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참고하십시오.| 삼위일체론 | |||
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| 정립 공의회 | 제1차 니케아 공의회 | ||
| 관련 인물 | 긍정파 | 테르툴리아누스 성 아타나시오스 나지안조스의 성 그레고리오스 성 대 바실레이오스 등 | |
| 부정파 | 아리우스 아이작 뉴턴 조셉 스미스 찰스 테이즈 러셀 등 | ||
| 문제 | 필리오퀘 문제 · 요한의 콤마 | }}}}}}}}} | |
| 한자 | 聖子 |
| 라틴어 | Filius |
| 영어 | God the Son, Logos, Son of God |
한처음에 말씀이 계셨다. 말씀은 하느님과 함께 계셨는데 말씀은 하느님이셨다.
요한 복음서 1장 1절
요한 복음서 1장 1절
1. 개요
그리스도교의 삼위일체 중 한 위격으로 성부의 인류에 대한 사랑으로 이 땅에 보내진 하느님의 아들, 즉 예수 그리스도를 말한다.2. 위격
성자는 삼위 중 제2위이다. 성부가 제1위, 성령은 제3위. 1위라 해서 2위와 3위보다 뛰어난 것은 아니다. 교부 아우구스티누스에 의하면, 한 분이 세 위격을 합한 것 만하며, 두 위격을 합해도 한 분보다 더하지 않다. 각 위의 구별은 어떤 시간에 따른 존재의 순서나 지위의 종속이 아니라, 인과에 따른 논리적 서열이다. 성부에게서 성자가 발생(發生)하고, 또한 성부에게서 성령이 발출(發出)한다고 한다. 서방의 경우 성자에게서도 성령이 발출한다고 본다. 성자가 성부로부터 발생하지만 영원 전부터 성부와 함께 있었으므로 시간상으로 성부가 먼저 있는 것이 아니다. 이는 성령도 마찬가지이다. 성부의 말씀(로고스)이자 단 하나뿐인 외아들이다. 또한 교회를 세운 사람이며 구세주다.그리스도교에서는 예수가 성령으로 인해 성모 마리아에게 잉태된 후 육화하여 서기 1세기경(기원전 6~4년 경 태어났다고 학계 추정) 팔레스타인 지역에서 살았으며, 삼위일체 중 성자의 위격을 가진 하느님의 현현이라 주장한다.