는 진홍색 랜턴을 묘사했다는 추측이 있다.
- 7시 - 나비모양 리본. 불명.
- 8시 - 책. 동화책 작가였던 안데르스도테르의 아이콘이라고 추정된다.
- 10시 - 몽블랑 케이크. 불명.
- 11시 - 치즈 케이크 혹은 종이하트. 불명.
3. 작중 업데이트 버전
3.1. 티바트 유람기
수메르 버전에서 출시한 3.5 버전 윈드블룸 이벤트인 윈드블룸의 숨결 이전까지는 앨리스의 행적만을, 그 이후는 본격적인 마녀회의 행적으로도 볼 수 있다.가장 대표적인 행보는 티바트 유람 가이드인데, 몬드의 타타우파 협곡, 별을 따는 절벽, 바람이 시작되는 곳, 매의 해안, 속삭임의 숲, 크라운 협곡, 바람 드래곤의 폐허, 리월의 적화주, 귀리 평원, 절운간, 요광 해안, 고운각, 이나즈마의 요고우산, 이나즈마성, 타타라스나, 야시오리섬을 방문했던 일화를 실었다. 아쉽게도 수메르, 폰타인, 나타 편은 없어 이곳에서의 자세한 행적은 알 수 없다.
3.2. 윈드블룸의 숨결
- 3.5 이벤트로 마녀회라는 설정이 처음으로 등장했다.
- 마녀 J의 후계자로서 스칼렛이 가입한다.
- 알베도 스토리, 마신 임무에서 간간히 언급했던 라인도티르가 마녀회 멤버라고 처음 밝혀진다.
- 3.3 중간장에서 잠깐 등장했던 마녀회 멤버 N 니콜 라인의 이름과 정체가 처음 밝혀진다.
3.3. 여름! 낙원? 대비경!
- 3.8 이벤트로 유리빛 신기루가 등장한 이벤트이다. 상세한 내용은 해당 문서나 하단의 떡밥 항목을 참고하면 된다.
- 1년 후 4.7 버전에서 소개하는 운명의 베틀의 매커니즘에 대한 설명이 암시되어 있다.
- 티바트의 하늘과 땅이 역전되어 있다는 작중 반복적인 떡밥을 해당 이벤트의 메인 스토리로 삼았다.
3.4. 여름! 악룡? 동화 나라!
#!if (문단 == null) == (앵커 == null)
를#!if 문단 != null & 앵커 == null
의 [[시뮬랑카/떡밥#s-|]]번 문단을#!if 문단 == null & 앵커 != null
의 [[시뮬랑카/떡밥#|]] 부분을 참고하십시오.- 4.8 이벤트로 시뮬랑카가 등장한 이벤트이다. 떡밥이 매우 많은 문서이므로 이벤트 문서 및 떡밥을 참고하면 된다.
- 마녀 M 안데르스도테르가 실제 티바트를 거울 혹은 호수 같은 반사체에 비추어 복제한 세계인 시뮬랑카를 이용하여 본래 티바트의 악룡 두린이 지닌 운명을 복제한 새로운 꼬마 두린을 창조했다. 그 이유와 결과는 하단의 떡밥 항목 참고.
- 4.6 버전 환상극장과 함께 등장했던 안데르스도테르의 동화책 떡밥 中 일부를 시뮬랑카에서 회수했다.
- 나타에서 등장하는 몇몇 떡밥들을 암시했다. 첫째, 3명의 창조 여신은 공월의 달에서 챕터 프로모션 영상에서 달의 세자매가 티바트 창조에 얽혀있다는 떡밥을 암시했다. 둘째, 퇴색증에 대해 나타의 용이 열소가 부족하여 기억을 잃는 현상을 암시했다. 셋째, 하늘나무: 용들의 문명 유적에서 종종 발견할 수 있는 하늘나무라는 날개 같은 형태의 특수한 식물군이 원신 필드 중에서는 시뮬랑카 지역에서 처음으로 등장했다.
3.5. 중간장 제4막: 배리의 순간
- 5.6 마신 임무 중간장으로 몬드와 두린과 관련된 내용이 담긴 마신 임무이다. 앨리스와 바르벨로스가 주간보스 문 앞의 체스 매치라는 시련을 내린다.
- 알베도가 마녀 R 라인도티르가 생명의 그림자 나베리우스를 삼키고 하나가 되었다고 알려준다.
- 마녀회는 시험을 통과한 알베도한테 잿더미 바다 밑에 가라앉은 마수의 시체조각, 라인도티르가 남긴 생명의 태아를 건네준다.
3.6. 공월의 노래
세계의 「변방」에 위치한 노드크라이는 갈등과 드라마가 끊임없이 펼쳐지는 무대였어. 물론 마녀들이 이런 곳을 그냥 지나칠 리 없겠지?
- 6.0 버전 마신임무 6장 공월의 노래 챕터에서도 중요한 세력으로 등장할 것이 예고되었다.
4. 추측
4.1. 꼬마 마녀와 꺼지지 않는 불
꼬마 마녀와 꺼지지 않는 불은 마녀회 멤버들이 릴레이 소설 형식으로 돌아가면서 집필한 동화책이다. 해당 동화책은 마녀회의 활동 목적과 티바트의 우주론을 해설하는 작가들의 공식 설정집이다. 비유적인 의미에서의 설정집이 아닌 2권과 4권 같은 단락의 서문에서 마녀들이 '이 책은 티바트의 우주론을 해설하는 설정집이다'라고 표현한다.- 제1권: 앨리스 혹은 마녀들이 함께 집필했다고 추정된다. 동화책의 주인공 '꼬마 마녀'는 앨리스의 어린 시절이라고 추정되는데, 여러 세상을 돌아다니면서 사건사고를 일으킨다는 묘사에서 앨리스와 일치한다. 이후 꼬마 마녀가 중심적으로 활동하는 마을은 앨리스의 이명에도 적혀있는 '옛날 몬드'를 묘사하고 있다는 가설이 존재한다.[1]
- 제2권: 바르벨로스가 집필했다. 점성술을 연구하는 마녀 B의 작성 분량답게 2권은 서문부터 본문까지 티바트의 가짜 하늘을 설명하는 점성술 설정을 빼곡히 적어놓았다. 그리고 2권에는 똑똑한 점성술사 소녀가 주요인물로서 등장하는데, 바르벨로스의 젊은 시절에 대한 묘사와 비슷한 캐릭터라서 자기 자신을 등장시킨 분량으로 볼 수 있다.
