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아바리

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가운데땅 요정들의 계보
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<colbgcolor=#000><colcolor=#fff> 레젠다리움의 민족
아바리
Avari
<nopad> 파일:Jenny Dolfen_Avari.jpg
이름 Avari / Abari / Evair
아바리 / 에바이르
이명 Moripendi / Morben / Mornedhel / Dark-Elves
모리펜디 / 모르벤 / 모르네델 / 어둠요정
Avamanyar
아바마냐르
The Unwilling
내키지 않은 자들
Wild Elves
야생 요정
종족 요정
언어 요정어 (아바리어)
신체특징
수명 불멸 (아르다의 수명이 끝날 때까지)

1. 개요2. 이름3. 상세4. 여담

1. 개요

레젠다리움에 등장하는 요정의 한 분파. 태초에 발라들은 모르고스 때문에 위험해진 가운데땅에서 일루바타르의 첫 번째 자손인 요정들을 보호하기 위해 아만으로 이주할 것을 권했다. 울모는 요정들이 가운데땅에서 자유롭게 살아야 한다며 이에 반대했으나, 결국 발라들은 요정들을 아만으로 불러들였다. 이 부름에 응답하여 아만으로 갔거나 최소한 아만으로 향하는 대여정에 참여한 요정들을 엘다르, 처음부터 대여정에 나서기를 거부한 요정들을 아바리라 칭한다.

2. 이름

  • 아바리(Avari)[Q]/아바리(Abari)[T]/에바이르(Evair)[S] - ‘거절한 자들(The Refusers)’이라는 뜻이다. 퀘냐와 신다린의 단수형은 아바르(Avar), 텔레린의 단수형은 아바르(Abar)이다. ‘거절하다/금기하다/금지하다(Refuse/Forbid/Prohibit)’를 의미하는 원시 요정어 어근 BĀ/ABA에서 파생된 abar(o)에서 비롯됐다.
  • 모리펜디(Moripendi)[T]/모르벤(Morben)[S]/모르네델(Mornedhel)[S]/어둠요정(Dark-Elves) - 퀘냐 단어 모리퀜디와 동치어이다. 따라서 아바리만을 가리키는 명칭은 아니지만, 문맥에 따라 아바리를 지칭하는 말로도 사용됐다.
    • 모리펜디(Moripendi) - mori[7] + pendi[8]
    • 모르벤(Morben) - morn[9] + pen[10]
    • 모르네델(Mornedhel) - 모레델(Moredhel)이라고 표기되기도 한다. morn[11] + edhel[12]
  • 아바마냐르(Avamanyar) - ‘아만으로 가지 않은 자들(those who did not go to Aman)’이라는 뜻이다.
  • 내키지 않은 자들(The Unwilling) - 아바리와 맥락을 같이 하는 이름으로, 아만으로의 이주를 거부했기 때문에 붙은 이름이다.
  • 야생 요정(Wild Elves)

3. 상세

요정들의 각성 전승에 따르면 요정은 쿠이비에넨에서 미냐르, 타탸르, 넬랴르의 세 분파로 나뉘었다. 이후 잉궤, 핀웨, 엘웨가 각 분파의 사절로서 아만을 방문하여 두 나무를 보고 돌아온 뒤, 자신의 친족들에게 아만으로 이주하자고 설득했다. 그러나 별빛과 가운데땅의 넓은 땅을 더 사랑하거나 발라를 두려워하여 이주를 거부한 요정들도 적지 않았다. 결국 미냐르는 모두 대여정에 참여하여 훗날 바냐르가 됐지만, 타탸르의 절반과 넬랴르의 3분의 1을 조금 넘는 수는 쿠이비에넨을 떠나지 않고 아바리가 됐다.[13]

다만 가운데땅의 본질에 수록된 후기의 미완성 연대 구상 중 하나에서는 이민, 타타, 에넬을 비롯한 최초의 요정 144명이 모두 발라의 초대를 거부했다고 한다. 이 구상에서는 미냐르 가운데서도 아바리가 생기며, 최초의 요정들이 아바리가 됐기 때문에 아바리가 자신들을 ‘선임자들(the Seniors)’이라고 칭했다고 설명한다. 그러나 같은 원고에는 세 요정의 아버지가 직접 아만을 방문하는 대안도 제시되어 있으므로, 이는 확정된 설정이라기보다 여러 후기 구상 중 하나로 보아야 한다.[14]

