1. 개요
그리스 로마 신화에 등장하는 전설의 도구.
2. 묘사
제우스가 판도라와 함께 인간 세계에 내려보낸 상자.[1] 만물이 창조될 때 생명들에게 줄 선물들을 모두 동물들에게 줘버려서 신들에게 불을 훔친 프로메테우스를 증오하고 심판한 제우스이지만, 반대로 프로메테우스의 동생 에피메테우스에게는 자비를 베풀어 아내로 삼으라며 판도라를 선물했다. 이를 눈치챈 프로메테우스는 동생에게 자신에게 심판을 내린 제우스에게 아무 선물도 받지 말라고 경고했지만 판도라가 너무 아름다워서 받아버린 것.나중에 제우스는 항아리를 하나 주며 "절대 열지 말라"고 했는데 판도라는 너무 궁금해서 몸이 쇠약해질 정도가 되어서 결국 상자를 열었더니 그 안에는 인간세계를 이간질시키고 재앙을 불러오는 만악의 근원들이 가득했고 이 고난들이 세상에 퍼져나가 이때부터 인간은 고난에 시달리게 된다. 놀란 판도라가 상자를 닫았을 때는 희망만이 남겨져 있었다. 그래서 사람들은 온갖 고난을 겪게 되었어도 희망을 통해서 하루하루를 살아갈 수 있다는 이야기로 끝난다. 전래에 따라서는 희망의 신 엘피스가 나오려다가 도로 갇혀 버렸다는 이야기도 있다.[2] 따지고 보면 어느 쪽도 그다지 속 편한 이야기는 아니다.
인간과 세상은 본디 무결했으며 모든 세상의 악은 판도라의 상자로부터 나왔다는 점에서 창세기의 선악과와 비슷한 역할이지만, 상자를 열게 만든 것이 신의 대적자인 뱀이 아닌 신 그 자체라는 점에서 큰 차이가 있다.
사실 이 모든게 제우스가 의도한 것이다. 판도라는 창조된 직후 신들에게서 하나씩 선물을 받았는데 마지막에 제우스가 판도라에게 상자를 주면서 준 선물이자 저주는 바로 호기심이다. 그래서 그 호기심으로 인해 상자가 열렸고 사람들은 죄악에 빠지게 되었던 것이고, 그로인해 제우스의 심판이 내려지게 된것이다. 즉, 모든것은 프로메테우스가 훔친 불을 나눠받은 인간들을 괘씸하게 여겨 그들을 싹 쓸어버릴 구실을 만들기 위해 제우스가 자비롭게 그린 빅픽쳐다. 그리고 프로메테우스는 처음부터 이를 알고있었기에 에피메테우스에게 제우스의 선물을 받지 말라고 당부했지만, 에피메테우스가 덥석 받아버리고 판도라가 상자를 열어서 고난이 퍼져버려 인간은 고통받게 되었다. 이로인해 최종적으로 올림푸스는 인간을 심판할 엄청난 명분을 만들어내 종국에는 대홍수로 멸망시켰다. 이후에는 판도라의 행적은 없지만 대홍수로 사망한 것으로 추정. 반면 프로메테우스는 최후의 수단으로 자신의 아들인 인간 데우칼리온에게 방주를 만들어 참극을 피하도록 지시했다.
전승 중에는 이 상자 혹은 항아리를 제우스가 준 게 아니라 프로메테우스가 세상의 악한 것들을 봉인해서 집에다 둔 것이고, 그것을 알고 있던 제우스가 열고 싶게끔 판도라에게 호기심을 넣어준 것이라고 하는 버전도 있다. 어쨌든 그놈의 호기심 때문에 판도라가 뚜껑을 열어보았고 인간 세상에 고통과 죄악이 퍼졌다는 전개는 동일하다.
