쉬타카두르

1. 개요

2. 인품

3. 작중 행적

4. 단편

5. 진상

6. 그 밖의 내용

• 그가 작중에서 보인 행동들 중에는 그의 인품이나 대스승으로서의 지위를 생각했을 때 모순되는 부분이 일부 존재한다. 가장 결정적인 것으로는 바로 대회에서 관리자로서의 직분을 무시하고 참가팀들을 강제로 탈락시키는 등 김진호 팀을 우승시키기 위해 물 밑 공작을 벌인 점을 들 수 있다.[3] 이에 대해서는 대스승의 지위를 종정스님에게 물려준 것(2기 2부 17화)으로 어느정도 설명이 된다. 대스승의 지위를 버렸으니, 이제 그는 그저 일개 호문쿨루스에 지나지 않으므로 대회의 공정성을 위해 노력해야 할 이유가 없게 되었다는 것. 허나 그렇다 하더라도 그의 인품을 생각해보았을 때, 대회에 난입하여 진행을 깽판치는방해하는 것은 다소 이해하기 어렵다. 무엇보다도 대스승의 지위를 버렸다는 그 자체부터 결정적인 모순이다. 연금술사와 연단술사 간의 사이가 최악으로 치닫는 등 상황이 어느 때보다 좋지 않은 시점에서 누구보다도 영향력을 가지고 있던 그가 갑자기 사라져버린다면 일어나게 될 일은 불보듯 뻔할 텐데, 무책임하게 지위를 떠넘기고 간다는 것은 그의 성격을 생각해볼 때 있을 수 없는 일이다. 쉬타카두르의 이런 극단적인 행동들의 이유는 3기 1부 12화에서 마침내 어느정도 드러나게 된다. 아딤이 머지않아 소멸하게 된다는 것이 바로 그것이다. 만약 아딤이 소멸하게 된다면 그녀로부터 받은 불사의 저주는 결코 풀 수 없게 될 것이므로, 쉬타카두르로서도 도덕적으로 옳은 방법을 찾느니 어쩌니 할 시간이 없게 된 것이다.

• 1기 27화에서 김진호를 죽인 후, 쉬타카두르가 만나려고 한 존재가 누구인가 하는 것도 흥미로운 떡밥. 로가텐과 만나려고 한 것이라 생각해볼 수도 있지만, "이 곳은 로가텐의 꿈을 기초로 만들어진 곳"이라고 말하는 것을 보면 로가텐은 분명 아니다.[4] 이 27화에서 쉬타카두르가 김진호를 통해 나타난 존재에게 존칭을 한다는 점과 "꿈 속에서는 지나가다가 사람에게 신이 깃들은 모습을 봐도 이상할 건 없다"고 말한 것, 그리고 쉬타카두르는 아딤을 신이라고 생각했던 것(2기 1부 17화)을 생각해보면, 쉬타카두르가 만나려 한 것은 아딤일 가능성이 높다.[5]

• 3부 16화에서 라크리모사의 이야기를 들은 쉬타카두르가 아딤에게 단검에 대해 물어보겠다라고 했으므로 아딤을 만나기 위함이 맞는 것으로 보인다.

• 쉬타카두르가 훗날 어떻게 될 지는 이미 2기 1부 1화에서 간접적으로 드러났다. 결국은 라크리모사에 의해 죽음을 맞은 듯하다.원하던 죽음을 얻었으니 해피엔딩일까?

• 사실 쉬타카두르가 대회 상에서 아쉬타의 목숨을 뺏는 것은 불가능했다. 아딤 또한 대회의 관리자였기 때문. 비록 그녀는 현실에는 관여하지 못하지만, 대회만큼은 예외인 것이다.[6] 그러므로 쉬타카두르가 던전에서 일을 꾸미고자 한다면 아딤이 개입할 것이 분명하며, 둘이서 충돌하게 된다면 쉬타카두르의 필패로 끝날 것이다. 하지만 실제 1기를 보면 아딤은 김진호에게 아쉬타를 구해달라고 부탁하기만 했을 뿐, 대회 상에서 쉬타카두르를 막기 위해 나타난 적은 한 번도 없었다. 어째서 아딤은 쉬타카두르를 직접 막지 못했던 걸까?

• 3기 1부 완결에서 그 이유가 드러났다. 지난날 모사로부터 수거했던 감정을 현실로 불러오는 씨앗을 대회 상에서 스스로에게 사용했던 것이다! 그 결과 대회 상에서 쉬타카두르의 감정을 바탕으로 나무가 자라났으며, 이 나무들이 아딤의 시야를 가리고 그녀를 옭아매어 버렸다. 이 때문에 아딤은 대회에서 쉬타카두르의 독단을 저지할 수 없었던 것이었다.