《아만의 연대기》의 한 구상에서는 모르웨와 누르웨가 별도의 두 아바리 씨족을 이끈 것으로 나온다. 그러나 크리스토퍼 톨킨은 이 구상이 이후 폐기됐다고 설명했으며, 모르웨를 타탸르계, 누르웨를 넬랴르계 지도자로 확정할 근거도 없다.[15] 한편 서로 다른 아바리어에서 킨디(Kindi), 퀸드(Cuind), 휀티(Hwenti), 윈단(Windan), 킨라이(Kinn-lai), 펜니(Penni)라는 여섯 자칭이 전해진다. 이들은 모두 퀜디와 같은 원시 요정어 kwendī에서 갈라져 나온 말이며, 아바리가 여러 집단과 언어로 분화했음을 보여준다.[16] 다만 각 집단의 정치 조직이나 생활상에 관한 구체적인 기록은 남아 있지 않다.

대여정이 시작된 뒤 아바리는 가운데땅의 여러 지역으로 흩어졌으며, 일부는 서쪽으로 이동했다. 소수의 아바리는 남쪽에서 작은 무리를 이루어 벨레리안드로 들어와 동굴이나 깊은 숲에 숨어 살았고, 드물게 신다르 사회에 받아들여지기도 했다. 엘다르에 대한 태도는 출신에 따라 달랐는데, 타탸르계 아바리는 자신들의 친족인 놀도르를 탈주자나 오만한 자들로 여기며 적대하는 경향이 있었던 반면, 넬랴르계 아바리는 난도르신다르를 가까운 친족으로 여겨 에리아도르안두인 대하 유역에서 이들과 자주 합쳐졌다.

실마릴리온에는 멜코르가 쿠이비에넨에서 요정들을 붙잡아 고문하고 타락시켜 오르크의 기원이 되게 했다는 요정들의 전승이 실려 있다. 그러나 이 사건은 발라의 부름과 요정의 첫 번째 분열보다 앞서므로, 붙잡힌 요정들을 특별히 아바리였다고 단정할 수는 없다. 또한 톨킨은 오르크의 기원에 관해 여러 구상을 검토했으므로, 타락한 요정 기원설은 유일하게 확정된 설정이 아니다.[17]

아바리는 자신들 나름의 언어와 기술을 발전시켰으며, 서쪽으로 이동하던 초기 인간들은 엘프 가운데 아바리를 가장 먼저 만나 언어와 문명의 기초적인 기술들을 배웠다. 다만 엘다르의 기술은 아바리의 기술보다 훨씬 뛰어났다고 전해진다.

죽은 요정의 영혼은 모두 만도스의 소환을 받지만 이를 거부할 수도 있다. 엘다르의 전승에 따르면 태초에 아만으로의 이주를 거부했던 요정들 사이에서는 만도스의 소환을 거부하는 일도 흔했다고 한다. 그러나 이는 아바리 모두가 소환을 거부했다는 뜻은 아니다. 소환을 거부한 영혼은 인간의 영혼처럼 아르다를 떠날 수 없으며, 육신 없는 영혼으로 가운데땅을 떠돌게 된다.[18]

후대에 넬랴르계 아바리 일부는 에리아도르와 안두인 계곡에서 자신들과 가까운 난도르 및 신다르와 합쳐졌다. 다만 숲요정은 본래 대여정 도중 안두인 계곡에 머문 텔레리계 요정들의 후손이므로, 난도르와 합쳐진 아바리 모두를 숲요정이라고 부르는 것은 정확하지 않다.[19] 제2시대에는 도리아스 출신의 신다르 귀족 오로페르가 초록큰숲으로 들어가 그곳의 숲요정들에게 왕으로 받아들여졌으며, 이후 그의 아들 스란두일이 왕위를 이었다. 제3시대 말에는 안개산맥 서쪽에서 아바리라고 구별되는 집단을 더 이상 찾아볼 수 없었다고 전해진다.

아바리들이 사용한 여러 언어를 통틀어 아바린(Avarin)이라고 한다. 아바린은 하나의 통일된 언어가 아니며 적어도 여섯 개 이상의 언어나 방언으로 갈라져 있었다. 크게 서부, 북부, 동부 아바린으로 나뉘는데, 서부 아바린은 서쪽의 엘다르 언어들과 가장 가까웠지만 북부 아바린은 어두에 자음군이 나타나지 않는 등 매우 이질적이었다. 동부 아바린에 관해서는 알려진 바가 거의 없다.