- 제3권: 라인도티르가 집필했다. 3권의 서문에는 마녀회 멤버들이 마녀 R이 제정신을 유지할 수 있는 시간이 짧은데, 동화책 따위를 집필하도록 시키는 것이 옳은 일인지를 고민하는 대화가 적혀있다. 3권의 내용물을 읽어보면, 꼬마 마녀 일행이 토벌하는 마왕들을 과학적/생물학적/연금술 개념으로 분석하는 과학자 관점의 문장들이 잔뜩 적혀있다.
- 제4권: I·이바노프나·N가 집필했다. 책의 서문을 비롯하여 다양한 문장에서 4권을 집필한 작가는 스네즈나야 출신의 여성이라는 것을 알수있다. 그리고 4권의 집필자는 마법이나 오컬트에 전혀 관심이 없다고 독백하며, 꼬마 마녀의 여행담을 정치 외교적인 관점에서 잔뜩 분석하고 있는데, 마녀 J는 법률과 정치 분야의 전문가였다고 추정된다.[2]
- 제5권: 니콜 라인이 집필했다. 짧은 분량이지만 니코는 편지에서 몸과 입이 존재하지 않는다고 설명하고, 편지의 필체에 대한 묘사, 그리고 똑같이 글씨를 삐뚤빼뚤하게 적어놓음으로써 관련 힌트를 제공한다.
- 제6권: 옥타비아가 집필했으며, 티바트의 외우주론을 다루고 있다. 유일하게 마녀회 회원의 본명이 직접 언급되는 권이기도 하다. 내용 또한 은유 없이 옥타비아가 경험한 사실을 거의 그대로 담아 놓은 것이었음이 밝혀진다. 티바트 바깥 대부분의 별들이 종말을 맞이했으며 옥타비아 본인도 파멸의 추격을 피해서 우주를 떠돌아다니고 있다는 점이 언급되는데, 이후 별바다 세계의 도입 영상에서도 이 같은 내용이 다시 한 번 다루어진다.
- 제7권: 앨리스 혹은 안데르스도테르 혹은 마녀회 전원이 집필했다고 추정된다. 꼬마 마녀 7권의 서문에서 강조하는 주제를 본다면 앨리스는 동화책이라는 매체를 사용하여 티바트의 '진실'을 여행자에게 전달하고 싶어한다고 추정된다. 내용을 보면 원래 안데르스도테르가 집필 중인(또는 집필할 예정인) 부분이었으나, 안데르스도테르가 노환으로 사망하면서 나머지 멤버들이 그에 대한 추모와 헌정을 담아 완성한 것으로 추측할 수 있다.
- 중요한 설정: 하늘 장막, 어두운 태양, 네피림, 마왕, 마녀, 꺼지지 않는 불 등등. 특히 바르벨로스가 집필한 2권과 라인도티르가 집필한 3권은 각각 티바트의 천계 구조와 네피림이라는 떡밥성 종족에 대한 사실상의 공식 설정을 제시했기 때문에 중요한 책이다.#2권 #3권 해당 동화책에서 나온 중요한 설정들은 더욱 관련성이 깊은 셀레스티아 떡밥 문서와 켄리아 문서에서 관련된 부분을 참고하면 된다.
꼬마 마녀 1권과 7권은 설명 부분에서 독백을 하는 인물의 정체는 앨리스라고 추정된다. 해당 부분들은 꼬마 마녀한테 가장 소중했던 어린 시절의 추억과 최종 목표를 서술하고 있다. 특히 시간의 구석구석까지 불을 밝히겠다라는 동화책의 마무리는 마녀회의 상징물이 랜턴이고 마녀들이 시간을 뛰어넘는 묘사를 보면 실제로 마녀회의 주요 활동이라고 추정된다. 즉, 꼬마 마녀 동화책은 마녀회를 설립했던 앨리스의 행동 목적을 설명해놓은 책이라고 추정된다. 자세한 내용은 꼬마 마녀 7권 서문 참고.
한편 "꺼지지 않는 불"이란 '자신만의 이야기를 만드는 힘, 또는 자기만의 이야기로 생겨난 희망'을 가리키는 듯하다. 원신 세계관에서 종말이라는 운명에 저항하는 방법은 직접 이야기를 써내려 가는 것이라는 주제가 꾸준히 반복되는데, 여기서 '이야기'란 인간 찬가적인 의미에서 자유의지로 미래를 개척하는 행동 그 자체를 의미하기도 하지만, 문자 그대로 '이야기(시나리오)를 쓰는' 작가로서의 행위를 뜻하기도 한다. 한낱 인간인 안데르스도테르가 앨리스, 바르벨로스와 협업하여 시뮬랑카를 창조하고, 훗날 티바트의 운명을 뒤바꾸어 두린의 운명을 구원한 것도 이에 해당하며, 우주 멸망의 운명을 피해 도주하고 있는 옥타비아가 마녀회 측에 별인형을 전달해 작은 우주를 만들려고 한 것 또한 바로 이러한 목적이었을 것이다. 후술할 '늙은 마녀'에 대한 추모에서 "당신이 남긴 이야기에는 무수한 세계가 존재해요. (중략) 이 작디작은 세계에서 피어난 조그만 빛은 꺼지지 않을 거예요."라고 언급한 것 역시 안데르스도테르가 지닌 '이야기를 쓰는 힘'의 이러한 측면을 언급한 대목으로 보인다.
