| 아리랑 관련 틀 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 아리랑 (1926) Arirang | |
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| <colbgcolor=#fbe2ba><colcolor=#000> 장르 | 드라마 |
| 감독 | 나운규 |
| 각본 | |
| 제작 | 나운규, 김창선 |
| 주연 | 나운규 |
| 촬영 | 가토 쿄헤이(加藤恭平) |
| 편집 | |
| 현상 | |
| 주제곡 | 〈아리랑〉 |
| 제작사 | 조선키네마프로덕션 |
| 개봉일 | 1926년 10월 1일 |
| 총 관객 수 | 150,000명 |
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1. 개요
| 영화에 등장하는 나운규의 모습 |
독립운동가로 활동하다가 조선키네마주식회사[1]를 통해 영화계에 뛰어든 춘사 나운규가 주연 겸 감독 겸 제작 겸 각본으로 참여하였다.
주연은 나운규, 신일선, 홍개명[2], 주인규, 이규설, 김태진(남궁운) 등이며, 엑스트라만 800여명이 나왔다.
2. 줄거리
주인공은 3.1 운동 당시의 고문 후유증과 충격으로 미쳐버린 김영진이다.친구 윤현구는 방학으로 고향에 돌아와 그에게 말을 걸어보지만 그는 여전히 미치광이일 뿐이다. 게다가 현구가 돌아왔을 당시 마을은 상황이 대단히 나빴다. 마을 내에서 대단히 악랄한 친일파 악덕지주인 천가의 일을 돕는 왜경 앞잡이인 오기호 때문이다.
오기호는 친일파 악덕 지주인 천가를 도와 민간인들을 괴롭히며 고리대금까지 일삼는 악질로, 주인을 도와 왜경들의 앞잡이 노릇을 하는 등 악행을 일삼고 있다. 게다가 마을 내 착하고 성실한 처녀인 영진의 여동생 영희를 눈독들여 그녀를 겁간하기 위해 기회를 노리는 중이다.
현구는 친구 영진이 과거 자신을 구하려다가 고문 후유증으로 미쳐버린 죄책감으로 영진과 그의 가족들의 일을 진심을 다해 도와준다. 그러는 사이 현구와 영희 간에 사랑이 싹트지만, 오기호가 영희를 범하려 하자 현구는 화가 나서 영희를 구하기 위해 달려들고, 이에 기호는 현구를 죽이려고 싸움을 벌인다.
이를 흥미진진하게 보던 영진은 그들에게서 젊은 부부와 악독한 도적을 보고, 도적이 아내를 겁탈하려 하는 것을 보고 분기탱천하여 무의식적으로 낫을 들어 기호의 목을 찔러 죽인다.
그 순간 그는 정신을 되찾고, 현구와 영희에게 자초지종을 듣고 기호의 시체를 보고 당황하지만, 이미 왜경들이 오기호를 죽인 소식을 듣고 영진을 체포한다. 영진은 끌려 가면서까지 "나는 이 삼천리에 태어나 미쳤다"라고 외치고, 이 때 주제가인 아리랑이 흐르면서 영화가 끝나게 되어 있다.
나운규가 독립운동가였던 만큼 일제강점기 민족주의가 곳곳에 들어간다. 첫 장면에 '개와 고양이'라는 자막과 함께 두 동물이 투닥거리는 장면을 도입하여 일제강점기를 은유하였으며, 친일파이자 악덕지주의 하수인이 악역으로 등장하고 이를 살해하는 장면이 등장한다.
이 장면에서 검열을 피하기 위해 영진을 '미치광이'로 설정한 것으로 알려져 있으나, 마지막 주인공의 절규와 함께 이 설정을 생각해보면 일제강점기는 '미치광이'가 생겨날 수밖에 없는 어두운 시대임을 암시한다.
3. 흥행
상영 당시 큰 성공을 거두었으며, 1927년에는 일본에서도 상영되었다.여담이지만 나운규는 이후로 <아리랑>만한 성공을 거두지 못했고 후에는 많은 어려움을 겪었다고 하며, 재정난 문제도 계속 따라다녔다고 한다.
1945년, 8.15 해방 뒤에도 1950년 6.25 전쟁 전까지 전국을 돌며 상영되어 서울에서만 9번이나 개봉되었고, 1952년 9월 <영남일보> 광고에 따르면 만경관에서도 1주간 상영되었다고 한다.