3. 문헌
판도라에 관한 최초의 언급이 나타나는 서사시는 헤시오도스의 신통기다. 다만 여기에선 여성의 존재 자체가 재앙이고 그 전의 이상적인 세계에서는 인간은 전부 남성들 뿐이었다고 한다. 이게 보다 구체화된 것은 헤시오도스의 다른 서사시인 "일과 날들"인데, 여기에서 비로소 판도라가 항아리를 열어서 질병을 위시한 수많은 재앙이 풀려났다고 되어 있다.이 세상의 모든 악과 선을 담은 항아리라는 표현은 판도라라는 이름보다 더 오래 전부터 있었으며, 호메로스의 일리아스에도 그러한 묘사가 나온다.
판도라의 '상자'라는 말은 실은 '오역'이다. 16세기에 신통기를 라틴어로 번역한 인문주의자 에라스뮈스가 '큰 항아리'를 의미하는 그리스어 Pithos(피토스)를 라틴어로 '상자'라는 뜻인 pyxis(파이시)로 번역했고 이게 널리 퍼진 것이다. 만화로 보는 그리스 로마 신화에서도 "판도라의 상자라고도 알려져 있는데 항아리가 맞다"는 해설이 나온다.
4. 희망의 의미
우선 왜 희망이 마지막에 남은 것이 의미하는 바가 무엇인지는 대체로 쉽게 해석할 수 있다. 대부분 "그 희망이 있었기 때문에 인간은 수많은 재앙에도 불구하고 희망을 믿으며 살아남을 수 있었던 것이다"라는 식으로 해석한다.문제는 '왜 제우스가 재앙이 가득 담긴 상자에 희망같은 안 어울리는 걸 넣었는가'인데 여기에 대해선 여러가지 해석이나 추측이 많이 있지만 정설이라고 할만한 것은 없다. 큰 틀은 희망을 앞서 해방된 재앙들과 이질적인 선한 힘으로 보느냐, 아니면 희망 역시 재앙 중에 하나로 보느냐에 따라 갈린다.
"일들과 날들"에선 남아 있는 희망은 '절망적인 상황에서 인간이 가지는 쓸데없는 희망', 즉 헛된 희망이라는 마지막 재앙이라고 한다. 근데 그러면 '왜 다른 재앙들은 상자에서 빠져나가니 영향을 끼치는데 희망은 상자에 갇힌 채로 영향을 끼치느냐'고 할 수 있다.
출처가 분명하지 않은 어딘가에서는 "미래를 예지하는 능력"이 나오지 못하고 갇혀 있었다고 하는데, 이것은 즉 "미래가 보이지 않음으로써 인간은 절망적인 미래에 대해 희망을 가질 수 있었다"라는 이야기다. 즉, 미래에 대한 완전한 예지 = 절망이라는 것. 그러므로 이것이 상자 안에 갇혀 있다는 것은 희망이라는 뜻이 된다는 것이다.
주홍 글자 및 큰 바위 얼굴 등의 작가로 널리 알려진 너새니얼 호손의 "아이들의 나라"[3]에서는 (직접적인 언급은 없지만 제우스로 추측되는)누군가가 인간들이 어떠한 재앙이 있어도 이겨낼 수 있도록 재앙들 사이에 희망을 넣어둔 것이라는 희망찬 버전도 있다. 뭐 그 재앙을 내리는 주체가 제우스 자신이니 정확히는 일말의 자비라고 해야...
이 버전의 경우는 판도라가 상자를 다시 닫지 않거나, 서둘러 상자를 닫았지만 상자 속에 자신이 남아있다는 희망의 말에 판도라가 다시 상자를 열어 희망이 세상에 나갈 수 있게 한다. 여기서는 판도라의 상자가 열릴 때 나온 재앙 중엔 계절의 변화와 인간의 노화도 있었다고 나온다.
괴테의 소설 파우스트에는 희망에 관한 괴테의 해석이 나오는데 괴테는 희망에 대해 "불확실한 미래를 위해 현재를 포기하는 것으로서 희망은 악인 것이다"라는 해석을 했다. 즉, 희망을 가지지 않았더라면 현재를 행복하게 살 수 있었을 텐데 현재를 행복하게 살지 못하고 힘든 삶을 통해서 미래를 대비하나 미래에도 더 먼 미래를 위해 고통스런 삶을 살다 생을 마감한다는 의미다.[4] 프리드리히 니체 또한 비슷하게 해석했다.