나아가, 플레이어블 캐릭터로 추가된 두린의 이명이 「꺼지지 않는 불」로 공개되면서 이 같은 추측이 대강 들어맞는 것으로 밝혀졌다.
4.2. 안데르스도테르의 죽음
현실 속 환상극에서 점괘를 뽑다보면 동화책 속의 이야기를 현실로 바꾸는 능력을 갖고 있었던 마녀 M 안데르스도테르가 사망했을때 마녀회 멤버들이 그녀의 죽음을 추모하기 위해서 작성한 편지를 뽑을 수 있다. 바르벨로스가 남긴 추모 편지에 의하면, 마녀 M가 집필하는 동화책은 단순한 아동용 작품이 아니라고 한다. 마녀 M은 종종 점성술보다도 훨씬 정확한 티바트의 우주론을 동화책 속에 담아내는 역할을 맡고 있었다고 한다.표면적으로는 편지 모음집 같지만 니콜 라인의 정체와 티바트의 시대 변화 같은 떡밥들이 숨겨져 있다. 앨리스의 추모 편지는 멧돼지 공주 동화책이 단순한 농담이 아니라는 힌트를 제공하고 있는데, 그밖에도 앨리스가 '옛 몬드'의 수호자라고 불리면서 '현재 몬드'의 바르바토스와 대립하는 이유, 마녀회가 티바트의 진짜 역사를 알리고 싶어하는 이유처럼 티바트의 시대가 종종 바뀐다는 떡밥에 연관되어 있는 복선이라는 추측이 있다.
- 마녀 A: 앨리스는 일기장 같은 형식으로 마녀 M에게 보내는 추모 편지를 적어놓았다. 앨리스는 마녀 M이 죽고 세월이 흐른 후, 마녀 M이 집필했던 '멧돼지 공주' 동화책을 싫어하는 몬드 성의 여자아이한테 멧돼지 공주는 단순한 동화책이 아니라 심오한 상징성을 숨기고 있는 책이라고 설명한다. 소녀는 '시대가 바뀌었다'고 대답하고 앨리스는 소녀의 대답을 듣고 자신도 모르게 눈물을 흘린다.
- 마녀 J: 추모 편지에서 스네즈나야 출신의 마녀 J는 특별한 초능력이 없는 일반인이었다고 언급한다. 마녀 J와 마녀 M 두사람이 사고뭉치 앨리스의 소동에 휘말리며 살았던 젊은 시절을 그리워하는 내용의 편지이다. 마녀 J는 스네즈나야의 초대 시장이었다는 신상 정보를 제공한다.
- 마녀 B: 바르벨로스는 인쇄기 같은 정확한 필체로 마녀 M과 별로 친하지 않았다는 추모 편지를 남긴다.[3] 그녀는 마녀 M과의 추억을 그리워할 정도로 자신이 늙어버렸지만, 아직은 너를 만나러가지 않겠다 (=죽을 때가 되지 않았다) 라는 언급을 한다.
- 마녀 N: 니콜 라인의 추모 편지는 글씨가 삐뚤빼뚤하다. 니코의 편지는 니코가 꼬마 마녀 5권의 집필자라는 힌트, 상상극장의 울피한테서 마녀회가 집필하는 동화책에서 반복적으로 등장하는 '멧돼지 종족'이 니코와 같은 종족이라는 힌트를 제공하는 편지이다. 해당 편지와 울피의 대사에서 나오는 설정들을 종합해보면, 마녀 니코의 진짜 정체는 이미 멸절한 고대 선령(천사)라는 해석이 지배적이다.[4]
안데르스도테르와 I·이바노프나·N(마녀 J)은 마녀회 원년 멤버 중 단 둘뿐인 평범한 인간인데, J가 안데르스도테르의 추모 편지를 작성했기 때문에 안데르스도테르는 현재 공개된 마녀회 멤버 중에서는 가장 일찍 사망한 멤버임을 알 수 있다.
한편 위의 《꼬마 마녀와 꺼지지 않는 불》의 제7권에는 늙은 마녀의 임종을 지키며 애도하는 대목이 들어가 있으며, 이는 사실상 안데르스도테르에 대한 또 다른 추모의 메시지로 추측된다.
아무튼 꼬마 마녀는 늙은 마녀 앞에 섰다. 늙은 마녀는 사실 마지막까지 타오르고 있는 전갈의 별이었다. 하지만 이 순간 그녀의 불꽃은 아주 약해져 작은 불씨만 남아 있었다. 꼬마 마녀가 늙은 마녀의 손을 잡았다. 늙은 마녀의 손은 나뭇가지처럼 앙상하게 말라 있다. 꼬마 마녀는 늙은 마녀도 한때 꼬마 마녀였다는 것을, 그녀의 손도 한때는 자신처럼 새하얗고 부드러웠으리라는 것을, 그런 손으로 우아하게 찻잔을 들고 그런 손으로 마법을 부리며, 수많은 세계의 불꽃을 밝혔다는 것을 떠올렸다.
꼬마 마녀가 말했다.
