당승

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<colbgcolor=#f5f5f5,#000><colcolor=#1f2023,#fff> 당승 唐陞

성별	남
별호	유협(儒俠)[1]
나이	1년차 기준 48세로 추정
국적	남송
인간 관계	-
소속	촉중당문
직위	촉중당문 삼사형

1. 개요2. 배경3. 작중 행적

3.1. 과거

4. 인게임 정보5. 기타

1. 개요

활협전의 등장인물.

2. 배경

이름은 외자로 승, 당문 장문인의 셋째 직전 제자.
기예를 갖춘 뒤 스승을 모신 탓에 나이는 두 사형보다 많다.[2]
본래는 큰 뜻을 품은 선비였으나, 권력자의 미움을 사는 바람에 강호에 투신하게 되었다.
취미는 이야기 나누기와 총명한 이를 가르치는 일, 천하사를 담소하는 것이다.

― 등장 소개문

3. 작중 행적

3.1. 과거

본래, 젊은 시절의 당승은 열혈청년으로 십여 년간 고된 공부에 매진하여, 공명을 이루고 재주와 학식으로 나라에 공헌하겠다고 맹세했던 인물이었다. 허나, 대송의 황제 앞에서 조정의 부패를 비판했단 이유로 조정에 밉보이게 되고, 죄명으로 옥에 갇히게 된다. 그와 동시에 고향의 연로하신 부모님과 아내까지 모두 억울한 죽음을 맞이하였고, 옥중에서 수십 일을 통곡하다 형장으로 압송되기에 이른다. 처음에는 당당히 최후를 맞이할 생각이었지만 시시각각 칼날이 몸에 가까워지자 죽음에 대한 공포를 이기지 못하고 울며불며 살려달라고 빌었다고.

그런데, 우연히 같은 정자에서 비를 피한 인연이 있던 당중령이 열 살조차 되지 않았던 두 명의 소년 제자들을 이끌고 형장으로 압송하는 행렬을 습격하는 일이 벌어지게 된다. 그를 구출하며 당중령은 그를 천하 백성을 위해 투옥된 천하제일협이라 선언하였는데, 그는 이때 당중령이 했던 말을 마음 속에 새기며 그대로 당문에 투신하게 된다.[3]
===# 본편 #===
프롤로그부터 조활과 함께 사람들을 당문에 입문시키고자 고생하는 모습으로 첫 등장. 허나, 입문을 권유받은 일반인이 무림인들을 까자, 이에 제대로 반박하지 못하고 실컷 욕이나 먹는 수모를 겪는다.[4] 이후, 별 소득 없이 당문으로 복귀하기에 이른다.

1년차 4월 경에는 연무장에서 조활의 전투 튜토리얼을 진행해주는 역할을 맡는다. 이때 나오길 구력이 무려 40이다. 5회합 동안 초식을 주고받으면 오늘의 수업은 끝이라고 선언하며 앞으로도 시간이 날 때마다 대련 상대가 되어주겠다고 선뜻 제시한다.

1년차 6월 경에는 당중령의 소집에 따라 정심당에서 등장한다. 이 때, 당포의가 화월루에 갔다는 소식에 대노하는 당중령을 진정시키느라 진땀을 빼는 모습을 보여준다. 그리고 세간의 편견에 어떻게 생각하느냐는 당중령의 질문에는 '우리는 당당하게 도전장을 내걸지 음흉하게 남을 해치고 다니지는 않는다'고 말해 당중령을 흡족하게 한다. 뒤이어 당문을 부흥하고 새 시대를 열 차기 장문이 필요하다는 당중령이 당승 또한 후보로 올리자, '다시 생각하여 주십시오. 제자는 장문의 재목이 아닙니다!'라며 사양한다. 이후 조활이 혼절했다 다시 깨어나자 '소사매는 언젠가 시집을 갈 운명이고, 얻을 수 없는 것은 포기해야 함이 순리이니 자네는 정에 얽매이지 않는 게 좋겠다'며 가벼운 충고를 한다.

1년차 7월 경부터는 월례 가회에 참가한 조활의 의견에 따라 여러가지 사업을 진행하는 한편, 채무 독촉을 위해 당문을 찾아온 여옹을 상대하는 일을 맡게 된다. 그리고 당문 명성이 10 이상인 상태에서 문파 규모 2를 달성했다면, 조화가 조활을 사칭한 채 광주에서 여러 악행을 저질렀다는 소식을 전달한다. 조활은 당연히 자기가 아니라고 기겁하는데, 도덕이 중용 이상이라면 '사제의 성정이 순박한데 그런 악행을 저지를 리 없다'고 위로하지만 악인 이하라면 '정말 자네가 아닌가?'라며 의심한다. 이 과정에서 조활이 당문의 어느 사매에게 시비가 걸리는 일이 발생하자, 이를 중재하려고 들다 입 닥치라는 욕만 얻어먹는 안습한 모습을 보이기도 한다. 이 시점에서 당승 호감도가 2성 이상이라면 함께 싸울 수 있는데, 지게 되면 조활과 함께 땔감 져 오라고 강요당하는 굴욕을 당한다. 이후 여제자들은 득의양양하여 겁도 없이 당쟁에게 도전장을 내걸다 무슨 일을 당했는지 성격이 크게 순종적으로 바뀌어 돌아왔다고 한다. 이 전투는 이겨도 별 소득이 없는 전투로, 이기면 분노한 여제자들이 당묵령에게 조활의 험담을 늘어놓아 당묵령 호감도가 1 감소한다. 그리고 당승은 실망한 조활에게 '여자와 소인배는 교화하기 어렵다고 공자께서 말씀하셨다'면서 쓴웃음을 지은 채 조활을 위로한다.

