玆

玆
〔古文〕𢆶【廣韻】子之切【集韻】【韻會】津之切【正韻】津私切，𠀤音孜。【說文】黑也。【玉篇】濁也，黑也。或作𪑿滋。【左傳·哀八年】何故使吾水滋。【註】滋，本又作玆。子絲反。字林云：黑也。
又姓。【左傳·定十年】孔子使玆無還揖對。
又【說文徐鍇註】借爲玆此字。【爾雅·釋詁】此也。【書·大禹謨】念玆，在玆。◎按《爾雅》《尚書》本作玆。《正字通》仍《韻會》之譌，改入茲字註，反駁从玄之非，誤。
又引孫氏說，今年亦曰今玆，从艸木玆生紀也，尤鑿。
又神名。【山海經】西海陼中有神，人面鳥身，珥兩靑蛇，踐兩赤蛇，名曰弇玆。
又【廣韻】【集韻】𠀤瑚涓切，音懸。黑也。【左傳·哀八年釋文】玆，音玄。〇按茲、玆二字，音同義別。从玄者，子之、瑚涓二切，訓黑也，此也，姓也。从艸者，子之、牆之二切，訓艸木多益也，蓐也，國名。今各韻書互相蒙混，如《廣韻》《韻會》玆字訓國名，《集韻》玆字訓蓐也，《韻會》《字彙》《正字通》玆字訓此也，非當時編輯之譌，卽後人刊刻之誤。《正韻》有玆無茲，合玆、茲二字訓義爲一，尤爲疎漏。今从《說文》幷各書，重爲訂正。

茲
〔古文〕𦱳茊【唐韻】子之切【集韻】津之切，𠀤音孜。【說文】草木多益也。
又【爾雅·釋詁】此也。【書·大禹謨】念茲在茲。
又蓐席也。【爾雅·釋器】蓐謂之茲。【公羊傳·桓十六年】屬負茲舍不卽罪爾。【註】諸侯有疾稱負茲。
又【史記·周本紀】康叔封布茲。【徐廣曰】茲，藉草之名。
又【通志·氏族略】宋茲成，墊江人。
又通滋。【前漢·五行志】賦歛茲重。【揚子·太玄經】天不之茲。
又【荀子·正論篇】琅玕龍茲。【註】與髭同。
又【篇海】音慈。龜茲，國名。

玆
黑也。从二玄。
胡涓切。十二部。今本子之切。非也。按左傳。何故使吾水玆。釋文曰。玆音玄。此相傳古音。在十二部也。又曰。本亦作滋。子絲反。此俗加水作滋。因誤認爲滋。益字而入之之韵也。艸部茲從絲省聲。凡水部之滋、子部之孳、鳥部之鷀皆以茲爲聲。而玆滋字衹當音懸。不當音孜。廣韵七之作滋。一先作滋。音義各不同爲是也。且訓此之茲本假借從艸之茲。而不當用二玄之玆。蔡邕石經見於𥻳釋、漢𥻳字原者、尙書茲字五見。皆从艸。則唐石經皆作玆者非矣。今本說文滋孳鷀篆體皆誤從玆。
春秋傳曰。何故使吾水玆。
見左傳哀八年。釋文曰。玆音玄。本亦作滋。子絲反。濁也。字林云。黑也。按宋本如是。今本玆滋互易。非也。且本亦作滋。則仍胡㳙切。不同水部滋水字子絲反也。陸氏誤合二字爲一。

茲
艸木多益。
詩小雅。兄也永歎。毛曰。兄、茲也。戴先生毛鄭詩考正曰。茲今通用滋。說文茲字說云。艸木多益。滋字說云。益也。韋注國語云。兄、益也。詩之辭意言不能如兄弟相救、空滋之長歎而已。按大雅職兄斯引傳亦云兄、茲也。
从艸。絲省聲。
絲宋本作茲。非也。玆從二玄。音玄。字或作滋。茲從絲省聲。韵㑹作𢆶聲。𢆶者、古文絲字。滋孶鷀皆茲聲。子之切。一部。經典茲、此也。唐石經皆誤作茲。