사실 헤시오토스 이전의 판본[5]에서는 훨씬 단순하게 설명이 되었다. 재앙이 담긴 상자가 아니라 이 세상의 모든 축복이 담긴 항아리였다는 것. 즉 그것을 어리석은 자(판도라가 아니다)가 여는 바람에 그 축복들이 다 달아나고 그나마 남은 것이 희망이었다고 한다.
또한 희망이란 것은 주로 고통스러운 상황이나 절망적인 상황에서 지금보다 더 상황이 나아질 것이라는 믿음을 나타내며 본질적으로 세상에 재앙이 없으면 희망 또한 존재할 수 없기에 재앙들과 함께 갇혀있었다는 해석도 가능하다.
5. 기타
뮤지컬 오페라의 유령에서는 크리스틴 다에가 팬텀의 가면을 벗겨내자 팬텀이 크리스틴에게 "이 망할 것, 이 몰래 훔쳐보는 판도라!(Damn you, you little prying Pandora!)"라고 소리쳤다. 호기심을 이기지 못해 자신의 가면을 벗긴 크리스틴을 판도라에 비유한 것. 참고로 이 장면에서는 "거짓말하는 데릴라"라고도 빗댔다.던전 앤 파이터에선 이 이름으로 특정한 아이템을 얻을 수 있는 상자 형태의 소모품을 특정한 이벤트에 배포했으며 물론 좋은 아이템이 나올 확률은 극악하다. 그 뒤 어느 순간부터는 나오지 않았고 지금은 잊힌 아이템이 되었다.
공중화장실에서 내려가지 않은 똥의 유무를 확인할 수 없는 변기 뚜껑이 열려 있지 않은 변기를 슈뢰딩거의 변기와 더불어 판도라의 상자라고 표현하기도 한다.
골방환상곡에서는 판도라의 상자 안에 들어 있던 재앙 중 영어가 있었다고 한다. 사실 그리스 신화는 아니지만 영어, 즉 외국어가 생겨난 것은 신이 내린 저주 때문이라고 설명하는 신화가 있긴 한데, 그 유명한 성경의 바벨탑 이야기이다.
BBC와 더 가디언이 주도한 다국적 부정부패 및 비리 폭로 프로젝트 중 판도라 프로젝트에서 117개국 600명의 기자들이 전 세계 지도자, 재벌들의 조세회피, 돈세탁, 부패를 밝혀냈다. 폭로건이 폭로건인 만큼 판도라의 상자라고 봐도 무방하다. 자세한 것은 BBC와 더 가디언 참조.
판도라의 상자와 반대되는 의미일 수도 있는 단어인 Mamihlapinatapai(마밀라피나타파이)가 있다. 판도라의 상자가 누구나 하고 싶어 하지만 절대로 해서는 안 되는 일을 비유적으로 의미한다면 이 단어는 서로에게 꼭 필요하지만 자신 포함 그 누구도 하기 싫어하는 일을 의미하기 때문. 다만 이 단어는 하기 싫은 일을 남이 해 주길 바라는 눈치를 의미하기 때문에 의미가 완전히 들어맞지는 않는다.
어렸을 때 적은 일기나 SNS. 특히 싸이월드에 낯부끄러운 글을 많이 적어 놓았을 경우 그것들을 판도라의 상자라고 하기도 한다. 신생 싸이월드의 2025년 하반기 DB 완전 복구가 예고되어서 진짜로 판도라의 상자가 열릴 가능성이 있다. 엠엔캐스트나 이글루스같은 사이트는 완전 수몰되었다.
