최근 수정 시각 : 2025-01-24 13:53:53

베라보 ~츠타쥬 영화의 꿈 이야기~


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베라보 ~츠타쥬 영화의 꿈 이야기~ (2025)
べらぼう 〜蔦重栄華乃夢噺〜
UNBOUND
파일:GcJxEhnasAInsbQ_1.jpg
방송 시간
[[일본|]][[틀:국기|]][[틀:국기|]] 매주 일요일 밤 8시 00분
방송 기간
[[일본|]][[틀:국기|]][[틀:국기|]] 2025년 1월 5일 ~
방송 횟수 부작
제작 NHK
채널
[[일본|]][[틀:국기|]][[틀:국기|]] NHK


<colbgcolor=#c38600><colcolor=#FFF> 연출 오오하라 타쿠[1], 후카가와 타카시, 코타니 타카요시, 닛타 신조, 오오시마 케이스케
극본 모리시타 요시코[2]
음악 존 R. 그레이엄[3]
출연
해설 아야세 하루카[4]
타이틀곡
오프닝
'음악 제목' - 작곡가
ㅤㅤㅤ파일:유튜브 아이콘.svg[음원]
링크 파일:홈페이지 아이콘.svg 파일:X Corp 아이콘(블랙).svg

1. 개요2. 공개 정보
2.1. 예고편2.2. 포스터
3. 기획의도4. 등장인물5. 방영 목록 및 시청률6. 평가7. 기타

[clearfix]

1. 개요

에도 시대 중기 우키요에 등을 출판한 유명 출판업자였던 츠타야 쥬자부로(蔦屋重三郎)[6]의 생애를 다룬 드라마.

2. 공개 정보

2.1. 예고편

2분 PR 영상
예고&메이킹&요코하마 류세이 인터뷰

2.2. 포스터

파일:GcJxEhnasAInsbQ_1.jpg
파일:Gaxy6xiaAAMiOyc.jpg
공식 포스터 글로벌 포스터

3. 기획의도

부모 없음, 돈 없음, 미술 재능 없음... 모든 것이 없는 태생에서
"에도의 미디어왕"으로서 시대의 총아가 된 쾌남아, 츠타야 쥬자부로.
천하태평, 문화융성의 에도시대 중기.
기타가와 우타마로, 가쓰시카 호쿠사이, 산토 교덴, 교쿠테이 바킨을 발견하고,
일본사 사상 최대의 수수께끼 중 하나인 "도슈사이 샤라쿠"을 세상에 내보내다--

방송 100주년을 맞이하는 2025년에 그리는 것은
일본 미디어 산업, 팝컬쳐의 초석을 다지고
때로 "조정"에게 눈독을 들이고도 "재미"를 계속 추구했던 인물
"츠타쥬", 츠타야 쥬자부로의 파란만장한 생애.
웃음과 눈물과 수수께끼로 가득한 "통쾌" 엔터테인먼트 드라마가 시작됩니다! #

4. 등장인물

파일:상세 내용 아이콘.svg   자세한 내용은 베라보 ~츠타쥬 영화의 꿈 이야기~/등장인물 문서
번 문단을
부분을
참고하십시오.

5. 방영 목록 및 시청률

  • 빨간 글자는 '최고 시청률'을 의미하고, 파란 글자는 '최저 시청률'을 의미한다.
회차 방영일 부제 종합
제1회 25.01.05 <colbgcolor=#e5e5e5,#606060> 고맙기가 산과도 같습니다
(ありがた山の寒がらす)

● 연출: 오오하라 타쿠
12.6%
제2회 25.01.12 요시와라 사이켄 『아아 에도』
(吉原細見 『嗚呼(ああ)御江戸』)

● 연출: 오오하라 타쿠
12.0%
제3회 25.01.19 센캬쿠반라이 『한눈에 나무 천 그루』
(千客万来 『一目千本』)

● 연출: 오오하라 타쿠
11.7%
제4회 25.01.26
(『雛(ひな)形若菜』の甘い罠(わな))

● 연출:
제5회 25.02.02
( )

● 연출:
제6회 25.02.09
( )

● 연출:
제7회 25.02.16
( )

● 연출:
제8회 25.02.23
( )

● 연출:
전체 평균 시청률 ''-%''
해당 자료는 일본 간토 지방 기준입니다. #
  • 첫회 시청률이 12.6%를 기록했는데, 지난해 작품인 빛나는 그대에게보다 0.1% 낮으며 역대 NHK 대하드라마 최저 첫회 시청률 1위를 갱신했다. 요시와라 유곽이 무대라는 점과 전작의 시청률이 방영내내 10%를 겨우 버텨가며 워낙 낮았던 점도 기인한다.

