강병창

姜徹 (一名 姜炳昌)
경남 진주의 일완고가정의 출생으로 니혼대학에 다니다가 중도퇴학. 이름은 강철이나 성품은 소와 같이 유순하고도 질벽하여, 과연 일을 X모할만한 소질을 가졌다고 할 수 있다. 또한 입이 무거워서 별로 말이 없으나, 이따금 한마디씩만 하는 소리라도 X있는 말이였었다. 지려쎈 목수패, 풍부처갓혼 그 얼굴 첫 인상은 대단히 뚝해 보이나 사귀여 보면 어디인가 구수한 인정미를 찾을 수 가 있다. 그는 또 한학의 수양이 잇는 이만치 쉽사리 정치논문에 붓대을 둘러 저술계공적도 많았다.

入統營(입통영)
雪嶽 姜燧桓(설악 강수환)

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地是保障七十州 (지시보장칠십주)
遊人筇屐際淸秋 (유인공극제청추)
悠悠千載元戎恨 (유유천재원융한)
城上歸雲結不流 (성상귀운결불유)

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바다의 칠십 고을을 보호했던 이곳(통영)에서
나그네의 지팡이와 신발, 맑은 가을과 만났네.
아득한 천년동안 원융(元戎:군사들의 우두머리, 최고사령관)의 한이,
성 위에 휘감는 구름 되어 흩어지지 않는구나

먼저 도서관 설치 – 강병창씨 담(談)
우리는 흔히 사회적 교육을 등한시하는 경향이 있다. 그러나 사회적 교육이란 결코 학교 교육보다 못지않게 필요한 것이다. 왜냐하면 사회란 것은 학교의 연장인 때문이다. 어떤 인간이든지 그 사람의 인격과 식(?)견이 최후적으로 성숙되고 결정되는 것은 사회적 교육에 의하여서만 가능하고, 그리고 이 사회란 결국 그 사람들의 활동에 의하여 운(?)행되는 것이니 사회 교육의 정체는 이 사회 발전의 정체를 의미하는 것이다. 그런데 우리가 사회 교육을 운위할 때에 무엇보다도 먼저 도서관을 고려에 넣지 않으면 안 된다. 도서관이란 그 기관 자체가 종합적인 동시에 대중적이란 의미에 있어서 사회 교육기관으로서는 가장 이상적인 것이다. 삼만여의 인구를 포옹(?)하고 매년 수백 명의 졸업생을 내는 우리의 대(大) 진주가 아직까지 도서관 한 개를 가지지 못하였다는 것은 확(?)실히 중대한 사업이라고 아니할 수 없을 것이다. 그리고 진주란 곳은 다른 의미로 보아 도서관의 필요가 특히 강조되는 것이다. 학교를 마치고 나온 청년들이나 시민중00층의 대부분은 갈 곳이 없다는 그러한 단순한 이유로 주사(酒肆)와 기가(妓家) 출입을 사회 교육으로서 받고 있는 것이다. 우리가 만약 갈 곳을 몰라서 향락가에 방황하는 청년에게 갈 곳을 지시하고, 사고(思考)의 대상이 없어서 0념망상을 일삼는 인사에게 사고 재료를 제공하고 우(愚?)0의 정화를 희구하나 견문은 모두 이취(泥醉) 00뿐인 자에게 진정한 예술을 보여준다면 이 어찌 위대한 사업이 아니겠는가? 환락가의 한복판에 학술의 전당이 0존하여 만당한 학구의 사(士)가 학리를 연구(?)하고 대예술을 제작하고 세계적 저술을 구(?)상하고 있다는 거룩한 사실 그것이 벌써 환락가에 대한 커다란 위협적 존재가 아니 될 수 없을 것이다. 진주의 뜻있는 인사여! 퇴폐의 0으로 전락되려는 이 고을을 구하기 위하여 분기하라!