애인이나 배우자의 핸드폰을 몰래 열어 보는 행위를 "판도라의 상자를 열었다"고 표현하기도 한다. 예를 들면 기사에서도 이렇게 쓰이는 식이다. 임신부 A씨는 지난 4일 한 온라인 커뮤니티에 '제 남편, 몇 명의 여자와 성관계한 걸까요'라는 제목의 글을 올려 이른바 남편의 '판도라 상자'를 열었다고 고백했다. #
6. 사용된 작품
6.1. 툼 레이더 영화판
툼 레이더 : 판도라의 상자에 등장. 해당 항목 참고.6.2. 갓 오브 워 시리즈
그리스 신화를 배경으로 한 비디오 게임인 갓 오브 워 시리즈에서도 등장한다. 극중에서는 제우스의 명령에 따라 대장장이 신인 헤파이스토스의 손길을 거쳐 만들어졌으며, 파괴가 거의 불가능할만큼 견고하다.신화에서의 설정을 본떠와서 신들의 왕인 제우스가 온갖 악한 감정과 재앙을 거두어 봉인해놓은 상자다. 다른 점이 있다면 신화에서 처럼 인간들에게 재앙을 내리기 위해 만든 물건이 아니라, 신들의 권위에 도전할 위험성이 있는 것들을 봉인한 물건이다.
제우스가 헤파이스토스를 시켜 상자를 만든 후에 그 내부에 사악한 것들을 봉인한 후, 아테나가 사악한 기운을 억누르기 위한 목적으로 궁극적인 힘인 희망을 함께 상자 속에 넣었다. 이 상자에 봉인된 힘은 곧 전지전능한 힘이자 신을 죽일 수 있는 힘으로 묘사되었다.
한편, 헤파이스토스는 이 상자를 인간은 물론 신조차도 손만 대도 목숨을 잃게 되는 올림푸스의 성화 내부에 보관하려 했으며, 필요할 때에 스스로를 소멸하여 성화를 끄고 상자를 열 수 있게 하는 열쇠 역할의 판도라도 창조했다. 하지만 그는 판도라를 자신의 자식처럼 아꼈기 때문에 제우스에게 이 사실을 숨겼다.
때문에 제우스는 재앙과 악한 감정을 이 상자에 봉인한 후에 올림푸스의 성화가 아닌 황무지로 추방시켰던 크로노스의 등에 쇠사슬로 메단 바위 사원 내부에 보관했다.
하지만 갓 오브 워 1편에서 아레스를 죽일 힘이 필요했던 주인공 크레토스가 기어코 상자를 열어 신을 죽일 수 있는 힘을 얻었고 아레스를 죽이는데 성공했다.
그 후 3편에서 제우스를 죽일 수 있는 희망이 있는 상자를 크레토스가 판도라를 희생시키면서까지 다시 찾아내었지만 상자 안은 비어있었다. 덕분에 그걸 본 제우스는 크레토스의 희생이 모두 헛된 것이었다고 비웃었고 크레토스는 분노 상태로 제우스와 최종전을 벌였는데 반전이 있었으니......
사실 희망은 크레토스 몸안에 있었으며 1편에서 아레스를 죽이기 위해 상자를 열어서 힘을 얻었고 그리고 그 힘을 3편까지 무의식적으로 소유하고 있었던 것.[6] 마침내 그걸을 깨달은 크레토스는 결국 각성[7]해서 결국 제우스를 죽이는 데 성공했다.
제우스를 죽인 후 이벤트 씬에서 아테나 왈 "크레토스가 아레스를 죽인 힘이 악의 힘에서 비롯된 줄 알았다."라고 했다. 하지만 아레스를 죽인 힘은 '희망'이었고, 신들은 상자에 갇혀있었던 악한 감정에 전염되어 신들이 그것에 감염되고 마침내는 제우스마저 굴복했다고 한다. 이때 당시의 제우스는 크레토스의 승리를 목격한 후 두려움에 떨고 있었기 때문에 악한 감정에 굴복한 것도 모자라 크레토스를 죽이기 위해 혈안이 되었다고.
마지막에 이르러서는 크레토스가 가지고 있던 희망을 아테나가 다시 회수하려고하나, 크레토스가 "나의 복수는, 여기가 끝이야." 라며 올림푸스의 검으로 자신을 찔러 몸 속에 있던 희망을 세상으로 퍼트린다.