그리고 당쟁이 감독하는 연무장 훈련 이벤트를 처음 본다면, 당쟁의 너무 혹독한 훈련에 조활이 피를 흘리자 '사제들의 무공을 가르치는 데에 어찌 손을 그렇게 험하게 쓰십니까, 이사형?'이라며 기겁한다. 당쟁은 조활에게 알아서 치료를 한 후 연단방으로 오라고 명령하고는 연단방으로 들어가버리는데, 당승은 이를 보고 '자신이 운공치료를 해 주겠다'고 제시한다. 이 시점에서 심상이 50 미만이라면 운기조식을 몰랐던 조활은 당승의 내력으로 치료를 받는데, 무학에 재능이 없다고 스스로 인정하긴 했으나 외성제자로서 아무런 무공도 배우지 못한 조활과는 격이 달랐다는 언급이 나온다. 50 이상이라면 조활이 '이 정도는 스스로 할 수 있다'고 안심시키고, 당승은 '무리하지 말라'고 만류하나 조활은 '이 정도로 꺾이면 입실 제자는 어림도 없을 것'이라 생각하며 '대사형 때문에 흘린 피가 한 됫박이니 걱정 안 하셔도 된다'고 한다. 이 경우 당승은 조활의 심지에 감복하며, 호감도가 2성 이상일 경우 '내가 걱정이 많긴 하지만 장문인께 알려서 조 사제를 위해 무언가라도 해야 한다'고 다짐하게 된다.

1년차 8월 경에는 강호쾌보에 실린 엽가 남매에 대한 이야기를 두고 조활과 이야기를 나눈다. 그리고, 이 즈음부터 조화와 당소루, 엽가 남매와 관련하여 여러 소동에 휘말린다. 조화의 농간으로 숭산파와 개방 사이에 패싸움이 났을 때에는 여원외의 부탁으로 외성에서 이들의 싸움을 말리게 되었는데, 조활이 소집에 응하면 자초지종을 설명한다. 그런데 당문 제자들은 말로 타인을 중재하는 유형이 절대 아니었던 게 맹점으로, 이들은 일단 숭산파, 개방 할 것 없이 두들겨 팬 후 싸움을 그치게 할 생각이었다. 당승은 기겁하며 말리려 하고, 조활도 이렇게 될 줄 알았다며 경악한다. 당승은 조활에게 '이제라도 늦지 않았으니 사제들을 말려야 한다'고 제시하고, 조활이 이에 응하면 공헌도 50을 소모한 후 숭산파와 개방의 편에서 싸우게 된다.

1년차 10월 경에는 남궁가 연회에 참가하게 되자, 연회에 가져가게 될 선물에 관하여 장문인, 사제들과 논의한다. 이때, 당승은 그동안 모아왔던 강호쾌보의 인화를 경양독서재의 희귀 그림 컬렉션[5]과 교환한 다음 선물로 주자는 의견을 내는데, 만약 조활도 강호쾌보를 꾸준히 구매했다면 상품의 질을 더 올리기 위해 둘이서 눈물을 머금고 밤새 인화 페이지를 오려낸다.[6]

1년차 11월 경에는 당문 사제들과 함께 남궁가를 방문한다. 앞선 1년차 10월 경에 경양독서재의 희귀 그림 컬렉션을 선물한다는 선택지를 골랐다면, 직접 이를 진상하는 모습을 보인다. 당중령이 먼저 편지를 통해 유학생 교류에 찬성하는 의사를 남궁세가에 보냈는데, 당승은 '본문의 무학은 비밀스럽고 타파 제자에게 전수하지 않는 게 원칙인데 받아들여도 되는가?'라고 내적 갈등을 벌이다가 당묵령에게 의견을 물으려 했다. 하지만 당유원은 '사문의 빚을 탕감할 기회인데 받아들이세요'라고 조언하여 당승은 당유원의 의견에 동의한다. 조활에게도 의견을 물으려 했지만, 외성제자로 십 수 년을 있었던 조활에게 유학생을 받을지 여부를 물어보는 건 너무 가혹하다 여겨서 더 이상 입을 열지 않는다.

2년차 2월 경에는 남궁가 연회에서 나온 유학생 교류 건과 관련하여 장문인, 사제들과 이야기를 나눈다. 조활이 유학을 떠나게 된다면, 한동안 등장하지 않게 되지만, 만약 조활이 유학을 떠나지 않게 된다면, 새로 들어오는 유학생들을 맞이하기 위해 조활과 함께 각오를 다지는 모습을 보여준다. 허나, 2년차 6월 경에 당중령이 타 문파 인원들을 제자로 받아들이는 모습에 울컥한 조활이 가출 소동을 일으키게 되는데, 당승은 뒤늦게 이 소식을 접하고는 조활의 뒤를 쫓아온다. 그리고는 마음 정리되면 돌아와도, 떠나도 좋지만, 굶고 다니지는 말라며 2천 전을 선뜻 내어주는 모습을 보여준다. 이후, 니교의 침입으로 혼란에 빠진 와중에 실종된 당묵령을 가출한 조활이 데리고 오면 누구보다 조활을 반겨준다.