4. 주제가
영화 주제가인 <아리랑>도 크게 인기를 끌며, 한국의 민족정서를 대표하는 노래가 되었다.국민들 대다수가 잘 모르는 사실인데, 우리가 흔히 부르는 가사 "십리도 못가서 발병난다"라는 아리랑 노래는 전통 민요가 아니라 나운규가 창작한 노래이다.
자세한 사항은 항목 참조.
5. 후속작
속편으로는 <아리랑 후편>, <아리랑 제3편>이 있다. 물론 이 영화들도 필름과 관련 자료들이 모두 소실된 상태다.여담이지만 폐병에 시달렸던 나운규는 재기의 기회를 노리고 <아리랑 제3편>을 조선 최초의 유성영화로 기획하였으나 영화의 촬영이 오래 걸리는 바람에 조선 최초의 유성영화라는 타이틀도 먼저 개봉한 이명우의 <춘향전>[3]에 뺏기고, 영화의 흥행도 대차게 말아먹었다. 거기다가 평단에서도 연일 <아리랑 제3편>에 대해 혹평을 하였으며, 그야말로 가루가 되도록 까였다.
1954년판, 1957년판, 1968년판, 1974년판, 2003년판 등 다섯 차례 리메이크가 되었는데, 이강천 감독이 맡은 1954년판은 시대적 배경을 6.25 전쟁 시기로 바꿨으며, 이후 리메이크판들은 원작 플롯을 그대로 이용하고 있다.
1957년판은 나운규 20주기 추모 기념작이고, 2003년판은 나운규 탄생 100주년 기념작으로 흑백 무성 영화로 제작되어 남북한이 동시개봉했다. 1981년에는 MBC를 통해 3.1절 특집극으로 각색됐으며, 배우 이대근이 영진 역을 맡았다.
일제강점기 제작된 아리랑 영화 4편 중 하나인 홍개명 감독의 '아리랑 고개'(1935)는 양반과 종의 아들 딸이 사랑하지만 신분 때문에 비극을 맞이하는 내용으로 나운규의 아리랑과는 전혀 다른 영화다. 그리고 위 리메이크 5편 외 제목에 아리랑이 들어가는 작품들[4]도 나운규의 아리랑과 무관하다.
6. 필름의 행방
하지만 흥행작인데다가 8.15 광복 이후로도 인기리에 상영되었음에도 6.25 전쟁의 혼란기를 거치면서 필름이 소실되어 현재 필름이 없어 더 이상 볼 수 없는 영화가 되었다. 남아 있는 것이라고는 1987년에 문헌학자 김종욱이 월간 <로드쇼> 지를 통해 공개한 시나리오와 스틸사진 5장, 1995년에 신나라레코드가 KBS를 통해 공개한 음반만 있을 뿐이다.한 시대의 아이콘으로 등극할 정도로 흥행한 작품이고, 광복 후로도 여러번 상영한 흥행작인지라 시나리오를 담은 기록이나 일기는 남아있으며, 주연을 맡은 신일선도 1990년까지 생존하여 영화 아리랑 제작비화에 대한 증언을 남겼으나 막상 영상이 없으니 그저 남아있는 사진과 일부 음성자료만 가지고 상상에 맡겨야 할 뿐이다. 일제강점기 시절의 한국 영화사에서 중요한 위치에 있는 영화이기에 많은 영화인들이 국내는 물론 중국과 러시아의 자료센터까지 찾아가 필름의 행방을 찾으려 했으나 실패했고, 현재까지도 발견되지 않고 있다.
1980년대 초반, NHK의 한 프로듀서가 <아리랑 산하를 가다>라는 다큐멘터리를 찍기 위해 한국을 방문하면서 일본 오사카부 히가시오사카시의 산기슭 허름한 집에서 필름더미에 묻혀 부인과 함께 거주하던 영화수집가 아베 요시시게(安部善重)[5]가 '아리랑'의 필름을 가지고 있는데 공개하지 않는다고 언급하면서 아리랑 원본 필름이 일본에 있다는 사실을 알기 시작했고, 1993년에 <선데이 마이니치>지에 아베가 아리랑 필름을 가진 사실을 밝힌 인터뷰 기사가 보도된 것이 국내 언론에 일파만파 퍼지면서 파장은 더욱 커졌다.
