이집트 왕자 2: 요셉 이야기


애니메이션
<rowcolor=#f2dc02> _{The Prince of Egypt} 이집트 왕자 _^(1998년)	_{Joseph: King of Dreams} 이집트 왕자 2: 요셉 이야기 _^(2000년)
뮤지컬
이집트 왕자

이집트 왕자 2: 요셉 이야기 (2000) Joseph: King of Dreams

<colbgcolor=#000000><colcolor=#ffffff> 감독	롭 라듀카 로버트 C. 라미레즈
각본	유제니아 보스트윅-싱어 외
원작	구약성경 《창세기》
제작	제프리 캐천버그 외
출연	벤 애플렉, 마크 해밀, 조디 벤슨 외
음악	다니엘 펠프리
제작사	드림웍스 애니메이션
배급사	드림웍스
개봉일	2000년 11월 7일
상영 시간	75분
국내 등급	12세 이상 관람가
해외 등급

1. 개요2. 예고편3. 등장인물4. 평가5. 성경 원전과의 차이점

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1. 개요

드림웍스 애니메이션 유일의 OVA 애니메이션.[1]

성경의 창세기에서 이스라엘 민족이 요셉에 의해 이집트 고센 땅에 정착하게 되는 이야기를 다룬다. 즉 출애굽기를 다루는 이집트 왕자의 전 시간대를 다루는 프리퀄 작품이지만, 주인공 요셉은 이집트의 '왕자'가 아니라 '총리'였다.[2] 원제는 요셉: 꿈의 왕(Joseph: King of Dreams).

2. 예고편

예고편

3. 등장인물

조셉(요셉) - 성우: 벤 애플렉, 데이빗 캠벨(노래) / 안지환
본작의 주인공.

제이콥(야곱) - 성우: 리처드 허드 / 김태훈
요셉의 아버지.

레이첼(라헬) - 성우: 모린 맥거번 / 최수진
요셉의 어머니.

주다(유다) - 성우: 마크 해밀 / 이종혁
요셉의 첫째 형. 원전에서는 넷째로 나온다.

루벤(르우벤) - 성우: 톰 버튜
요셉의 둘째 형. 원전에서는 첫째로 나온다.

시메온(시므온) - 성우: 스티븐 웨버 / 손원일
요셉의 셋째 형. 원전에서는 둘째로 나온다.

리바이(레위) - 성우: 제프 베넷
요셉의 넷째 형. 원전에서는 셋째로 나온다.

이싸갈 성우: 제스 하넬
요셉의 다섯째 형.

벤자민(베냐민) - 성우: 맷 레빈 / 김영선
요셉의 동생.

포티파(보디발) - 성우: 제임스 에크하우스 / 이인성
이집트의 고위 관료.

줄레이카 - 성우: 주디스 라이트 / 윤소라
보디발의 아내.

아세나스(아세낫) - 성우: 조디 벤슨 / 박선영
보디발의 조카. 후에 요셉과 결혼한다.

파라오 - 성우: 리처드 맥고너글 / 이성
이집트의 왕.

술 맡은 시종장 - 성우: 러네이 오베어전와

떡 굽는 시종장 - 성우: 켄 허드슨 캠벨

노예 상인 - 성우: 스티븐 웨버

경매자, 조랑말 상인 - 성우: 댄 카스텔라네타

4. 평가

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신선도 %

관객 점수 63%

||<table align=center><table width=480px><bgcolor=#f6c700><tablebordercolor=#f6c700><tablebgcolor=#fff,#191919><:> [[IMDb|

]] ||

평점 6.5 / 10

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별점 3.0 / 5.0

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별점 7.6 / 10

||<tablealign=center><tablewidth=480><tablebgcolor=#fff,#191919><tablebordercolor=#6699cc><#edf4ec>

별점 7.3 / 10

||<tablealign=center><tablewidth=480><tablebgcolor=#fff,#191919><tablebordercolor=#ff0558><bgcolor=#ff0558>

별점 3.4 / 5.0

||<-2><tablealign=center><tablewidth=480><tablebordercolor=#101322><#101322><tablebgcolor=#fff,#191919>

지수 65.85%

별점 3.2 / 5.0

||<table align=center><table width=480><bgcolor=#6A5ACD><tablebordercolor=#6A5ACD><tablebgcolor=#fff,#191919>

별점 2.8 / 5.0

전편인 이집트 왕자는 성경 출애굽기의 틀에서 크게 벗어나지 않는 선에서 참신한 재해석을 남겨 이후 출애굽기를 주제로 한 작품들에 큰 영향을 줄 정도로 평이 좋았지만, 본편은 전편에 비하면 재해석과 각색이 적은 편인 데다[3] 연출 역시 전작에 비하면 떨어지는 부분이 많아 성경의 내용을 알지 못하는 이들이 보기에는 지루하게 느낄 부분이 많다. 그래도 전편처럼 아름다운 뮤지컬 넘버와 고대 이집트를 섬세하게 구현한 비주얼적인 면은 매우 호평받는다.[4]

5. 성경 원전과의 차이점

요셉의 가족 구성이 살짝 다르다. 원전에서는 르우벤이 첫째, 시므온이 둘째, 레위가 셋째, 유다가 넷째지만 영화에서는 유다, 르우벤, 시므온, 레위 순으로 바뀌었다. 그리고 요셉의 형들이 이복형들이라는 언급은 나오지만, 그들을 낳은 레아와 여종들은 등장이 없다. 현대에는 야곱의 일부다처제를 그대로 드러내긴 뭐했는지 레이첼은 야곱의 후처로 묘사되고 있다.