「다들 불꽃을 꺼뜨리고 싶지 않나 봐요. 어쩔 수 없는 일이죠. 저번에 작별할 때——그때 당신도 있었어요——[5]마녀들이 말했어요. 오랜 세월 장수한 마녀는 아주 많은 걸 잃게 되고, 삶과 죽음, 사랑과 증오까지 무의미해진다고요. 하지만 사실 이건 다 거짓말이에요. 그저 먼저 세상을 떠난 동료를 위로해 주려는 말일 뿐이죠. 마녀들은 사실 희망이 없는 이 칠흑 같은 세계에서 희미한 불과 빛을 더 소중히 여겨요. 심지어 그 불빛이 만든 그림자까지도요」
「당신은 늘 당신이 우리보다 부족하다고 말했지만, 전 당신이야말로 우리 중 가장 사랑스럽고 가장 대단한 마녀라고 생각해요. 당신은 자신이 남길 게 없다고 했지만, 당신이 남긴 이야기에는 무수한 세계가 존재해요. 백 년이 지나고 천 년이 지나고, 어느 점성술 마녀가 걱정하는 종말이 오거나 오래 산 마녀들이 전부 죽더라도, 이 작디작은 세계에서 피어난 조그만 빛은 꺼지지 않을 거예요. 그래요, 당신이야말로 우리 중 누구보다 대단한 대마녀예요. 당신이 정말 그리울 거예요. 편히 쉬세요」
꼬마 마녀와 꺼지지 않는 불·7권 中
꼬마 마녀가 말했다.
「다들 불꽃을 꺼뜨리고 싶지 않나 봐요. 어쩔 수 없는 일이죠. 저번에 작별할 때——그때 당신도 있었어요——[5]마녀들이 말했어요. 오랜 세월 장수한 마녀는 아주 많은 걸 잃게 되고, 삶과 죽음, 사랑과 증오까지 무의미해진다고요. 하지만 사실 이건 다 거짓말이에요. 그저 먼저 세상을 떠난 동료를 위로해 주려는 말일 뿐이죠. 마녀들은 사실 희망이 없는 이 칠흑 같은 세계에서 희미한 불과 빛을 더 소중히 여겨요. 심지어 그 불빛이 만든 그림자까지도요」
「당신은 늘 당신이 우리보다 부족하다고 말했지만, 전 당신이야말로 우리 중 가장 사랑스럽고 가장 대단한 마녀라고 생각해요. 당신은 자신이 남길 게 없다고 했지만, 당신이 남긴 이야기에는 무수한 세계가 존재해요. 백 년이 지나고 천 년이 지나고, 어느 점성술 마녀가 걱정하는 종말이 오거나 오래 산 마녀들이 전부 죽더라도, 이 작디작은 세계에서 피어난 조그만 빛은 꺼지지 않을 거예요. 그래요, 당신이야말로 우리 중 누구보다 대단한 대마녀예요. 당신이 정말 그리울 거예요. 편히 쉬세요」
꼬마 마녀와 꺼지지 않는 불·7권 中
4.3. 울피
상상 극장의 안내원인 울피는 마녀 M이 이야기를 현실로 바꾸는 능력으로 만들어낸 늑대 인형이다. 그런데 상상극장에서 파편화 되어있는 설정을 조립해보면 울피는 '멧돼지 공주' 동화책에서 주요인물로서 등장했던 '늑대' 혹은 몬드의 제2시대 이전에 활동했던 '북풍기사'를 알고 있는 같은 시대의 인물의 일부 기억을 동화책 속의 인형으로 투영해서 만들어낸 일종의 복제인격이라는 암시를 반복하고 있다.그래서 울피와 대화를 하다보면 멧돼지 공주 동화책이 티바트의 진짜 역사에 관련되는 설정이라는 것을 암시하는 대사를 들려준다. 현재까지 울피의 대사에서 해석할 수 없는 떡밥을 제외하고 밝혀진 떡밥들은 다음과 같다
- 창조의 권능을 지닌 마녀 아가씨
- 별을 갖고 점치는 마녀 아가씨
- 환상의 권능을 가진 마녀 아가씨.
- 목소리를 잃은 마녀 아가씨
- 울피의 이야기에서 언급되는 멧돼지 종족 출신의 마녀 아가씨. 옛날에 멧돼지 종족들은 큰 죄를 저질렀고, 멧돼지 종족의 '주인'이라는 존재는 녹슨 저울 위에 멧돼지들의 물건을 올려놓고 저울을 기울어지게 만드는데 성공하면 자유를 주겠다는 약속을 했다.
- 멧돼지 종족 중에서 주인님의 저울에 '머리'를 올린 멧돼지들은 힘만 강력한 늑대, 뱀, 도마뱀으로 변화했고, 저울에 '몸'을 올린 멧돼지들은 토끼 같은 허약한 모습으로 변화했다. 어떤 멧돼지는 균형을 잃지 않고 양쪽을 골고루 쌓아올려서 낡은 저울의 중심을 파괴해버렸다고 한다. 울피는 그녀가 지금도 마녀 아가씨들의 친구이며, 다른 사람의 머릿속에서 이야기하기를 좋아한다고 한다.
- 해석1: 목소리를 잃은 멧돼지는 니콜 라인을 의미한다. 상상 극장의 점괘를 뽑다보면 니콜의 편지가 나오는데, 자신한테는 입이 없다면서 울피의 이야기에서 묘사하는 마녀 아가씨와 동일한 인물이라고 스스로 인증한다.
- 해석2: 위의 멧돼지 종족 중에서 토끼로 변한 존재들은 보물상자를 향해서 깡총 깡총 튀어간다는 설명이 존재한다. 따라서 멧돼지 공주 동화책과 울피의 이야기 속에서 등장하는 멧돼지 종족은 셀레스티아에게 저주를 받은 고대 천사 종족을 의미한다.
