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1. 개요
◎ 하느님의 어린 양, 세상의 죄를 없애시는 주여, 우리를 불쌍히 여기소서.
하느님의 어린 양, 세상의 죄를 없애시는 주여, 우리를 불쌍히 여기소서.
하느님의 어린 양, 세상의 죄를 없애시는 주여, 우리에게 평화를 주소서.
하느님의 어린양(Agnus Dei)은 성공회 성가 72, 73[1], 78, 79[2], 83[3], 87[4]에 수록된 성가로 감사성찬례 중 사제가 빵을 떼어 성체 나눔(Breaking of the Bread)을 한 후 교중과 부르거나 낭독하는 전례문이다.하느님의 어린 양, 세상의 죄를 없애시는 주여, 우리를 불쌍히 여기소서.
하느님의 어린 양, 세상의 죄를 없애시는 주여, 우리에게 평화를 주소서.
2. 상세
다음날 요한은 예수께서 자기한테 오시는 것을 보고 이렇게 말하였다. "이 세상의 죄를 없애시는 하느님의 어린 양이 저기 오신다. 내가 전에 내 뒤에 오시는 분이 한 분 계신데 그분은 사실은 내가 태어나기 전부터 계셨기 때문에 나보다 앞서신 분이라고 말한 것은 바로 이분을 두고 한 말이었다. 나도 이분이 누구신지 몰랐다. 그러나 내가 와서 물로 세례를 베푼 것은 이분을 이스라엘에게 알리려는 것이었다." 요한은 또 증언하였다. "나는 성령이 하늘에서 비둘기 모양으로 내려와 이분 위에 머무르는 것을 보았다. 나는 이분이 누구신지 몰랐다. 그러나 물로 세례를 베풀라고 나를 보내신 분이 '성령이 내려와서 어떤 사람 위에 머무르는 것을 보거든 그가 바로 성령으로 세례를 베푸실 분인 줄 알아라.' 하고 말씀해 주셨다. 과연 나는 그 광경을 보았다. 그래서 나는 지금 이분이 하느님의 아드님이시라고 증언하는 것이다."
다음날 요한이 자기 제자 두 사람과 함께 다시 그 곳에 서 있다가 마침 예수께서 걸어가시는 것을 보고 "하느님의 어린 양이 저기 가신다." 하고 말하였다. 그 두 제자는 요한의 말을 듣고 예수를 따라갔다.
요한의 복음서 1:29-37 (공동번역)
다음날 요한이 자기 제자 두 사람과 함께 다시 그 곳에 서 있다가 마침 예수께서 걸어가시는 것을 보고 "하느님의 어린 양이 저기 가신다." 하고 말하였다. 그 두 제자는 요한의 말을 듣고 예수를 따라갔다.
요한의 복음서 1:29-37 (공동번역)
그러니 우리에게 들려주신 이 소식을 누가 곧이들으랴? 야훼께서 팔을 휘둘러 이루신 일을 누가 깨달으랴? 그는 메마른 땅에 뿌리를 박고 가까스로 돋아난 햇순이라고나 할까? 늠름한 풍채도, 멋진 모습도 그에게는 없었다. 눈길을 끌 만한 볼품도 없었다. 사람들에게 멸시를 당하고 퇴박을 맞았다. 그는 고통을 겪고 병고를 아는 사람, 사람들이 얼굴을 가리고 피해 갈 만큼 멸시만 당하였으므로 우리도 덩달아 그를 업신여겼다. 그런데 실상 그는 우리가 앓을 병을 앓아주었으며, 우리가 받을 고통을 겪어주었구나. 우리는 그가 천벌을 받은 줄로만 알았고 하느님께 매를 맞아 학대받는 줄로만 여겼다. 그를 찌른 것은 우리의 반역죄요, 그를 으스러뜨린 것은 우리의 악행이었다. 그 몸에 채찍을 맞음으로 우리를 성하게 해주었고 그 몸에 상처를 입음으로 우리의 병을 고쳐주었구나. 우리 모두 양처럼 길을 잃고 헤매며 제멋대로들 놀아났지만, 야훼께서 우리 모두의 죄악을 그에게 지우셨구나. 그는 온갖 굴욕을 받으면서도 입 한번 열지 않고 참았다. 도살장으로 끌려가는 어린 양처럼 가만히 서서 털을 깎이는 어미 양처럼 결코 입을 열지 않았다.
