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1. 개요
풍종호 세계관, 소위 풍월드에는 오랜 역사와 전통을 자랑하는 정도(正道)의 대문파들인 신주제파(神州諸派)가 나온다. 그중 산 색깔이 항상 비취색으로 보여 창산(蒼山)이라 이름 붙은 곳에 소재한 사천(四川)[1]의 점창파(點蒼派)는 『경혼기(驚魂記)』에서 등장한다. 많은 절기와 고수를 잃어 나약해진 상황에서도 명문의 저력을 보여준 끝에 위기를 극복하여 『검신무(劍神舞)』의 신주십삼파(神州十三派) 시절까지 명맥을 이어간다.2. 행적
실제 등장은 『경혼기』 뿐이다.- 《200여 년 전》 점창파의 신협(神俠)이 탈혼마제(奪魂魔帝)에 정면으로 맞서는 바람에 문중의 많은 고수와 대부분의 절기를 잃는 큰 피해를 입는다.
- 《경혼기》 여전히 탈혼마제에게 당한 피해를 복구하지 못한 상태이다. 더구나 장문인인 마덕위는 음흉하고 어리석었으며, 장문제자인 진조운은 미절사(尾絶蛇)에 속한 오색살수(五色殺手) 중 황(黃)살수였다. 그나마 분뢰수(奔雷手), 화풍렬, 청성파(靑城派) 장문인 적우자(摘羽子) 등이 합류한 사해표국의 표행이 점창파를 지나면서 그 둘의 정체가 드러나 죽으면서 다행히 점창파는 재기의 발판을 마련할 수 있었다. 특히 기련산 연혼전(練魂殿)이 감춘 관제묘에 들어갔던 단월검(斷月劍) 유홍광이 관일창법(貫日槍法)이 적힌 비급의 위치를 확인하고 복귀해 다시 힘을 되찾는데 탄력을 받는다.
3. 무공
- 삼가병법(三家兵法): 점창파를 대표하는 도검(刀劍)과 창(槍)의 세 가지 병기를 각각 다루는 법으로, 도의 낙일도법, 검의 사일검법, 창의 관일창법이다. 그리고 이 도, 검, 창의 삼가를 모두 연마한 자를 위한 삼성귀명류(三星歸明流)라는 병기비결도 있지만, 『경혼기』에서는 사일검법과 관일창법을 제외하면 모두 실전되었다. 『지존록』에서는 암천향(暗天香)의 안배를 얻은 풍현과 운령이 완전한 삼가병법을 얻는다.
- 낙일도법(落日刀法)
- 사일검법(射日劍法): 폭포 아래에서 검법의 완성을 확인한다. 연성자가 폭포 아래로 단숨에 뛰어들어 검법을 처음부터 끝까지 전개하고 난 뒤에 돌아 나온다. 그러는 동안 신고 있는 신발과 입고 있는 옷에 물 한 방울도 닿지 않는다면 그때 사일검법은 완성이 된 것이다. 즉, '해를 쏘다'라는 이름답게 매우 빠른 쾌검(快劍)이다.
- 관일창법(貫日槍法): 사일검법처럼 창법도 거의 섬전(閃電)이라고 여겨질 정도의 빠르기가 핵심이다. 『경혼기』에서 마단걸은 이미 시체가 되어 시왕(屍王)에게 부림을 당하는 상태였어도 관일창법으로 적우자를 곤경에 몰아넣는다.
- 원양신공(元陽神功): 육양(六陽), 적양(赤陽)과 함께 삼양(三陽)에 꼽히는 신공이다. 점창파의 상고기인이 남긴 것이 원본이라 천궁비록(天穹秘錄)과 함께 전서(篆書)가 나오기 이전 상고의 문자로 기록되어 있다. 그래서 점창파 문하가 배우려면 먼저 그 상고의 문자를 익혀야만 했다. 그러므로 전승자가 적을 수밖에 없었고, 『경혼기』에서는 이미 전승이 끊긴 상태이다. 풍현은 세상에 퍼져 변화된 원양신공의 집대성을 묵연동(默然洞)에서 얻은 다음, 암천비동(暗天秘洞)에서 원양신공의 원본마저 얻는다.
- 천궁비록(天穹秘錄):탈혼마제와 싸운이후 전승이 끊겼다고 한다. 풍현과 운령이 암천비동(暗天秘洞)에서 사본을 얻는다.