- 중요한 설정: 멧돼지 공주 동화책에서 '멧돼지'는 고대 천사 종족이라는 떡밥을 공개했다. 멧돼지 종족에게 벌을 내린 '주인님'이란 존재는 천리일 가능성이 높다. 그리고 멧돼지(선령)들이 늑대, 뱀, 도마뱀 같은 동물로서 변했다는 떡밥을 던져주고 있다.
울피의 이야기는 원신이 처음 출시되었을 때부터 존재하는 동화책 '멧돼지 공주'가 티바트의 진짜 역사를 숨기고 있었다는 어마어마한 반전을 알려준다. 자세한 사항은 멧돼지 공주 항목을 참고.
4.4. 유리빛 신기루
마녀회의 장로 앨리스가 500년 전의 대재앙 시절에 폰타인에서 도망친 물의 정령 이디이아에게 은색 유리병[7]을 선물한 이후 이디이야가 열심히 가꾸어놓은 신비한 병 속 나라 유리빛 신기루에서 벌어지는 여름 바캉스 스토리이다.겉으로는 중요한 설정이 별로 없는 번외격 이벤트 같지만, 의외로 마녀회의 우주론에 연관성이 있는 떡밥이 섞여 있다.
- 운명의 베틀 암시
- 유리빛 신기루는 중심부에 '베틀' 혹은 '영사장치'가 설치되어 있고 영사장치에 의해서 작동하는 세계다. 이후 4.7 마신 임무 여행자의 장에서 기존 스토리에서 종종 언급한 '운명의 베틀'이 티바트를 조종할 수 있는 장치라는 설정이 처음으로 밝혀지는데 유리빛 신기루에서 미리 공개했던 영사장치와 유사한 설정과 특성을 지닌다.
- 유리빛 신기루를 움직이는 '베틀' 모양의 영사기는 앨리스의 다른 작품들처럼 티바트의 시스템을 축소해놓은 장치다. 유리빛 신기루의 영사 장치는 옛날 인간들의 기억을 투영할 수 있고, 주민들의 소원을 토대로 무한한 자원을 만들어낼 수 있는 마법 장치라는 측면에서 1년 후 마신 임무 제3장 제6막 - 여행자의 장: 카리베르트에서 설명하는 운명의 베틀의 기능이 거의 똑같다.
- 영사기의 재료는 영화관의 줄, 사탕 상자 등등이라서 마녀회의 창작물다운 유치한 장난감 같지만 모두 합치면 '베틀' '물레' 같은 모양으로 조립되며 각각의 재료마다 상징성이 존재한다. 특히 카리베르트가 지맥 속 인간의 기억이나 꿈을 토대로 운명의 베틀을 작동하는 연출에서 카리베르트는 스스로 운명의 베틀을 형성하는 '그릇'이 되고 자신의 마지막 '소망'[8]을 이루는 행동으로 베틀을 작동시킨다. 유리빛 신기루에서는 영사기가 방문객들의 아름다운 꿈을 영원히 보존하는 장치라는 역할을 지속할 수 있도록 코코미는 와타츠미의 귀중한 보물인 '옥갑'을 포기하고 영사기의 그릇으로 소모해버리면서 영사기를 작동시키는 설명이 서로 겹친다.[9]
- 하늘과 땅의 역전
- 유리빛 신기루를 움직이는 '영사장치'가 고장났을때, 화면을 360도 회전시키면서 땅과 하늘이 뒤집히는 특수한 연출을 보여준다. 리월에서 달의 세자매 떡밥을 다룬 죽림월야, 층암거연의 흑뱀기사, 공월의 노래에서도 '뒤집힌 하늘' 이라는 똑같은 언급이 여러차례 반복된다.
- 유리빛 신기루의 메인 스토리는 바깥에서 나타난 침입자 때문에 신기루의 핵심 동력인 영사기가 파괴되고, 땅과 하늘이 뒤집히면서 큰 소란이 벌어졌다는 내용이다. 원신에서 하늘과 땅의 역전을 다루는 작중 문헌들은 모두 바깥 세계의 침입자 → 법칙(영사기)의 파괴 → 하늘과 땅의 역전 → 이후 벌어지는 세계의 혼란이라는 똑같은 스토리 흐름을 공유한다. 따라서 3.8 이벤트에서 강조하는 하늘과 땅을 뒤집는 카메라 연출 방식과 이벤트 진행은 티바트에서 실제로 하늘과 땅이 뒤집힌 적이 있다는 역사에 대한 암시라고 해석하는 고고학 분석이 많다.
4.5. 시뮬랑카
#!if (문단 == null) == (앵커 == null)
를#!if 문단 != null & 앵커 == null
의 [[시뮬랑카/떡밥#s-|]]번 문단을#!if 문단 == null & 앵커 != null
의 [[시뮬랑카/떡밥#|]] 부분을 참고하십시오.동화 속 세계 시뮬랑카에서 벌어지는 이벤트 스토리로써, 역대 이벤트 중에서 원신의 가장 많은 세계관 설정을 짧지만 간략하게 총집편으로 정리한 이벤트이다. 시뮬랑카에서 정리한 지난 몇년 동안의 티바트 설정에 대한 설명을 읽고 싶다면 시뮬랑카/떡밥 문서를 참고하면 된다.
따라서 해당 문단은 마녀회와 관련된 떡밥인 거울과 복제만을 다룬다. 상세한 내용은 아래와 같다.
| | ||
| <rowcolor=#fff> 후일담: 여름! 악룡? 동화 나라! 부록 中 | ||
페이몬: 그나저나 모나는 스승님의 젊은 시절 모습을 본 적 없지 않아? 이게 스승님인 건 어떻게 안 거야?