폐사당 분기를 타서 조활이 2년차 8월에 일찍 복귀한 후 강경당 수비를 맡으면, 수비를 위해 그 동안 파묻혀 있었던 서류 더미를 정리하는 것으로 재등장한다. '조 사제가 돌아온 것을 기뻐해야 할지 말지 모르겠다'며 사문에 대한 걱정을 하고, 정리하던 서류 더미 중에서 당유원의 옛 스승이었던 당릉이 남긴 맹화유궤 설계도나 당묵령이 종이접기를 배우다가 다른 사람의 비급까지 손을 대는 바람에 크게 혼이 나고 봉인된 종이접기 교습서를 조활에게 선물한다. 이후에는 뇌유정이 끌고 온 도적들을 다른 사제들과 상대한다.

2년차 12월 경에는 비석방으로부터의 선전포고를 전해듣는 한편, 병이 깊어진 당중령, 조활과 함께 옛날 이야기를 나누게 된다. 이후, 당중령으로부터 당묵령은 당포의가 아니라 하더라도 그녀가 원하는 자가 있으며, 그 자의 행실이 올바르고 그녀를 맡기 충분하다면 뜻대로 하게 해주고, 당포의는 일찍이 장문이 되지 않고 실은 다른 길을 원하고 있다는 것을 알고 있으니 만약 돌아오고 나서 장문을 맡을 의지가 없다면 당승이 장문을 맡아달라는 부탁을 받는다. 이에, 당승은 기겁하며 안 된다고 하지만, 당중령은 장문의 명을 받들지 못한다면, 친우인 당 모의 부탁을 받아달라고 간곡히 청하자 당승이 울며 장문의 표식을 받들고 당포의가 돌아와 뜻을 밝히기 전까지 장문 대리를 맡게 된다.

그 직후, 상관세가와 숭산 복건 분사를 등에 업은 광주 당문이 정통을 주장하며 습격해오는 일이 발생하게 되고, 당승은 이들의 습격에 맞서 싸우게 된다.

한편, 진실을 마주한 조활은 당수홍의 포섭을 받아들일지를 결정하게 되는데, 이 때, 당수홍의 포섭을 받아들여 당중령을 배신하는 선택을 취한다면, 당중령이 살해당함과 동시에, 촉중당문이 항복하게 되는 전개로 흘러가게 된다. 이 순간까지도 당승은 죽음을 무릅쓰고 굴하지 않으나, 끝내 점혈을 당해 산 아래로 내려보내지는 것으로 등장은 종료된다.

만약, 당수홍의 포섭을 조활이 뿌리친다면, 당중령이 내공을 끌어올려 발한 비연유성령으로 당수홍을 격파하는 데에 성공함에 따라, 광주 당문이 일으킨 소요 사태는 일단락된다. 그리고 당승은 이 일에 대한 뒷수습을 진행하게 된다.

스포일러 (펼치기 · 접기): 이후, 앞선 대결에서 치명상을 입은 당중령이 빈사 상태에 빠지는 일이 발생하게 되고, 당쟁이 당중령의 상태를 확인하는 척, 장문에게 시심단을 먹이고 가사상태에 빠뜨린 뒤 기보 벽혈옥을 가지고 도망치는 사건이 발생하게 된다. 이에, 당승은 자신이 대리 장문인이라 선언, 당쟁을 배신자라 하여 급히 추포령을 내리지만 잡지 못하게 된다.

3년차 1월 경에 당중령이 빈사 상태에 빠지고, 당쟁이 도주한 이 상황 속에서 마침내 귀환한 당포의를 맞이한다. 이후, 당포의로부터 그간 있었던 일을 전해듣는 한편, 본문의 혼란을 수습하고 청사진을 그린다. 하지만, 얼마 지나지 않아 비석방과의 문제를 해결하기 위해 다시금 여정을 떠난 당포의가 극락교의 매복에 걸려 전사하는 일이 벌어지게 되고, 이를 계기로 당문은 본격적으로 멸망의 길을 걷게 된다.

이에, 당승은 당중령의 딸인 당묵령 만큼은 어떻게든 살리고자 고심에 빠지게 되고, 결국 3년차 4월 경, 당묵령을 시집 보내고자 결혼 비무대회를 개최할 것임을 당문 회의 때 밝힌다. 지금의 당문에 있다간, 당문이 무너질 때, 당묵령조차 그저 아무것도 못이루고 목숨을 잃는 참담한 처지에 놓일 것이기 자명했기 때문.

이 때, 조활의 심계가 당묵령일 경우, 이에 대해 따질지 말 지에 대한 선택을 할 수 있게 되는데, 따진다는 선택지를 고를 경우, 당승은 조활에게 드물게 극대노, 조활을 끌고 나가 주먹다짐을 벌인다.[7] 반대로, 따지지 않고 침묵을 지킬 경우, 속으로 조활에게 잘 참았다면서 호감도가 올라간다.

3년차 5월 경, 예정대로 당묵령의 결혼 비무대회를 개최하여 수많은 후보자들 중에서 당묵령의 신랑감을 고르기 위해 고군분투하는 모습을 보여준다. 그리고 마침내, 당묵령의 신랑감으로 후보셋을 선별하기에 이르고, 이 중에서 당묵령이 서생을 선택함에 따라, 성공적으로 결혼 비무대회를 마무리한다.