6. 평가

[include(틀:평가/TV 프로그램 평점,

7. 기타

  • 드라마 제목이기도 한 베라보(べらぼう)는 터무니 없는 일, 바보라는 뜻이기도 하며, 한자로는 箆棒라고 쓴다. 에도 시대 초기 구경거리로 유명했던 기인에서 유래한 표현으로, 그는 새까만 전신에 붉고 둥근 눈, 원숭이를 닮은 턱을 가져 신기하고 못생긴 외모와 우둔한 몸짓으로 구경꾼들을 웃겼다고 한다. 츠타쥬(蔦重)는 주인공의 이름인 츠타자부로(三郎)에서 따온 별칭이다.
  • 본작이 다루는 실존 인물인 츠타야 쥬자부로는 일본 내에서도 유명한 인물이 아닌지라 주인공 발표 당시 SNS에서 '전혀 모른다', '너무 의외다'라는 반응이 나오기도 했다. # 하필 2023년 어떡할래 이에야스가 2020년대 대하드라마중 최저 시청률을 찍은데다 2024년 빛나는 그대에게도 10%대에서 턱걸이하며 최저 시청률 2위를 경신 중이라 츠타야 쥬자부로라는 유명하지 않은 인물을 주인공으로 내세우는 2025년작도 성공가능성이 없어보인다는 우려가 벌써부터 나오고 있다. 사실상 정치사 파트를 주로 담당하는 타누마 오키츠구나 도쿠가와 하루사다, 마츠다이라 사다노부 등의 비중이 더 커져 주인공은 병풍화되고 이쪽으로 더 무게가 실릴 가능성이 커 보인다는 우려가 있었고 실제로 2화의 경우에는 막부 내부의 알력구도를 보임으로써 현실화되었다. 다만 도쿠가와 요시무네 사후부터 막말 이전까지인 에도 중후기 백여년간은 여러모로 일본 사극에서 자주 다루지 않는 시대였는데[7] 작가가 이런 당대의 정치적 알력과 이해관계는 제대로 이해하고 쓰고 있다는 평가도 나오는 중이다.[8]
  • 2023년 NHK에서 방영했던 오오쿠 드라마판의 제작진들과 출연 배우들이 대거 합류했다.[11]
  • 첫화부터 전라 노출 신이 나오는 등 여러 모로 공영방송 치고는 수위가 센 파격적인 대하드라마다. 게다가 극 중 전라가 노출된 시신은 CG나 마네킹이 아니라 실제 배우들을 고용해서 연기시켰는데, 아사가오 역의 마나키 레이카를 제외한 나머지 3명은 실제 AV배우들로 캐스팅을 했다.
  • 단순히 첫화부터 선정적인 장면만 노린게 아니라 요시와라 유곽의 유녀들이 당하는 불합리한 처우, 병에 걸려도 제대로 치료도 받지 못하고 죽어가는 유녀들의 비인간적인 최후를 묘사하는 등 일본 전근대의 어두운 면을 고발하는 면모가 있어 보수적인 대하 시청자들 입장에서 불편할만한 소재도 나온다.[12] 실제로 1화부터 요시와라 유곽을 이렇게 다루는 것을 불편하게 여긴 시청자도 있었다는 모양.
  • 교토 헤이안 신궁오슈 에사시 후지와라 저택을 제외하고 방송국 내부 스튜디오 세트장에서만 촬영이 진행된 전작과 달리 이번 본작은 에도 시대 사극 단골 세트장인 도에이 우즈마사 영화촌 말고도 실제 교토에 위치한 유명 문화재 사찰에서도 로케이션 촬영이 진행되어 야외 촬영씬 분량이 많은 편이다.[13]
  • 한 회의 방영분이 끝날 때마다 마지막에 항상 '終', 'つづく' 자막이 달렸던 기존의 NHK 대하드라마와 달리 아무 자막도 달리지 않은 채 끝나는 방식을 취하고 있다.[14]