모나: 이 세계에 들어올 때 수점반으로 점을 봤어. 별하늘에 비친 「그림자」를 보고 깜짝 놀랐지. 마치 티바트를 이 「시뮬랑카」의 운명의 기반으로 삼은 것 같았거든. 현실의 운명을 「투영」한, 진짜 세계의 「허상」… 음… 쉽게 말해서, 「창조자」는 거울이나 호수에 비친 그림자 속에 이 세계를 창조한 거야.
페이몬: 엄청 대단하게 들려.
모나: 어쨌든 계속 관측하는데, 점성술식이 어쩐지 익숙한 거야. 딱 봐도 할망구의 작품이었지…. 너무 복잡해서 지금의 나로서는 해독조차 힘겨웠지만. 나중에 여기 사람들한테 물어봤더니, 「별과 궤적을 주관」한다는 거야. 정체를 숨길 생각도 없이 창작에 심취했더라니까… 그 일기의 스타일이랑 딱 맞아…. 크흠, 아니지! 이 얘긴 여기까지만 하자.
후일담: 여름! 악룡? 동화 나라! 부록 中
과거 앨리스는 시뮬랑카라는 세계를 티바트를 어딘가에 투영하여 제작하였다. 이후 유리빛 신기루에서 주민들의 꿈을 비추면서 무한한 물자를 제공하는 영사장치[10]도 제작한 것으로 보이는데, 「후일담: 여름! 악룡? 동화 나라! 부록」에서 모나가 '시뮬랑카는 티바트의 운명을 호수 혹은 거울 속에 비추어 제작했다'고 설명하면서 마녀회의 능력 중 투영과 복사에 대해 설명했다.모나: 이 세계에 들어올 때 수점반으로 점을 봤어. 별하늘에 비친 「그림자」를 보고 깜짝 놀랐지. 마치 티바트를 이 「시뮬랑카」의 운명의 기반으로 삼은 것 같았거든. 현실의 운명을 「투영」한, 진짜 세계의 「허상」… 음… 쉽게 말해서, 「창조자」는 거울이나 호수에 비친 그림자 속에 이 세계를 창조한 거야.
페이몬: 엄청 대단하게 들려.
모나: 어쨌든 계속 관측하는데, 점성술식이 어쩐지 익숙한 거야. 딱 봐도 할망구의 작품이었지…. 너무 복잡해서 지금의 나로서는 해독조차 힘겨웠지만. 나중에 여기 사람들한테 물어봤더니, 「별과 궤적을 주관」한다는 거야. 정체를 숨길 생각도 없이 창작에 심취했더라니까… 그 일기의 스타일이랑 딱 맞아…. 크흠, 아니지! 이 얘긴 여기까지만 하자.
후일담: 여름! 악룡? 동화 나라! 부록 中
4.6. 문 앞의 체스 매치
중간장 제4막: 배리의 순간에서 앨리스와 바르벨로스가 도도코 인형 모습으로 등장하며 문 앞의 체스 매치를 내보내 시련을 내린다. 정리해보면 다음과 같다.전설에 따르면 존재해선 안 될 아이들은 허무한 사물과 현상의 강에서 억겁의 사념을 바쳐야 비로소 이름을 얻을 수 있다고 한다.
그리고 지금, 마녀들은 아이들에게 「세계로 향하는」 문을 열어주려 한다.
회상 속에서 되살아난 이 전투에서 어쩌면 새로운 수확을 거둘 수 있을지도…
「체스 매치」 비경 소개문
그리고 지금, 마녀들은 아이들에게 「세계로 향하는」 문을 열어주려 한다.
회상 속에서 되살아난 이 전투에서 어쩌면 새로운 수확을 거둘 수 있을지도…
「체스 매치」 비경 소개문
세상을 똑바로 바라보면 이치가 보이고, 세상을 뒤집어 바라보면 진실이 보이지.
바르벨로스
바르벨로스
- 바르벨로스가 내뱉는 위의 대사는 유리빛 신기루, 꼬마 마녀와 꺼지지 않는 불 2권, 붉은 달의 형상 스토리에서 '켄리아의 점성술사들이 티바트의 가짜 하늘을 거꾸로 비추어봤을때 세계의 진실을 알아냈다'는 점성술 떡밥과 관련 있다. 다만, 5.6 버전에서도 명확한 해답이 나오지 않았다.
- 원신에서 체스말은 신의 심장에 쓰이는 상징물이며, 폰타인에서부터 신의 심장은 일곱 용왕이 보유했던 원소 대권과 같은 역할이라고 표현되고 있다.
- 보스를 토벌하고 나오는 재료는 공통적으로 체스말의 '승급'이라는 개념을 언급한다. 종종 팬덤에서 신의 심장이 체스 말처럼 생긴 이유는 티바트의 하급 존재들이 체스말처럼 높은 존재로서 승급을 할 수 있다는 의미라고 해석하는 일부 팬들의 추측이 있었는데, 공식적으로 체스말과 승급이라는 설정을 연결하여 언급하는건 작중 최초다.
알베도: 여름에 저와 클레는 시뮬랑카라는 동화 세계에 갔었어요. 기억하시죠? 거긴 마녀들의 영역이니까요.
앨리스: 물론이지. 거기엔 M의 또 다른 아이와... 아, 그런 거였구나.
알베도: 그 여정에서 저는, 두린이 반드시 부활할 거라는 사실을 깨달았어요. 그리고 영감도 얻었죠. M에 의해 만들어진 순수한 영혼은, 두린의 운명을 바꾸고 제 계획을 실현할 최대 변수 중 하나가 될 수 있었어요. 그 후 전 연금술 모형을 생각해 냈어요. 시뮬랑카 동화 속의 용을 영혼으로, 기존 용의 심장을 혈액으로 삼고... 육신은 잿더미 바다에 있는 마수의 조각과 어머니가 남긴 태아로 만드는 거죠. 용의 독이 지닌 부패의 힘과 마수의 살점의 막강한 활성력은 서로를 상쇄해, 육신을 가장 균형적인 상태로 유지할 거예요. 또, 부패의 힘과 생명력이 충돌하며 발생하는 부작용을 연금술 실험에 접목하면 상상을 초월하는 결과를 얻을 수 있을 거고요.
