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| <colbgcolor=#860111><colcolor=#fff> 슈퍼스트링의 등장인물 유의태 | |
| 종족 | 검은날개 일족 |
| 이력 | 검은날개 일족 출신 남쪽 섬의 의원 백백교 소속 |
| 등장작품 | 신암행어사 호러전파상 |
| 성우 | 미야모토 미츠루 | 김승준 |
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1. 개요
슈퍼스트링의 등장인물. 허준의 스승이자, 당대 최고의 의학자. 유도지의 아버지. 허구의 인물이다2. 작중 행적
2.1. 신암행어사
전염병으로 전멸할 뻔한 마을에 나타난 수수께끼의 의사. 만다라케를 재배하여 만든 침을 응용했다. 사람 좋은 호청년으로 보이지만, 그 정체는 검은 날개를 가진 악마로, 작중 등장하는 세 명의 악마 중 하나다.[1] 전염병으로 전멸한 섬 주민을 살아있다고 착각한 시체로 바꾼 것이다. 죽은 영혼을 세상에 옭아매고서 기적이라 부르면서 자기 만족을 하고 있다며 문수가 디스하지만, 본인은 이것을 구원이라고 주장한다. 문수가 머리에 정확하게 총을 쏘지만 악마의 힘 덕분에 전혀 타격이 없었고, 문수의 목숨을 위협한다. 그러던 중 아지태에 대한 이야기를 듣자 자기 말고도 그런 힘을 가진 자가 있었구나 하며 만나보고 싶다고 흥미를 가졌지만 춘향에게 목을 베여 사망한다.[2]
극장판에선 내용이 일부 각색되어 비중이 대폭 늘어남과 동시에 본작의 최종보스로 등장한다. 준의 마을에 찾아와 죽은 마을사람들을 되살리는 등의 행적은 원작과 동일하나 문수 일행과 조우한 준이 자신의 본 모습을 본 기억을 잃은 관계로 문수 역시 아무 진상도 모른 채 마을로 찾아왔기에 처음에는 달갑게 맞이해준다. 그러나 문수가 마을의 이질감을 느끼고 진상에 도달하여 하자 자신의 오른팔인 마리[3]를 보내 문수를 처리하려 했으나 산도의 방해로 실패.
다음 날 아침, 문수를 식사 자리에 초대했으나 이미 문수는 진상에 완전히 도달한 상태였기에 자신의 부하들을 살해하고 만다라케 숲을 불태운 다음 원작처럼 마을 사람들을 죽이기 시작한다. 이후에는 원작과 동일한 전개로 진행된다. 다만 최후 묘사가 다른데 원작처럼 머리에 총을 맞은 다음 산도에게 목이 썰리는 건 동일하지만 완전히 사망하진 않고 잘린 몸과 머리를 이어 붙이려던 중[4] 문수가 유의태의 몸에 다이너마이트를 설치한 후 총을 쏴 터뜨리면서 재생도 할 수 없게 된다.
결국 죽기 전, 일전에 문수에게 들은 자신과 닮은 자의 이름을 물었고 이에 문수가 아지태라 대답하자 한 번 만나보고 싶다는 말을 남긴 채 사망한다.[5]
2.2. 호러전파상
전파상 에리스에서 야크가 에리스한테 악마의 힘의 발현을 설명할 때 아지태와 함께 카메오 출현한다.
3. 능력
파괴력을 중점적으로 보여준 아지태와는 달리 이쪽은 재생능력에 초점에 맞춰져 있으며, 강령술로 죽은 자들을 아무 공정없이 손쉽게 부활시키는 모습을 보여준다. 그렇다고 전투력이 약한 건 아니라서 번개를 이용해 문수를 손쉽게 제압하기도 했으며, 산도에게 목이 잘린 것도 기습이었다. 물론 똑같이 산도의 기습으로 사망한 아지태의 경우 이미 눈치 채고 있었고 대응도 가능했지만 문수의 방해로 실패해 그대로 당한 반면 유의태는 산도의 기습을 전혀 눈치채지 못하고 그대로 사망한 것을 보면 아지태보다는 뒤떨어지는 것으로 보인다.4. 평가
작중 묘사를 보면 일단 아지태와 동족인 악마이기는 하지만, 정작 악행다운 악행은 저지른 적이 없다는 점에서 정말 그렇게 죽었어야 했는지 의문시하는 사람들이 많다.[6]유의태의 행적을 총정리해봐도 한 짓이라고는 강령술 정도이며, 그조차도 악한 일에 남용한 게 아니라 그냥 살아있다는 착각만 심어주고 자기는 의원으로 행세했을 뿐이다. 준은 유의태의 정체를 목격하고 놀라서 도망쳤지만 그 때도, 돌아온 후에도 특별히 준을 적대시하거나 제거하려는 기색은 보이지 않는다. 문수는 자연의 법칙을 거스르고 신 행세를 한다고 그를 비난했지만, 유의태는 사람을 되살리는 명의로 구세주 코스프레를 했을 뿐 자신을 숭상하는 세력을 선동해서 무슨 짓을 하거나 횡포를 부리지도 않았다. 아지태와 비교하면 그냥 일반인이라고 봐도 좋을 정도.
문수가 준을 만나 섬에 쳐들어 오기 전까지만 해도 섬은 그냥저냥 평화롭게 돌아가고 있었다. 삼별초 마냥 죽은 자들을 끌어다가 침략행위를 벌인 것도 아니고, 그렇다고 되살려준 대가로 망자들을 핍박하거나 착취하지도 않았다. 오히려 무상으로 부활을 반복시켜 주면서 진심어린 존경을 받았다. 준이 섬에서 도망친 것도 유의태가 인간이 아니라는 것을 알고 겁을 먹어서일 뿐, 스승의 행보를 폄하하거나 그에 반발해서가 아니었다.