어찌보면 권력을 차지하기 위해 타이탄과의 대전쟁을 벌인 제우스가 뿌린 대로 거둔 셈이라고 봐도 될 듯 싶다.
6.3. 아시아라이 저택의 주민들
카네야스 빈고라는 의사가 어렸을 적에 고고학자인 아버지에게서 링키(Ring Key)와 함께 배달받았다. 호기심에 빈고는 링키로 판도라의 상자를 열어버리고 상자에 갇혀있던 만악이 세상으로 퍼져버린다. 허나 상자안에는 희망이 남아있었으니, 빈고는 판도라의 상자와 링키로 에피메테우스, 나중에 생각하는 자로 변신하여 자신의 실수로 세상에 퍼져버린 만악을 다시 상자안에 가두기 위해 중앙의 헌터로서 싸워나가는 것이었다. 후에 어른이 되어 괴이, 다이다라의 명성을 듣는 오른귀와 싸우면서 소리막대에 의해 접근이 불가능하자 타이탄 피트란 기술로 쓰러뜨렸는데, 그 모습은 영락없이 가면라이더다.6.4. DC 코믹스
원시 시대에 판도라가 우연히 상자를 발견해 열고, 이걸 계기로 상자 안에서 7대 죄악이 나타났다.[8] 이에 대한 대가로 판도라는 트리니티 오브 신의 1명이 되어 죽지 못하며 세상을 떠돌게 되었다.
'상자'라고 하나 정작 모양새는 전혀 상자가 아니다. 황금으로 만든 해골 형상이며 이마에 눈이 있다.
상자가 알려지면서 원더우먼은 헤파이스토스를 찾아가 상자에 대한 정보를 알아내려 했는데 신화와 달리 상자는 헤파이스토스가 만들지 않았다고 한다. 이후 그 자리를 떠나는 원더우먼에게 헤파이스토스는 '상자를 그냥 부셔버려라'고 조언.
정체가 뭐건 이 상자에 의해 등장인물들이 흑화했다. 샤잠은 블랙 아담 같은 검은 코스튬이 되었고, 스티브 트레버는 자신에게서 원더우먼을 빼았아간 슈퍼맨이 죽길 바란다고 발언할 정도.
트리니티 워 최종장에서 상자의 정체가 밝혀졌다. 상자는 다른 세계에서 왔으며 마법이 아닌 과학으로 만들어진 것. 그리고 그 세계는 바로 지구-3이었다. 상자는 마더 박스처럼 다른 세상으로의 문을 여는 힘이 있으며 상자를 사용할 수 있는 것은 상자가 만들어진 지구-3 인물만 가능하다고. 결국 아울맨의 집사인 알프레드가 상자로 문을 염으로서 크라임 신디케이트가 메인 지구로 넘어왔다.
6.5. Fate/kaleid liner 프리즈마☆이리야 3rei!
44화에서 린이 다리우스 에인즈워스가 소망을 이루기 위해 성배 대신 소원을 이룰 수 있는 존재인 판도라를 불러낸 것 같다면서 언급한다. 악이 빠져나가고 희망만이 남은 판도라의 상자는 그야말로 신들이 만들어낸 성배와 같은 것이었기에 다리우스가 판도라의 상자를 보구로 불러냈다는 것.그런데 미유와 미유 세계의 시로는 판도라의 상자를 모르고 있었는데 이리야 일행은 잠시 어이없다는 반응을 보이고 서고에서 그리스 신화를 찾아본 결과 아예 판도라의 상자 자체의 존재가 신화에 기록되어져 있지 않았다. 거기서 린은 미유의 세계에선 판도라가 호기심을 이겨내서 상자를 열지 않았다는 것을 눈치챈다![9] 그리고 다리우스의 목적이 에리카에게 판도라의 상자를 열게 해 상자에 든 악들을 빼내고 희망(엘피스)만을 남겨 성배로 이용하려는 것이라고 추리해낸다. 이 전부터 다리우스가 자신의 신화를 만들고 완성한다는 것이 바로 이것을 뜻하는 것이었다.