아베의 주장에 따르면 이 영화 필름은 아버지가 가져온 것이라 하며, 실제로 목격한 때가 1935년과 1946년이라 밝혔다. 전자는 어렸을 적 영사기를 갖고 놀며 이 영화를 보다가 부친이 '좌익분자들의 눈으로 본 위험한 영화'라며 보지 못하게 한 적 있었고, 후자는 필름 정리 당시 다른 일제하 조선기 영화들과 함께 우연찮게 발견했으나 이후 필름더미에 섞여 들어갔다고 한다.
아리랑 필름 찾기를 먼저 시도한 쪽은 북한인데, 1970년대 초반 조총련 영화제작소장 여운각[6]을 시켜 아베를 만나 북한 우표 세트와 개성 인삼, 시가 천만엔짜리 소니 영상 편집기 등을 들고 가 필름 반환을 요청했지만 거절당했고, 한국 측도 1980년경 정수웅 감독이 아베를 찾아온 이래 나운규의 차남 나봉한 감독, 호현찬 전 영화진흥공사 사장, 아리랑 연구회, 아리랑 되찾기 100인회, 우리 민족영화 발굴 모임 등 여러 민간단체와 언론사들이 찾아왔으나 아베는 '김대중 대통령이 덴노에게 반환을 요청하면 돌려줄 수도 있다'[7], '통일이 되면 주겠다', '내가 죽고나서 주겠다'며 '아리랑'이 적힌 필름 소장 목록만 넘겨주는 등등 차일피일 시간만 끌다가 흐지부지 되었다.
1992년에는 남북간 필름찾기 경쟁이 치열해지자 아베는 정수웅-여운각-신기수를 남-북-재일동포 대표로 하고, 아베의 식민지 때 필름을 찾도록 협정을 맺었는데, 이 과정에서 발굴한 게 1930년대 후반 무성영화 <인인애(隣人愛)> 정도였다.
그리고 아베는 1995년에 필름을 찾으러 온 아리랑 보존회장 김연갑에게 반환거부 의사를 밝히면서 "일본은 미국에 패전했지만 적대적이지 않는데, 한국은 왜 일본에 유독 적대적이냐?" 느니, "나운규는 너희(한국)에는 영웅이었겠지만, 우리(일본)에게는 한 사람의 반일분자일 뿐이다." 등 보수 우익적인 행태를 보이기도 했다.
심지어 아베의 이런 능구렁이 같은 행태에 분개한 나머지 한때 재일동포 청년들이 그를 죽이겠다고 협박한 적이 있으며, 한국의 한 방송국 취재팀은 허락 없이 멋대로 필름더미를 뒤지다가 아베를 화나게 만들기도 했다.
또한, 1998년 시사저널 전화 인터뷰 당시 아베는 “<아리랑> 필름을 발견하더라도 ‘일제 시대에 수탈해간 전리품’이니까 돌려달라는 한국 측에는 절대로 돌려줄 수 없다. <아리랑> 필름이 발견되면 즉각 불태워 버리겠다”라는 폭언을 퍼붓기도 했다. 참고 1, 참고 2, 참고 3
이렇게 양국 간에 차일피일 미루다가 흐지부지 된 채로 결국 2005년 2월 11일에 그가 상속인 없이 사망하고 나서 필름들은 일본 문화청에 귀속됐고, 일본 국립필름센터로 넘어가고 난 뒤 소장품을 조사해 봤으나 조사 결과 아베의 자택에서 필름이 발견되지 못했고, 이후 2010년에 김연갑 씨가 일본 국립필름센터를 다시 방문한 결과 없었던 것으로 밝혀졌다. 다만 김연갑은 아베가 나봉한에게 했던 "오사카 인근 섬 3~4곳에 필름이 있을 것"이란 말과 아베와 같이 필름을 가진 사람이 고베에 있다는 주장으로 보아 제3의 장소에 있을지도 모른다고 밝혔다.