정리하자면 유의태의 죄목은 '오만과 자기만족'이라는 뜻인데, 물론 혼백을 맘대로 가지고 논 것도 죄악이라면 죄악이겠지만 '너 사형'이라는 문수의 태도가 진짜 정당한 정의였는가는 상당한 의문으로 남는다.[7]
다만, 유의태가 한 행동은 죽은 자들을 우롱하는 짓이었다. 신암행어사의 세계관에는 귀신과 영혼이 실재하고, 문수가 사후세계에서 원술을 만나기도 했다. 그런 관점에서 보자면, 유의태가 한 짓은 이미 죽은 망자들을 멋대로 우롱해 이들이 안식을 얻지 못하게 하고, 자연의 순리를 파괴하면서 자기만족을 얻는 것이다. 만다라케를 연구할 때 준에게 죽을지도 모르는 실험을 시키고 진짜 죽었으면 어떡할려 했냐며 항의하는 준에게 뭐, 다시 살리면 되잖아?라고 대답하는 장면은 이자가 생명을 어떻게 생각하는지 단적으로 보여준다. 당장 준이 중간중간 유의태의 시술이나 정체에 대해 의문을 품을때마다 대놓고 비웃기도 했다. 결국 호의로 영혼을 주박시킨 것이 아닌 일종의 자신의 장난감 내지는 소품정도로 생각하고 있던 것. 결국 유의태 본인은 그럴 의도가 없다고 해도 준 같은 보통 사람들에겐 생명을 가지고 노는걸로 밖에 보이지 않는다는 거다. 악의는 없었으나 악행을 저질렀으니 의도만은 좋았다고 할 수 있는 인물.
5. 여담
- 아지태의 정체가 인간의 욕망을 통해 현신하는 악마임을 감안하면 유의태도 누군가의 욕망을 통해 탄생했다는 뜻이 되는데, 행적만 보면 상당히 건전한 욕망이 아니었을까 추측이 가능하다. 정계 진출을 꿈꾸는 선비로 위장한 아지태와는 달리 이쪽은 사람을 살리는 의원의 업을 택한 데다가 행적을 보면 본분에서 엇나가지 않고 꽤 충실했다.[8] 심지어 영실이 만난 의녀[9]가 제공한 정보에 따르면 명의는 확실히 명의였던 모양. 이런 그의 행보 때문에 문수가 섬에서 벌인 깽판이 진짜 정의가 맞는지 의구심을 품는 독자들이 꽤 된다. 물론 이 욕망을 품은 것이 준이었다면, 그 준의 욕망을 투영했을 가능성이 있기에 행보가 어느 정도 설명이 된다.[10]
- 백과사전에 의하면 백백교의 인물이라고 한다. 다만 아지태는 커녕 동족의 존재조차 모른다는 점은 원작과 동일한 것을 보면 유의태가 백백교의 일원이 된 건 아지태 때문이 아닌 우연이었던 것으로 보인다.
- 검은날개 일족 중 유일하게 극장 애니메이션으로 등장한 인물이기도 하다.
[1] 아마도 아지태와 동일한 일족으로 보인다. 날개를 가진 것부터 문수의 독백을 독심술로 읽는 능력도 그렇고 뭣보다 유의태 본인이 나랑 비슷한 자가 또 있는가 하고 물어볼 정도면...[2] 그러나 지금까지 나온 검은날개 일족들을 보면 목이 잘린다고 죽지 않고 회복했다. 즉 유의태는 목이 잘린 시점부터 일부러 회복하지 않고 문수 일행이 떠날 때까지 기다리다가 떠나자 곧바로 회복하고 자취를 감쳤을 가능성이 높다.[3] 원작에선 아지태의 호위무사이자 흑표범 마고로 등장하지만 극장판에선 아지태가 등장하지 않는 관계로 유의태의 부하로 각색되었으며, 흑표범이 아니라 마찬가지로 유의태에 의해 되살아난 인간으로 등장한다.[4] 이때 원작에선 준의 회상으로만 드러냈던 검은날개 일족으로서의 본 모습으로 변한다.[5] 이때 본 모습으로 변했던 얼굴이 다시 인간의 모습으로 변화되었다.[6] 특히 재연재가 진행되는 네이버 웹툰의 경우, 댓글에서 그런 의견들을 심심찮게 찾아볼 수 있다.[7] 작품의 주제를 생명의 자기 결정권에 대한 존경으로 해석하는 경우가 꽤 있고, 그런 관점에서 보면 유의태가 악행을 저지른 것이 맞긴 하다.[8] 준에게 말하기를, 자신이 원하는 것은 절망에 빠진 자들을 구원하는 게 전부였다고 하고 실제 작중행적을 봐도 진짜였을 가능성이 높다.[9] 물론 실제 정체는 아지태의 심복인 묘월이었기에 일부러 거짓 정보를 퍼뜨렸을 수도 있다. 하지만 아지태와 유의태 사이에 접촉이 있었다고 보기는 힘드니 진실을 말했을 가능성이 높다.[10] 하지만 그 준조차 사실은 죽은 사람이었다고 유의태가 부활시켰다는 점에서 여러가지로 복잡해지긴 한다. 원래 신암행어사에 입체적인 인물이 많지만 그 중에서도 독보적으로 악인인지 선인인지 헷갈리는 인물.