중간장 제4막: 「배리의 순간」 中
앨리스: 물론이지. 거기엔 M의 또 다른 아이와... 아, 그런 거였구나.
알베도: 그 여정에서 저는, 두린이 반드시 부활할 거라는 사실을 깨달았어요. 그리고 영감도 얻었죠. M에 의해 만들어진 순수한 영혼은, 두린의 운명을 바꾸고 제 계획을 실현할 최대 변수 중 하나가 될 수 있었어요. 그 후 전 연금술 모형을 생각해 냈어요. 시뮬랑카 동화 속의 용을 영혼으로, 기존 용의 심장을 혈액으로 삼고... 육신은 잿더미 바다에 있는 마수의 조각과 어머니가 남긴 태아로 만드는 거죠. 용의 독이 지닌 부패의 힘과 마수의 살점의 막강한 활성력은 서로를 상쇄해, 육신을 가장 균형적인 상태로 유지할 거예요. 또, 부패의 힘과 생명력이 충돌하며 발생하는 부작용을 연금술 실험에 접목하면 상상을 초월하는 결과를 얻을 수 있을 거고요.
중간장 제4막: 「배리의 순간」 中
- 배리의 순간에서 시련을 통과한 알베도는 시뮬랑카에서 탄생한 꼬마 두린의 영혼을 본래의 악룡 두린의 부패하는 육체와 합치면서 한명의 인간으로 연성했다. 알베도 출시를 기점으로 시작했던 두린, 호문쿨루스 연성, 시뮬랑카 총 3개의 스토리 라인을 하나로 합쳐진 셈이다.
- 삼자 회담에서 알베도는 앨리스한테 라인도티르가 쓰고 남은 생명의 태아, 잿더미 바다 밑에 있는 영원불멸히 사는 마수의 시체조각을 연금술 재료로서 요청했다.
- 마지막 후반부 컷신에서 나온 연금진에 그려진 3개의 마법진은 각각 아스타로트, 그레모리, 발라크의 마법진과 유사하다. 알베도가 주문을 외울때 사용한 손가락 모양도 해당 마법진을 닮았는데 이때 모양을 보면 나베리우스의 마법진일 가능성도 높다.
- 영창할 때 "18번 경로와 세계, 20번 경로를 넘어"라고 언급하는데 이는 세피로트의 나무에서 특정한 세피라끼리 통과하는 깨달음을 추구하는 단계를 의미한다.[11] 원신에서 세피로트의 나무는 세계수라고 암시되며, 폰타인의 월드 임무 중 수선화 십자 관련 아이템이었던 신비한 페이지 첫째장을 쓴 르네를 통해 세피로트의 나무를 게임 속에 이미 등장시킨적이 있다.[12]
- 두린이 인간으로 재탄생했을때 하늘을 수놓는 윈드블룸 축제의 폭죽은 티바트의 일곱 원소 색깔이다.
- 알베도가 자신의 어머니 라인도티르가 생명의 집정관 나베리우스의 심장을 삼키고 하나가 되었다고 알려준다. 자세한 내용은 나베리우스 떡밥 문서를 참고하면 된다.
- 폰타인 월드 임무 중 수선화 십자 시리즈에서 등장한 르네와 야코브의 이야기에서 다수의 연금술 관련 설정이 이어진다. 푸아송 마을 출신의 르네는 켄리아 혹은 마신과 같은 혈통을 지니고 있었다고 적색 모래 바다 북쪽에 있는 로즈워드 황야의 켄리아 무기 공장 지역부터 암시되며, 르네는 알베도의 연금술처럼 세피로트의 나무를 세계식이라고 부르며 수많은 인간의 기억과 영혼을 흡수하고 나르치센크로이츠로 승천했다. 해당 인물과 라인도티르는 서로 협력 관계였기 때문에 폰타인 지역 월드 임무와도 순차적으로 이어진 빌드업이다.[13]
- 앨리스는 알베도의 부탁을 받고 잿더미 바다 밑에서 영원불멸히 사는 마수의 시체를 연금술 재료로서 가져다 줬는데 매년 여름마다 앨리스가 주관하는 5.8 버전 여름 이벤트에서는 잿더미 바다를 탐험할 가능성이 생길거라 추측되었고, 실제로 여름! 태양? 휴양촌!에서 느긋한 휴양촌과 잿더미 바다가 위치한 테노치즈톡을 방문해 사실이 되었다.