허나, 조활의 심계가 당묵령이고, 호감도가 높은 상태라면, 결혼 비무대회를 망치기 위해 쳐들어온 금오상인과 공동파 무리를 물리치기 위해 나선 조활을 당묵령이 무턱대고 쫓아가는 일이 벌어지게 된다. 이후, 당묵령이 복귀함에 따라 해프닝으로 마무리되지만, 호감도가 매우 높은 경우, 신방에서 신랑 후보 셋을 고르려던 당묵령이 울음을 터트리는 일이 벌어진다. 이에 당승은, 잠시 자리를 파한 뒤, 울고 있는 당묵령에게 자신이 예전에 본인이 형장으로 끌려가 처형당하기 직전 느꼈던 무력감과 절망감에 대해 이야기해준다. 그 당시의 자신은 당중령이 구해주었으나, 이제 강호에는 더이상 그런 협사가 없으며, 그녀가 시집 가기 싫어하는 걸 알고 있었으나, 그러한 고통과 불행을 그녀가 조금이라도 맛보는 것을 견딜 수 없어, 자신을 원망하거나 화를 내더라도 억지로 시집 보내는 것이라며 달랜다. 게다가 당묵령은 나이와 성정에 비해 너무나 강했기에, 그런 절망을 한 번 맛보기라도 한다면 더 걷잡을 수 없을 정도로 망가질 것이라는 걱정까지 했다. 허나, 그와의 대화를 통해 오히려 생각을 정리한 당묵령은 신념에 대한 당승의 이야기를 통해 결심을 굳혀, 조활을 찾아 도망가버리는 사태가 벌어진다.

신부가 결혼식 중간에 도망가버리는 사회적 참사를 겪은 당승은 당묵령과 그녀를 등에 업고 돌아온 조활에게 이런 식으로 행사를 망쳐버리면 당문과 행사를 주관한 본인의 체면도 깎이겠지만, 그것보다도 그녀를 밤새 돌려 보내지 않아 이렇게 걱정시켜도 되는 거냐며 둘을 질책한다. 그러면서도, 서로가 진실되게 사랑하고 있음을 본 당승은, 결국 두 사람의 사이를 결국 인정해준다.[8]

3년차 8월 경에는 당유원이 상단을 꾸려 당문을 이탈하고자 하는 뜻을 밝히는 일이 벌어지게 된다. 이에 섭섭함을 느끼면서도, 당승은 조활과 함께 당유원의 성공을 빌어주며 조촐한 환송식을 벌인다.

3년차 9월 경에는, 송비와 창방의 구선당 향주, 주오화가 당문에 방문하는 일이 벌어진다. 그리고 이들로부터, 조정과 강호의 관계를 재정립하고, 무림맹 결성을 위해 무림대회를 개최한다는 소식을 전달받게 된다. 이후, 이 무림대회에 참석해야 한다는 결론을 내린 당승은, 조활을 당문의 대표로 지목하여 무림대회에 참가시킨다.

3년차 11월 경에는, 무림대회에서 돌아온 조활 일행을 반겨준다. 도중에 몇 명이 전사한 채로 돌아온다면 당승은 '강호에서 살다보면 으레 이런 일을 겪는다'며 애통해한다. 하지만 구심력과 전술 레벨이 높아 금향궁 구원 전투에서 사망자가 나오지 않게 하고 이후 마교몰이에 당당히 맞서서 정파를 협박하고 일찍 풍우산을 빠져나온다면 기적적으로 전원 당문으로 생환하는데, 조활은 '황당한 일들이 많았지만 가까스로 사문을 욕되게 하지 않았다'고 고한다. 당승은 이에 크게 기뻐하며 조활을 치하한다. 만약 당묵령과 함께 무림대회에 다녀온 후라면, 당승은 '혹시 소사매를 건들지는 않았느냐'고 의심하고 조활은 '소사매는 달 같이 깨끗한데 어떻게 제가 흑심을 품습니까?'라고 말하며 약속을 지켰음을 말한다.

3년차 12월 경에는 당문이 무림공적으로 완전히 낙인 찍히고, 무림맹으로부터 당문을 공격하겠다는 서한이 전달되는 일이 발생한다. 이 때, 당문을 해산할 것인지, 마지막까지 남아 싸울 것인지를 두고 조활과 회의하게 되는데, 여기서 당승은 후자를 택한다. 만약, 당문을 해산하는 방향으로 진행할 경우, 빈사 상태의 장문인을 모시고 은거하는 것으로 작 중에서의 등장은 종료된다.

끝까지 싸우는 방향으로 진행할 경우, 당문과 군소 문파들끼리만 모여 무림맹에 맞서는 전개로 진행된다. 4년차 2월 경에 당도한 무림맹에 대적하기에 앞서, 최후의 항전을 맹세하는 모습을 보여주는데, 이 때, 떠날 제자들은 달아나라며 당문을 사실상 해산시킨다. 뒤이어 조활에게도 떠날 것을 종용하나, 조활이 끝까지 남아 있겠다는 결의를 보여주자, 미안함과 고마움이 교차하는 모습을 보여준다. 직후, 단 둘이 술 마신 적은 없냐는 얘기를 꺼내는 조활의 말에 맞장구를 치곤 술 한 병을 꺼내와 나눠 마시며 결전에 나서게 되는데, 조활이 무림맹에 맞서 얼마나 분전하던 간에, 당승은 끝내 전사하는 결말로 이어진다.

만약, 조활, 또는 이부귀의 제안으로 서무림맹을 결성하는 방향으로 가닥이 잡히게 된다면, 이들이 내놓은 계책에 감탄하며 동의하는 모습을 보여준다. 이후, 결전에 앞서 특훈을 지시하거나, 경우에 따라선 자신이 직접 타 문파에 서무림맹 합류를 요청하는 사신으로 나서는 등, 주어진 역할 내에서 최선을 다하는 모습을 보여준다. 조활이 자력으로 서무림맹을 결성하게 된다면, 당대 중원의 형세를 꿰뚫어보고 전략을 짜는 조활의 총명함을 보고 '나는 성현의 말씀만 알지 조 사제처럼 병법에 능하지는 못하다. 술업유전공(術業有專功)이라고 옛말에 그랬는데, 조 사제에 병법의 재능이 있을 줄은 몰랐다.'고 감탄한다.