• 아딤은 자신의 힘을 다른 이들에게 나누어 주었고, 그렇게 트리니티가 탄생했다. 트리니티는 서로를 견제하며 세상의 질서를 지켜나갔지만, 그 중 하나인 로가텐이 의식을 잃고 그녀의 힘이 폭주하게 되었다. 이로 인해 트리니티의 균형은 깨져버렸고, 세상은 현실과 꿈이 뒤섞인 세계가 되어버렸다. 이것이 지금까지의 이야기를 통해 알 수 있는 내용이었다. 그런데 3기 2부 19화의 내용은 이와 매우 다르다. 쉬타카두르가 어떤 소원을 빌었는데, 그로 인해 세상이 영원히 바뀌었으며, 본인은 호문쿨루스가 되었고 로가텐은 식물인간이 되었다는 것이다. 게다가 세상이 현실과 꿈이 뒤섞인 공간이 되어버린 것은 쉬타카두르가 자신의 악의를 흘려보냈기 때문이라는 것이다.[7] 모두 작중에서 나온 이야기이니, 어느 한 쪽이 틀릴 리는 없다. 그렇다면 다 맞는 이야기라는 건데, 정작 각각의 내용은 상충하고 있으니...[8][9]

• 3기 3부 예고편을 통해 쉬타카두르의 정체가 드러났다. 사실 독자들 사이에서는 쉬타카두르는 콘스탄티누스 대제가 아니냐는 추측이 이전부터 지배적이었으며,[10][11] 3기 3부 예고편까지 온 지금은 그 추측이 맞았다는 것이 드러났다.[강력한_스포일러_쉬타카두르의_정체]

• 3기 3부 예고편에서는 쉬타카두르의 죄도 명확하게 서술되었는데, 간단하게 요약하면 '권력을 유지하기 위한 학살, 신(神)을 통치 수단으로 이용한 것, 자신의 혈족을 잔인하게 죽인 것.'의 세 가지로 정리된다. 3기 2부 30화에서 카를로스는 "대회 7개 지점에 배치된 힘은 7대 죄악을 상징하며, 세상에서 가장 끔찍한 죄를 지은 자만이 그것을 사용할 수 있다. 그것은 바로 나와 이선생, 그리고 집행자 파즈다."라고 말한다. 저 힘이 쉬타카두르에게서 비롯되었다는 것과 함께 생각하면, 쉬타카두르가 지었던 각각의 죄가 카를로스가 언급한 자들이 지은 죄와 같았던 셈이다.카를로스+이선생(트레져헌터)+파즈=쉬타카두르 이들이 쉬타카두르의 힘을 이해하고 사용할 수 있다는 것은 이 때문으로 보인다. 흥미로운 것은, 최종적으로 쉬타카두르의 힘을 가지게 된 것은 라크리모사라는 것이다. 2기 첫 화에서 라크리모사는 아딤에게 자신의 죄를 속죄할 것이라고 말하는데, 이는 라크리모사도 쉬타카두르가 저지른 것과 같은 죄를 범하였다는 의미인지도 모른다. 물론 단순히 LC단검으로 쉬타카두르를 살해하는 과정에서 힘이 옮겨간 것일 수도 있다.[강력한_스포일러_쉬타카두르의_죄]

• '마인의 이야기' 항목에 등장하는 돌은 바로 대회의 데스티니 챔버에 있는 로가텐의 돌, 소원을 이뤄주는 돌이다. 그런데 마인의 이야기 항목에서는 좀 이상한 부분이 있다. 마인의 이야기대로라면, 마인은 처음에는 지식을 원했고 그로 인해 돌의 힘이 발동하여 세상의 모든 지식을 알게 되었다. 그러나 마인이 원치 않게 되었는데도 돌은 계속해서 그에게 세상의 지식을 알려주었다고 한다.[14] 로가텐의 돌은 어째서 마인이 원치 않는데도 계속해서 그에게 지식을 알려준 것일까?[강력한_스포일러]

