한스 우르스 폰 발타사르

발타사르는 20세기의 가장 독창적이고 빛나는 가톨릭 신학자이다. 그를 특징짓는 주요 요소는 다음 두 가지로 집약된다. ① 계시에 대한 해석 원리로서 아름다움의 초월적 개념을 선택함: 이러한 선택으로부터 새로운 신학적인 체계가 탄생하게 된다. 그리고 저자의 유보에도 불구하고, 이 체계에 '신학적 미학'이라는 이름이 속하게 된다. ② 그는 인상 깊은 광범위한 문헌들을 바탕으로 각각의 작품들을 풍요롭게 했다. 그의 스승 드 뤼박Henri de Lubac은 그를 일컬어 "우리 시대에 가장 교양 있는 사람"이라고 평가한다. ...... 드 뤼박 ㅡ 발타사르는 그의 제자이며 그를 상당히 존경했다. ㅡ 과 마찬가지로, 발타사르는 우리 시대의 문제들을 깊은 애착으로 과거의 유산에 연결할 줄 아는 특별한 감수성을 지녔다. 그는 드 뤼박과 프랑스 학파로부터 성경과 교부들을 향한 강력한 사랑을 끌어냈으며, 세상과 현대인을 향한 개방적 자세를 견지했다. 반면, 인종과 언어의 이유로 연결된 독일 학파로부터는 괄목할 만한 신비주의의 맥을 다시 취했다. 이로 인해 그는 우리에게 사색적이기보다는 관상적인 신학을 선사해주었다. 그는 추상적이고 냉철하며 기계적인 사색에 강한 반감을 느꼈다. 그러나 앞으로 보게 됟스이, 그렇다고 해서 이것이 그로 하여금 성 토마스와 그의 존재철학을 아주 소중히 여기는 데 방해가 되지는 않았다.

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-바티스타 몬딘Battista Mondin, 『신학사』Storia della teologia (1996) 제4권, 이재룡 · 윤주현 · 안소근 번역, 가톨릭출판사, 2020, pp.900-901.