문제는 멸망하는 인류가 상자에 나오는 재앙을 이겨낼 수 있냐는 거다.
이후 판도라의 상자가 판도라의 보구였다는 것이 밝혀지는데 사실 줄리안이 소환했던 정육면체가 바로 상자였다. 상자 안에는 모든 가능성이 담겨져 있었지만 판도라가 열지 않으면서 6천년이 지난 후에는 그 안에서 세계가 만들어졌고 다리우스는 그것을 열어서 상자 안에 있는 세계를 지금 이 세계에 덮어버릴 생각이었던 것.
6.6. 루제가 작곡한 BMS 악곡 ZEUS의 장르명
장르명이 パンドラボックス, 즉 판도라 박스고 곡명은 ZEUS다. 보통 제우스 하면 위엄있거나 호쾌하고 강력한 이미지의 신이라 곡도 그런 분위기라고 생각하기 쉬운데, 정작 곡 자체는 상당히 어둡고 종잡을 수 없는 분위기다. 메인 포커스가 제우스가 아닌 판도라의 상자에 맞춰져 있고, 판도라의 상자가 온갖 재앙을 담아놓은 만악의 근원이므로 분위기가 그런 것으로 추측된다. 자세한 사항은 ZEUS 문서로.6.7. 에버소울에 등장하는 유물
불사형 정령 비올레트가 태어난 유물이 판도라의 상자다.설정상 원래 판도라의 상자는 원본대로 항아리였지만, 판도라의 상자라는 상품을 더 비싸게 팔기 위한 초인류들에 의해 상자의 형태로 '고쳐'졌다.
[1] 상자라는 용어가 대중적이지만, 원래는 항아리(토기)이다.[2] 사실 이야기 구조적으로 살펴보면 후자쪽이 오히려 앞뒤가 맞는 결말이 된다. 상자를 열어서 온갖 재앙이 세상에 풀려 인간을 고통스럽게만들었는데 인간들에게 희망을 줄려면 희망도 상자에서 나와야하니까. 근데 판도라가 상자를 닫음으로써 상자 안에 희망만이 남았다는 결말이라면 결국 희망은 상자 안에만 남아있고 세상엔 희망이 없는게 앞뒤가 맞는 소리니까....[3] 어린이용 신화 버전 원더북으로 판도라와 주변 인물이 모두 어린이이고 제우스는 잘 아는 아저씨로 개작되었다.[4] 파우스트 해설서 참조[5] B.C. 6C의 애가 시인 메가라의 테오그니스, A.D. 2C의 우화작가인 바브리우스.[6] 1편의 아레스부터 다른 올림푸스의 신들을 죽일 수 있었던 것도 이 희망 때문으로 추측된다.[7] 이때 변주된 버전의 End begins가 연주되면서 푸른 불꽃이 크레토스의 눈동자에서 타오르는 연출이 인상적이다.[8] 이 7대 죄악은 리붓 이후의 캡틴 마블 코믹스에서 등장한 7대 죄악.[9] 처음에 린은 다리우스가 판도라의 상자에 관련된 정보를 숨기려 했다고 추측하지만 그런 것 치고는 판도라의 상자를 쉽게 추측할 수 있다는 것에 위화감을 느꼈다. 그러다가 판도라의 상자가 기록되어 있지 않는 것과 (미유는 외부와 거의 단절된 채로 살았으니 그렇다쳐도) 키리츠쿠와 함께 전세계를 여행한 시로조차 판도라의 상자를 모르는 것을 토대로 판도라가 상자를 열지 않았다는 것을 알게된다. 이리야 일행이 판도라의 상자를 쉽게 추측할 수 있었던 이유는 다리우스가 판도라의 존재를 숨기지 않았기 때문으로 미유 세계의 사람들은 판도라의 상자를 몰라서 상자 자체만 은폐하면 판도라의 존재를 알아내도 판도라의 상자는 알아낼 수 없으니까 숨길 필요가 없었던 것.