게다가 북한 지역에도 아리랑 필름이 남아 있다는 주장도 제기된 바 있었으며, 2016년에 광복 직후인 1946년에 남한에서 아리랑을 보았다는 미국군인 테프로의 증언이 나오면서 미군정기 미군이 아리랑 필름의 복사본 일부를 미국으로 가져갔을 것이란 주장도 제기되고 있다. 다만 2020년대 이후로 아리랑 필름 찾기 운동이 별 성과를 거두지 못하면서 일각에서는 아리랑을 유성영화로 새롭게 리메이크하자는 주장도 제기되고 있다.
7. 여담
한때 나운규가 본래 항일 영화를 만들지 않았으며, 내용도 항일 영화가 아니다는 주장도 제기되었으나, 이 주장을 한 사람이 극우 뉴라이트 계열 영화 평론가로 유명한 조희문인지라, 헛소리 취급받고 있다.게다가 카프 계열 항일 문인 임화를 비롯한 당대 지식인들이 영화를 직접 보고 '아리랑은 항일 민족주의 영화 맞다'고 인증한 자료가 많이 남아있는지라, 조희문의 주장은 별로 가치 있게 취급받지 못한다.
특히 조희문 항목에서 알 수 있듯이, 조희문은 다양한 망언과 범죄 전과로 인해 영화계에서 금지어 흑역사 취급인지라, 영화계 사람들이 그의 주장에 별로 귀를 기울이지도 않는다.
물론, 당시의 검열을 감안하여 본문의 중반 이후에 나와 있듯 검열을 피하기 위해 모호성을 삽입(+ 변사의 재량을 활용)했을 가능성은 높다. 이는 나운규 영화의 문제라기보다는 1920년대 소위 문화통치(혹은 민족분열통치)의 파급을 보여주는 지점이라고 볼 수 있겠다.
2007년 10월 26일, 우정사업본부에서 발행한 '한국의 영화 시리즈' 첫번째 기념우표에 영화 아리랑이 포함[8]되었는데, 우표 속 사진이 본 영화의 장면이 아니라서 논란이 되었다. 업계에서는 속편인 2편이나 3편일 가능성이 높다고 지적하였고, 우정사업본부 측은 사진의 출처도 파악하지 못했다.#
8. 참고 자료
[1] 경성 혼마치(현 서울 충무로)의 모자점 '요도야(淀屋)' 주인 요도 토라조(淀虎藏)가 1910년에 설립한 영화사로, 1926년에 첫 작품 <농중조>를 제작했다.[2] 1950년 6.25 전쟁 당시 납북.[3] 원작은 춘원 이광수의 소설 <일설 춘향전>이다.[4] 예컨대 '밀양 아리랑'(1961), '아리랑 아!'(1978), '구로아리랑'(1989), '동경 아리랑'(1990), '수잔 브링크의 아리랑'(1991), '여자 아리랑'(1993) 등등[5] 이 사람이 아리랑 이외에도 한국, 일본이나 동남아 등지에서 제작된 영화들을 모으고 있다고 주장했으며, 여운각에 따르면 우표 수집광이기도 했다. 부친 아베 카나에(安部鼎)는 교토부립의대 출신으로, 영화에 흥미가 많아 일제강점기인 1919년부터 1930년까지 경찰 촉탁의사로 한국 호남지역에서 전염병 전문의로 활동하며 홍보영화를 제작하게 되어 조선의 영화계 인사들과 교류하면서 이들에게 제작비를 대주고 회수가 안될 때는 필름으로 받으며 모으기 시작했다. 이후 본인은 태평양전쟁 시기에 군속으로 일하면서 필름을 압축시켜 폭약 실험용으로 사용했고, 그런 목적으로 조선이나 대만 등지에서 대량으로 수거하여 이를 1945년 패전 직후 전쟁미망인회로부터 오락용으로 수집한 필름들을 자신과 동호인들이 불하를 받아 보관하게 된 것이라고 밝혔던 바 있다. 그러나 죽고난 후 문화청이 유품들을 파악해보니 상당수가 일본 영화였는데, 영화 수집가들 사이에선 '전설의 수집가'로 일컬어졌다.[6] 몽양 여운형의 6촌 동생.[7] 그러나 1998년 시사저널 보도 당시 아베와의 전화 인터뷰에 의하면 아베 본인은 그런 말 한 적 없다고 주장했다.[8] 아리랑 외에 임자 없는 나룻배, 사랑을 찾아서, 춘향전이 포함되었다.