이후, 서무림맹을 결성하여 무림맹과의 결전에 나서게 되면, 장문 대리라는 위치상, 무림맹 측으로부터 최우선 제거 대상으로 지정되어 연이은 공격을 받게 된다. 처음부터 삼사형 호위를 선택하거나, 외성 방어 도중에 별동대를 꾸려 당문 본가로 복귀하지 않으면, 이들의 습격에 버텨내지 못하고 끝내 전사하게 된다.

적들로부터 당승을 지켜내는 데에 성공하면, 당문 본가 내에서 본격적인 혈투가 펼쳐지게 되는데, 여기서 당승은 당중령이 있는 정심당을 지키기 위해 분투를 벌인다. 이 때, 몇 명이 자신을 뚫고 당중령의 방으로 들어가자 당황했는지 돌아봤다가 그 틈을 노린 어느 무림인에게 뒤통수를 맞아 쓰러지는 연출이 나오지만, 중상은 아니였던 건지, 살아남아 끝까지 조활을 돕는다. 엽운상 루트에선 엽운추로 분장한 엽운상과 함께 침입자들을 모두 쓰러뜨려 쓰러지지 않는다.

이후, 4년차 3월 경에는 서무림맹의 대표로 결전에 나서게 된 조활을 격려해준다. 그 후, 모든 싸움이 끝난 조활이 여행을 떠나게 되자, 이를 배웅해준다.

4. 인게임 정보

||<table width=700><table bgcolor=transparent><table bordercolor=#353535><rowbgcolor=#353535><rowcolor=#fff><tablealign=center><-8> 당승 ||


<rowcolor=#fff> 능력치
체력	50
내력	50
권장	20
암기	45
도검	20
경공	50
총합	235
<rowcolor=#fff> 속성
<rowcolor=#fff> 독약	마비	항독	항마	구력
<rowcolor=#555> 32	32	50	50	80
<rowcolor=#fff> 성정	처세	도덕	수양	음양
<rowcolor=#555> 신중	정중	협객	군자	조화
특이사항 * 튜토리얼 때의 체력 수치는 10 튜토리얼 때의 내력 수치는 10 튜토리얼 때의 권장 수치는 0 튜토리얼 때의 암기 수치는 10 튜토리얼 때의 도검 수치는 0 튜토리얼 때의 경공 수치는 15 튜토리얼 때의 독약, 마비 수치는 22

||<-7><table width=700><table bgcolor=transparent><table bordercolor=#353535><rowbgcolor=#353535><rowcolor=#fff><tablealign=center> 기능 ||

당문암기	Lv4	암기 명중률, 피해량, 폭발 주사위 상승
당문독술	Lv3	독, 마비 축적치 상승
맹자왈	-	적이「분노」상태일 때 발동
특이사항 * 맹자왈 기능은 튜토리얼 때는 미적용

||<table width=700><table bgcolor=transparent><table bordercolor=#353535><rowbgcolor=#353535><rowcolor=#fff><tablealign=center> 열전 ||

[ 一 ]: 당문 장문의 셋째 적전 제자.
젊은 시절, 끓어오르는 충정으로 차가운 창가에서 십수 년간 각고의 노력으로 글을 읽어, 입신양명하여 그 재주와 식견으로 사직에 이바지할 것을 맹세했었다.
그러나 어찌 알았겠는가, 권력자의 미움을 사 과거에서 낙방하고 살해의 위협까지 받게 될 줄을.
다행이도, 그는 아직 장문직을 맡기 전의 당중령과 같은 정자에서 비를 피했던 인연이 있었고, 이후 절체절명의 속에서 당중령에 의해 구원받았다.
죽음의 문턱에서 살아 돌아온 후, 모든 뜻을 잃고 조정에 몸바치려던 생각을 깨끗이 접은 뒤 당문에 입문했다.
취미는 이야기책 읽어주기와 한가로이 강호의 일을 담소하는 것이며, 더 이상 생사의 문제에 얽매이지 않고 초연하다.

[ 二 ]: 그해 큰비가 쏟아지는 정자에서, 당중령과 만나 속세를 잊고 세상사를 논하니 참으로 즐거웠다.
한 사람은 차가운 창가에서 글만 읽던 가난한 서생이요, 한 사람은 뜻을 펼치지 못한 채 강호를 떠돌던 호걸이었다.
한 사람은 학문을, 또 한 사람은 무예를 숭상하니, 서로의 견해는 달랐으나, 오히려 상대를 존경하는 마음이 싹텄다.
비록 당문에 입문하여 무예를 익혔으나, 두 사람의 관계는 오히려 나이를 잊은 지기와도 같았으며, 함께 자주 차를 마시며 세상사를 논했다.
대사형과 이사형 모두 그가 보는 앞에서 성장한 탓에, 사문 내 서열은 위였지만, 감히 사형이라 자처하지는 못했다.
다만 애석한 것은, 무예를 익히기 시작한 것이 너무 늦은 탓에, 대성을 이루기에는 이미 때를 놓쳤다는 점이다.
하지만 그리 말은 해도, 본디 그의 천성이 힘자랑을 하거나 악착같이 싸우는 것을 즐겨하지 않았으니, 손자병법에 이르기를, 최상의 용병술은 지략으로 적을 굴복시키는 것이라 하였다.
싸우지 않고 이기는 자야말로 진정한 승자인 것이다.

