其 그 기 | |||||||
부수 및 나머지 획수 | <colbgcolor=#fff,#1f2023> 八, 6획 | 총 획수 | <colbgcolor=#fff,#1f2023> 8획 | ||||
중학교 | |||||||
- | |||||||
일본어 음독 | キ | ||||||
일본어 훈독 | そ-の, それ | ||||||
- | |||||||
표준 중국어 | qí | ||||||
* 연한 빨간색으로 표기된 신자체는 본래 한자가 비상용한자임을 나타냄
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其의 획순 |
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1. 개요
其는 '그 기'라는 한자로, '그', '그것의' 등의 의미를 지닌다. 한문의 대표적인 허사자이다.2. 자형
갑골문 |
상나라 금문 |
3. 상세
한자문화권의 언어별 발음 | ||
한국어 | 훈 | <colbgcolor=#fff,#1f2023>그 |
음 | 긔→기 | |
중국어 | 표준어 | qí |
광동어 | kei4 | |
감어 | qi5 | |
객가어 | khì | |
진어 | ieh4 | |
민북어 | gǐ, kǐ | |
민동어 | gì | |
민남어 | kî | |
오어 | jji (T3) | |
상어 | ji2 | |
일본어 | 음독 | キ |
훈독 | そ-の, それ | |
베트남어 | kì |
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이 글씨는 㠱(나라이름 기)·箕(키 기)의 본자다. 여기서 키는 낟알을 까불러 겨를 날리고 낟알을 남기는 연장이다. 其는 그걸 본뜬 상형 문자다. 그러나 상나라에서 이미 원래 뜻을 잃고 허사(虛詞)로 쓰였다. 그래서 원래 뜻을 나타내려고 위에 소리를 나타내는 己를 붙여 㠱를 만들었으나 전국시대에는 이미 其가 키를 본뜬 상형문자라 뜻을 나타낸다는 걸 잊었는지 키의 재료를 나타내는 竹(대 죽)을 위에 넣은 箕가 나왔다.
갑골문 상에서 이 글자는 𠀠(廿·U 자 안에 乂)의 형태로 그려져 있다. 상나라의 금문에서는 키를 엮은 오리가 얽히섥히 엮인 모습을 자세히 그렸고 주나라 금문에서는 밑에 八 자 형태의 받침대가 추가되며, 전서를 지나 예서에 이르러 현재의 자형에 가까워진다.
일본의 경우, 其 자는 상용한자 범위 밖에 있는 한자이며, 때문에 원칙적으로 상용독음도 없다. 그러나 중고등학교 국어 교육과정에 한문 읽기가 포함되어 있으며, 이때 其 자는 その 혹은 それ라고 훈독한다. 현재는 その나 それ를 히라가나로 쓰지만, 20세기 중반까지만 해도 일반적으로 其の(其ノ), 其れ(其レ)라고 썼고, 아예 가나 없이 其라고 쓰는 경우도 많았다.
백화문 중국어에서는 '그'라는 의미로 他를 쓴다.
4. 한문 용법
한문에서 이 글자는 빈번하게 등장하며 중요한 허사 중의 하나이다.- 한정사로서, '그', '그것의'의 의미로 쓰인다.
不知其數: 그 수를 알 수 없다
鳥之將死, 其鳴也哀: 새가 죽으려 할 때 그 울음소리는 슬프다.
北冥有魚, 其名爲鯤: 북명(북쪽 바다)에 물고기가 있는데, 그 이름은 곤(鯤)이다. - 의미상 '그', '그것'이라는 명사로 쓰이는 것도 가능하다.
所謂華山洞者, 以其乃華山之陽名之也: 화산동(華山洞)이라고 불리는 곳은 그곳이 화산(華山)의 남쪽에 있기 때문에 그리 이름붙인 것이다.
由也, 千乘之國, 可使治其賦也, 不知其仁也: 유(由)는 천 수레의 영토에서 그 군사를 다스리게 할 수 있으나, 그가 어진지는 모르겠다. - 겸사로 쓰여, 동사의 목적어 겸 이어지는 절의 주어 역할도 한다. 영어의 his/her/its V-ing 문장구성과 유사한 면이 있다.
呼河伯婦來,視其好醜: 하백의 신부를 불러오라, 그녀가 어여쁜지 봐야겠다. - 다른 어기조사와 호응하여 문장에 어기를 더해 주는 역할도 한다.
其信然邪? 其夢邪? 其傳之非其眞邪?: 정말인가? 꿈인가? 소식이 잘못된 것이 아닌가?
孝弟也者, 其爲仁之本與: 효(孝)와 제(悌)는 인을 행하는 근본일 테다.
攻之不克, 圍之不繼, 吾其還也: 공격해도 이길 수 없고 포위해도 이어갈 수 없으니, 나는 돌아가는 것이 낫겠다.
그 외에도 나, 그대, 어찌, 아마도, 대체로, 일정한, 마땅히 등의 뜻을 가지고 있고 권유 및 명령의 강조 역할을 한다.
5. 용례
5.1. 단어
5.2. 인명
5.3. 기타
6. 유의자
- 厥(그 궐)