사회과학대사전 -1948년 이석태 편-

<집필자>
강병도, 강병창, 강성호, 강이홍, 고경흠, 김덕한, 김상형, 김완직, 김정홍, 김종억, 김한주, 문일민, 백남운, 송완순, 온낙중, 윤형식, 이광, 이북만, 이석태, 이우적, 이철, 인정식, 박상준, 전석담, 정종섭, 정준섭, 정해근, 정해진, 정희영, 조동필, 주진경, 주진구, 최익한, 최진순, 홍기무, 홍순식, 홍순욱 등 37인, 보조집필자 18인, 감수원 13인, 최소 70명 이상이 사전 편찬에 참여.
<편자 서언>
조선의 민주주의 건국 운동에서 우리들이 가장 절실히 느끼는 것은 근대과학적인 이론무장이다. 더욱이 조선과 같이 과학적 이론이 빈곤한 곳에서는, 열렬한 민주주의 건국운동자일수록 오묘한 과학적 지식과 투철한 분석적 이론과, 그리고 종합적인 세계일반에 대한 상식이 긴급히 요청될 것이다. 이것은 우리들이 어떤 지식욕에서나 또는 초범(超凡)한 이론가가 되고 싶다는 인텔리겐챠적 근성에서가 아니라, 가두에서, 직장에서, 학원에서 실천 운동을 하는 자일수록 공통으로 느끼게 되는 귀여운(귀중한) 체험을 통한 요구일 것이다. 이러한 요구에 부응하기 위해 미력이나마 최대의 노력과 지혜를 짜내어 계획하고 편집한 것이 본 사회과학대사전이다. 그러면 본 사전은 무엇을 목표로 하고 편집하였느냐? 우리는 현하 조선의 민주주의 건국운동자가 가장 절실히 느끼는 정치, 경제, 세계일반의 사회운동사, 철학, 위대한 각국 선인들의 소개, 조선사회운동의 일반문제 등등을 광범위하게 망라하여, 조선의 민주주의 건국운동자에게 실천이론과 체험지식을 제공하고 앞으로도 우리 조선의 민주주의운동에 투신할 후인들에게, 한 개의 참고자료를 이바지하려는데 그 안목을 두었다. 그런데 우리는 이 사업을 진행하면서 일찍이 상상할 수도 없는 일대곤란을 발견하였다. 원래 본 사전은 평범한 논문집도 아니고, 또는 어느 문제의 상식적인 친절한 해설만도 아니오, 어디까지나 간명하게 각개 문제의 개념을 파악게 하면서도 민주노선을 강력히 제시하는 데에 그 목적을 두었던 것이다. 그런데 그 포괄하는 문제가 수십 수백이 아니라 수천으로 헤아리게 될 때는 매우 어려운 문제가 생긴다. 그러나 유감이나마 금일의 조선은 여러 가지 사정이 이에 상응할 만한 광범위한 학술부문이 제한되어 있고, 광범위한 재료수집대상이 국한, 또는 협소하다는 것이다. 여기에 본 사전을 편집하는 자로서는 일대 고심이 있지 아니할 수 없었던 것이다. 그래서 우리는 외국사전을 재료로 하여 편집해보려고 계획하였다. 그러나 이들 외국사전 중에는 또한 오류도 없지 않을 뿐만 아니라 시대에도 낙후 또는 불필요한 것과 착오도 많으므로 우리는 우리들의 이론무장에 필요적절한 것만을 재료로 하였고, 나머지는 57명의 집필자들이 창작한 후(원고 8500매 중 약 4500매 창작) 내용 충실을 기하기 위해 권위자 13명에게 감수를 요구하였다. 그러므로 본 사전의 내용을 정확히 말하면 반 번역 반 창작이다. 그런데 일대 유감인 것은 세계의 일반적인 문제와 조선의 문제였다. (둘 다 자료를 거의 구할 수 없었다고 말한다.) 그런데다가 본 사전을 1946년 9월 중에 기고(起稿)해서 1947년 8월부터 인쇄 도중, 동년 9월 20일에 약 4000매의 원고를 유실하였다는 것이다. 여기에서 우리는 본 사업을 중지한다는 것은 개인적으로나 사회적으로 책임도 없지 않은 것이므로 다시 분발해서 원고를 재집필하였으나, 조선 문제에 관한 몇몇 문제는 영영 재료수집 불능으로 실리지 못함은 최대의 통한사(痛恨事)라 아니할 수 없다. 그러나 원고는 어찌 되었든 정리 완료되었다 하더라도 출판이 또한 난사(難事)였다. 그것은 금일 남조선의 사정으로는 이 대서책(大書冊)을 발간한다는 것은 결코 용이한 일이 아니기 때문이다. 그런데 여러 가지 악조건을 무릅쓰고 출판을 쾌락(快樂)하여 주신 문우인서관에 대해서는 독자와 함께 감사를 드리지 않을 수 없다. 지난 1년 6개월의 악착스러운 제조건을 회상하면, 실로 한 페이지 한 페이지를 대할 때마다 감격 되는 바 많다.