[ 三 ]: 그는 일찍이 대송의 황제를 만난 적이 있었다.
「소신에게는 나라를 편안케 할 방책과 나라를 안정시킬 계략, 만백성을 살리는 방도와 적을 물리칠 묘수가 있사오나, 오직 임금 곁의 간신을 몰아내야만 이를 행할 수 있나이다.」
과거에 급제하고 용안을 뵐 때 이처럼 담대하게 간언을 올렸으니, 결국 황제를 수행하던 권력자의 눈 밖에 나고 말았다.
이로 인해, 억울한 누명으로 옥에 갇히고, 고향의 늙으신 부모와 아내마저 모두 억울한 죽음을 맞이하고 말았다.
옥중에서 수십 일을 통곡하고 형장으로 끌려나갈 때, 당중령이 두 어린 제자들을 이끌고 나타나 그를 구해냈다.
「고을 사람들 모두 잘 들으시오! 이 사람은 천하 백성의 평안을 위하다가 이렇게 옥고를 치르게 된 것이오. 이분이야말로 천하제일의 대협이니, 똑똑히 기억해 두시오!」당중령이 이렇게 말하자, 그 말 한마디 한마디가 마음 깊이 새겨져 지금껏 잊히지 않는다.

당승과는 작 중에서 여러 번 싸워볼 기회가 있는데, 우선 1년차 4월 경에, 전투 튜토리얼을 당승이 진행해준다. 이후에는 강경당에서 만전의 당승과 겨뤄볼 수 있다. 이 외에도 3년차 4월 경에 당묵령의 혼사 건을 두고 조활이 반발하는 선택지를 고르거나, 3년차 12월 경에, 승단 심사를 결정한 후의 선택지에 따라서도 싸워볼 수 있다.

무예를 배우기 시작한 것이 너무 늦어 직위에 맞지 않게 약하다는 설정을 가지고 있는 당승이지만, 이러한 설정과 달리 제법 준수한 능력치를 자랑한다.[9] 눈 여겨볼 점은 구공인데, 당승의 구력은 80이나 되며,[10] 이 때문에 당승과의 전투에서 구공을 고르면 어지간히 구력이 높은 게 아니고서야 역으로 설교만 듣고 만다. 추가로 당승이 보유하고 있는 기능인 맹자왈의 경우, 조활이 구공에 당해 분노 상태에 빠지게 될 경우에는 아무 행동도 하지 못하게 만들어버리는 효과를 가지고 있으니, 이 점은 유의하는 것이 좋다. 그리고 당승이 막기를 선택할 때 구공을 가하거나, 구공 대결에서 이긴다면 조활의 구공을 듣고 당승이 '사람이 예를 모르면 살아 무엇하랴?'나 '공자께서는 시를 배우지 않으면 말을 할 수 없다고 하셨는데, 사제는 부디 사람 말을 하게나.'라고 탄식하는 전용 대사가 있다.

다른 당문의 사형제들과 달리, 단체전에서는 호출하여 기술을 사용할 수 없다.

5. 기타

평소에는 당문의 재정을 관리하는 일을 맡고 있다.[11] 온갖 곳에 채무가 걸려있어 빚더미 그 자체인 당문의 재정을 곡예에 가까운 경영으로 어찌저찌 현상유지하고 있는 걸 보면, 이쪽 방면에서 뛰어난 능력을 가지고 있다고 생각된다. 조활이 장문령패를 넘겨받았을 때 그의 일을 대신하게 되는데, 한가롭기는 커녕 일은 일대로 많고, 문파 내외의 사건사고로 인한 걱정 때문에 고생했다고 한다.
본래는 유학자였던지라 무림 안팎으로 지인이 꽤 있는 편이며, 특히 그 중 남궁위와 절친한 사이라 서로 자주 글을 주고받으며 사담을 나눈다. 글도 여럿을 남겨 당문과 별개로 당대의 본보기가 되고 있다고 할 정도.[12] 무림 밖 사람들 입장에서는 겉모습도 태도도 무림인이라기보단 거의 유학자의 그것이라[13] 당문에 오는 일반인이나 관리들이 당승을 보고 놀라는 스크립트도 종종 있다.[14]

당승의 한담은 게임을 처음 시작할 때 좋은 선택지이다. 강경당에서 일을 하면 조활과 당승 단 둘이서 곡예경영을 하느라 과로하여 여러가지 안 좋은 효과들이 붙을 수도 있지만, 한담을 고른다면 작중의 각 문파의 기초적인 배경설정도 알 수 있고 학문도 1 오르며, 무엇보다 심상이 깎이지 않는다. 운명점이 없는 초회차에 학문을 올리고 싶다면 한담을 틈날 때마다 들어주자. 게임 후반부에 손자병법 7성 이상을 올리기 위해 필요한 학문 80을 달성할 때에도 꽤 쏠쏠한 선택지.

조활에게 글과 기초적인 학문을 가르쳐 준 인물이다. 복면인에게 무공비급을 받기 전부터 인벤토리에 들어와있는 책들이 전부 당승의 선물. 게임 시작부터 조활이 가지고 있는 논어와 책 몇권 역시 당승이 서당에서 쓰던 책을 그에게 건네준 것이다. 이 논어는 글을 처음 떼는 아이들도 이해하기 쉽게 일상회화인 백화로 풀이한 판본으로, 서당에서의 경험을 살려 조활에게도 같은 일을 해준 것이다.