• 쉬타카두르는 아딤으로부터 불사의 저주를 받았으므로, 죽음을 원한다고 알려져 있었다. 모사가 쉬타카두르에게 감정을 현실로 불러오는 씨앗을 만들어 준 이유를 여기서 유추할 수 있다. 쉬타카두르가 이 씨앗을 사용하면 자신의 '죽음을 원하는 감정'이 현실로 드러나서 죽음을 맞게 될 것이라고 여긴 것이다. 하지만 3기 1부 완결에 따르면 쉬타카두르에게 죽음이란 그저 수단일 뿐이라고 한다. 자신이 원하는 것을 얻기 위해서는 죽을 수 밖에 없다는 것이다. 결국 씨앗을 사용하더라도 드러나는 감정은 그 목적에 대한 감정일 것이므로 죽지는 않는 셈이다. 호문쿨루스가 죽음으로서 얻을 수 있는 것이 이름이라고 생각한다면, 어쩌면 쉬타카두르는 자신의 과거의 이름인 콘스탄티누스 대제의 이름을 되찾고 싶은 것일 수도? 씨앗을 사용하게 되면 하늘로 뻗지만 결코 닿지는 않는 나무가 생겨날 것이라는 그의 말이 상당히 의미심장하다. 어쩌면 이 내용에서 그가 진정으로 원하는 것이 무엇인지 유추할 수 있을 듯.설마 아딤을 좋아하나?

• 쉬타카두르가 진정으로 원했던 것은 신에게 속죄받는 것이었다. 죽음이란 아딤에게 영혼이 인도되며 그 죄를 용서받았다는 것을 의미한다. 하지만 아딤은 죄인의 영혼을 원치 않는다. 쉬타카두르가 호문쿨루스(호리병 속에 갇혀버린 인간)가 된 것은 바로 그 때문이었다. '감정을 현실로 불러오는 씨앗'을 사용하여 나타난 하늘로 뻗지만 결코 닿지는 않는 나무는 속죄를 갈망하나 그것을 거부당하고 있는 쉬타카두르 본인 그 자체였던 셈이다.

• 쉬타카두르가 아딤이 운명을 조작하는 것이 아닌가 의심을 품게 된 건, 단순히 그녀가 자신보다 미래를 더 잘 예측해서 열등감을 느꼈기 때문이 아니었다. 쉬타카두르는 죄를 짓고 벌을 받았다. 그런데 만약 아딤이 운명을 조작하고 있다면, 쉬타카두르가 죄를 지었던 것도 예정되었던 수순일 수 있다. 그렇다면 그가 벌을 받는 것은 이치에 맞지 않다. 그래서 쉬타카두르는 운명에 집착했던 것이다. 아딤과의 내기(아딤이 운명을 조작한다는 것을 증명)에서 이기면 아쉬타의 힘을 받을 수 있다는 것도 어찌 보면 합당한 내용이었다. 내기에서 쉬타카두르가 이긴다는 건 실제로 아딤이 운명을 조작했다는 의미이고, 아딤이 운명을 조작했다는 건 쉬타카두르의 행적이 자의가 아니라 조종된 것이란 의미가 되기 때문이다. 따라서 그는 벌을 받을 이유가 없으니, 불사의 저주를 거두어야만 하는 셈이다. 다만 애꿎은 아쉬타의 목숨을 내기에 걸었다는 것은 불합리하게 보이기도 한다...[16]

• 3기 3부 14화에서 종정 스님은 쉬타카두르를 가리켜 "만약 그가 우리의 '데미우르고스'라면...!!!"이라고 말한 적이 있다. 데미우르고스는 영지주의와 유대교와 기독교에서 모시는 신의 이름이다.(후세에 유대교와 기독교에서 신의 이름은 YHVH로 바뀌었다.) 21화에서 드러난 쉬타카두르의 정체와 함께 생각해보면 일종의 복선이었던 셈이다.

• 위에 서술된 마인의 이야기에 따르면, 쉬타카두르는 과거 자신의 악의를 세상에 풀어놓았고, 악의들은 쉬타카두르의 능력을 빌려 형태를 갖고서 세상에 나타났는데, 그것이 바로 각종 이블리스와 보물이었다.
  카를로스는 800년 동안 살아왔다고 한다. 만약 카를로스가 쉬타카두르가 세상에 악의를 풀어놓았을 때 탄생한 1세대 이블리스라고 가정한다면, 쉬타카두르가 세상에 악의를 풀어놓은 시점은 작중 시점(2009년)으로부터 대략 800년 전, 즉 약 12세기 말 ~ 13세기 초라고 추측 가능하다.
  이 시기는 중세 시대로, 각종 미신이나 마녀사냥 등이 판을 치던 암흑시대였다. 현실의 역사를 작중 세계관에 투영해서 생각해보자면, 12세기 말 ~ 13세기 초에 쉬타카두르가 만들어낸 이블리스와 보물로 인하여 각종 전설 및 미신이 급속히 증가했고, 이는 마녀사냥이 횡행하게 된 원인 중 하나가 되었을 수도 있다.