4. 여담

놀도르 왕녀 아레델과 결혼한 에올의 계통에는 여러 구상이 존재한다. 출판된 실마릴리온에서는 그를 싱골의 친족인 텔레리계 요정으로 묘사하지만, 《The War of the Jewels》의 〈Quendi and Eldar〉에 딸린 한 구상에서는 타탸르계 아바리로 설정했다. 반면 가운데땅의 본질에 수록된 또 다른 후기 구상에서는 아만에서 태어난 놀도르이면서 ‘마음으로는 아바리’였다고 설명한다. 따라서 에올을 아바리로 확정하기는 어렵다.

곤도르의 항구도시인 돌 암로스의 제후 가문에는 요정의 피가 흐른다고 전해진다. 《끝나지 않은 이야기》에 실린 돌 암로스 가문의 전승에 따르면 초대 제후 갈라도르의 어머니 미스렐라스님로델을 따르던 로스로리엔숲요정이었다. 미스렐라스가 아바리였다는 근거는 없으며, ‘엘다르와 에다인의 결합은 세 차례’라는 문구만으로 그녀를 아바리로 분류할 수도 없다.[20]

반지의 제왕: 힘의 반지아다르는 모르고스에게 붙잡혀 타락한 고대 요정으로 묘사되는 드라마 오리지널 캐릭터이다. 작중에서 그의 원래 분파는 밝혀지지 않았으므로 아바리로 단정할 수 없다.

동쪽에 살았다는 점 때문에 2차 창작에서는 가끔 동양풍 문화를 가진 것으로 묘사된다.

[Q] 퀘냐[T] 텔레린[S] 신다린[T] [S] [S] [7] Black/Dark/Darkness(검정/어둠). 원시 요정어 어근 MOR에서 파생됐다.[8] Elves(요정). ‘Speak/Voice(말)’과 관련된 원시 요정어 어근 KWENED, 또는 KWEN, 또는 KWE에서 파생된 단어 kwende에서 비롯됐다.[9] Black/Dark/Night(검은/어두운/밤의). ‘black/dark/darkness(검은/어두운/어둠)’를 의미하는 원시 요정어 어근 MOR에서 파생된 mornā에서 비롯됐다.[10] One/Someone(누군가). ‘Speak/Voice(말)’과 관련된 원시 요정어 어근 KWENED, 또는 KWEN, 또는 KWE에서 파생된 단어 kwēn 또는 kwende에서 비롯됐다.[11] Black/Dark/Night(검은/어두운/밤의). ‘black/dark/darkness(검은/어두운/어둠)’를 의미하는 원시 요정어 어근 MOR에서 파생된 mornā에서 비롯됐다.[12] Elf(요정). ‘fair/walk(아름다움/걷다)’를 의미하는 원시 요정어 어근 DEL에서 파생된 원시 요정어 단어인 edelā(the Fair, 미인) 또는 edelō(one who goes, 가는 자)에서 파생됐다.[13] 《The War of the Jewels》의 〈Quendi and Eldar〉에 제시된 비율은 전체 퀜디를 144로 나타낸 상징적인 비율로, 실제 인원수를 뜻하지 않는다. 이 비율에서 아바리는 타탸르계 28과 넬랴르계 28로 구성된다.[14] 《The Nature of Middle-earth》, 〈Key Dates〉, pp. 96-98.[15] 《The War of the Jewels》, 〈Quendi and Eldar〉 편집자 주석 12.[16] 《The War of the Jewels》, 〈Quendi and Eldar〉 저자 주석 9.[17] 출판된 《실마릴리온》은 에레세아의 현자들이 타락한 요정 기원설을 사실로 여겼다고 전한다.[18] 《Morgoth's Ring》, 〈Laws and Customs among the Eldar〉. 이 글에서는 만도스의 소환을 거부하는 행위 자체를 타락의 징후로 설명한다.[19] 《Unfinished Tales》, 〈The History of Galadriel and Celeborn〉 부록 A 〈The Silvan Elves and their Speech〉.[20] 이 표현은 베렌루시엔, 투오르이드릴, 아라고른아르웬의 세 결합을 가리키지만, 모든 요정과 인간의 결합이 단 세 차례뿐이었다는 뜻으로 단정하기는 어렵다.