학문과 구공을 높게 올리면 조활이 대화 도중 종종 맹자 등의 고전을 인용하는데, 유학자 출신 인물답게 이를 알아듣는 유일한 당가 내 인물이며 이런 이벤트가 발생할 때마다 당승과의 호감도가 상승한다. 심지어 본인의 의견과 반대되는 발언을 해서 호감도가 떨어졌어도 학문이 높을 경우 조활의 논리정연한 설득과 학식에 감탄하여 떨어졌던 호감도가 올라가기도 한다. 하지만 성향이 악인일 경우 이 이벤트 몇개에서는 일부러 고전의 내용을 악의적으로 곡해하기도 하는데 이런 이벤트에서는 반대로 성현의 말씀을 왜곡하지 말라며 멘붕하여 호감도가 내려간다. ~~그리고 그런 이벤트 대부분에서 반대로 당쟁의 호감도는 올라간다~~

원래 유학을 배우고 관리를 지망하던 인물이라 강호인보다는 일반인에 가깝기에, 동정호 같이 문인들의 감성을 자극하는 단어에 격렬하게 반응하거나[15] 강호에서 벌어지는 오만가지 사건에 상식인으로서 정당한 딴죽을 거는 모습을 보인다.[16]

당승의 도덕관은 당시 기준으로는 철저한 편이나, 개중엔 현대의 시선에서 보면 유교 탈레반스러운 부분이 있어 소소한 재미를 준다.[17] 특히, 조활과 맺어지는 연인에 대한 반응이 볼 만한데, 조활과 당묵령이 맺어질 경우, 속도위반에 대해 극도로 경계하는 모습을 보이며,[18], 조활과 하후란이 사제 관계에서 부부 관계로 넘어갔을 때는 아예 난륜참사라는 표현까지 써가며 멘탈붕괴를 일으킬 뻔하는 모습을 보여준다. 조활이 엽운상과 맺어질 경우, 조활이 엽운상의 어려운 처지를 이용하여 강제로 연을 맺은 것이 아니냐면서, 엽운상이 자기를 평소 양할아버지로 여겼기 때문에 자신은 운상의 양할아버지로서 이 혼인을 반대한다며 화를 낸다. 위국에게만큼은 다른데, 임안에서 벼슬을 하던 시절의 위국은 모든 유학자들의 우상이었기에 한 번 만나보고 싶어했다.[19]

조활의 무공이 망형(忘形)임을 어렴풋이나마 깨달은 사람 중 하나이다. 3번의 승단심사에서 당승의 감독 하에 전승하게 되면 '분명 사제의 무공은 당문의 그것이 아닌 여러 문파의 투로가 이리저리 섞인 것인데, 이상하게도 무학의 정수를 오롯이 담고 있다'며 기이하다는 반응을 보인다. 하지만 무학에 큰 재능이 없었기에, 당승은 잠깐 고민하다 진실엔 도달하지 못했고, 이내 크게 신경쓰지 않고 다시 일을 하러 갔다고 한다. ~~그 과정에서 조활을 까먹고 가버린다~~

20년 전 극락교의 일로 인해 마교 혐의를 받고 있는 니교 역시 싫어한다. 그러나 작중에서 일어나는 일들을 통해 니교에게도 제 나름의 뜻이 있음을 알았고. 정파 무림이 이들의 해명도 받아들이지 않고 무작정 마교몰이를 하며 협의에 어긋나는 짓들만 하자 생각을 바꾸게 되었다. 이후 이부귀를 통해 서무림맹을 결성할 경우 축생도 법왕과 인간도 법왕이 남긴 계책 덕분에 당문에게 살 길이 트였기 때문에 제대로 알지도 못하면서 니교를 사교라고 단정지었다는 것을 부끄럽게 여긴다고 하거나, 무상조사를 상대했을 때 조규가 나타난다면 자신이 지옥도에 정의가 있었음을 몰랐다면서 사과와 동시에 단약을 선물한다.