5. 관련 문서
[1] 옛날 몬드 혹은 꼬마 마녀 동화책의 무대를 천사들과 연금술이 지상에 영향력을 끼치고 있었던 황금의 휘페르보레아 시대라고 추정하는 가설이 있다.[2] 실제로 꼬마 마녀 4권과 상상극장에서 마녀 M에게 보내는 추모 편지를 읽어보면, 마녀 J는 아무런 초능력이 없는 평범한 인간이다. 그리고 스네즈나야에서 초대 시장 직책을 맡았던 여성 정치가라고 암시된다.[3] 그런데 4.8 시뮬랑카 이벤트 스토리에서는 마녀 M 안데르스도테르가 마녀 B 바르벨로스와 대화하면서 상대방을 '아냐' '바르' 라는 애칭으로 언급하는 회상을 보여준다. 바르벨로스는 성격이 꼬여있고 자존심이 강하다는 묘사가 많기 때문에 그냥 자신의 슬픔을 숨기려고 강한 척하는 표현을 적은듯.[4] 중요한 설정은 아니지만 메인 스토리에서 굉장히 진지한 역할을 맡았던 니코에게 개그 캐릭터 같은 설정을 부여하는 내용이 적혀 있다. 니코는 입이 없다보니 다른 사람의 머릿 속에서 수다쟁이처럼 자꾸 말을 걸고 다녔다. 앨리스가 니코의 수다 때문에 머리가 아프다며 과묵한 캐릭터 컨셉을 추천했고 그때부터 신비한 여인 컨셉으로 지금까지 활동하고 있었다는 개그 캐릭터 같은 설정이 나온다.[5] 제7권의 권두에 "그녀(꼬마 마녀)가 존경하던 대마녀의 작별식도 그녀가 참석하지 못한 채로 쓸쓸히 끝나버렸다."라고 언급된다. 이 마녀가 누구에 대응하는지 자연스럽게 설명할 수 있는 가설이 있는데, 아직 공개되지 않은 마녀회의 8번째 멤버가 인간이었고 안데르스도테르보다 먼저 사망했다는 것이다.[6] 마녀 앨리스는 환상 속의 이야기를 진짜 현실로 바꿀 수 있는 마법 잉크와 마력을 제공하여 마법과 물질을 담당했고, 마녀 바르벨로스는 점성술 지식을 이용해서 상상극장과 시뮬랑카 같은 마녀회의 고유 차원에 별자리를 설치하여 운명과 법칙을 작동시키는 일종의 별자리 회로를 만들었고, 안데르스도테르는 이야기 속의 세상을 진짜 세상으로 바꾸는 운명(역사, 각본)을 작성하는 역할을 맡았다고 한다.[7] 수메르 버전에 나온 이벤트이기 때문에, 적왕이 지니들을 가두어놓은 유리병과 관련되는 설정을 갖고 있다. 신기루의 지역 명칭에도 유배자, 극장 같은 표현이 등장하는데, 지니들의 월녀성과 유사한 단어들이 배치되어 있다.[8] 마을 사람들 혹은 세상의 누군가가 카리베르트라는 자신의 존재를 기억해주는 것.[9] 카리베르트는 자신을 그릇이라고 설명하며 운명의 베틀의 일부 힘을 사용하며 자신의 마지막 '소망'을 잠시 이루며 베틀을 작동시켰고, 유리빛 신기루에서 영사장치를 완성한 이후 처음으로 장치를 작동시키기 위한 과정에서 마지막 재료로서 사용하는 코코미의 옥갑은 말 그대로 와타츠미 사람들의 '소원'을 담은 상자다.[10] 위 운명의 베틀과의 유사점 설정과는 별도로 영사장치라는 설명과 물 원소로 작동하는 특징대로 주민들의 꿈을 비추는 장치라고 언급된다.[11] 18번 경로는 질료에 대한 탐구, 20번 경로는 의지에 대한 탐구를 의미하는 경로인데 이는 영창할 때 간략히 설명한 단계들과 일치한다. 이에 대한 내용은 세피로트의 나무 문서를 참조하면 된다.[12] ![파일:신비한 페이지 첫번째 삽화.png]()
이곳에서 「금빛 극단」(다양한 이름이 있는 듯하지만 일단 이렇게 부르겠다)이 남긴 마법 술식을 찾아냈다. 해독해 보니 「밀합의 인」이라고 불리는 이것은 두 부분으로 구성된 듯하다. 하지만 오랜 세월에 풍화가 된 탓에 더 많은 내용을 해독할 수 없었다…. 수선화 십자원 서고에 있는 책에서 똑같은 부호를 본 적이 있다…. 겉보기엔 다소 복잡해보여도, 원리는 매우 간단한데, 이곳의 기록대로라면 이 지역엔 아직 중요한 장소들이 남아 있으며, 다른 곳에서도 비슷한 기록을 찾을 수 있을 것이다. 언젠간 필요할지도 모르니 일단 이곳에 기록을 남겨둔다….[13] 여담으로 르네는 세피로트의 나무를 이용하여 인간의 영혼을 통합하는 연금술 이외에도 마녀회의 활동처럼 티바트의 진짜 역사를 숨긴 로맨스 소설을 출판한 경력이 있다. 라인도티르가 한동안 수선화 십자회의 VIP 멤버로서 활동했기 때문에 르네에게 켄리아 연금술사들의 지식을 전수해준 설정으로 해석된다.
이곳에서 「금빛 극단」(다양한 이름이 있는 듯하지만 일단 이렇게 부르겠다)이 남긴 마법 술식을 찾아냈다. 해독해 보니 「밀합의 인」이라고 불리는 이것은 두 부분으로 구성된 듯하다. 하지만 오랜 세월에 풍화가 된 탓에 더 많은 내용을 해독할 수 없었다…. 수선화 십자원 서고에 있는 책에서 똑같은 부호를 본 적이 있다…. 겉보기엔 다소 복잡해보여도, 원리는 매우 간단한데, 이곳의 기록대로라면 이 지역엔 아직 중요한 장소들이 남아 있으며, 다른 곳에서도 비슷한 기록을 찾을 수 있을 것이다. 언젠간 필요할지도 모르니 일단 이곳에 기록을 남겨둔다….[13] 여담으로 르네는 세피로트의 나무를 이용하여 인간의 영혼을 통합하는 연금술 이외에도 마녀회의 활동처럼 티바트의 진짜 역사를 숨긴 로맨스 소설을 출판한 경력이 있다. 라인도티르가 한동안 수선화 십자회의 VIP 멤버로서 활동했기 때문에 르네에게 켄리아 연금술사들의 지식을 전수해준 설정으로 해석된다.
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