레이첼이 벤자민을 낳고 죽은 시점이 요셉이 팔려간 뒤로 나온다. 성경에서는 요셉이 어릴 적에 이미 벤자민을 낳고 레이첼이 죽었으며, 벤자민과 함께 지냈었다. 즉, 성경에서는 이집트에서 벤자민을 만난 것이 재회지만 이 영화에서는 초면이 되었다. 그리고 레이첼이 죽은 것을 이집트에서 형제들에게 듣게 되어 처음 알게 되는지라 팔려나가기 직전 어머니를 꽃밭에서 보고 나온 것이 마지막이 되어 더욱 안타까운 이별이 되었다.

요셉이 자신의 꿈 얘기를 할 때 야곱이 요셉을 쉴드치는데, 원전에서는 요셉이 해와 달과 열한 별이 절하는 꿈 이야기를 할때 야곱이 나와 네 어머니와 네 형들이 참으로 땅에 엎드려 네게 절하겠느냐며 요셉을 꾸짖었다.

보디발의 비중이 제법 늘었다. 원전에서는 보디발의 아내가 요셉이 자신을 강간하려 했다고 모함하여 거짓 고발할때 보디발이 요셉을 그냥 감옥에 가뒀다는 언급만 나오고 따로 심정이 묘사되지 않으며 이후로 등장이 없다. 하지만 영화에서는 처음에는 아내의 모함을 듣고 사형을 결정했으나 아내가 죽이지는 말라고 간청하자 왜인지 물으며 아내가 대답 없이 고개를 숙이자 뭔가 눈치챘다는 듯 알았다며 감옥으로 보내며, 이후 요셉이 끌려가는 장면을 보고 죄책감을 느껴 머리를 감싸 안는 장면이 지나간다.[5] 그 후 파라오의 해몽을 위해 요셉을 풀어 줄 때 직접 감옥 문을 여는데 나무를 길러낸 요셉을 보고 놀라며 요셉에게 사과한다. 파라오가 요셉을 등용해도 되겠는지 묻자 보디발은 자신의 목숨을 걸고 보증한다고 나서며, 요셉이 총리의 자리에 오르자 공손하게 인사한다.

원전에서는 요셉이 감옥에서 간수장의 행정 업무를 보지만, 영화에서는 모자라는 물을 아껴 감옥 안에서 나무를 길러내는 것으로 각색되었다.

원전에서는 보디발의 아내가 '그의 주인의 아내', '그 여인'으로만 언급되지만, 영화에서는 줄레이카라는 이름이 붙었다.

원전에서는 아세나스가 파라오의 소개로 요셉과 결혼하게 되었다고 언급만 나오지만, 영화에서는 보디발의 조카라는 설정이 추가되었으며 파라오의 소개가 아니라 노예 일을 하던 시절부터 만난 것으로 나와 요셉과의 로맨스 비중이 늘었다.

요셉이 이집트에서 형들과 재회했을 때 형들을 시험하기 위해 일부러 도둑으로 몰아세울 때 시므온을 지목해 대신 인질로 잡은 대신 벤자민을 직접 데려오라고 지시하기 전까지는 다들 잠시 감옥에 가두었으나, 여기서는 바로 시므온을 지목하여 감옥에 가두었다.

[1] 극장 상영을 거치지 않고 DVD로 직행한 작품을 의미한다.[2] 그런데 국내 배급사들이 전작의 모세를 가리키는 이집트 왕자라는 타이틀에 2를 붙인 것.[3] 단 어디까지나 상대적으로 적다는 것이고, 이것도 뜯어보면 각색된 내용이 제법 많다. 자세한 것은 아래 문단을 참조할 것.[4] 특히 음악 'You Know Better Than I'는 비기독교인에게도 제법 평가가 좋고 2000 비디오 프리미어 어워드(Video Premier Award)에서 주제가 상을 받았다. 이외에도 뛰어난 가창력으로 유명한 조디 벤슨이 부른 노래들도 'You Know Better Than I'와 마찬가지로 호평을 받았다.[5] 사실 이 부분은 성경에서 언급되지 않았을 뿐 그 당시 사회에서 노예의 취급을 생각할 때 노예에게 강간 혐의가 붙으면 즉시 사형 당해도 이상하지 않을 상황인데, 감옥에 보내는 걸로 끝났다는 것 자체가 보디발이 이미 요셉의 무죄를 눈치챘을 것이라는 해석이 지배적이다.