[1] '유학을 배운 협객'이란 뜻으로, 유학자이자 강호인이라는 두 가지 정체성을 가진 그에겐 잘 어울리는 별호이다. 참고로, 이 유협이라는 별호를 가졌던 인물이 한 사람 더 있는데, 바로 증문 선생. 2대 무림맹주는 2명인데, 증문 선생은 그 중에서 서무림맹의 맹주였던 인물이다.[2] 배분과는 달리 연장자이기 때문에, 외부 인물들도 당승을 '당 삼협(三俠)'이라 부르는 빈도보다 '당 삼야(三爺, 즉 당문의 셋째인 어르신)'라 부르는 빈도가 조금 더 많다. 주로 젊은 사람들이 당승을 당 삼야로 자주 부른다.[3] 엄밀히 말하면 사형수가 탈옥한 꼴이지만 본작의 조정은 무림에는 건드리지 않는 것을 원칙으로 하기 때문에 당승이 무림인이 된 시점에서 건드리지 못한다. 물론 말이 그렇다는 거고 만약 조정의 힘이 강한 임안에 간다면 험한 꼴을 당할 거라고... 이외에도 당문은 옥에 갇힌 흉악범이 관에 의해 처형이 예정되어 있음에도 옥에 쳐들어가 먼저 살해한 적도 있다고 한다. 때문에 조정에 미움받고 있기에 역심이 없다는 것을 증명하려고 없는 살림에도 관에 세금을 내고 있다. 때문에 무림인 상대로 크게 모욕적인 욕설이 세금 도둑인데 당문은 거기에 면역이다.[4] 팬덤에서는 이 일반인을 국수좌라고 부르는데, 해당 인물이 당승에게 한 말들은 전부 학문 수준이 높지 않으면 하지 못할 말들임을 생각하면, 비범한 인물인 것은 사실이다. 당장, "잘못을 저지르고도 고칠줄 모른다면 그것이 진정한 잘못이다." 라는 말부터가 논어에서 인용한 부분이고 식었다는 표현과 실력이 대단하다는 말은 삼국지, 관우의 고사를 인용해 비유하고 반어법으로 돌려깐 것이다. 그래서인지 당승도 평소의 어진 행보와는 다르게 반박은 못했지만 좀 많이 분해한다.[5] 강호쾌보가 창간될 때, 미끼상품으로 인화를 동봉했으며 이 전통이 현재의 강호쾌보까지 이어졌으나, 당승이 보유중인 창간호 이후부터는 그림이 달라 창간호의 특수 인화가 없다면 인화가 얼마나 많든 희귀 컬렉션으로 절대 교환할 수 없다. 물론 당승은 그림보단 경양독서재의 행보를 응원하는 차원에서 강호쾌보를 계속 구매했다. 창간 당시 100권도 되지 않았기에 가능한 일종의 특권이라고 한다.[6] 지나가듯 사라지기에 확인하기 힘들긴 하지만, 이 때 당중령 호감도도 1 오른다.[7] 이 때, 당승을 상대로 이길 경우, 당승의 호감도가 대폭 깎이는 것은 물론이고, 외성제자가 삼사형을 때려눕히는 상황에 실망하는 반응을 보이며 당문의 향심까지 떨어진다. 반대로, 지거나 항복하면 조활에게 일말의 자제심이 있었다는 걸 알았는지 자기도 이리 돼서 미안하다는 말을 하며 자리를 파한다.[8] 당승의 대인배 적인 모습이 다시금 드러나는 부분. 결혼식이 파토났다는 온갖 사회적 창피와 모욕은 어른인 자신이 감수해야 한다는 걸 알고, 그녀의 행동을 존중하기 위해 감정노동을 기꺼이 해주겠다는 모습이다.[9] 당승의 육각형 능력치 총합은 235인데, 이는 이름 없는 엑스트라들을 제외한, 작 중에서 싸워볼 수 있는 이름 있는 강호인들 중에서도 중간 정도에 해당하는 높은 수치이다.[10] 작 중 공동 2위. 1위는 복운이다.[11] 그래서 당문의 협상이나 제례 등에 직접 나서는 편이다.[12] 송비 등 조정의 관리들도 당승의 지식과 지혜에 존경을 표하는 회화문이 있으며, 속세에 관심없고 기개가 높은 상무우도 직접 마중을 나올 정도에, 심지어 오만한 성정이 있는 위국도 당 삼협은 어질고 선하다 들었다고 하는 등 당문 밖에서도 당승의 현명함은 이야기가 퍼져 있어 존중받고 있다.[13] 사실 이 모습도 일종의 위장으로, 전투 중일 때 왼손에 암기를 들고 있지만 이 또한 위장이며 진짜 암기는 갖고 다니는 부채로, 일종의 장치 암기다. 유학자같은 모습으로 방심하게 만들어 부채에 숨긴 암기로 공격하는 구조라고 하며, 조활도 몰랐는지 듣고 꽤 놀란다.[14] 초반부에 조활이 강경당의 서화 하나를 태워먹었다는 주사위가 뜬다면 이후 여원외와 함께 온 선생이 당승의 서화에 감탄하며, 후반부에 특정 이벤트에서 나오는 지헌이라는 지방 관리가 단하자를 따라 당문에 오는 이벤트가 대표적으로, 조활을 보고도 별 말 않다가 당승을 보더니 갑자기 송비에게 이분은 누구시냐며 소개를 받더니 말이 통하겠다 싶었는지 무릎을 꿇으며 같이 설득해달라고 사정을 한다.[15] 특히 아미파에 당승이 직접 사절로 갔을 경우, 상무우와 만났을 때의 이야기로 시작하더니 불교를 접하게 된 유학자로서의 관점에 대한 이야기를 하려다 제지당하기도 한다.[16] 워낙 상식인에 가까운 탓에 종종 무림인과는 거리가 먼, 좋게 말해 침착하고 나쁘게 말해 고리타분한 모습을 보이기도 한다. 한 예로 도입부에서 조활이 문인을 영입하다 되려 얻어맞고 돈까지 빼앗겼다고 하면 관아에 신고하러 가자는 말을 꺼내서 조활이 난색을 표하기도 한다. 가끔은 자신이 삼사형, 즉 당문 내 4인자라는 사실을 잊고 당묵령이나 조활에게 황급히 뭔가를 묻거나 결정을 떠넘기려 하기도 한다. 이는 조활의 호감도나 학문이 높을수록 더 많이 볼 수 있다.[17] 눈을 위로 뒤집고 땀을 흘리고 코에선 콧물이 튀어나오는 주로 경악하는 표정으로 묘사된다.[18] 별도로 머리와 손을 제외한 부위를 조활이 건드릴 경우, 성추행이니 즉시 조활을 죽이고 자결하라고까지 지시하였다.[19] 유학 1성 이상을 보유하고 있다면 공동파 전기 2번에서 당승의 해설에 위국의 관료 시절 활약이 추가된다. 미인박명이라 모든 유학자들이 아쉬워했다는데, 이렇게 강호에서 다시 볼 수 있으니 기쁘다고 당승이 웃으며 언급한다.

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당승

1. 개요

2. 배경

3. 작중 행적

3.1. 과거

4. 인게임 정보

5. 기타

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