이사야 53:1-7 (공동번역)
이사야 53:1-7 (공동번역)
나는 또 그 옥좌를 둘러선 많은 천사들과 생물들과 원로들을 보았고 그들의 음성도 들었습니다. 그들의 수효는 수천 수만이었습니다. 그들은 큰소리로 "죽임을 당하신 어린 양은 권능과 부귀와 지혜와 힘과 영예와 영광과 찬양을 받으실 자격이 있으십니다." 하고 외치고 있었습니다. 그리고 나는 하늘과 땅과 땅 아래와 바다에 있는 모든 피조물 곧 온 우주 안에 있는 만물이, "옥좌에 앉으신 분과 어린 양께서 찬양과 영예와 영광과 권능을 영원 무궁토록 받으소서!" 하고 외치는 소리를 들었습니다. 그러자 네 생물은 "아멘." 하고 화답했으며 원로들은 엎드려 경배했습니다.
요한의 묵시록 5:11-14 (공동번역)
하느님의 어린양은 성 세례자 요한의 고백으로 시작된다. 세례자 요한은 유다인들에게 자신이 그리스도냐는 질문을 받지만, 곧 이를 부인하고 자신은 이사야의 예언대로 '주님의 길을 곧게 하여라.' 하며 광야에서 외치는 이의 소리라고 답한다.[5] 요한은 이어서 이사야가 증언한 '도살장으로 끌려가는 어린양'이 곧 그리스도 예수임을 증언한다.요한의 묵시록 5:11-14 (공동번역)
이 성가는 7세기 동방교회에서 도입되어, 10세기에 마지막 구절이 '평화를 주소서'(Dona Nobis Pacem)로 변경되었다.
3. 감사성찬례에서
감사성찬례에서 집전자는 성체 나눔을 한 후 하느님의 어린양을 부른다. 이후 영성체에 앞서 다음과 같은 기도문을 외운다.✝ 세상의 죄를 없애시는 하느님의 어린 양이 여기 계시니, 이 성찬에 초대받은 이는 복되도다.
◎ 주여, 주님을 내 안에 모시기를 감당치 못하오니, 한 말씀만 하소서. 제가 곧 나으리이다.
교우들은 '하느님의 어린양'과 이 기도문을 통해 속죄제로 바쳐진 하느님의 어린양의 성혈을 떠올리며 묵상할 수 있다.◎ 주여, 주님을 내 안에 모시기를 감당치 못하오니, 한 말씀만 하소서. 제가 곧 나으리이다.
4. 장례성찬례에서
장례성찬례와 추석 명절 추모 성찬례에서는 하느님의 어린양의 가사를 변형하여 외운다. 곡조는 장례성찬례용으로 변형된 곡조[6]로 부른다.◎ 하느님의 어린 양, 세상의 죄를 없애시는 주여, 별세한 이를 평안히 쉬게 하소서.
하느님의 어린 양, 세상의 죄를 없애시는 주여, 별세한 이를 평안히 쉬게 하소서.
하느님의 어린 양, 세상의 죄를 없애시는 주여, 별세한 이를 영원토록 쉬게 하소서.
하느님의 어린 양, 세상의 죄를 없애시는 주여, 별세한 이를 평안히 쉬게 하소서.
하느님의 어린 양, 세상의 죄를 없애시는 주여, 별세한 이를 영원토록 쉬게 하소서.
5. 곡조
- A곡조, 전통곡조[7]로 장엄미사에서 사용한다. 서울 주교좌성당 기준 사순 시기에 부른다.
[8]
- B곡조, 이건용 작곡.
- C곡조, 이건용 작곡.
- D곡조, 노선락 작곡.