[1] 군사 칸베에, 기린이 온다 연출. 대하드라마는 아니지만 요시나가 후미 만화 원작의 오오쿠 드라마판도 연출했다.[2] 여자 성주 나오토라에 이어 두번째 NHK 대하드라마 각본을 담당했다. 대하드라마는 아니지만 요시나가 후미의 만화를 원작으로 한 NHK오오쿠JIN-진-의 각본을 담당하기도 했다.[3] 기린이 온다 음악을 담당[4] NHK 대하드라마에는 야에의 벚꽃, 이다텐 ~도쿄 올림픽 이야기~에 이어 세 번째 참여작으로 모리시타 요시코 각본가 작품에 자주 출연하는 편이다.[음원] [6] 일본의 서점 브랜드 츠타야의 유래이기도 하다. 다만, 직접적인 관계는 없고, 창업자가 에도의 미디어 왕으로 불린 츠타야 쥬자부로의 성을 따서 지었을 뿐이다.[7] 그나마 후지테레비오오쿠에서 다뤄진 적은 있다. 바로 전년도에 방영한 후지 테레비의 오오쿠 2024와 1983년에 방영한 간사이 테레비판 오오쿠가 그 예.[8] 사실 작가의 전작인 2023년판 오오쿠에서도 등장인물들의 성별만 바뀐 상태로 동일 인물들의 정치적 알력과 이해관계가 그려진 적이 있어[15] 이 때의 경험을 풍부하게 활용하는 중이라 봐도 된다.[9] 이 드라마에서는 등장하지 않고 대신 오오쿠에서도 나왔던 첫 번째 측실인 치호(知保)가 막부의 안주인 포지션을 맡는다. 사실 이소노미야 토모코가 죽고 난 이후의 시점부터 드라마가 시작된다.[10] 이 드라마에서는 와타나베 켄이 연기한다.[11] 이 중 이번 작품에서 리츠 역으로 나오는 아다치 유미는 이전에 2003년 후지테레비오오쿠에도 카즈노미야 치카코 내친왕 역할로 출연했었다.[12] 1화에서는 주인공 츠타쥬와 친하게 지내던 유녀가 영양실조에 걸려 죽은 후 시신이 벌거벗겨진 채로 아무렇게나 내버려지는 참혹한 장면이 나오는데 이런 종류의 일은 당시 요시와라에서 실제로 늘상 있었던 일이다. 당시 성병이나 병, 사고로 돌연사하거나 요시와라의 계명을 어겨 처형당하거나 처벌목적으로 구타당하다 죽은 유녀나 요타카들은 장례도 제대로 치르지 않고 「売女」(부정한 여자를 뜻하는 말로, 보통 성적으로 문란하거나 매춘부들을 칭하는 비속어이다.)라고 적은 뒤 대충 멍석에 말아 강가나 근처에 버리거나 매장하는 식으로 방치했다. 참고로 장례를 치르지 않고 길가나 절 앞에 버리는 것은 '인간으로 취급하면 뒤탈이 나기 때문에 축생도에 버린다'는 의미인데, 유녀들을 인간이 아닌 축생 취급을 했다는 의미이다. 이는 고급 유녀인 오이란의 경우도 얄쨜없었기 때문에 인신매매로 팔려와 막대한 빚을 진 유녀들이 살아서 요시와라를 빠져나가는 건 돈이 많은 손님이 유녀가 진 빚을 대신 갚아주되 첩, 혹은 정실 아내로 삼아 유곽에서 빼내는 미우케(身請け) 말고는 사실상 불가능했다. 이 때문에 현대 자료에서는 요시와라 유곽은 최소한 싫으면 그만둘 수 있는 선택의 자유가 보증되어 있고 개인 자산 축적도 가능한 인권이 보장된 현대적인 공창 제도가 아니라, 막부가 합법적으로 운영하고 문제점들을 묵인한 인신매매 · 짐승과 동급인 성노예 소굴이라고 보고 있으며 이는 메이지 시대일본 법원 또한 인정한 사실이었다.[13] 사실 교토에 위치한 대부분의 유적지들의 경우 에도 시대 이후에 재건된 유적지들이라 오히려 배경이 헤이안 시대인 전작의 경우 교토의 유적지에서 로케 촬영을 진행하면 결과적으로 배경의 건축 고증이 틀려버리는 셈이 되어버린다.[14] 전작 역시 최종회에서 종영할 때 종영을 뜻하는 '完' 자막을 띄우지 않고 끝내는 방식을 취하기도 했다.